Diferencia entre revisiones de «Socialismo y Egoísmo»
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+ | En Fausto, Mefistofeles reiteraba que el era una fuerza que siempre queria hacer mal, pero siempre terminaba haciendo el bien, o sea su egoismo, pecado capital, al fin de cuentas, terminaba haciendo bien y se convirtia en una virtud, de la cual otro pecado, el orgullo, se alimentaba. Este defecto carnal, puede ser motor que genera fuerzas internas que impulsan crecimiento. Esto sucede cuando se racionaliza en lo colectivo. Mi egoismo se transmuta en virtud al momento del contacto con otros egoismos. Mi naturaleza no es altruista, lo altruismo esta en la racionalidad del egoismo, pero yo no distingo cual de las dos es virtud y cual es el mal. De esta premisa, surge la idea de la racionalidad y las virtudes del encuentro de individualidades con intereses, posiblemente opuestos y llenos de egoismo, con fines en diferentes direcciones , por ejemplo este circulo de intercambio de ideas, asi tambien en un lugar de intercambios de bienes tangibles, se encuentran llevando un uso elaborado anticipadamente para otros, y el cual solo se concreta como util en el mismo proceso del cambio, ¿Que motivo al primero a producir algo que no era para el?, solo su interes, y este hecho egoista creo un elemento que necesitaba otro, convencido que a este no lo motivaba el altruismo por satisfacer necesidades ajenas. |
Revisión actual del 12:21 15 ago 2015
Significado de la palabra
En Fausto, Mefistofeles reiteraba que el era una fuerza que siempre queria hacer mal, pero siempre terminaba haciendo el bien, o sea su egoismo, pecado capital, al fin de cuentas, terminaba haciendo bien y se convirtia en una virtud, de la cual otro pecado, el orgullo, se alimentaba. Este defecto carnal, puede ser motor que genera fuerzas internas que impulsan crecimiento. Esto sucede cuando se racionaliza en lo colectivo. Mi egoismo se transmuta en virtud al momento del contacto con otros egoismos. Mi naturaleza no es altruista, lo altruismo esta en la racionalidad del egoismo, pero yo no distingo cual de las dos es virtud y cual es el mal. De esta premisa, surge la idea de la racionalidad y las virtudes del encuentro de individualidades con intereses, posiblemente opuestos y llenos de egoismo, con fines en diferentes direcciones , por ejemplo este circulo de intercambio de ideas, asi tambien en un lugar de intercambios de bienes tangibles, se encuentran llevando un uso elaborado anticipadamente para otros, y el cual solo se concreta como util en el mismo proceso del cambio, ¿Que motivo al primero a producir algo que no era para el?, solo su interes, y este hecho egoista creo un elemento que necesitaba otro, convencido que a este no lo motivaba el altruismo por satisfacer necesidades ajenas.