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God's Plan for Apocalyptic Times

2026-04-27T02:34:46Z

Felipeperezmarti:

= <big><big><big>'''God's Plan for Apocalyptic Times'''</big></big>
</big> =

<big><big>'''Revealed to Fr. Michel Rodrigue [1]'''</big></big>

<big>'''It is of life or death (eternal!) to get closer to God as soon as possible'''</big>

Felipe Perez Marti

July 16, 2023.

== Motivational Summary ==

As many already know, Lucifer’s long-term plan has been very successful so far. In its final stages, it seeks to impose a worldwide Demoncracy amid a devastating World War III. That is why God has a plan to rescue humanity from this terrible outcome.

We are living in the final phase of the **Century of the Devil**. Precisely because of the extreme danger we face — especially the real risk of nuclear war in 2026 — God is accelerating events. Many credible messages indicate that **the Warning can occur at any moment this year (2026)**, just before the first nuclear bomb detonates or when the situation becomes most critical.

To give everyone an opportunity, God will carry out an act of infinite mercy called the **Warning** (Illumination of Conscience or New Pentecost). In it, every person will see God and clearly understand what is good and what is evil. Many will realize how their eyes have been blinded for years by the persistent work of the devil. Jesus Himself will remove that veil, and we will see not only how wrong we have been, but also the beauty and greatness of doing good.

Once we know that God exists and where we stand in relation to Him, we will have the chance to choose salvation or damnation during the **Reprieve**, another act of His infinite mercy. Although God loves us infinitely, He is also just and respects the free will of His intelligent creatures. Those who freely choose evil will go through the **Great Tribulation** and, at death, to hell. Those who choose God will be protected in the Marian Refuges.

The Great Tribulation, revealed in the Book of Revelation, includes a Third World War with atomic, chemical and biological weapons, as well as unprecedented natural cataclysms: powerful earthquakes, tsunamis, drastic climate changes, severe food shortages, and the collapse of the monetary system. It will be the final and most painful phase of purification.

This Warning marks the beginning of a global spiritual exorcism. The Great Tribulation will be its most intense stage. At its conclusion, after the **Three Days of Darkness**, Satan and all his demons will be cast into hell for a thousand years. The faithful remnant, protected like Noah’s family in the “arks” of the refuges by the tender care of the Immaculate Heart of Mary, will emerge purified and will help repopulate a renewed earth during the promised **Era of Peace** — an era that many see as the beginning of the Reign of the Divine Will on earth.

Fr. Michel Rodrigue has been given a unique role in explaining this plan, harmonizing the many Marian prophecies like pieces of a puzzle. He is considered by many the main prophetic apostle for these times.

A note for the skeptical but honest reader: What you will read in this document may seem like complete madness if God does not exist. But if God exists — Unique, Almighty, Loving and Personal — then everything described here is not only plausible, but logical and true. It also requires believing in the existence of demons, which follows from the existence of God the Creator. God allows free will, even when some of His creatures (angels and humans) choose to oppose Him. Despite His infinite love, as a just God He respects the consequences of those free choices.

== Introduction. Fr. Michel Rodrigue and a strategic approach to present God's Plan. ==
 

Although God's Plan for the end times has been revealed in the "prophetic consensus" related mostly through the apparitions of our Blessed Mother Mary throughout the last 150 years ([3]), God the Father revealed defining and harmonizing details to Fr. Michel Rodrigue, Canadian priest. In fact, Fr. Michel has not only received important prophetic revelations, but he has also had a unique ability to interpret, guided by divine locutions, the other Marian revelations in this regard. This has allowed him to discover, like no one else, that all the Marian prophecies of the last times are pieces of a great puzzle that fit perfectly in their place assigned by God in His plan for these "last times" (of the end of an era, not the end of History). That is why he can be considered the most important prophet of these times in which the first stage of the Apocalypse has already begun. The second and last stage corresponds to the Second Coming of Jesus in body and soul, to carry out the Final Judgment.

The puzzle of God's plan for these times is not immovable: it depends in part on acts of piety (prayers, sacrifices, fasting) that we make as humanity, which can prevent or anticipate events, as has happened with the prophecies, as in the case of Nineveh. Such a thing indicates that the plan is a Strategic Plan, as it is said in Game Theory, which by nature is not only dynamic, but contingent. In this case, the contingencies would be the actions mentioned in addition to God's acts of mercy, both personal and group. In this sense we can say that the "game", which is a war of life and death, especially spiritual, depends not only on chronological time, but also on kairological time. The latter is that of the aforementioned spiritual circumstances involved, which include miracles from God that can expand or shrink what occurs in a given chronological time.

For those interested in the game theoretical approach, see Annex 1 in which the Signaling Game of recent times is introduced. But we don't need that to understand that the player Satan and his hosts have gone too far in their dominance over humanity. We also understand the significance that God has announced a strong move in this spiritual warfare to reverse the course of events. This movement of God includes aspects of Divine Mercy, such as the Warning, the Reprieve, the Miracle, the Refuges and the Era of Peace. But two aspects of Divine justice will be inevitable in the game, which in this case leads to death: The Great Tribulation and the Three Days of Darkness.

This document deals with that strong move of God, part of His strategic plan for these apocalyptic times. We are in the obligation to disseminate and multiply the knowledge of it, because only by being aware of the matter beforehand can we prepare our optimal response move. It's like a traffic light that turns red on a busy road, warning you that if you don't stop you can easily die. God's Plan also tells us that we must protect ourselves and stay inside the car, because we are like someone in an African jungle where there are hungry lions roaming around who are waiting to kill us if we open the doors. In this case, death would be not only physical, but of the soul: for eternity. Fr. Michel Rodrigue personally presented this plan to us and it is up to us to spread it. As we can imagine, the red traffic light will indicate the need for conversion. Staying in the car means leading a life given to God, so as not to open the doors of the spirit to the devil, who prowls around like a roaring lion looking for someone to devour (1 Peter 5:8) in these times like never before (because we are in an African jungle, not in a city).

On the relevance of Fr. Michel, our Most Holy Mother herself, on the day the Religious Order he founded was officially instituted, told him in an internal locution that they were part of her team of Apostles of the End Times [4]. Since then he has been conditioning the buildings of the Monastery of the Order, called the "Confraternity of Saint Benedict Joseph Labre", to be one of the Refuges (of which we will speak here, since they are part of God's plan referred to) for many priests. Another important prophet for these times is the American priest Fr. James (Jim) Blount, who is also an exorcist and healer like few others.

I had the privilege of being present at the spiritual retreat that God the Father asked Fr. Michel to be held at Gospa House in Los Angeles, California. There he presented the big picture of God's plan and also important details not known until now, such as the difference between the Small Tribulation and the Great Tribulation. The event lasted three days and culminated in this year's Divine Mercy celebration on April 16. Indeed, God the Heavenly Father instructed Fr. Michel in a locution that he was to cover three crucial topics during the retreat. About the first two, God asked him to remind us "of the meaning of the Mercy of my Son (Jesus) and the Triumph and the Era of Peace of my Daughter (Mary)". About the third, He asked Fr. Michel to provide us with "the discernment that my children must have in relation to the enemy, who is going to act like the Antichrist."

An important detail is that Fr. Michel, who usually offers several spiritual retreats, referred to this one as “the last one”, which indicates that the times of the prophecies are already very close and that we must concentrate on preparing for them. That itself reaffirms the importance of revealing what he said in the retreat, which constitutes privileged information to prepare our optimal move from now on, in this game that is of eternal life or death, and for this reason this document. We must all multiply the message, using the language and means of each messenger that we must become, adapting it to each audience that we can and should address. Let us remember that the Archangel in charge of God's messages to humanity is Saint Gabriel. If we take into account that the messages are signals and that the languages are the means of transmitting them, we will immediately realize that St. Gabriel is our helper angel in this task for everyone, for all humanity. Let's use him, as he is more than willing to give us a hand, and he is very powerful with that specialized hand, as we can imagine.

=== The infinite mercy of God is manifested in an extraordinary way in these last times. ===
 

The first topic of the retreat, Divine Mercy, was taught to us through the messages of Jesus to Saint Faustina Kowalska, the first saint of the third millennium, canonized by Saint John Paul II on April 30, 2000. It has to do with the fact that the effort required by God of us is actually extremely small, compared to what He gives us for our cause of salvation. Of course, such effort should not be destructive, as the one that implies transgressing the laws of the creator, of Whom we are children, such as stealing or taking advantage of others. But divine mercy is so great that it applies it also to children who transgress His laws. Even for extreme situations of destructive efforts, as in the case of one of the two thieves crucified with Jesus, who went to heaven after being a great sinner all his life, repenting and asking Jesus to take him with Him to paradise. Jesus emphatically revealed to Saint Faustina that His mercy is extended to the worst sinners, including murderers, corrupt politicians who harm an entire society, etc. As in the case of the thief in the cross, even they can be saved as long as they sincerely repent. It applies to all humans, good and bad, Catholics, Muslims, Protestants, Jews, Buddhists, Hindus, witches, atheists and followers of any religion, as we will see with the Warning, the first act of extraordinary divine mercy for these times.

Without further elaboration on the theory of this first topic of the retreat, so deep and essential for these times, let us move on to its practical application and to the following topics: the Triumph and the Era of Peace of our Most Holy Mother Mary, as the second topic, and the identification of the acts of the Evil One in these last times, particularly those of the Antichrist, as the third and last one. The practical application of the three themes will be better expressed in the stages and provisions contemplated in God's plan for salvation in these last times, which we describe below.

=== God's plan and His divine Mercy and Justice. Its stages and provisions. ===
 

There are two stages of divine justice, also called chastisements, and two stages of mercy interspersed with them. The first stage of chastisement was called by Fr. Michel “Small Tribulation” and it is the stage in which we are at the moment, which began last year. For its part, the first stage of mercy for these last times includes three events: the Warning, the Reprieve and the Miracle. On the other hand, the second stage of chastisement is that of the Great Tribulation, which includes at the end the special event called Three Days of Darkness. For its part, the second stage of mercy consists of the Era of Peace, but contemplates a provision to protect and defend his chosen people while the Great Tribulation occurs, the so-called Marian Refuges. Each of these stages or events of God's plan have, as we mentioned before, a chronological component and another kairological component.

==== The Small Tribulation. ====
 

This stage has to do with the warning signals, announced by Jesus in the gospels, so that we prepare to save ourselves from the Great Tribulation. Such signs have been occurring, as we have witnessed, and coincide with Lucifer's plan, and include the build-up to World War III which was set in motion some time ago, even before the Ukrainian war. This stage includes pandemics, hunger, persecution of Catholics, etc, as we have described elsewhere [5], [6]. It began when Saint Joseph, the Protector or Katejon of Saint Paul's second letter to the Thessalonians, was no longer in control of the demons in a special way, after December 8, 2021. It was on that date that this period of the Small Tribulation, which lasts about three years, depending also on the spiritual conditions involved, between 2022 and 2024. Fr. Michel also speaks of an additional auxiliary Katejon, Pope Benedict XVI, for his action to protect the church was very remarkable and providential, commanded by God himself. His death, on December 31, 2022, thus marks the beginning, in the year 2023, of a special period of concentrated action by demons against humanity, as we have been seeing.If so, there would be an extension of the Small Tribulation period, and it would last until the end of 2025.

==== The Warning ====
 

After the Small Tribulation, which can end before December 8, 2024, or by the end of 2025, depending on the prevailing kairological component, which crucially includes the prayers of the faithful for God to speed it up, comes what our Most Holy Mother of Carmel called the Warning in Garabandal, Spain. It is also called Illumination of Conscience or New Pentecost in other revelations. It represents the first great act of divine mercy in recent times, of an importance only comparable to the incarnation of Jesus. It consists of an event in which all people with the use of reason will experience, simultaneously, a kind of particular or personal judgment, which is the judgment to which God submits all His children when we die. During the Warning we would become aware of the existence of God and that we are His children, on the one hand, and we would know perfectly the state of our soul. As a consequence of this we will know if, out of justice, we should go to heaven, purgatory or hell. Like in a movie, our whole life would go through our minds in great detail, with all the good and bad things we have done or not done. If we go to hell we will be condemned eternally. But if we go to heaven or purgatory, we will be saved for eternity.

If we go to Purgatory, the place where our soul is purified in order to enter heaven, we ourselves would agree with divine justice in terms of what destiny we would have. The reason is that, upon seeing God, of whose existence we would then be totally convinced, our love for Him would be ignited to a level that our hearts would be totally on fire. The esteem we have for God at that moment would be so great that, knowing that our soul, which is our wedding garment, is stained, we would not want to present ourselves in that state to unite in marriage with Him, which is what heaven means.

It is interesting that God, during the particular judgment, gives us the opportunity not to choose hell, according to Catholic doctrine and the experience of people, including visionaries and prophets, who have passed through and returned to the world after what is called a “near death experience”. But those who deserve hell choose it. And that is related to the second part of the second act of divine mercy, the Reprieve, which we will present later. The reason, similar to choosing purgatory if we deserve it, is that, since we love God so much at that moment and we do not have the veil that blinds us to the truth, even if we have been very bad, we judge the same as He, for which reason we would not agree that we must save ourselves: we know that there is no possible cleansing for our soul, since we have transgressed the laws of God without making the permitted but required amendments. As we will see, with the Warning and the Reprieve, even these people who deserve hell if they die right now, will have the possibility of being saved at that moment. The reason has to do with a special act of divine mercy (although consistent with justice), since they will have time to try to make amends, unlike the private judgment.

Regarding the timeline of these events, it is not that the first stage of chastisement has such a determined duration that it is known when the Warning will happen, since it is more of a kairogram than a chronogram, as we said. Only God the Father knows the day and the hour, since only He knows the propitious circumstances, which include the knowledge of what happens in each soul at every moment and the mentioned prayers, in addition to the progress of the devil in his plans to dominate humanity. But it is good to note that God the Father told Fr. Michel in locution that He is shortening the chronological time that remains for His intervention within His plan of salvation, since Satan and his devils are doing too much damage and can compromise many of His chosen ones. That is why this event of mercy, the Warning, could take place at any time before December 8, 2024, the date on which, according to chronological times, the first stage of the chastisement, the Small Tribulacion, would end.

Given this acceleration of chronological times and since we are in 2023, the central year of the three of the Small Tribulation, the Warning might happen at any time this year or before the end of 2024. But it could happen beyond that, before the end of 2025, because of what we said about the extent of the Small Tribulation. Can God's plans change and the Warning and the Great Tribulation not be necessary? In principle, yes, depending on our prayers as humanity, as happened in the case of Nineveh and was established in Fatima as the third secret of God's conditional plan. But in the Marian revelations the Warning appears announced as an irreversible event, which is logical, given what has already happened with humanity's notable departure from God and its lack of conversion despite constant calls to that effect, beyond that of God's faithful remnant. Those calls, more than all coming from our Blessed Mother Mary, are more than 200 years old and have accelerated a lot lately.

If we also take into account the large number of people consecrated to religious life, priests, bishops and cardinals in the Church who are also in this situation of distance from God, everything points to the fact that the Warning is now completely irreversible. This issue related to the clergy has been insistently mentioned by our Blessed Mother on several occasions, at least since La Salette, including Garabandal and Akita. And it is a determining component of the irreversibility of God's direct action to correct the course of humanity in the Marian prophecies.

It would then be necessary to interpret that the Warning is essential as a kind of global exorcism, since the devil has practically possessed humanity: although not all of it, certainly its main civil and religious leadership and a large number of its mass, which is captive of its domination through mass media. The diabolical possession of humanity has reached such a degree that even God's chosen ones are in danger of falling into the clutches of the enemy. That is why God the Father is in a hurry to carry out an indispensable "external help" to save humanity, as well as when a person possessed by the devil has no capacity to free himself from possession and needs external help, from an exorcist. Let us note that an exorcist exercises the ministry of liberation at the level of a person, invoking the power of Jesus, as one of his priests on earth [4]. Since no priest of Jesus on earth, nor all of them united, really have the power to liberate humanity, it is Jesus himself, as Supreme Priest, Who is going to perform the global exorcism, the global liberation of all souls from all the devils.

==== The Reprieve and the forgiveness of faults. ====
 

Immediately after the Warning comes the complementary act of divine mercy, the Reprieve. We had said that each person, at the moment of his death, first sees God and sees himself as God sees him. This is equivalent to the Warning, which in this case applies to all humanity at the same time. That is why it is worth remembering that at the time of death, after the illumination of conscience, the second stage logically comes, the judgment, in which each person chooses, together with God, their destiny. Similarly in this case of the Reprieve, but for all humanity, since logically after the Warning comes the Judgment, in which the fate of each person is decided. The person then chooses whether to be saved or damned, but not for the afterlife, because people will continue to live, in general. But the Judgment in this case is the final stage of the Reprieve, which lasts six and a half weeks, as we will see.

It is good to point out here that in special cases it may be that someone dies during the Warning, for example from a sudden heart attack. This sudden death would be due to a great shock that can occur to the person in question by the surprise about the state of his soul at that moment, perhaps because the person is spiritually very ill and he did not know it. Without specifying the cases of the degree of spiritual filth of the person who experiences sudden death, this event, which can occur during the Warning, has been presented as possible, according to the seers of Garabandal.

Returning to Reprieve, now the alternatives also have parallels with the particular judgment between being damned or being saved, not after death, but for the life that the person has left on earth. Indeed, these alternatives mean either experiencing the rigors of the Great Tribulation, in the first case, or being protected from it through the Marian Refuges that we will mention later, in the second. Although it is already implied, it is important to emphasize again that even people who have done a lot of wrong and have been playing directly in favor of Lucifer's strategic plan have an opportunity to be saved despite that, as a consequence of God's infinite mercy. The very word "Reprieve" indicates that these people can choose to be saved from the Great Tribulation, the equivalent of hell during the private judgment (because after this opportunity there will be no other), as long as they repent, ask for forgiveness and repair the damage caused to others.

In the case of a private judgment, the chronological time for enlightenment of conscience and decision to be saved or condemned is minuscule, according to those who have had a near death experience. It is a matter of a few seconds miraculously concentrated, that allows people to remember their entire life in such a short time and make their decision. It is the kairological time, with the mark of the Holy Spirit in this case, which is very different from the chronological one, as narrated in these experiences in Medjugorje by Spanish writer María Vallejo Nágera [7]. In the case of the Reprieve, on the other hand, the chronological decision time is much longer, about six and a half weeks. It should be noted that, just as the devil has nothing to do with the particular judgment, he is not present or has any influence during the Reprieve either, although he returns after this event in this case, as we will see.

===== The first weeks and the consequences of the general Pentecost. =====
 

That time of six and a half weeks is divided in two: During the first weeks people will not have the ties of their bad habits; during the latter, even though the demons will not be present, such habits will return and people must deal with them before making their decision. We have this information thanks to a revelation that God made to Fr. Michel in this regard. For some, this may seem surprising and even artificial because, according to them, "God does not give that level of detail in true prophecies." In general it seems to be true, although God makes his exceptions. But in this case, if we look at it carefully, it makes all the sense in the world, especially when we observe the way divine mercy operates during the particular judgment, of which Reprieve is a logical and extraordinary extension of infinite goodness.

During the first weeks all of humanity, including good and bad, will experience great happiness during their chronological course, as in the particular judgment upon just dying, since they will know in both cases that God exists and that He loves all and each of us infinitely. Therefore, we are going to love God intensely with reciprocated love, because we are made to love him that way if our spiritual vision were not clouded, which has now been completely cleared. We note that, as a consequence of the Warning, the seven gifts of the Holy Spirit (wisdom, understanding, knowledge, counsel, fear of God, piety and strength) will be present in everyone, since such an event is a general Pentecost. This implies that we will be able to perform miracles, since our faith, illuminated by the gift of understanding, moves mountains: it is the requirement for performing miracles that Jesus referred to in the Gospel.

By having the gifts of wisdom, understanding and knowledge, all humanity will realize that there is only one God and only one church, the one founded by Jesus, as in the particular judgment. In this sense, it is good to point out that the church will have the opportunity to cleanse itself of the great impurities among its members, including the Pope, cardinals, bishops, priests, nuns and other consecrated persons, in addition to the lay faithful. All the more for this cleansing, which must happen as it will happen for all humans, when everyone knows that there is only one church, both Muslims, Jews, Protestants, Hindus, Buddhists, as well as militants of all other religions and also Atheists will convert to Catholicism.

Although the gift of understanding will open their minds in spiritual matters, converts will need to learn many details of the doctrinal foundations of our religion in order to be baptized, confessed, receive communion and be confirmed. As we can imagine, there will be very few priests for the number of people who want to access these four sacraments as soon as possible. It is natural that many Catholic laity, similarly, previously prepared, are used by God to help in these tasks of doctrinal teaching and assistance to the priests and bishops officiating the sacraments. Fr. Michel told us that those who attended his retreat at the Gospa House will form part of the team of Apostles of the end times if we are chosen by God and prepare to exercise that role, even from now on. It makes sense: only if we are chosen by God; it is not enough to have gone to the retreat with Fr. Michel.

===== The last weeks of the Reprieve and the urgent need for immediate conversion =====
 

Turning now to the last three weeks, when our bad habits return (still without the devil present), going back to the parallel between the particular judgment and the Reprieve will help us even more now. The reason is that it will allow us to try to understand much better what seems inexplicable, that people can choose Satan over God when they make their final decision in this case. I myself asked Fr. Michel the question during the retreat and he answered something logical to understand what is happening: people who have been further away from God before these acts of mercy will be more tied to habits that imply addiction, such as drugs, alcohol, lust and pornography, gluttony, rancor, egotism, idolatry for money, political power, etc. Therefore, during the last weeks of the Reprieve, when these vices and addictions return, those people will go through much more difficulties to overcome and be clean to choose God and not the Devil at the end of the Reprieve. During the particular trial, a person with mortal sin as a consequence of being enslaved by some serious addiction goes to hell, as we know. In this case of Reprieve, they can be saved, although the possibility of achieving it will be less than that of people who do not have these ties or who have them to a lesser degree.

It is convenient to reiterate that this type of people with addictions will also have much more help than in the private judgment, for which we can appreciate an additional act of mercy from our God towards us in these apocalyptic times. In the first place, because they will have some time to heal using their new spiritual powers that derive from the gifts of the Holy Spirit for the New Pentecost of the Warning. Secondly, they will have the Sacrament of Confession, which will cleanse their souls before those tests they have to go through to overcome their vices. Both of these things will make people with bad habits more capable at lessening their ability to cloud their minds when deciding between God and the devil. During the private judgment, people have no chronological time or opportunity to confess, simply because those options are available to people only when they are alive, not when they are already dead. Third, it is interesting to note an additional advantage during the Reprieve. It is about the fact that the kairological time can also be qualitatively extended for each person during the chronological time of conversion in these weeks, both the first and the last.

This act of mercy from God can perhaps be better understood because the devil has advanced so much, that many of our faults are due to the very negative circumstances in which we have lived in these times of special domination of the evil ones over us and over the whole society. Let's remember that when judging a person's performance, we have to evaluate not only personal effort, but also the circumstances surrounding that effort. A very simple example is the height at which a person is to reach a second floor. If he is in the basement, he will have to exert twice as much effort as if he is on the first floor. It makes no sense to rule, in general, that if the person on the first floor reaches the second floor first, it is because he made more effort than the person who started the race from the basement.

It is clear that the devil's dominion has been over the world in general: he has put us all in the basement. But it is also noteworthy that it has manifested itself in some countries, regions or families more than in others. In some basements there is no light to see the stairs. In others there are not even stairs and you have to climb using ropes. Because of these issues it makes sense that these differences in times and spaces are taken into account by God in his infinite mercy and justice for each person in his personal kairological time.

Through the use of the sacrament of confession (before a priest), which cleanses the soul of past sins, one might think that this is enough to remove their bad habits before the last few weeks. But from what I understood from Fr. Michel, that is not going to be enough. Also, we know that those who choose the bad side will be many more than those who choose the good side, so it would be good to try to understand the reason, to be prepared and avoid it as much as possible.

Part of the explanation, to be verified by Fr. Michel and other experts, is that one can be forgiven for one's own sins, but not for the consequences of the sins of our ancestors, as the exorcist Fr. Javier Luzon has explained conclusively [8]. In this regard, it is interesting to know that one can lessen, or even eliminate, these ties, praying for the ancestors who are in purgatory, for example with a plenary indulgence in favor of the respective ancestor. That can free us from those bad habits that have an ancestral bond component, as exorcists have said. Another part of the explanation may also be that miracles and confession can more easily heal spiritual and mental illnesses. But vices and addictions, and here I am already speculating as I am not an expert in the matter, may have a physical (hormonal-neuronal, let's say) component that is less easy to heal in these ways.

The truth is that those who fail to significantly rid themselves of that ballast of bad habits are likely to choose hell at the end of the Reprieve, before the devil returns. The reason would be the same as during the private judgment: people, having an enlightened conscience, would see that the just thing in their case would be chastisement, not salvation. I also imagine, and here I also speculate, it is not so much about personal punishment as about social consequences of a judgment decision, as well as in human justice: there is a social effect in the verdicts that have to do as much with the example that is given to others, as with the influences that the condemned have on others if they are free and not imprisoned as a result of an unfair trial. In this case, if a person with bad habits accesses the Refuges, he can negatively influence others there. Since there are no demons in the Refuges, they would play the role of demons in terms of temptations, by bad examples. Which is neither appropriate nor allowed. Not even for who is making the decision and knows that it must be condemnation.

Another possible reason would have to do with what in dynamic games are called "reputational effects" of the judge. If other criminals see that the judge did not rigorously sentence the person who previously broke the law, they will have incentives to commit the crime. It has to do with the intertemporal consistency of the judge, which is reflected in the famous phrase "you don't negotiate with terrorists." Actually, it might be convenient to negotiate if the game is not repeated: if the authority grants a safe-conduct to the criminal so that he does not kill more hostages. But only as long as it is known that this situation will not be repeated for that same authority. If the game is repeated (it is dynamic), the agreement is not convenient for the authority, since that will produce more crimes and dead hostages in the future. Since God is consistent in matters of Justice in all aspects including the temporal, dynamic, and is the same authority as judge forever, he could not be inconsistent intertemporally, even though he is merciful as well as just and consistent in His justice.

It is interesting to think about the case of people who at this time have sold their souls to the devil. In this case, it is logical to think that the evil one is going to take charge of turning these people into slaves of great vices and addictions, to ensure that at the moment of the particular judgment or in the Reprieve, they do not let go and go with God. I imagine there will be people who will succeed even in this case. But it is clear that the probability of being saved for them and for those who have strong vice ties will be much less than that of people who are closer to God and are more liberated previously.

In order to close the causes of possible reasons for choosing eternal damnation in these circumstances, let's take into account that a bad habit can be considered as a damage product of a sin. But not only to other people (because of the bad example, among other things) but to himself. From this point of view, we know that although sins are forgiven during absolution in the sacrament of confession, the damage caused is not, since remission of what is owed is required. However, this damage can be compensated by own acts of mercy, by prayer, or by acts of others, including the church (by authority and by communion of saints, who transfer gifts to each other). The church has spiritual treasures that it can administer with authority by the will of Jesus, under certain conditions to be fulfilled by the person who needs remission. They are called "indulgences", which can be partial or plenary. A plenary indulgence is so powerful that it completely erases all the damage done by the previously confessed sins. Therefore, it is good to make this known to those who have bad habits during the first weeks of the Reprieve, so that they request the respective indulgences and meet the requirements, which include acts such as half an hour or more of adoration to the Blessed Sacrament at the altar, praying of the rosary, etc.

Knowing that all this is available to save us, the explanations made so far seem insufficient to understand an eternal damnation. But there must be something beyond our comprehension, at least mine, that explains that, despite the infinite treasures of God's mercy available to even the most serious sinners, the vast majority of humanity is going to be condemned at the end of the Reprieve, according to the apocalyptic prophecies. That is why I include among the notes an additional explanation that has to do with game theory and finance theory, in which it is exposed how “myopia”, in addition to confusion about the benefits of being with God or with the devil, can explain an incorrect decision [15].

In Annex 2 I summarize this section of the Reprieve, using the black hole theory of Astrophysics, where we also introduce the concept of spiritual capital (treasure in heaven and how it accumulates and depreciates). For all that has been said, it is logical to suppose that the Illumination of Conscience does not imply an equal growth of spiritual capital for all. So, not everyone will be able to perform the miracles that we have understood at the same level, both because of what was said by Fr. Michel, and because of the logic of the requirement of Faith that Jesus puts.

Finally, for all that has been said in relation to the Reprieve, here is the benefit of starting to change course as soon as possible when receiving these warnings, because knowledge of what has been said, although it does not allow us to accumulate capital on the spot, allows us to know how do it when there is the opportunity or the moment, for example during the Reprieve, resorting to indulgences, etc. This explains why our Blessed Mother has insisted so much on the matter of warnings in favor of conversion, over and over again, even despite the lack of response from some members of the church, among her own, the priests and the rest of the Catholic hierarchy. This urgent conversion is what would reduce the possibility of choosing hell when our habits return, during the second half of the Reprieve.

==== The miracle ====
 

This event was predicted, although not explained in detail, by our Blessed Mother, both in Garabandal and Medjugorje, through her visionaries in those places. From the seers of Garabandal we know what will happen sometime within the year after the Warning. The little we know of such an event is that it will occur in the two mentioned Marian apparition sites and probably in all the others too. The natural interpretation is that it will be of such a nature that it will convince people who are not yet defined, to make the decision for God and not for the devil. It makes sense to see it as a kind of last desperate act, so to speak, of the mercy of God and our Blessed Mother, to try to save people who have not yet been able to free themselves from their bad habits in order to choose the good side when they make their final decision.

It is important to emphasize that, according to what Fr. Michel told us, the last moment of decision, for God or for the devil, is the Reprieve. Just as in the particular trial, once our destiny has been decided, we cannot change the decision later, after the Reprieve we will not be able to do so either in terms of whether we will receive the mark of God or the mark of the beast. Therefore, given the nature of the Miracle as God's last effort to save us, it is logical that it is located chronologically at the end of the Reprieve and before the Great Tribulation, which is what comes immediately after. Of course we cannot judge God, and His ability to stretch chronological time into kairological time for each particular person. Fr. Michel also did not explicitly speak of when the Miracle would occur, but this is my best interpretation of the times on the matter.

In any case, it is natural that during the first three weeks of the Reprieve we mention to those who have bad habits that, before those habits return, they must physically move to those places where the Miracle will occur. If our goal is to save as many souls as possible, then we can help them very effectively in their personal liberation struggle. Indeed, the Miracle may be the last hope to save yourself, after an arduous struggle, probably without guaranteed success, to be free from the veil, which comes from bad habits, that covers your eyes and prevents you from seeing the truth. The idea is that the Miracle unveils your eyes so that you can choose salvation and not perdition.

Regarding this, the seers of Garabandal, when speaking of the Miracle, said that there will be unmistakable signs that God exists, but they have not explained much more. Personally, I imagine that whoever goes to those places will be able to see our Blessed Mother as the visionaries saw her in the different apparitions and will be able to talk to her and witness miracles like those performed in Garabandal, in which thoughts were divined, etc. She, with her infinite motherly tenderness, will speak directly to those in need of one last chance, about how to access the infinite Treasure of Jesus, of the Church and obtain plenary indulgences to be able to stop addictions and decide for God and not for the world. Devil. Place yourself beyond the threshold of hell at that decisive hour, to avoid the Great Tribulation and therefore eternal damnation. According to the psychics, everyone who is there will be able to see it and photograph the evidence of it, but they will not be able to touch it. I imagine that they will also be able to hear, although just by seeing they can read if our Mother writes the aforementioned instructions and the needy read them.

Returning to the topic of the chronology of the event, Conchita González, the most prominent seer of the Garabandal apparition, knows the precise date of that event and will announce it publicly a week in advance. So you have to be aware and make plans for the transfer to Garabandal and the other places where the Miracle will take place during the first three weeks of the Reprieve. By the way, from what has been said, we will not need conventional means of transportation, automobiles, trains, and planes. With the gifts of the Holy Spirit and without addictions during the first weeks, transportation will probably be miraculous, as the saints do in bilocations: in moments we will be able to travel from one place to another, even if it is distant. It is good, in any case, to ask Fr. Michel about this.

To end this section, something that tends to confirm the hypothesis that the Miracle will occur immediately after the Reprieve is that the Miracle has two stages: one that will only occur on the day it starts and another that will last forever. It makes sense to think that the stage that will occur on the day it starts is the one that potentially has the power to help to complete the healing of people who suffer from problems related to their bad habits. Most likely, for this type of reason, there will certainly be catechists and priests at those sites who can assist in instruction prior to baptism, confession, and communion during mass. Instruction will be given on the subject of doing adoration and other means of gaining plenary indulgences, which will free those in need from the ballast of bad habits and free them from hell.

==== The Great Tribulation, the Antichrist and the Three Days of Darkness. ====
 

At the end of the Reprieve, each person will be marked according to the decision they have made. Therefore there are two marks, as it appears in the book of Revelation. Those who choose God will have an invisible cross on their forehead. Those who choose the devil will have on their bodies the number 666, "the mark of the beast". As we said and according to Fr. Michel, there will no longer be possible conversions to the good side, and although we do not know what the infinite mercy of God has in store in this regard, we must acquire an insurance, during the Reprieve, with actions that allow us to eliminate the uncertainty of ending with the mark of the beast on our body. As we can imagine, this insurance against the risk of eternal perdition can only be bought with a conversion of heart as soon as possible, due to the issues discussed in the Reprieve section and in annex 2 of the black hole of hell [11]. The "faithful remnant", the part marked with the invisible cross on the forehead, will be protected in some Refuges, explained below. But those who have the mark of the beast will suffer the hardships of the Great Tribulation that, paradoxically, they chose for themselves.

At the end of the Reprieve the demons will return. Through the people they control, they will spread the version that the Warning occurred, as it will be undeniable from what has been described, but they will say that it was not a divine intervention, but a cosmic phenomenon that has a scientific explanation using Astrophysics. They will say that he had an influence on many people, to such an extent, that they were falsely suggested because what happened has nothing to do with the spiritual. As we can imagine, this lie will be transmitted by the people who have political and media power: the political and economic elites who run the big media, technology companies. The false version of the Warning will clearly only convince those who have already opted for demons, so this, since it will not be able to convince those who have opted for God, will only be a justification for their decision, a false consolation, already with their The blinded mind will no longer enjoy the effects of the Illumination of Conscience.

It is during this time, after the Reprieve, that the Third World War will openly unfold, with nuclear, biological and chemical weapons. As a consequence of the war, there will be an acute shortage of food and other essential goods and services, and hunger will become widespread, as will deadly and even cannibalistic fights between people for food. Money will completely lose its purchasing power. God will also allow, as part of his Divine Justice, huge natural cataclysms, such as never-before-seen serial volcanic eruptions, gigantic and widespread earthquakes, weather disasters, pandemics, disappearance of islands and entire countries, etc. Note that it is that, at this point in chronological time, the six seals of Revelation are all released approximately at one time. It is to be noted that the Great Tribulation will involve the complete destruction of many cities. And many Catholic temples will also be destroyed,

It is at this time that the reign of the Antichrist will come. He will not present himself as such, but will emerge as a providential world leader to convince the majority of humanity that has already chosen the side of the devil, currently subjected to great insurmountable hardships, that he is the true savior of the world, who can solve those problems, indirectly implying that Jesus is not. Another false consolation, of course. This is why in the Bible he is called the false prophet par excellence.

Like a beast of the apocalypse, the Antichrist will have three heads, according to Fr. Michel. One as a political leader, another as an economic leader and another as a religious leader. In religion, he will occupy the seat of the papacy: he will be a false pope, the Antipope, because by the time of the Great Tribulation, the true church will not have a Pope. This is an expression of the idea that the Great Tribulation also implies that the church will experience the same death that Jesus experienced, this time lasting years, not days. Economically, he will probably be a visible leader of the global financial mafias, the Illuminati and Freemasonry. Politically, as I have been able to infer from the prophecies in this regard, he will be a new young leader, who will burst onto the world scene with appearances of goodness, good intentions and ability. He will use the "benefits" of alleged aliens in the service of humanity. They actually exist, but are not from other planets, but are incarnated demons that are part of the satanic army to deceive people, because as angels they are, they can perform preternatural wonders, inexplicable by science, such as the instantaneous movement of their ships from a place to another in heaven.

The same with other prodigies such as Artificial Intelligence, which will be presented as powerful tools for teaching, research and solving practical problems, including robotics directly related to human orders at home (appliances) in transport (cars, aircraft, weapons), industry, business management including complex integrated business management, etc. Beyond the apparent, he will be a means to dominate the mind and the will of the humans who will fall into the respective traps.

The Antichrist, with his three heads, will be Satan's instrument to establish his kingdom over humanity, as stated in Albert Pike's letter [Referred to in note 2]. It is noteworthy that in religion he will promote a single universal church, a union of a false Catholicism, Protestantism, Judaism, Islam, Hinduism and Buddhism, in which there will be a kind of universal brotherhood of solidarity and mutual help. Of course, despite the fact that the Antipope, seated in the Vatican, is to be the main promoter of this union of churches, the Eucharist will be abandoned in this church of presumed unity, which of course will not be with God, but really with the devil. Meanwhile, the remnant of God will use the Eucharist as the center of their activity, and they will do so united with God and with each other, in the Marian Refuges explained later.

An interesting detail about the false messiah and prophet comes from Fr. Jim Blount. I was a privileged witness when he publicly announced that he saw the Antichrist in person. The announcement occurred during a Parish Mission he made at St. Stephen the Martyr Church in Renton, a suburb of Seattle, on February 27 and 28, and March 1. Fr. Jim doesn't know how he got into his office, nor does the Antichrist. We presume that it happened by bilocation, as it happens to some saints and it has happened to Fr. Jim before. The fact is that the two of them were surprised when they met and Fr. Blount, unlike his interlocutor, who was also curious about the identity, knew instantly who he was. As an experienced exorcist he was able to see two revealing horns of his demonic character coming out of the forehead of his interlocutor. He told us that this was not discussed everywhere, and pointed out that he could not, for now, reveal the name of the character, who is someone well known publicly. I imagine he is the political head of the Antichrist, whose present existence is confirmed by Fr. Jim Blount's revelation once again. He had already been announced by other prophecies that have spoken that his time has come, so he must already be alive despite the fact that he has not publicly manifested himself as such.

Beyond initial appearances of saving kindness to humanity, the Antichrist will further the Luciferian plan which involves the actual intent of the destruction of three quarters of humanity, some six billion people. He will achieve this, among other things, through the Third World War and the consequences described. The number of dead may even be more than those mentioned, as we remember that well-known leaders of the New World Order have said that the ideal size of the population on Earth is 500 million people.

At the end of the three and a half years of the Great Tribulation, there will be the so-called Three Days of Darkness, prophesied by several notable seers, including Marie Julie Jahenny, Saint Faustina Kowalska, and Padre Pio. For three days and two nights the darkness on earth will be total, except in the Refuges for the chosen ones of God. During this time all the devils of hell will roam the earth and kill people who have not died before by wars, plagues and cataclysms. Meanwhile, sometime before the Era of Peace, which comes after that, the earth will be cleansed of radiation and other poisons and garbage, most likely by heavenly angels under the Angel of Peace of the Revelation and Marian prophecies.

==== The spiritual and territorial Marian Refuges and the guardian angels. ====
 

In Noah times God wanted to do justice to cleanse the earth of human perversions, particularly in Sodom and Gomorrah, through a universal flood and chose a faithful remnant group, Noah and his family, to protect him and repopulate the earth with them. He made with them a new alliance of good behavior, which was going to favor them and prevent them from falling into the clutches of the devil. He saved them through the ark that he told him, through revelations, to build. Noah tried to persuade many people about the proximity of the flood and the need to convert and prepare, but they treated him like he was crazy, including people close to him. The same thing is happening in recent times, when our Blessed Mother has used chosen seers and prophets to reveal to the population that times of great tribulation are coming, even worse than the days of the universal flood, because the perversions of humans are much worse and widespread than when Sodom and Gomorrah. You have to seek refuge, as in the case of Noah, because only those who do will be protected. Also as in the case of Noah, some very relevant prophets of our Mother Mary, such as Fr. Michel, have been treated as crazy and/or frauds not only by non-believers, but also by priests, including theologians of a certain prestige.

The main refuges are the spiritual ones, which we find in the hearts of Jesus and Mary and in our approach to God the Father, making a decision to accumulate treasures in Heaven with great creative effort. Using the terminology we introduced earlier, this allows us to leave behind deviations against God and his natural, social, and spiritual laws. In addition to consecrating ourselves both to the Sacred Heart of Jesus and to the Immaculate Heart of Mary, we must put into practice the recommendations of our Blessed Mother in Medjugorje: frequent confession (at least once a month), frequent communion (ideally daily, necessarily on Sundays), fasting (Wednesdays and Fridays with bread and water), Biblical reading (at least the daily readings of the liturgy) and prayer (recommending adoration of the Blessed Sacrament and the Rosary as a family). The spiritual refuges, then, are similar to the case of Noah, since it was because he was a righteous and just man that he was chosen by God to save himself together with his family.

But there are also physical Refuges in our times, like Noah's ark in his. They are called Marian Refuges, in charge of our Blessed Mother in her invocation of Mount Carmel. Here you can see the foundations of physical Refuges in the prophetic consensus and how to consecrate our houses as temporary Refuges [12], [13].

Although we must make every effort to prepare the physical refuges, like the spiritual ones, it is practically impossible for a normal person to have food and water for three and a half years, which is how long the Great Tribulation lasts. That is why these places will be provided by God with inputs to prepare food, including water, but, as in the case of Noah, we must also participate in the preparation of our physical refuges. Our Blessed Mother asks us, for example, to have as soon as possible a supply of food, including water, that will last about three months. The rest will be provided by God, like when Jesus multiplied the bread and fish from a small amount provided by someone in the benefited community. In this order of ideas, it is natural to think that, even if a three-month supply of water and food is not achieved for various reasons, among which are economic hardships and the lack of cooperation from some relatives, spiritual consecration is what guarantees that what little there is will be multiplied.

Once the Great Tribulation begins, the refuges will be provided with instant communication services between them, without the need for telephones or computers, with a mechanism similar to how the saints use bilocation to move through their angels to other places to heal the sick. Likewise, the refuges will be provided with spiritual services that include the daily communion of the Eucharist, which will be the center of their lives. In this way Jesus will reign there through His body and His blood, which will sustain each person thus fed by Him to live according to His laws of love, like the first Christians, who shared everything and lived in harmony in community. In addition, the refuges will be protected from all types of weapons of war, including atomic, chemical and biological bombs and their effects, such as impacts and radiation, as well as pandemics. They will also be protected from predicted natural cataclysms such as major earthquakes and climate changes. They will be like domes completely isolated and protected from the outside world in war and desolation. No one will be able to enter there if they do not have the mark of the cross on their forehead, the "identity card" printed by the Holy Spirit on the citizens of the Kingdom of God.

It is noteworthy that the chosen people, upon entering the Refuges (led to those places by their guardian angels), will be endowed with extraordinary spiritual faculties that will allow them to perform the miracles that we have mentioned, of physical, mental and spiritual healing. This time at high levels, all of them, since having been chosen to be in refuges implies an important level of sanctification: although they have not reached the Warning and Reprieve, they may have experienced a great positive qualitative change during those processes. Personally I am not clear if some not fully purified people would enter the refuges. Just as a soul that is saved from hell can go to purgatory when he dies. Fr. Michel did not clarify that for us. But presumably if this is the case, those people will be sanctified in the process, because there are others who will be very purified and have the ability to quickly cleanse them in body, mind and spirit using his ability to perform miracles.

That is why what Fr. Michel told us makes sense in the sense that those who are admitted to the refuges will have their bodies, minds and spirits healthy. They will even rejuvenate if they are old, which is natural according to the logic that we are discussing. It is interesting to know in that same order of things that, upon entering the refuges, its tenants will have the ability to see their guardian angels, as well as the guardian angel that will guard the respective refuge. They will also be able to see the souls in purgatory and in heaven, which makes sense if we take into account that the people there will have clear eyes of the spirit and it will happen to them like the apostles Peter, John and James during the Transfiguration: it is not that Jesus changed appearance and Moses and Elijah were not there; rather, the spiritual eyes of said apostles were opened and they could see, for the moment that the grace granted by Jesus lasted, the spiritual reality that they had not seen before.

Another interesting detail mentioned by Fr. Michel is that each city and each country has been assigned by God, even since always, a guardian angel, just as each person has been assigned when they were conceived. Its function, as in the case of the person, is to protect, defend and guide them. Each ruler should, like each person, invoke their assigned guardian angel to help them in these activities, since the demons are also organized to attack and condemn each person, each city, each country and the entire world at every moment. In this sense, we better understand that each territorial refuge will have its guardian angel.

This also allows us to understand the role of the Angel of Peace, designated as the angel that coordinates all this, since he will be in charge of the whole earth for these apocalyptic times, promised in the public revealed prophecies (in the book of Revelation) and the ones private too. It is good to note that his appearance will occur after the public manifestation of the Antichrist, since his mission will be to solve the problems, but in a true, not fictitious way, as in the case of the false prophet. If he appears before, some devout people could get confused, because the Antichrist will disguise himself as an “angel of peace”, a person who would resolve all the problems humanity is facing at this times. I am not sure about this, but it is possible that all humanity knows the Angel of Peace. But if it is not so, at least all the faithful remnant, in the refuges, will identify it, so to speak in terms of the open spiritual eyes of the chosen ones.

==== Mobile Refuges and physical battles to defeat communism during the Great Tribulation. ====
 

As we know, according to Fr. Michel Rodrigue, after the Reprieve there would be no opportunity for conversion. However, in the book by Xavier Reyes-Ayral, Revelations [3], based on prophecies made to Marie Julie Jahenny, among other seers, battles are narrated, within the Great Tribulation, waged by the army of the good side in France against an invasion of that country by Russian troops allied with Muslims. The good side is led by Henry V of the Cross, a God's chosen descendant of King Louis XVI and Marie Antoinette, legitimate heir to the crown of France. The invading side is joined by Asian (Chinese, North Korean) forces, according to a revelation that George Washington received from our Mother Mary, as narrated by Fr. Jim Blount [14].

It must be pointed out that the good side here is not the one that is promoting, from the West, the Third World War, the global rent-seeking elites that include the military-industrial complex and the global financial mafias cartel from the Deep State. In fact, the prophecies speak of two battlefronts that the good side, in the West, will have to deal with: both the invasion from the East, and the betrayal by the Western leadership to the citizens of their countries. In the East and in other latitudes they would have to deal with all governments that in one way or another serve the demons, be it because of their dictatorial, corrupt, ideological, religious fanaticism, etc. The effectiveness of the good side against those two enemies would be staggering, according to the prophecies, given the difference in the number of troops.

My personal conclusion, in order to explain the presence of people chosen by God in the midst of the Great Tribulation, is that there will not only be fixed territorial refuges for those who have chosen the good side, but also mobile ones. Such mobile refuges would be assigned to those people chosen by God with a different mission than those who will be in the fixed territorial refuges. They will physically fight evil, much like Saint Joan of Arc, serving as soldiers in the armies of God during battles within countries or groups of countries in the context of World War III. The refuges in these cases would be, instead of uniform domes, a kind of domes with arms and dynamic shapes, territorially adaptable as the troops move, whose coverage encompasses not only the largest concentrations of troops, but also soldiers and groups of them that are physically separated from those centers, on special reconnaissance missions, etc. It is as if the Mantle of our Most Holy Mother of Mount Carmel sheltered them to cover their bodies and equipment on the move and would keep them together with the other soldiers of the same liberating army concentrated in other places. These Mobile Refuges would also, of course, have their logistics of food, rest and combat weapons, spiritual and material, similar to the fixed refuges, but with different logistics. Most like in the biblical cases of armies protected, favored, sheltered, anointed and fed by God.

It is logical to think that there would also be similar battles around the world in places where there are illegitimate governments, either because they have come to power by imposition of force, from the right or left, or because they have come to power through electoral fraud. Frauds, if we analyze them from the point of view of God's laws, include not only rigged elections, but also those that result from deceptive influences using the media and technology companies on social networks over the minds and the will of the voters. It is well known today by people who are close to God this way of turning voters into useful instruments of the rent-seeking elites in power when it comes to voting, so that they choose their own enemies as their rulers. That's what they use the media for, with their populist deceptions, in this apocalyptic case of satanic populism that promotes the debauchery of the woke culture, etc.

In this we can pinpoint the increase in the dominance of lies and the division among citizens, who vote for one candidate or another and fight with each other because of them, without taking into account their own common interests, which are common to the interests of God too. Notice again that lies and the division come from Satan and the demons. In fact, what justifies, as we explained, the great move of God that will take place soon, in this game of life or death for humanity, is the increase in the power of domination of demons over humans to such a degree that they can no longer fend for themselves. It is nothing more than the new masked communism of the West: a corrupt nomenclature, which does not represent the interests of citizens but imposes itself by denying democracy, dominates practically every country and international organizations such as the UN and the European Union. The geopolitical platform of the Antichrist.

It is interesting that the Garabandal prophecies mention the strengthening of communism as a requirement and sign for the proximity of the Warning. According to the aforementioned general notion of communism, which is a regime that dominates and enslaves citizens, usurping their political and economic rights and their personal and social freedom, communism is present not only in the East but also in the West. That is why it is logical to think that all manifestations of great political, social and spiritual corruption, whether in the East or the West, led by direct or indirect puppets of the devil according to Lucifer's strategic plan [2], will be deposed by liberating armies protected by God in their mobile refuges. This prophecy of Garabandal also explains, therefore, the proximity of the Warning about which Fr. Michel spoke to us in the retreat at Gospa House.

It is worth saying in this context a very important revelation that Fr. Michel Rodrigue told us in the Gospa House retreat: during the Era of Peace there will be twelve kingdoms on earth, the number of the tribes of Israel, governed by regents appointed by Jesus himself. And it is logical to think that the liberating armies during the Great Tribulation, as in the case of Henry V of the Cross in France, become the governments of the respective countries during the Era of Peace. Jesus' choice of these regents would be related to the leadership of those liberating movements. For example in the United States of America, Canada, China, Russia, North Korea, Iran, Afghanistan, Cuba, Iran, Brazil, Venezuela, Mexico, Nicaragua, Colombia, Spain, among many others. Those armies will triumph as Saint Joan of Arc triumphed in France, by direct advice from Saint Archangel in each battle, which she won amazingly.

In this case, they will triumph even more easily and effectively, since all the soldiers of the Kingdom of God will be powerfully endowed with spiritual weapons, not only physical ones, which come from the aforementioned spiritual faculties to perform miracles, by being protected in shared mobile refuges. And their armies will have the protection, defense and direct advice of the guardian angels of each soldier, in addition to the help of the guardian angel of each mobile shelter. The Angel of Peace would also help each mobile shelter and all at once, coordinated as a whole according to a single Strategic Plan, God's plan for salvation in these apocalyptic times. It is worth remembering, within the same plan and with the same direction, the help and advice of the guardian angels of each country and each city involved, who would also be seen by the respective armies. Of course they will be the winners not only in each war raised, but in each battle, against the two mentioned fronts. They would establish the bases of the governments and the subdivision in the twelve kingdoms that will function during the Era of Peace.

In any case, it is good to point out that, according to a prophecy made by Saint Francis of Assisi to Antonia Salzano, the mother of Carlo Acutis and narrated by Fr. Jim Blount, it will be the chosen young people of our generation who will be the leaders, probably of governments as well, just as David was anointed by God to be King of Israel at a very young age, of times to come, during the Era of Peace.

==== The Era of Peace ====
 

The two tribulations we have described can be interpreted as direct battles between good and evil. In fact, they are really apocalyptic battles between our Blessed Mother Mary, assisted by her angels and chosen human warriors, led by the Angel of Peace, on the one hand, and Satan, assisted by his angels of evil, the demons, and the humans who they have sided with him, in particular the Antichrist with his three heads, on the other. It is during the Three Days of Darkness that the final operations of those wars will take place, once the winning and losing sides have been decided. While the good side will cleanse the earth of all filth, the bad side will take the only thing that was left to it as spoils of war after having lost all his dominion over the land: the souls, which although they were created as beloved daughters of God, who chose Satan. I imagine that at this point in the conflict, the physical armies of good will enter fixed territorial refuges in order to be protected during the three days of darkness, when part and part cleansing activities would be performed only by angels, both good and evil. While the evil angels will carry out the aforementioned murders, the good ones will then cleanse the earth, including the burial or cremation of the bodies of the murdered in addition to the remains of radiation, biological weapons and other filth and pestilence.

Exactly then, at the end of the Great Tribulation with its consummation of three days, it is that the definitive and general triumph of the Immaculate Heart of Mary over Satan can be proclaimed. It is then that it can be said that our Mother Mary has crushed the head of the serpent, as predicted in the book of Revelation. All the armies of liberation will have triumphed, deposing the governments that favor evil, both east and west, left and right. They will have established governments that represent the interests of citizens and obey the laws of God, restoring harmony between natural, social and spiritual laws.

As a result, all people who have chosen God have been protected from the effects of the Great Tribulation. They have also been rescued from a world in free fall towards the abyss. Meanwhile, all the people who have chosen the devil have experienced the damnation they have chosen despite the immense displays of divine mercy.

The integral character of the children of God, who had the eyes of the spirit covered, their bodies degenerated and their minds twisted, will have been restored. The health of the earth will have been restored, with its animals and plants regenerated to their original nature created by God in Paradise. Finally, Satan and all the rest of the demons will be confined to Hell for about a thousand years.

The new era, the Era of Peace, which will replace the era of humanity's decadence, which began with the false enlightenment and Lucifer's plan, thus begins on the right foot to give full meaning to that Marian triumph. That it is a triumph of God's Plan for the rescue of humanity when it was on the brink of the abyss.

The beginning of that triumph was prefigured with the opening of the Marian Refuges, whose existence in itself had represented an initial, albeit partial, triumph of our Most Holy Mother in her invocation of Mount Carmel, at the level of the territories occupied by them and of the armies on the move that defeated the forces of evil in the socio-political realms.

Thus, in a similar way as when Noah, his family, and his animals left the ark as the earth dried up after the flood, the earth will now be repopulated with regenerated animals, plants, and with humans, their families, and their societies restored to an almost paradisiacal situation. Let us note something interesting in terms of comparing the case of Noah with the present: By contrast, just as the tribulation was much more severe in these apocalyptic times than during the universal flood, what will come afterward during the Era of Peace will be qualitatively much better than when Noah repopulated the earth.

Let us note that the restoration of plants and animals means that the former will produce more and better fruits and the latter will have more strength, gentleness and beauty, all serving humans for their sustenance and needs. Without the need to be exploited, mistreated in any way, as it has been until now, especially at the end of the era of decadence, when it came to wanting to exterminate them. As some of us know, they went to the extreme of considering many animals and plants as a burden on the environment, among other horrendous things, following Lucifer's plans to end humanity and all of creation.

In relation to the members of the surviving people, the faithful remnant, they will be restored to the original idea that God had of them when he conceived them in his mind. In that sense it is worth repeating the following one more time, for what it implies for our true happiness, comparing it with the baits on the hook of demons in terms of hedonism and addictive enslavement to drugs, depravities, etc: Humans will be fully healed and harmonized physically, mentally and spiritually. That is why they will be equipped to perform even greater miracles than those Jesus did when he was on earth, according to his word, in John 14; 12:

"Amen, amen, I say to you, whoever believes in me will do the works that I do, and will do greater ones than these, because I am going to the Father."

In fact, the chosen ones will live much longer than the average humans now live and will not need doctors as they have up to now, since their healing abilities will keep them healthy in all aspects. Each one would make creations of great well-being for all according to their divine graces and there will be no need for exorcists, since there will be no demons.

But they will die eventually, for we have not yet reached heaven in body and soul. That comes after the Last Judgment, the second coming of Jesus prophesied in Revelation, which we now see divided into two periods. This one of the "last times", and the one of the "end of history". The return of the demons is foreseen before that final moment. That is why the Second Coming will take place, and the Final Judgment, which will lead to the Resurrection of the flesh: living in Heaven in body and soul.

Let us remember, finally, that many temples were destroyed during the Great Tribulation and now there will be a great need for places of worship and special communion with God. In this regard, the prophecies have spoken not only of the reconstruction of the great cathedrals that need it, but of the construction of new and great temples of worship, with the participation not only of humans, but also of angels. These things have been referred to by Fr. Jim Blount in some of his talks. It is to be expected that the organs used and the choirs that participate in the masses there will be made up of humans and saints and angels. Heavenly choirs, literally speaking.

In fact, it will be in the Era of Peace that the church will once again have a legitimate Pope, after spending three years without the Vicar of Christ on earth, with an Antipope who served the Antichrist, as we said. As the Great Tribulation meant the death of the church, the Era of Peace will be like its resurrection, which will include the election of that new pontiff. The Pope thus elected has been highly praised in the prophecies of a hundred years ago made by Marie Julie Jahenny, since he will closely accompany the kings designated by Jesus to govern the earth in these almost paradisiacal times, in which the Will of God is gone. to be fulfilling also in social and political matters, not only spiritual and religious.

In the absence of demons, both the coexistence between humans within each kingdom, as well as the coexistence between kingdoms, will become infinitely easier, as we can imagine. There will then be no spiritual warfare between God and Satan for our souls and we will not have to choose between one or the other, but we will strive to follow God's Will. For this we will have the inner guide product of the assiduous communion of the Eucharist, the assistance of the Holy Spirit. These same gifts will allow coordination between humans without malice and very well endowed in spiritual and earthly abilities: as everyone loves their neighbor as themselves, they will want for them what they want for themselves. And vice versa, which implies complete harmony between altruists, since their wills will be completely aligned.

We could imagine that the coordination between kingdoms will not be as easy as that which exists within the kingdoms. But since the kings will be appointed by Jesus and are His devoted followers, they will be well coordinated among themselves, since they have the same Supreme King. With the assistance of the Popes (authentic vicars of Christ now) and the bishops, priests and religious, in principle there may be mediation to resolve possible issues of lack of complete harmony. The Constitution of these kingdoms will be that of Love between them and love with God. If someone does not love someone who lives far away as himself, let's say because they do not know of their existence, love through God will make it possible to build the bridge for harmonization.

Citizenship will be the mark of the Holy Spirit on the forehead of each citizen, so there will be no need for an identity card in each kingdom, nor a passport or visa to travel, visit or work in different kingdoms.

As we can see, The Era of Peace is nothing more than the Christian Utopia put into practice, as many well-intentioned humans have dreamed of, especially Saint Thomas More, who was the one who originally coined the term. At this point it is seen that only humans could not have done it. A direct intervention from God was needed to do it, which is why the term Utopia fits him very well, because it indicates that it is a thing not only of humans on their side, but of God Who governs them. In other words, they can only govern well when they follow God's Will in everything. Furthermore, the transition from political imperfection to Utopia could not be carried out by men either, only, as we have described. A very strong and special Plan of God was needed, as well as merciful and just, to be able to achieve it. A primary detail is that this Utopia requires the absence of demons among us. Which further confirms the appropriateness of the term Utopia.

=== References. ===
 

1. This is an attempt to write down what I understood about God's plan for the end times as revealed to us by Fr. Michel Rodrigue during the retreat he led at Gospa House on April 14, 15 and 16, this year. To write this report I resort mainly to my memory and my personal interpretation, also using the Marian prophecies that I have been learning in the last two years, as a simple interested layman in these subjects but without deep theological formation. I complement, to fill my gaps or lack of good memory, with other videos of Fr. Michel in previous retreats in the same Gospa House. I also make personal reflections on the topics covered, in an attempt to better assimilate what I have learned from such lofty teachers. I have just received the videos that were recorded of the event, so I will soon make a new edition to incorporate the respective additions, which will surely be many. However, given the urgency in knowing these things for as many people as possible, I make the document public, assuming responsibility for errors. A conversion as soon as possible can mean eternal life instead of death forever, as we will see in the text.

I have training as an economist, with a PhD at the University of Chicago and academic experience in that field, as well as experience in socio-political practice. Any error in my interpretation of God's plan is of course my entire responsibility. I await the indications that Fr. Michel has to make corrections. Same thing about Fr. Jim Blount. Of course I submit to the authority of the Catholic Church for its judgment on the concepts that I issue here and in any of my spiritual writings. By the way, "Gospa" is the name given, in Croatian, literally "Lady", to our Blessed Mother in Medjugorje, which is in Bosnia-Herzegovina. The most accurate translation of the actual meaning of Gospa is "Queen of Peace", as she wants to be called.

2. Lucifer's plan:

https://www.quehacer.wiki/wiki/The_plan_of_Lucifer_has_been_revealed

3. Two references that can be used to gather information on the prophetic consensus, which I recommend, are: https://www.countdowntothekingdom.com/ and “Revelations. The Hidden Secret Messages and Prophecies of the Blessed Virgin Mary” written by Xavier Reyes-Ayral and published by Austin Macauley Publishers in 2020.

4. Fr. Michel has been subjected to a great worldwide debate, both for his prophecies and for his way of being. Even two Canadian bishops, who have to do with his jurisdiction as a priest, have expressed disagreement with his prophecies. A famous North American theologian has objected to his behavior, and an Argentine priest, highly valued on social networks, has condemned him as a false prophet. I studied these cases carefully and came to the conclusion that the devil is involved in this, since the errors of appreciation of these bishops, priests and theologians are so gross that there is no other possible explanation:

https://www.quehacer.wiki/wiki/An_exorcism_for_all_mankind_is_near

Later a controversy arose because one of his prophecies was not fulfilled. However, that does not qualify him as a false prophet, since God's plans are contingent, as is well known, since Nineveh, in the Old Testament, when God changed his decision to punish the capital of Assyria, because the prophecies of Jonas on its destruction managed to convince their King and his people to change their course. As you can see in these videos, his explanations are convincing:

4.1. https://youtu.be/zRFz06abIUc

4.2. https://youtu.be/4aALsOUWPx0

4.3. https://youtu.be/4H0zMvDTjxA

5. The wiki, with articles in Spanish and English:

https://www.quehacer.wiki/wiki/P%C3%A1gina_principal

6. The Sharing Era of Peace google groups page:
https://groups.google.com/g/sharing-era-of-peace

7. This has also happened recently for the Warning on a personal level to many people, for example in Medjugorje, notably María Vallejo Nágera. And the decision to convert, like enlightenment, takes very little, as they decide to go to confession and change their lives completely. Here you can see the case of the famous Spanish writer:

In Spanish:https://youtu.be/DVTCMhxdlVg

In English:https://youtu.be/DxoxDby3T2U

8. "The six gates of the enemy." P. Javier Luzon.

9. On how breaking God's laws hurts us and others:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Las_leyes_espirituales_y_la_Diablocracia

10. This way of seeing things shows us as natural what we know from the doctrine of the church: the deceased in purgatory cannot accumulate creative acts themselves, because, since they are not in this life, they do not have those opportunities to improve God's creation as co-creators. It is others who can help them with their creative acts, such as prayers, requests for indulgences.

11. To find an explanation for these thresholds, we can use the theory of black holes from Astrophysics. See Annex 2.

12. About physical Refuges:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Are_There_Physical_Refuges

13. On how to consecrate our houses:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Consecration_of_our_houses_as_Refuges

14. Fr. Blount has narrated several times some important revelations that George Washington received, which include the Third World War. He received them from our Blessed Mother Mary, at a time when his liberating army from English colonialism was decimated when crossing the Delaware River: with a number of soldiers 90% less than in his previous battle in New York; with fewer weapons than those of his enemy; hungry, without clothes in a harsh snowy winter between 1776 and 1777. Some soldiers had no shoes, not even stockings or pants. Our Mother appeared to him when he was already desperate and promised him victory, which miraculously occurred. But it also predicted victory for the good side in the civil war a hundred years from that day. And not only that. He told her about an invasion from the east, at the end of time, which would mean they would have to flee to the countryside. After a lot of work, they will recover their country.

15. The incomplete information that occurs in the game with God and the devil after bad habits return, which partly clouds your mind, refers to the game payouts if you play for God or the devil. Game Theory This occurs when the payoffs of the game are not well defined and are probabilistic. Because we don't know who we are playing against and we give one probability to a God player and another to the devil player, depending on the signals we are given and how we interpret them. And we may not even know who we really are, and have to resort to probabilistic calculations about the future consequences of our decisions.

Simplifying all this, for example, since you have a great addiction to pornography, you give a present value of being with the devil of 5, while of being with God of 4. If you did not have the veil, the present value would be - ∞ (minus infinity) and +∞ (plus infinity), respectively. Certainly it may be due not only to the amount of payments in each period, in hell or heaven, but to what is called the "discount factor" applied to each period. For example, if a person is very “myopic”, he places very little value on the future and a lot of value on the present. Myopia is part of the devil's veil. Another way of expressing this idea is that the myopic person is very impatient and wants everything for now, since he has very little ability to wait to enjoy a certain good later. If someone values the future a lot, it can be said that he is very "visionary", he is patient. It is something that comes from God, which is the true vision if you did not have the veil.

The discount factor of the future is normally represented in finance as 1/(1+r) (one divided by one plus r). If r is very large, for example 49, that means that the person is very myopic, since enjoying 100 in the coming month (let us assume that the discounts are monthly, although interest rates are normally applied annually) is equivalent to enjoying 100 *(1/50) = 2 in the present. But if r is small, tending towards zero, enjoying 100 next month is equivalent to 100*(1/(1+0) = 100 in the present. In other words, for the myopic 100 in a month is worth 2 today, while that for the visionary, 100 in a month is worth 100 today. In other words, the myopic is desperate to enjoy everything today, while the visionary is very patient.

Let us note that for the patient in this example of r = 0 the same thing happens if a year or a hundred years pass: the future is valued as much as the present. For the myopic, meanwhile, as time passes, the future is valued at almost zero at present value, since the discount factor, (1/50)^t ( 1/50 raised to t) is going to zero very quickly as t, the number indicating the number of periods in time, gets large. You can calculate the present value of a benefit referred to infinite periods in the future.

The point here is that both the periodic amount of enjoyment (or pain) and the discount rate are elements that enter into the calculation of the possible benefit of being with the devil or with God. Bad habits can cloud more or less, depending on the degree of addiction, the two elements to such a degree that a negative value of the periodic gain in hell is set by the devil as positive (enjoy pornography, for example). And a very positive enjoyment of being in heaven minimizes it because being with the bad habit (like pornography), you don't enjoy spiritual tastes; also due to the effect of a very high discount rate (myopia is induced), which is why he prefers pornography today to a beatific vision a year from now.

It is clear that the higher the addiction, for example to cocaine, the more cloudy the mind will be when deciding if it is better for them to continue consuming the drug than the beatific vision in heaven. Not to mention that the devil can promise what he won't fulfill and he won't even give drugs to the victim in hell. We could call the degree of critical addiction the value implied by an assessment in favor of God or the devil at the moment of opting for one or the other. If we make a conversion as soon as possible, and with great effort, that can affect that critical degree in a crucial way during the Amnesty, especially during the last weeks, when bad habits return. This is connected to the theory of black holes. The critical value that makes us choose the devil measures the spiritual capital that puts us at the gates of hell defined in that theory, from Annex 2.

This type of reasoning allows us to better understand, then, an erroneous decision during the second part of the Amnesty. Which gives us an additional sense of urgency at this moment to make the supreme effort that we would have to make today to abandon any type of addiction or ties to idolatry, including that of egomania. Conversion today is essential to be able to save ourselves when we have the great opportunity of the Warning and Amnesty, because the closer we are to God, the less cloudy our vision will be to identify both the true future values of heaven and hell, as well as the values true of the discount factor being sane, as children of God.

=== Annex 1: Spiritual warfare seen as a deadly game ===
 

In the text of the introduction we said that the theme of mobility in God's plan points to the fact that it is a plan, it is a Strategic Plan, as it is said in game theory, which by nature is not only dynamic, but contingent (in In this case, the contingencies would be the actions of humans, such as the prayers of the church). Furthermore, since the "game" (the war, actually, which is life or death) is spiritual, the plan depends not only on chronological time, but also on kairological time, that of the spiritual circumstances involved.

This game theory approach is not necessary to understand the message that God wants to convey to us, which is always simple and understandable by simple souls. Perhaps for some, like me, it will allow us to better understand the nature of the matter, but if you do not understand this vocabulary or these approaches, do not worry, Jesus and our Blessed Mother always explain things in a simple and profound way to those who are not exposed to these issues. The intellect should help those of us who do not have much spiritual wisdom, which is the main thing in this, to go deeper into it. Those preferred by God are the simple ones, and they are the ones who best understand his messages, without the need for technical vocabulary. I myself have not analyzed all the implications of what is in the proposed topic, nor do I think anyone has, so it is a pending task. I opt, for now, to express some guiding ideas that may be useful, meanwhile, to those who are interested, thinking aloud more than formalizing the application of theories to our subject of study.

With this in mind, a game is nothing more than a set of players who have available certain strategies that can play within certain rules, and a set of benefits, one for each player. A player is the one who uses such available strategies to try to obtain the maximum benefits, also called payouts, available to him. There are many types of games, which can be classified into four basic broad categories. In relation to time, static or dynamic. In relation to the information, complete or incomplete. This refers to information about players and about payments. Players include us, as we may not even know ourselves. It also includes payments, as we may not know the consequences of our actions in terms of compensation. Especially if the devils are always trying to make us believe that it is better for us, in terms of payments, to do what is actually less convenient for us.

For us, the studied game will be dynamic with incomplete information. It is important to emphasize that the information that players have can be asymmetric, in the sense that players have private information about who they are while others cannot fully identify them, except through signals that they emit within the game. It is clear that the devils know who they are and we, most of the time, do not know who they are when they interact with us. To the extent that most humans today, including many priests, do not even believe that demons exist. It is one of his greatest successes in this Signaling Game. Nor do we know who the angels are, nor even God, nor the saints, among them our Blessed Mother Mary. Her signs want to help us identify them, while the devils help us hide them.

On the subject of contingencies, in a normal game between humans a "contingency" is an exogenous fact (outside the system, the game) to the players involved, which occurs in the dimension of uncertainty. like rain etc In a game that incorporates God as a Player, nothing is exogenous to Him, really, since He can control everything and there is no uncertainty for Him. But, given the importance of the issue of contingencies in terms of prophecies, which can change depending on the human prayers, we propose to stretch in this case the meaning of that word. The reason comes from the fact that God has relinquished his total control over history and has decided to consider us fully players in the game.

This seems incredible, because it implies that, according to what we do, history will unfold and God will accept it that way. That makes God dependent on what we do, strictly speaking, which seems strange and heretical. But it is not like that, because God, as consistent and just as he is, respects a property that we have, created by him, which is free will and that is why we are real "players" in the game of history. Of course, we cannot talk about humanity as a single player without thinking about a very big simplification. We must talk about God's plan for each one of us, and we can be very divided. And perhaps we can make very thick groups in humanity, taking into account the great limitations that this has in the analysis, like the Catholic Church and the rest of humanity.

Keeping this great initial simplification of humanity as a single player for convenience in the analysis and because it has a lot of reality to analyze what comes in the Amnesty, the other two players, then, are God and the devil. Why don't we speak in this case of devils in the plural, since that better reflects the reality of their diversity? Because in this game, unlike the case of humans, they are strategically and consciously united in the war against their common enemies, God and his creations, us humans. And they are under a single command, despite their internal differences, as Jesus himself implied when he said that a kingdom cannot be divided, otherwise it disintegrates. From knowledgeable exorcists, we know that Satan (not Lucifer, the initial leader) is the top boss of that team of players. Therefore, it is lawful that we speak of a single, strategic plan of the evil one.

As we can imagine, each player has their tools and abilities that allow them to better develop their tactics, within their strategy (The strategy can be thought of as the set of tactics, one for each time and contingency, depending on the plays of the other players) . Each warrior has his own weapons in this spiritual fight. The devil, for example, has abilities beyond the natural, since he has the nature of an angel, called "preternatural", which are powerful, although not as powerful as "supernatural" powers, which come from God. The devils, then, have a lot of power over us, but not beyond what God allows them to use. In addition, we have guardian angels, assigned by God to each one of us as His children that we are. They protect us, defend us, and guide us, especially if we are aware of them and ask for their help. Being children of the King of the Universe, we are Princes and Princesses. As such it is that we have these bodyguards, who are much more powerful and intelligent than the earthly ones.

If we did not have those defenders, we would be dead from the moment we were conceived in the womb, because the devils hate us to the death and are attacking us all the time, even if we don't realize it. Let's imagine what this struggle is like, and what we are not aware of, and note that game theory terminology can be very useful for some of us, who are not familiar with spiritual life, to understand the issue of permanent spiritual conflict. in which we are involved: God trying to save us every time and the devil to kill us and condemn us every moment and forever.

One of our most powerful weapons in this war is prayers, which the devils don't count on. Prayers are so powerful that they can heal people and cast out demons. They can even move mountains, literally speaking, and here we will see how humans will use them very soon with that power, within God's commented plan. This shows that living in these times has aspects full of hardships and terrifying worries, but, on the other hand, full of privileges not seen in two thousand years and even more, from the very creation, after the fall of Adam and Eve. They are part of the specific payments of this game of the end of time.

For its part, the game with the demons playing, which has fundamental aspects of what is formally called Signaling Games, which we will continue to talk about briefly in this brief introduction to the subject. Returning to the present and the origin of those weapons in the war with the demons. That power to do supernatural things of course does not come from ourselves, but from God. Because a father's little children can sweetheart him into doing things they can't do for themselves, as long as they are useful to them. That is why a prophecy that predicts harm against us may not come true, if we pray enough for it not to happen. For example, the Third Secret of Fatima: if we had prayed enough and the Pope had consecrated Russia at the moment our Blessed Mother asked for it, the Great Tribulation would probably not be about to happen, as many theologians and seers have said. .

To finish this matter of our weapons, we must include, of course, our abilities (including economic resources) to carry out material actions other than prayers, in each moment and circumstance, more or less effective if they are in tune with the Will of God. . For example, if we are owners of great wealth and administer it as a treasure for the growth of the kingdom of God, in favor of those in need, we will be making a great play in favor of ours (and God's). But if we are poor, but we do not make an effort or educate our children in the laws of God, we will be playing in favor of the enemy. Of course, whoever possesses wealth is tempted to idolize money and the power that it brings to his ego and that can distance him from God more than a poor person, as Jesus said when he spoke of it being very difficult for a camel to enter through a low height door Weapons are, then, they are like the talents of which Jesus spoke to us in the Gospel. You can already imagine how profound all this can mean, with so many apparent paradoxes, like the ones Jesus taught us. That is why faith is more useful than reason for us in many circumstances, since we only understand a tiny part of what is at stake.

Speaking now of the objectives and the strategies and weapons available to the devil, he is an expert in trying to influence us with deception (temptations), so that we do what harms God and his creation. As for the weapons that the devil has, we are talking about preternatural abilities. They are abilities to do some kind of miracles, but not to heal or release. On the contrary: to make sick and to enslave. In fact, a sorcerer who works with demons has the ability to cure an illness (not with God's perfection and speed) if a person goes to him. But after a short time the person affected realizes that he has three other new ailments. The devil gives you, but in exchange for much more in terms of equivalent value. Very good business for him and very bad for us. In fact, the sorcerer makes a lot of money from this (unlike Christian healers, who give away for free what they have received for free, as Jesus commanded), and wrap the victim around until all he has left to offer for a "healing" or spell is the soul: sell the soul to the devil for thirty coins. We see how he is enslaving you, instead of freeing you.

As we talk about God's plan to save us during the Amnesty, we will look at the problem of bad habits and addictions, not just witchcraft and other forms of ties to the devil through religions and “self-help” practices. They have to do with the breaking of natural, social and spiritual laws that the devil misleads us into using his weapons of war. The devil offers us a bit of meat on a hook (as he did to Eve by offering her an apple from a tree forbidden by God), making us believe that by enjoying it we are going to be happy; when what he really represents is a trap to catch us, kill us and “eat” us. That meat, or rather bait, consists of the pleasures of life that transgress the mentioned laws of God. To create addictions in us for sex, with pornography. With eating disorders, with gluttony. With the idolatry of money and political power. We already know that he uses the media, the technology companies, of which he has almost absolute control in these times, which is why they are apocalyptic. As we will see, these ties can lead us not only to suffer the torments of the Great Tribulation in this life, but also eternal suffering in hell, despite the great effort that God is going to make to save us with this plan that complements so the death and resurrection of Jesus two thousand years ago is unheard of.

By the way, a weapon that the devil does NOT have is the gift of prophecy. But as the exorcists explain to us, including Father Javier Luzón, he pretends to be a prophet. The ultimate false prophet is the Antichrist, as we know from God's revelation and here we will detail some of the actions expected of him.

In addition to the weapon of lies, the devil has great abilities to divide and generate quarrels among humans, to defeat them more easily. To introduce the type of game, let's note that the lies (temptations) and the reasons for quarrels are signals that he sends us to follow. Thus, the devil acts like someone who puts up the wrong traffic signal so that the driver goes down a ravine, instead of crossing in the right direction. God, meanwhile, sets the right sign for us to follow and be saved. The role of humans in the game is to discern between the two signals and make the decision of which direction to go.

Regarding God's strategic moves in this regard in these times, let us note that He, through his spokespersons, mainly our Blessed Mother Mary, tries to send us alert signals so that we follow the path that suits us, since it is the one that really makes us happy: that of respecting its laws, the agreement that we have made with Him, especially the new agreement better known as the New Alliance, that of Jesus, who shed His blood for it and rose triumphant for it. And he sent the Holy Spirit on him for it. We humans have the goal of being united with God in heaven and enjoying that union, which implies union with all who are united to Him.

If a player expects the other players to play in a certain way, it is logical to predict that he will choose the strategy that suits him best. If there is a set of strategies that imply that each player reacts optimally with his strategy to those chosen by the others, we will have a good prediction of what is going to happen in the game. That is precisely the concept of equilibrium or solution, in any game, called "Nash Equilibrium" in honor of John Nash (whom the film "A Beautiful Mind" is about) who contributed significantly to the study of it.

We are now equipped to say, then, from God's signs and the devil's signs, that this conflict has a very strong “Signs Game” component between the three main players: God, Satan, and us humans. We will see that in this game, humans can be divided into two: the followers of God and those of Satan.

This game is much more complicated than the one that occurs between two players, which is the one that is normally exposed in game theory courses, since there is the problem of distinguishing who is the player that sends you the signal: God or the devil. If the sign is from God, there should be no problem, in principle, whether to follow it or not. The devil, therefore, tries to make his signs appear as from God. Like when he wears the disguise of a false prophet, but for predictions about the future, not just for matters that have to do with day-to-day life. Since we are in a game that has to do with the future, in recent times, we must focus on the issue of signs on what to do from now on, facing the future. One of the key issues for humans is, therefore, to discern whether a prophecy is authentic (it comes from God, since the devil does not have the gift of prophecy), or false (if it comes from the devil, with the aim of harming us). And if a medium that God is using to send us messages, a prophet, is true or false. We know that there is an additional difficulty that comes from the fact that a person may be a true prophet, but some prophecy from God that he has transmitted may have changed (or "failed", as some say). Should we continue to believe in him or her?

On this subject, in this game there would be certain equilibria that are predictable: on the one hand, the one that clearly separates the good from the bad signals, with "expensive signals" (not simple words, but works that require a significant creative effort, co-redemptive) . This includes the effort we must make to save ourselves if we follow the sign that God gave us with the coming of his Son, Jesus. The most expensive sign in the world, completely unimaginable and unthinkable for someone with the power of God. For those who do not believe that Jesus is God, there are miracles, of Him and His disciples. But also his Resurrection, which also shows that he died. And he did it willingly, as he could have easily prevented it. We know this from the consequences that he brought to the disciples, the change from denial and betrayal, for example of Peter, towards courage and martyrdom. They are expensive signals, which are "differentiators" in a Signaling Game. This theory of sign games is actually based on the teaching of Jesus: by his works you will know them. Words are not enough, which in this theory are called “junk signals”, “cheap talk”.

On the other hand, there is the equilibrium that confuses all of us humans (in theory, since there are many faithful who are very close to God, despite the fact that their number has decreased a lot in recent times) about what is good and what is evil. evil. The devil makes us believe that it is good to transgress God's laws. He presents himself as one of our own: with our own interests, since we are sheep and he pretends to be one of us through his external appearance. When he is actually the enemy, the wolf that kills the sheep.

Let us note that the devil is at war with God and we are the prize. God wants us for himself, and the devil wants us for himself. From this point of view, we better understand the signals that both send us. The devil wants the pooling equilibrium, where we become deluded and doomed fools, with the goal that God's signs, Jesus' sacrifice, and prophetic warnings from him, have no beneficial effect on us. That not even a part of humanity be saved but that we all be damned.

This "game", rather war, represents the permanent spiritual struggle between good and evil. And it is to death, and death or eternal salvation. And many times we do not realize it, especially when, as is happening in these times, the devil hides and disguises himself and makes believe that he does not exist. And that the spiritual world does not exist. Only the earthly is real. In fact, at this time we are practically in this equilibrium, the aforementioned “grouping equilibrium”, also called chameleon, in which we are unable to distinguish the devil in sheep's clothing. The Antichrist disguised as a redeemer.

Since most people are deceived and without hope at this moment, God is going to make the very strong move mentioned very soon in this strategic game, as he has indicated to us by the Marian prophecies. As we know and Fr. Michel informed us in detail in a retreat at Casa Gospa, this is a costly new sign, in which he is going to use a huge amount of divine mercy comparable only to the coming of Jesus two thousand years ago. That sign is called a Notice: a warning sign, according to the etymological meaning of the word.

God's tactical objective, then, according to his long-term strategy, is to prevent all of us from falling at this crucial time into the "grouping equilibrium" in which we are all deceived by the wolf in sheep's clothing (the Antichrist, who is already working even though it has not fully manifested), and let us all go to hell, in this life and the next. Added to this is an opportunity to make a decision, called Amnesty, it will allow us to reach a separating equilibrium regarding the God player. From the point of game theory, Amnesty is a decision node in the extensive game in which, as a result of the exercise of our free will, many of us can decide whether to save or condemn ourselves. It is worth noting that in this decision node of the game, we have to decide whether to go with God or with the devil. In order to go with God, we will have to send him a costly signal as well, since a conversion takes effort, especially if we have had bad habits in the past, as we will explain later.

When the devil is not present, the game changes completely, as we can imagine. We had commented that the power to perform miracles will be used by the faithful chosen and marked by God from the stage of the Refuges, if not before, then after the New Pentecost, when the Holy Spirit will give them his Seven Gifts, which imply those capacities. Above all they will use those powers in the Era of Peace. Interestingly, neither in the Vaults nor in the Era of Peace will there be demons, which is precisely when humans will be able to perform miracles in a more or less general way. In this case, perhaps we shouldn't even talk about games, let alone weapons, but rather skills.

In any case, there are also games for cases in which the players do not attack each other, but try to coordinate to achieve a situation of mutual improvement for all. They are the “coordination games”. The issue in these cases is how to coordinate among faithful humans to do the best of God's will, which is what is best for them. It is interesting that during the Era of Peace we will once again have legitimate Popes who, for their part, will have close coordination with the regents in the twelve kingdoms that will exist worldwide. From this point of view, coordination within kingdoms and between kingdoms will be easier to follow the will of God, since in many coordination games it is useful to have "focal equilibriums", in which the players assume that the others will to play their part because there is a leadership that proposes that everyone play what is best for them.

In reality, it is a kind of “self-fulfilling prophecies” for coordination games: the leadership proposes that everyone plays an equilibrium; each player, following the leader, assumes that the others will play his part; as a consequence a given player contributes his positive actions to all. As the same happens for each of them, the best is achieved for the society of the players, coordinated in this way by the leadership. That role can be played by the church, if it is credible and acceptable as connected with God even better than the individual players. Let us note that in this case faith moves mountains, but at a much higher level than when a faithful moved mountains for his faith, aligned with the Will of God: as each player believes that the others are going to do their part, he makes his contribution. to move, not a single grain of sand in this case, but a whole mountain, by their individual miraculous act. As everyone believes the same thing, everyone brings their contribution from their own mountain, and a gigantic mountain is achieved as a result of all the contributions. Let us note that if there is no coordination, the result can be a loss for those who contribute, because the required number of mountains is not achieved and the project remains unfinished, as when a building is not finished because parts are missing.

=== Annex 2: Summary of the Reprieve section and use of the concept of black holes in Astrophysics. ===
 

==== Summary of the Reprieve, using the concept of spiritual capital and creative work, or constructive creation. ===
 

To summarize this important act of God's mercy, it is clear that we have a kind of "spiritual capital" (or heavenly treasure, not earthly, in terms used by Jesus in the gospel), which accumulates through good deeds throughout our lives. life. But that depreciates with bad actions. From what has been said in relation to the consequences of the sins of our ancestors, that capital has a depreciation that comes from there, a negative inheritance. As in matters of capital and work in economics, the acts of accumulation of spiritual capital can be interpreted as acts of "creative effort", carried out as children of the creator that we are. If we disaccumulate it, it is from destructive acts of God's creation, transgressing his laws, which has negative consequences, as we have explained, for us and/or for others [9], so with this we stand on the side of Your enemy, the devil. Other people, such as ancestors, can negatively sign our initial capital with negative consequences of their destructive acts in your life. As is logical, they can also leave us a positive inheritance, a consequence of their creative, virtuous acts, such as teaching in our childhood and youth. Others can contribute to our capital, as in the case of the church, managing its wealth, treasures of God's spiritual creation, through the efforts of so many saints, particularly "victim souls", such as those who suffer the stigmata of Christ. , to help him redeem many people, because they are already saved, with a great positive spiritual capital to their credit. But we can also benefit from other humans, whether they are alive, through their prayers (for example, our parents) or dead (for example, the saints, our deceased ancestors, and our Blessed Mother). It is clear that our acts of creation bring us closer to eternal life, to God; and acts of destruction bring us closer to eternal death, to hell. Describing the Warning and the Reprieve, we have been able to observe acts of infinite mercy of God towards us, which can make us pass a very negative spiritual capital to a very positive one in a matter of seconds, which can mean eternal life and happiness instead of eternal death and suffering. A negative capital does not necessarily condemn us to hell at the moment of particular judgment, since we can earn capital with the help of others, for example through the prayers of our relatives who are still alive, until we can go to heaven [10]. There must be a threshold of spiritual capital that God sets as a logical limit to define whether a person is saved or damned, we could call it the gate of hell. If capital is negative below that hellish gate, you're doomed. To go to heaven, the capital must be positive, even if it is very small and it would place us at the gate of heaven. To go to purgatory, which means that the soul is saved, but there will be a period in which it must be purified, the capital can be negative, but above the level of the gate of hell. Let's note that having a positive capital is not easy, with the amount of temptations, negative circumstances and ballasts that we drag. A whole spiritual struggle that adds and subtracts capital every day and at every moment. At this time, according to the prophecies and what we see with the naked eye, the vast majority of humanity is with such a negative capital that it is beyond the gates of the infernal abyss, to the point of no return, because Satan and his demons they are prevailing like never before in their hearts. That is what actually explains the coming of Jesus to exorcize us, with his extraordinary acts of mercy of Warning and Reprieve.

==== The White Top and the Black Hollow; the gates of heaven and hell ====
 

The hole is a celestial body, like a star, say, that has collapsed all its mass into a single central point whose dimension is basically zero, paradoxically. Despite the fact that its dimension is minuscule, we can know that its mass is very large judging by the force of gravitational attraction that it exerts on other celestial bodies. The gravitational pull is what causes an asteroid to fall to earth if it gets too close. Even light, when it travels through space, feels the gravitational force of celestial bodies: if a ray of light passes close to a star with a mass less than that of a black hole, like the sun, it bends a little: it deviates from his straight course but he goes on his way. In the case of a black hole, its mass is so great that if that same ray of light passes close to it, it will be absorbed and fall like an asteroid falling to earth. If the ray of light passes far enough, it is deflected, as in the case of the sun, but it is not absorbed. This amazing fact in the relationship between these kinds of celestial bodies and light is what makes those celestial bodies special. As we can imagine, there is a distance from the center of the black hole (which is minuscule in size and gigantic in mass, as we said) such that if light passes under it, it will be absorbed. The circle that makes that distance around the center has a special name, the "event horizon."

To apply it to our spiritual theme, the gate of hell or the threshold of no return can be interpreted as that circle around the black hole of hell.

We are now equipped to better understand why we talk about the gates of hell as a point of no return. From the spiritual point of view, if a soul has a very negative capital it means that the demons have blinded them so much that they cannot see any light. Consider the case of demonic possession. In this case, the person does not govern himself, because he has lost his will, which is in the hands of the demons that possess him. The person cannot escape by their own force from the slavery to which they are subjected with this; they have no remedy on their own. Being alive, that person can obtain external help to his own being: through the spiritual assistance of a priest, who represents Christ on earth and uses His power to practice a procedure of liberation from the slavery to which the soul is subjected. Such a procedure is also called exorcism, and allows the person to regain control of their will. But being already deceased, the person no longer has access to that goodness. In fairness, earthly existence was the opportunity God gave you to get help, generally to perform acts of wealth creation in heaven (increasing the size of your spiritual capital). Dying with such a negative capital, beyond the threshold of the gate of hell implies, then, that the black hole of the devil will absorb it. It has no remedy, having passed the infernal event horizon and it is curious, but the same soul knows it by obtaining the respective information from God at the moment of its illumination in the particular judgment. That is why his decision about where he will go coincides with God's. It is fair, let's say, from both points of view.

Let's look at the case of heaven. If hell is a black hole, whose mass is concentrated in the center and has a sphere that surrounds it that we call the gate of hell, we could call Heaven a White Cusp, in whose center is God the Father, God the Son and the Holy Spirit, the Most Holy Trinity. It also has an entrance door, beyond which the soul could not leave, since it is attracted towards the Summit with irresistible force, the force of God's Love. Both she and God use their strength to attract each other until they are completely united. We know that even on earth, as I understand it from Saint Teresa of Jesus, beyond a point of sanctity of the soul, its spiritual capital is so high that it is not possible for it to be condemned, since it even uses the temptations of the devil for its benefit and glory of God. They are souls that are so united to God that they are possessed by Him, in a union of love. In this case, an "external" action is not capable of disuniting the soul possessed by the Spirit of God, as in the case of the devil with an exorcism. The explanation is obvious: God's strength is infinite and all-powerful. He is above the strength of the black hole of the demons that with a breath would eliminate him completely and forever. But he keeps it because he respects the free will, of the demons and of the humans who ally with them. It is infinitely Just and Straight. As soon as a soul enters the event horizon of the White Cusp, there is no turning back: it is completely possessed by God, in this case with much more force (and more delight, as we well know and we know his reasons). ). It's as if the only direction he can go is heaven: he's entered the event horizon of Heavenly Peak, which is going to pull him in with no chance of return.

We have spoken of a single gate to heaven, or hell, for all humans, but it is natural that each person is different before God, as Jesus repeatedly told us when he spoke of each one having different talents and for such will be judged: at who is given more will be asked for more. All this makes sense on the subject of God's approach and his distance. It is clear that the breach of the first commandment, that of loving God above all things, is what defines this matter. If one has idols and prostrates his will before them, it means that his "gravitational center" is elsewhere, far from God. If that gravitational center is strong enough and the person is close enough to it, they will be irremediably attracted, they will have passed through the gates of hell for them. Those gravitational centers of idolatry can be the ego, money, political power, etc., and we can interpret them all, although they are related, as the territory of demons, of hell itself. Egotism can, for example, be so exacerbated that it implies a spiritual capital to such a degree of negativity that it is already beyond the threshold of the event horizon of hell: beyond the possible return. Beyond the gate of hell. The love of the ego has so completely blinded that person that he does not allow him to see God. If he dies like this, he'll go straight to hell.

Let us note that the magnitude of the spiritual capital of the person, which goes from minus infinity to plus infinity, measures the degree of proximity or distance from God. And at the same time the degree of approach or distance from hell.

There must then be, for each person, a zone between the two gates, that of the Infernal Abyss and that of the Celestial Cusp. That is where the merciless spiritual fight for a soul develops, in which demons, angels and the person participate. Each person has a guardian angel, a bodyguard assigned by his Father, who treats him as a Prince as King of the Universe that he is. If a person dies and their accumulated capital has a value in this zone of indefiniteness, they will go to purgatory. By not being at the gates of hell, or below it, he has been saved. He will eventually enter heaven, but after a period of "purification", or growth of his spiritual capital. It is interesting that the devil is no longer around to tempt said soul. But she cannot accumulate capital in that state. Other forces, other souls, push her to the heavenly gate. From our theory of the attractions of celestial bodies, we can also understand to some extent what happens in purgatory, as Jesus revealed to María Valtorta and María Simma: they are places where the Love of the Holy Spirit purifies those who are not yet prepared. to enter heaven. The theory is that, in that undefined zone between the two doors, the two event horizons, although the two celestial bodies still exert influence on any body even if it is not at its door, the attraction of the Celestial Summit is much greater, therefore be that of God. In that play of forces, the soul in the intermediate zone will eventually reach the gate of heaven and heaven itself.

The idea is that a soul that enters purgatory upon death when he has a negative spiritual capital, but not to such a degree as to reach the gates of hell. If a soul has a capital slightly higher than zero when it dies, it goes to heaven, since this door must be, in our scheme, at the number zero. This interpretation is consistent with God's infinite mercy: He is so merciful that entering heaven requires a positive capital, but it may be very small, relatively speaking, at the time of death. We could perhaps think that it should be positive well above zero, but if we take into account that between the threshold of eternal death and that of eternal salvation there is a continuous fight without quarter of the devil to take the soul, the fact that this Keeping a non-negative capital on balance indicates that you have not been defeated by the forces of evil in your battles. Of course, those who have quite positive capital at death would have more merit, and by the doctrine of the communion of saints, that positivity above zero is used and we know that voluntarily, in addition, to help other souls in the fight, both earthly as in purgatory (the latter I imagine, if the request is made from earth).

To end this note, it is worth noting that any celestial body, due to its mass, also attracts others. If one has more mass than the other, when approaching each other, the second "falls", joins the first. Why do we use black holes for spiritual doctrine? The reason is that we are talking about the greatest existing forces in that area. God is the maximum, with his Love, His Light, being the "forces" that we have to consider. He is the creator of everything, and for the natural, as in the case of the laws of Physics, he has established some laws, which he wants us to respect. Although his spiritual laws are above the natural ones and he can change them whenever he wants, he takes them into account for our behavior in the world, as with the commandments that have to do with our social behavior. That is why we can speak of our respect for His commandments, for the Covenants we have made with Him, as the laws that should govern us. If we transgress them, we put ourselves on the enemy side. It is in this sense that we speak of black holes: they are the ones that, when we do not use the Light of God, we inexorably fall into if we stray too far from God, from his laws.

El Plan de Dios para los tiempos apocalípticos

2026-04-27T02:16:25Z

Felipeperezmarti:

= <big><big>'''El Plan de Dios para los tiempos apocalípticos'''</big></big> =

'''Es de vida o muerte (¡eternas!) acercarse a Dios cuanto antes'''

Felipe Pérez Martí

16 de julio de 2023. Editado 27 de Abril de 2026

== '''Resumen motivador''' ==

Como muchos ya lo saben, el plan de largo plazo de Lucifer ha sido muy exitoso hasta ahora para imponer, en sus etapas finales, una Diablocracia en toda la tierra en estos tiempos, en medio de una Tercera Guerra Mundial devastadora [2]. Por eso Dios tiene un plan para rescatar de esa terrible eventualidad a la humanidad. Dará oportunidad de salvarse a todos los humanos, incluso si hoy están alejados, o aún en contra, de Él. Solo que quienes se esfuercen desde ya para acercarse a Él tendrán más probabilidad de salvarse.

Para dar oportunidad a todos, Dios realizará un acto de infinita misericordia, llamado “Nuevo Pentecostés”, “Iluminación de Conciencia” o “Aviso”, en que cada quien podrá ver a Dios y qué es el bien y qué es el mal. Esto último puede parecer obvio a mucha gente. Pero cuando su conciencia sea iluminada se dará cuenta que sus ojos han estado cegados durante muchos años por un trabajo persistente del demonio sobre cada uno de nosotros. Jesús mismo será el encargado de quitar ese velo de nuestra vista y veremos no solo lo equivocado que hemos estado y lo terrible de hacer el mal, sino las maravillas de hacer el bien.

Una vez que sepamos que Dios existe y si hemos estado cerca o alejados de Él en nuestras vidas, podremos optar por escoger la salvación o la condenación luego de una “Indulto”, otro acto Suyo de infinita misericordia. A pesar de que Dios nos ama a todos infinitamente, también es justo y, por eso, respeta el libre albedrío de sus creaciones inteligentes, como los humanos y los ángeles. Como Dios justo que es, permitirá que quienes escojan a Satanás y su lado maligno vayan al infierno al morir, luego de pasar en la tierra por un terrible sufrimiento en un período llamado “Gran Tribulación”, o “Castigo”. Se trata de algo justo, es de recalcar, pues ocurrirá luego de que Dios haya hecho todo lo posible y lo imposible, por así decirlo, por ellos y darles oportunidad de ejercer su libre albedrío. La Gran Tribulación, revelada por Dios en el último libro de la Biblia, el Apocalipsis, escrito por el Apóstol San Juan, no había sido develado en todos sus detalles sino hasta ahora, a través de las llamadas “profecías marianas”. Incluye una Tercera Guerra Mundial con armas atómicas, químicas y biológicas, además de grandes cataclismos naturales, como terremotos nunca antes vistos en materia de intensidad, duración y extensión, con sus respectivos tsunamis. La tierra experimentará terribles cambios climáticos; habrá una gran escasez de alimentos y el dinero perderá su valor, todo lo cual producirá grandes hambrunas y violentos conflictos para disputarse lo poco que quedará para alimentarse.

Por otro lado, quienes hayan ejercido igualmente su don del libre albedrío, pero para escoger a Dios durante el Indulto, no sólo experimentarán protección de todas estas calamidades en una especie de arcas de Noé, llamados Refugios Marianos. Sino que podrán repoblar la tierra luego de que termine la Gran Tribulación. De hecho, se profetiza un lapso de Tres Días de Oscuridad como final de dicho terrible evento, en que la tierra será saneada por completo y quienes hayan escogido al lado malo serán asesinados por los demonios, que deambularán libremente por la tierra con el fin de realizar dichos asesinatos. Durante esos tres días todos los efectos de la radiación y otras contaminaciones químicas y biológicas serán limpiados, mientras nuestra Madre Santísima María derrota a Satanás y sus huestes con la asistencia del Ángel de la Paz, San Miguel Arcángel y su ejército de ángeles celestiales. Entonces se inaugurará la Era de Paz, en que la parte de la humanidad que haya escogido a Dios saldrá de sus refugios a repoblar la tierra y disfrutar de un largo período de bonanza en condiciones similares a las del Paraíso terrenal. La gente será sanada en lo físico, lo psíquico y lo espiritual, aprovechando los dones recibidos por gracia del Espíritu Santo durante Segundo Pentecostés. Como consecuencia, podrán hacer milagros incluso mayores a los que Jesús realizó en la tierra hace dos mil años, pues su fe (sus ojos espirituales) será tan grande que moverá montañas, como dice el evangelio.

Así, pues, el plan de Dios no solo impedirá el establecimiento de la Diablocracia en la que gobernará el Anticristo designado según el plan de Lucifer con el fin de subyugar totalmente a la humanidad, destruyendo la creación de Dios en la tierra. Sino que protegerá a la parte de los humanos que lo escojan a Él y establecerá un Reino en que sus escogidos disfrutarán de los frutos de hacer Su voluntad, estando completamente restaurados a la idea original que tuvo Dios de ellos al crearlos. Durante la nueva era inaugurada con ese fin producto del triunfo del Corazón Inmaculado de María, llamada Era de Paz, se establecerán doce reinos para gobernar un mundo restaurado también para los animales y las plantas, con reyes regentes designados directamente por Jesús mismo.

Una nota para el lector escéptico pero honesto y coherente en su razonamiento. Lo que verán en este documento es una completa locura si Dios no existe. Pero si existe y es Único, Todopoderoso, Amoroso y Personal, lo dicho es, no sólo plausible, sino lógico y cierto. Para entenderlo se requiere además creer en la existencia de los demonios, lo cual en realidad se deriva de la existencia del Dios creador. En efecto, Dios es coherente con sus obras inteligentes, con libre albedrío, semejantes a Él, como el caso de los ángeles, algunos de los cuales decidieron oponerse a su Padre Celestial y han tratado de destruir Sus obras desde entonces. Como veremos, la oposición a Dios Padre también la permite entre los humanos que deciden adorar a esos ángeles caídos, en vez de a su Creador. A pesar de Su infinito amor por todos Sus hijos, dada Su consistencia, como justo que es, permite también que experimenten las consecuencias de sus decisiones, en particular condenarse y sufrir eternamente.

== '''Introducción. El P. Michel Rodrigue y un enfoque estratégico para presentar el Plan de Dios.''' ==

Aunque el Plan de Dios para los últimos tiempos ha sido revelado en el “consenso profético” relacionado más que todo a través de las apariciones de nuestra Madre Santísima María a lo largo de los últimos 150 años ([2],[3]), Dios Padre le reveló al respecto detalles definitorios y armonizadores al P. Michel Rodrigue, sacerdote canadiense, líder de dicho consenso. De hecho, el P. Michel no solo ha recibido importantes revelaciones proféticas, sino que también ha tenido una capacidad única para interpretar, guiado por locuciones divinas, las otras revelaciones marianas al respecto. Eso le ha permitido descubrir, como nadie, que todas las profecías marianas de los últimos tiempos son piezas de un gran rompecabezas que encajan perfectamente en su lugar asignado por Dios en Su plan para estos “últimos tiempos” (del fin de una era, no el fin de la Historia). Por eso se le puede considerar como el profeta más importante de estos tiempos en que ya ha comenzado la primera etapa del Apocalipsis. La segunda y última etapa corresponde a la Segunda Venida de Jesús, en cuerpo y alma, para realizar el Juicio Final.

El rompecabezas del plan de Dios para estos tiempos no es inamovible: depende en parte de los actos de piedad (oraciones, sacrificios, ayunos) que hagamos como humanidad, que pueden prevenir o adelantar eventos, como ha ocurrido con las profecías, como pasó en el caso de Nínive. Tal cosa apunta a que el plan es un Plan Estratégico, como se dice en teoría de juegos, que por naturaleza es no solo dinámico, sino contingente. En este caso las contingencias serían las acciones mencionadas además de los actos de misericordia de Dios, tanto personales, como grupales. En este sentido podemos decir que el “juego”, que es una guerra de vida o muerte, sobre todo espiritual, depende no solo del tiempo cronológico, sino del tiempo kairológico. Este último es el de las circunstancias espirituales involucradas mencionadas, que incluyen milagros de Dios que pueden ensanchar o encoger lo que ocurre en un tiempo cronológico dado.

Para los interesados en el enfoque de teoría de juegos, Ver Anexo 1 en que se expone el Juego de Señales de estos últimos tiempos. Pero no necesitamos eso para entender que el jugador Satanás y sus huestes han avanzado demasiado en su dominio sobre la humanidad. Todos también entendemos el significado de que Dios ha anunciado una fuerte jugada en esta guerra espiritual para revertir el curso de los acontecimientos. Esa movida de Dios incluye aspectos de Misericordia Divina, como el Aviso, el Indulto, el Milagro, los Refugios y la Era de Paz. Pero serán inevitables dos aspectos de Justicia Divina en el juego que en este caso conduce a la muerte: La Gran Tribulación y los Tres Días de Oscuridad.

Este documento trata sobre esa fuerte jugada de Dios, parte de Su plan estratégico para estos tiempos apocalípticos. Estamos en la obligación de difundir y de multiplicar su conocimiento, pues sólo teniendo conciencia del asunto de antemano podremos preparar nuestra jugada de respuesta óptima. Es como un semáforo que se torna rojo en una vía transitada, que te advierte que si no paras podrás fácilmente morir. El Plan de Dios también nos señaliza que debemos protegernos y permanecer dentro del carro, pues estamos como quien está en una selva de África donde hay leones hambrientos deambulando que están pendientes de matarnos si abrimos las puertas. En este caso, la muerte sería no solo física, sino del alma: para la eternidad. El P. Michel Rodrigue nos presentó personalmente ese plan y nos toca entonces difundirlo. Como podremos imaginar, el semáforo rojo nos indicará la necesidad de conversión. Conservarse en el carro significa llevar una vida entregada a Dios, para no abrir las puertas del espíritu al diablo, que ronda como león rugiente buscando a quién devorar (1 Pedro 5:8) en estos tiempos como nunca antes (pues estamos en una selva de África, no en una ciudad).

Sobre la relevancia del P. Michel, nuestra Madre Santísima misma, el día en que la Orden Religiosa que él fundó fue instituida oficialmente, le dijo en una locución interna que ellos formaban parte de su equipo de Apóstoles de los Últimos Tiempos [4]. Desde entonces él ha estado acondicionando los edificios del Monasterio de la Orden, llamada “Confraternidad de San Benito José Labre”, para ser uno de los Refugios (de los cual hablaremos aquí, pues son parte del plan de Dios referido) de muchos sacerdotes. Otro profeta importante para estos tiempos es el sacerdote norteamericano P. James (Jim) Blount, quien también es exorcista y sanador como pocos.

Tuve el privilegio de estar presente en el retiro espiritual que Dios Padre le pidió realizar al P. Michel en la Casa Gospa, en Los Ángeles, California. Allí presentó el panorama general del plan de Dios y también detalles importantes no conocidos hasta ahora, como la diferencia entre la Pequeña Tribulación y la Gran Tribulación. El evento duró tres días y culminó con la celebración de la Divina Misericordia este año, el 16 de abril. Dios Padre Celestial instruyó al P. Michel en una locución que debía cubrir durante el retiro tres temas cruciales. Sobre los dos primeros, Dios le pidió que nos recordara “el significado de la Misericordia de mi Hijo (Jesús) y el Triunfo y la Era de Paz de mi Hija (María)”. Sobre el tercero, Él le pidió al P. Michel que nos proveyera de “el discernimiento que mis hijos deben tener en relación al enemigo, que va a actuar como el Anticristo”.

Un detalle importante es que el P. Michel, quien normalmente ofrece varios retiros espirituales, se refirió a este como “el último” (aunque luego han ocurrido varios más, como consecuencia de un alargamiento de los tiempos, pues el diablo no ha logrado el objetivo de poner en peligro existencial a la humanidad, ver [2]), lo que indica que los tiempos de las profecías ya están muy cercanos y que hay que concentrarse en prepararse para ellos. Eso mismo reafirma la importancia de revelar lo dicho por él en el retiro, que constituye información privilegiada para preparar nuestra jugada óptima desde ya, en este juego que es de vida o muerte eternas, y por eso este documento. Todos debemos multiplicar el mensaje, usando el lenguaje y los medios de cada mensajero en que debemos convertirnos, adaptándolo a cada audiencia a la que podamos y debamos dirigirnos. Recordemos que el Arcángel encargado de los mensajes de Dios a la humanidad es San Gabriel. Si tenemos en cuenta que los mensajes son señales, y que los lenguajes son medios de transmitirlos, nos daremos cuenta inmediatamente que San Gabriel es nuestro ángel ayudante en esta tarea de todos, para toda la humanidad. Usémoslo, pues está más que deseoso de echarnos una mano, y es muy poderoso con esa mano especializada, como podremos imaginar.

== '''La infinita misericordia de Dios se manifiesta de manera extraordinaria en estos últimos tiempos.''' ==

El primer tema del retiro, de la Misericordia divina, nos fue enseñado a través de los mensajes de Jesús a Santa Faustina Kowalska, la primera santa del tercer milenio, canonizada por San Juan Pablo II el 30 de abril del año 2000. Tiene que ver con que el esfuerzo exigido por Dios de nosotros es en realidad extremadamente pequeño, comparado con lo que Él nos da para nuestra causa de salvación. Por supuesto que dicho esfuerzo no debe ser destructivo, como el que implica transgredir las leyes del creador, de Quien somos hijos, como robar o aprovecharse de otros. Pero la misericordia divina es tan grande que la aplica también a sus hijos que transgreden Sus leyes. Incluso para situaciones extremas de esfuerzos destructivos, como con el caso de uno de los dos ladrones crucificados con Jesús, quien fue al cielo luego de ser un gran pecador toda su vida, con arrepentirse y pedirle a Jesús que lo llevara con Él al paraíso. Jesús le reveló con mucho énfasis a Santa Faustina que Su misericordia se extendía al los peores pecadores, incluidos asesinos, políticos corruptos que dañan a toda una sociedad, etc. Como en el caso del ladrón en la cruz, incluso ellos pueden ser salvados siempre y cuando se arrepientan sinceramente. Se aplica para todos los humanos, buenos y malos, católicos, musulmanes, protestantes, judíos, budistas, hinduístas, brujos, ateos y seguidores de cualquier religión, como veremos con el Aviso, primer acto de extraordinaria misericordia divina para estos tiempos.

Sin más elaboraciones sobre la teoría de este primer tema del retiro, tan profundo e imprescindible para estos tiempos, pasemos su aplicación práctica y a los siguientes temas: el Triunfo y la Era de Paz de nuestra Santísima Madre María, como segundo tópico, y la identificación de los actos del Maligno en estos últimos tiempos, en particular los del Anticristo, como tercero y último. La aplicación práctica de los tres temas quedará mejor expresada en las etapas y provisiones contemplados en el plan de Dios para la salvación en estos últimos tiempos, que describimos a continuación.

== '''El plan de Dios y Su Misericordia y Justicia divinas. Sus etapas y provisiones.''' ==

Hay dos etapas de justicia divina, llamados también castigos, y dos de misericordia intercalados con ellos. La primera etapa de castigo la llamó el P. Michel “Pequeña Tribulación” y es la etapa en la que estamos en este momento, que empezó el año pasado. Por su parte, la primera etapa de misericordia para estos últimos tiempos incluye tres eventos: el Aviso, el Indulto y el Milagro. Por otro lado, la segunda etapa de castigo es la de la Gran Tribulación, que incluye al final el evento especial llamado Tres Días de Oscuridad. Por su parte, la segunda etapa de misericordia consiste en la Era de Paz, pero contempla una provisión para proteger y defender a su pueblo escogido mientras ocurre la Gran Tribulación, los llamados Refugios Marianos. Cada una de estas etapas o eventos del plan de Dios tiene, como mencionamos antes, un componente cronológico y otro componente de kairológico.

== '''La Pequeña Tribulación.''' ==

Esta etapa tiene que ver con las señales de alerta, anunciadas por Jesús en los evangelios, para que nos preparemos para salvarnos de la Gran Tribulación. Tales señales han venido ocurriendo, como hemos presenciado y coincide con el plan de Lucifer, e incluyen la preparación de la Tercera Guerra Mundial que se puso en marcha hace un tiempo, incluso antes de la guerra de Ucrania. Esta etapa Incluye pandemias, hambre, persecución de católicos, etc, como hemos descrito en otro lugar [5], [6]. Comenzó cuando San José, el Protector o Katejon de la segunda carta de San Pablo a los Tesalonicenses, ya no estaba en el control de los demonios de manera especial, después del 8 de diciembre de 2021. Fue en esa fecha que se inició formalmente este período de Pequeña Tribulación, que dura alrededor de tres a seis años, dependiendo también de las condiciones espirituales involucradas, entre 2022 y 2026. El P. Michel también habla de un Katejon auxiliar adicional, el Papa Benedicto XVI, pues su acción de protección de la iglesia fue muy notable y providencial, mandada por Dios mismo. Su muerte, el 31 de diciembre de 2022, marca entonces el comienzo, en el año 2023, de un período especial de acción concentrada de los demonios contra la humanidad, como hemos estado viendo, por lo demás. Si es así, habría una extensión del período de la Pequeña tribulación, y duraría hasta de 2026 (ver https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications).

== '''El Aviso''' ==

Después de la Pequeña Tribulación, que puede terminar antes del 8 de Diciembre del 2025, o hacia finales de 2026, dependiendo del componente kairológico imperante, que incluye crucialmente las oraciones de los fieles para que Dios lo apure, viene lo que nuestra Madre Santísima del Carmelo denominó en Garabandal el Aviso, también denominado Iluminación de Conciencia o Nuevo Pentecostés en otras revelaciones. Representa el primer gran acto de misericordia divina en estos últimos tiempos, de una importancia sólo comparable a la encarnación de Jesús. Consiste en un evento en que todas las personas con uso de razón experimentarán, simultáneamente, una suerte de juicio particular o personal, que es el juicio al que nos somete Dios a todos Sus hijos al morir. Durante el Aviso tomaríamos conciencia de la existencia de Dios y de que somos Sus hijos, por un lado, y conoceremos con perfección el estado de nuestra alma. Como consecuencia de ello sabremos si, por justicia, deberíamos ir al cielo, al purgatorio o al infierno. Como en una película, pasaría por nuestra mente toda nuestra vida de forma muy detallada, con todas las cosas buenas y malas que hemos hecho o dejado de hacer. Si vamos al infierno nos condenaremos eternamente. Pero si vamos al cielo o al purgatorio, nos salvaremos para la eternidad.

Si vamos al Purgatorio, lugar donde nuestra alma es purificada para poder entrar al cielo, nosotros mismos estaríamos de acuerdo con la justicia divina en términos de qué destino tendríamos. La razón es que, al ver a Dios, de cuya existencia ahora estaríamos totalmente convencidos, se encendería nuestro amor por Él a un nivel que nuestro corazón estaría totalmente encendido en llamas. La estima que empezaríamos a tenerle a Dios sería tan grande que, sabiendo que nuestra alma, que es nuestro traje de bodas, está manchada, no querríamos presentarnos en ese estado para unirnos en matrimonio con Él, que es lo que significa el cielo.

Es interesante que Dios, durante el juicio particular, nos da la oportunidad de no escoger el infierno, según la doctrina católica y la experiencia de gente, incluyendo visionarios y profetas, que han pasado por ahí y han regresado al mundo después de lo que se denomina una “experiencia cercana a la muerte”. Pero quienes merecen el infierno lo escogen. Y eso se relaciona con la segunda parte del segundo acto de misericordia divina, el Indulto, que presentaremos luego. La razón, similar a la de escoger el purgatorio si lo merecemos, es que, como amamos tanto en ese momento a Dios y no tenemos el velo que nos ciega sobre la verdad, incluso si hemos sido muy malos, juzgamos igual que Él, por lo cual no estaríamos de acuerdo en que debemos salvarnos: sabemos que no hay limpieza posible para nuestra alma, de tanto que hemos transgredido las leyes de Dios sin hacer las enmiendas permitidas pero requeridas.

Como veremos, con el Aviso y el Indulto, aún estas personas que merecen el infierno si murieran ya tendrán la posibilidad de salvarse en ese momento. La razón tiene que ver con un acto de misericordia divina especial (aunque coherente con la justicia), pues contarán con tiempo para tratar de enmendarse, a diferencia del juicio particular.

Sobre la línea de tiempo de estos eventos, no es que la primera etapa de castigo tenga una duración tan determinada que se sepa cuándo viene el Aviso, pues se trata más de un kairograma más que un cronograma, como dijimos. Solo Dios Padre sabe el día y la hora, pues solo Él sabe las circunstancias propicias, que incluyen el conocimiento de lo que ocurre en cada alma a cada instante y las oraciones mencionadas, además de los progresos del demonio en sus planes de dominación de la humanidad. Pero es bueno hacer notar que Dios Padre le dijo en locución al P. Michel que Él está acortando el tiempo cronológico que falta para Su intervención dentro de Su plan de salvación, pues Satanás y sus diablos están haciendo demasiado daño y pueden comprometer a muchos de sus escogidos. Por eso este evento de misericordia, el Aviso, podría darse en cualquier momento antes del 8 de diciembre de 2026, fecha en que, de acuerdo a los tiempos cronológicos, terminaría la primera etapa del castigo, la Pequeña Tribulación.

Dada esa aceleración de los tiempos cronológicos y como estamos en el 2026, año final de los de la Pequeña Tribulación, el Aviso puede darse en cualquier momento este mismo año. ¿Pueden cambiar los planes de Dios y no ser necesario el Aviso ni la Gran Tribulación? En principio, las profecías pueden cambiar, dependiendo de las oraciones nuestras ya como humanidad, como pasó en el caso de Nínive y fue establecido en Fátima como tercer secreto del plan condicional de Dios. Pero en las revelaciones marianas el Aviso aparece anunciado como un evento irreversible, un "Decreto Divino", que es lógico, dado lo que ha pasado ya con el alejamiento notable de Dios por parte de la humanidad y su falta de conversión a pesar de los llamados constantes en ese sentido, sin respuesta significativa, más allá de la del remanente fiel de Dios. Lo que lleva a que el demonio está a punto de destruir a la humanidad. Esos llamados, más que todo procedentes de nuestra Madre Santísima María, que han ocurrido sobre todo estos últimos 150 años y se ha acelerado mucho últimamente (Ver lo relativo al Siglo del Diablo en [2]).

Si tomamos en cuenta también la gran cantidad de religiosos, sacerdotes, obispos y cardenales en la iglesia que están también en esa situación de alejamiento de Dios, todo apunta a que el Aviso es ya completamente irreversible. Este tema relacionado con los clérigos ha sido mencionado insistentemente por nuestra Madre Santísima en varias ocasiones, por lo menos desde La Salette, incluyendo Garabandal y Akita. Y es un componente determinante de la irreversibilidad de la acción directa de Dios para corregir el curso de la humanidad en las profecías marianas.

Habría que interpretar entonces que el Aviso es imprescindible como una suerte de exorcismo global realizado por Jesús, ya que el demonio prácticamente ha poseído a la humanidad: aunque no sea toda, sí a su principal liderazgo civil y religioso y a gran cantidad de su masa, que está cautiva de su dominación por la vía comunicacional. A tal grado ha llegado la posesión diabólica de la humanidad, que incluso los escogidos de Dios están peligrando de caer en las garras del enemigo. Por eso el apuro de Dios Padre para realizar una “ayuda externa” imprescindible para salvar a la humanidad, así como cuando una persona poseída por el demonio no tiene capacidad de liberarse a sí misma de la posesión y necesita ayuda externa, de un exorcista. Notemos que un exorcista ejerce el ministerio de la liberación a nivel de una persona, invocando el poder de Jesús, como uno de sus sacerdotes en la tierra [4]. Como ningún sacerdote de Jesús en la tierra, ni todos ellos unidos, realmente, tienen el poder de liberar a la humanidad, es Jesús mismo, como Sacerdote Supremo, Quien va a realizar el exorcismo global, la liberación global de todas las almas de todos los demonios.

== '''El Indulto y el perdón de las faltas.''' ==

Inmediatamente luego del Aviso viene el acto de misericordia divina complementario, el Indulto. Habíamos dicho que cada persona, en el momento de su muerte, primero ve a Dios y se ve a sí mismo tal como lo ve Dios. Esto equivale al Aviso, que en este caso aplica para toda la humanidad al mismo tiempo. Por eso vale la pena recordar que a la hora de la muerte, luego de la iluminación de conciencia, viene lógicamente la segunda etapa, el juicio, en que cada persona escoge, junto con Dios, su destino. Similarmente en este caso del Indulto, pero para toda la humanidad, pues lógicamente luego del Aviso viene el Juicio, en que el destino de cada quien es decidido. La persona entonces escoge si se salva o se condena, pero no para la otra vida, pues la gente va a seguir viviendo, en general. Pero el Juicio en este caso es la etapa final del Indulto, que dura seis semanas y media, como veremos.

Es bueno puntualizar aquí que en casos especiales puede ser que alguien muera durante el Aviso, por ejemplo por un infarto fulminante. Esta muerte repentina se debería a un gran shock que puede ocurrir a la persona en cuestión por la sorpresa sobre el estado de su alma en ese momento, quizá porque la persona en cuestión está muy mal espiritualmente y no lo sabía. Sin especificar los casos del grado de suciedad espiritual de la persona que experimenta la muerte súbita, ese evento, que puede ocurrir durante el Aviso, ha sido presentado como posible, según las videntes de Garabandal.

Regresando al Indulto, ahora las alternativas tienen también paralelismo con el juicio particular entre condenarse o salvarse, pero no después de la muerte, sino para la vida que le queda a la persona en la tierra. En efecto, esas alternativas significan, ya sea experimentar los rigores de la Gran Tribulación, en el primer caso, o ser protegidos de la misma mediante los Refugios marianos que mencionaremos luego, en el segundo. Aunque ya está implícito, es importante recalcar de nuevo que aún la gente que ha hecho mucho mal y ha estado jugando directamente a favor del plan estratégico de Lucifer tiene una oportunidad para salvarse a pesar de eso, como consecuencia de la infinita misericordia de Dios. La misma palabra “Indulto” indica que esas personas pueden optar por salvarse de la Gran Tribulación, el equivalente al infierno en el juicio particular (pues luego de esta oportunidad ya no habrá otra), siempre que se arrepientan, pidan perdón y reparen el daño causado a otros.

En el caso del juicio particular el tiempo cronológico de iluminación de conciencia y de decisión para salvarse o condenarse es minúsculo, según cuentan quienes han tenido una experiencia de muerte cercana. Es cuestión de pocos segundos milagrosamente concentrados, que permiten a las personas recordar toda su vida en tan corto tiempo y tomar su decisión. Se trata del tiempo kairológico, con la marca del Espíritu Santo en este caso, que es muy distinto al cronológico, como se narra en estas experiencias en Medjugorje de la escritora española María Vallejo Nágera [7]. En el caso del Indulto, por otro lado, el tiempo cronológico de decisión es mucho más extenso, de unas seis semanas y media. Es de hacer notar que, así como el demonio no tiene nada que ver en el juicio particular, tampoco está presente ni tiene influencia alguna durante el Indulto, aunque regresa luego de este evento en este caso, como veremos.

=== '''Las primeras semanas y las consecuencias del Pentecostés general.''' ===

Ese tiempo de seis semanas y media está dividido en dos: Durante las primeras semanas las personas no tendrán las ataduras de sus malos hábitos; durante las últimas, a pesar de que los demonios no van a estar presentes, tales hábitos van a regresar y la gente debe lidiar con ellos antes de tomar su decisión. Esta información la tenemos gracias a una revelación que Dios hizo al P. Michel al respecto. Para algunos, esto puede parecer sorpresivo y hasta artificial pues, según ellos, “Dios no da ese nivel de detalle en las profecías verdaderas”. En general parece ser cierto, aunque Dios hará sus excepciones. Pero en este caso, si lo vemos con cuidado tiene todo el sentido del mundo, sobre todo cuando observamos el modo de operar de la misericordia divina durante el juicio particular, del cual el Indulto es una extensión lógica y extraordinaria de infinita bondad.

Durante las primeras semanas toda la humanidad, incluyendo a buenos y malos, experimentará una gran felicidad durante su transcurso cronológico, como en el juicio particular al apenas morir, pues van a saber en ambos casos que Dios existe y que nos ama infinitamente a todos y cada uno de nosotros. Por tanto, vamos a amar a Dios intensamente con amor correspondido, pues estamos fabricados para amarlo de esa manera si no estuviera nublada nuestra vista espiritual, que ahora se ha despejado completamente. Notemos que como consecuencia del Aviso los siete dones del Espíritu Santo (sabiduría, entendimiento, conocimiento, consejo, temor de Dios, piedad y fortaleza) van a estar presentes en cada quien, pues dicho evento es un Pentecostés general. Eso implica que podremos hacer milagros, ya que nuestra fe, iluminada por el don del entendimiento, mueve montañas: es el requisito para hacer milagros que refería Jesús en el Evangelio.

Al tener los dones de sabiduría, entendimiento y conocimiento, toda la humanidad se dará cuenta de que hay un solo Dios y una sola iglesia, la fundada por Jesús, como en el juicio particular. En ese sentido es bueno señalar que la iglesia tendrá oportunidad de limpiarse de las grandes impurezas entre sus miembros, incluyendo el Papa, los cardenales, los obispos, sacerdotes, monjas y demás consagrados, además de los fieles laicos. Con más razón por esta limpieza, que debe ocurrir como va a ocurrir para todos los humanos, al todos saber que hay una sola iglesia, tanto musulmanes, como judíos, protestantes, hindúes, budistas, así como militantes de todas las demás religiones y también ateos, se convertirán al catolicismo.

Aunque el don de entendimiento les abrirá la mente en materia espiritual, los conversos necesitarán aprender muchos detalles de las bases doctrinales de nuestra religión para así bautizarse, confesarse, comulgar y confirmarse. Como podremos imaginar, habrá muy pocos sacerdotes para la cantidad de gente que quiere acceder cuanto antes a estos cuatro sacramentos. Es natural que muchos laicos católicos similarmente, previamente preparados, sean usados por Dios para ayudar en estas tareas de enseñanza doctrinal y asistencia a los sacerdotes y obispos oficiantes de los sacramentos. El P. Michel nos dijo que los asistentes a su retiro en la Casa Gospa formaremos parte del equipo de Apóstoles de los últimos tiempos si somos escogidos por Dios y nos preparamos para ejercer esa función, incluso desde ya. Tiene sentido: sólo si somos escogidos por Dios; no basta haber ido al retiro.

=== '''Las últimas semanas del Indulto y la necesidad imperiosa de conversión inmediata''' ===

Pasando ahora a las tres últimas semanas, en que van a regresar nuestros malos hábitos (todavía sin el demonio presente), retomar el paralelismo entre el juicio particular y el Indulto nos ayudará incluso más ahora. La razón es que nos permitirá tratar de entender mucho mejor lo que parece inexplicable, de que las personas pueden escoger a Satanás en vez de a Dios cuando tomen su decisión final en este caso. Yo mismo hice la pregunta al P. Michel durante el retiro y me respondió algo lógico para entender lo que ocurre: la gente que haya estado más alejada de Dios antes de estos actos de misericordia estará más atada a los hábitos que implican adicción, como las drogas, el alcohol, la lujuria y pornografía, la gula, el rencor, a la egolatría, idolatría por el dinero, por el poder político, etc. Por tanto, durante las últimas semanas del Indulto, cuando regresen estos vicios y adicciones, esas personas van a pasar por muchas más dificultades para sobreponerse y estar limpias para escoger a Dios y no al Diablo al final del Indulto. Durante el juicio particular, una persona con pecado mortal como consecuencia de estar esclavizada por alguna adicción grave va al infierno, como sabemos. En este caso del Indulto, pueden salvarse, aunque la posibilidad de lograrlo será menor a la de las personas que no tengan esas ataduras o que las tengan en un grado menor.

Es conveniente reiterar que ese tipo de personas con adicciones tendrán también mucha más ayuda que en el juicio particular, por lo cual podemos apreciar un acto de misericordia adicional de nuestro Dios para con nosotros en estos tiempos apocalípticos. En primer lugar porque contarán con algún tiempo para sanarse usando sus nuevos poderes espirituales que se derivan de los dones del Espíritu Santo por el Nuevo Pentecostés del Aviso. En segundo lugar, contarán con el Sacramento de Confesión, que limpiará sus almas antes de esas pruebas por las que tienen que pasar para superar sus vicios. Las dos cosas harán más hábiles a las personas con malos hábitos para aminorar su capacidad de nublar su mente a la hora de decidir entre Dios y el diablo. Durante el juicio particular la gente no dispone de tiempo cronológico ni de oportunidad de confesión, sencillamente porque esas opciones están disponibles para la gente solo cuando están vivas, no cuando ya están muertas. En tercer lugar, es interesante notar una ventaja adicional durante el Indulto. Se trata de que el tiempo kairológico también se puede extender cualitativamente para cada persona durante el tiempo cronológico de conversión en estas semanas, tanto las primeras como las últimas.

Ese acto de misericordia de Dios quizá se puede entender mejor porque el demonio ha avanzado tanto, que muchas de nuestras faltas se deben a las circunstancias tan negativas en las que hemos vivido en estos tiempos de especial dominio de los malignos sobre nosotros y sobre la toda la sociedad. Recordemos que a la hora de juzgar el desempeño de una persona, tenemos que evaluar no solo el esfuerzo personal, sino las circunstancias que rodean a ese esfuerzo. Un ejemplo muy sencillo es de la altura a la cual se encuentra una persona para llegar a un segundo piso. Si se encuentra en el sótano, tendrá que hacer el doble de esfuerzo que si se encuentra en el primer piso. No tiene sentido dictaminar, en general, que si el que está en el primer piso llega de primero al segundo piso, es porque se esforzó más que quien empezó la carrera desde el sótano.

Es claro que ese dominio del demonio ha sido sobre el mundo en general: nos ha colocado en el sótano a todos. Pero también es de observarse que se ha manifestado en unos países, regiones o familias más que en otros. En algunos sótanos no hay luz para ver las escaleras. En otros ni siquiera hay escaleras y hay que subir usando cuerdas. Por estos temas tiene sentido que esas diferencias en tiempos y espacios sean tenidas en cuenta por Dios en su infinita misericordia y justicia a la vez para cada quien en el tiempo kairológico personal.

Mediante el uso del sacramento de confesión (ante un sacerdote), que limpia el alma de pasados pecados, uno podría pensar que eso es suficiente para remover sus malos hábitos antes de las últimas semanas. Pero por lo que entendí del P. Michel, eso no va a ser suficiente. Además, sabemos que quienes escojan el lado malo serán muchos más que los que escojan el lado bueno, por lo que sería bueno intentar entender la razón, para estar preparados y evitarlo lo más posible.

Parte de la explicación, a ser verificada por el P. Michel y otros expertos, es que uno puede ser perdonado de sus pecados propios, pero no de las consecuencias sobre nosotros de los pecados de nuestros ancestros, como lo ha explicado el exorcista P. Javier Luzón [8]. Al respecto es interesante saber que uno puede aminorar, o incluso eliminar, esas ataduras, orando por los antepasados que están en el purgatorio, por ejemplo con una indulgencia plenaria a favor del antepasado respectivo. Eso nos puede liberar de parte de esos malos hábitos que tengan un componente de atadura ancestral, como han dicho los exorcistas. Otra parte de la explicación puede ser también que los milagros y la confesión pueden sanar enfermedades espirituales y mentales con más facilidad. Pero los vicios y las adicciones, y aquí ya estoy especulando al no ser experto en la materia, pueden tener un componente físico (hormonal-neuronal, digamos) que es menos fácil de sanar por esas vías.

Lo cierto es que quienes no logren deshacerse significativamente de ese lastre de los malos hábitos probablemente escojan el infierno al final del Indulto, antes de que regrese el demonio. La razón sería la misma que durante el juicio particular: la gente, teniendo una conciencia iluminada, vería que lo justo en su caso sería el castigo, no la salvación. Me imagino también, y aquí también especulo, no se trata tanto de castigo personal como de consecuencias sociales de una decisión de juicio, así como en la justicia humana: hay un efecto social en los veredictos que tienen que ver tanto con el ejemplo que se da a otros, como con las influencias que los condenados tienen sobre los demás si están libres y no presos como consecuencia de un juicio injusto. En este caso, si una persona con malos hábitos accede a los Refugios, puede influenciar negativamente a otros ahí. Como en los Refugios no hay demonios, ellos jugarían el papel de los demonios en materia de tentaciones, por malos ejemplos. Lo cual no es apropiado ni permitido. Ni siquiera por quien está tomando la decisión y sabe que debe ser de condenación.

Otra razón posible tendría que ver con lo que en juegos dinámicos se llaman “efectos reputacionales” de quien juzga. Si otros criminales ven que el juez no condenó con rigor a quien faltó a la ley con anterioridad, tendrá incentivos para delinquir. Tiene que ver con la consistencia intertemporal del juez, que se refleja en la famosa frase “con terroristas no se negocia”. En realidad podría ser conveniente negociar si el juego no se repite: si la autoridad concede un salvoconducto al criminal para que no mate más rehenes. Pero solo siempre y cuando se sepa que esa situación no se va a repetir para esa misma autoridad. Si el juego se repite (es dinámico), no le conviene a la autoridad el acuerdo, pues eso producirá más crímenes y rehenes muertos en el futuro. Como Dios es coherente en materia de Justicia en todos los aspectos incluyendo el temporal, dinámico, y es la misma autoridad como juez para siempre, no podría ser inconsistente intertemporalmente, a pesar de que es misericordioso además de justo y coherente en su justicia.

Es interesante pensar el caso de las personas que en este momento han vendido su alma al diablo. En este caso es lógico pensar que el Maligno se va a encargar de convertir a esas personas en esclavos de grandes vicios y adicciones, para asegurar que en el momento del juicio particular o en el Indulto, no se le suelten y se vayan con Dios. Me imagino que habrá gente que lo logrará incluso en este caso. Pero es claro que la probabilidad de salvarse para ellos y para quienes tengan fuertes ataduras de vicios va a ser mucho menor que la de gente que está más cercana a Dios y esté más liberada previamente.

Para cerrar las causas de posibles razones para escoger la condenación eterna en estas circunstancias, tengamos en cuenta que un mal hábito puede considerarse como un daño producto de un pecado. Pero no solo a otras personas (por el mal ejemplo, entre otras cosas) sino a sí mismo. Desde ese punto de vista, sabemos que aunque los pecados se perdonan durante la absolución en el sacramento de la confesión, el daño producido no, pues se requiere remisión de lo debido. Sin embargo, este daño puede ser compensado por actos propios de misericordia, por oración, o por actos de otros, incluyendo la iglesia (por autoridad y por comunión de los santos, que traspasan favores entre sí). La iglesia tiene tesoros espirituales que puede administrar con autoridad por voluntad de Jesús, bajo ciertas condiciones a ser cumplidas por la persona que necesita la remisión. Son las llamadas “indulgencias”, que pueden ser parciales o plenarias. Una indulgencia plenaria es tan poderosa que borra absolutamente todos los daños cometidos por los pecados realizados, previamente confesados. Por lo tanto, es bueno hacer saber esto a quienes tienen malos hábitos durante las primeras semanas del Indulto, para que soliciten los respectivas indulgencias y cumplan con los requisitos exigidos, que incluyen actos como media hora o más de adoración al santísimo en el altar, rezo del rosario, etc.

Sabiendo que todo esto está disponible para salvarnos, las explicaciones hechas hasta ahora parecen insuficientes para entender una condenación eterna. Pero debe haber algo más allá de nuestra comprensión, por lo menos de la mía, que explica que, a pesar de los infinitos tesoros de la misericordia de Dios disponibles, aún a los más graves pecadores, la gran mayoría de la humanidad se va a condenar al final del Indulto, según las profecías apocalípticas. Por eso incluyo entre las notas una explicación adicional que tiene que ver con teoría de juegos y teoría de las finanzas, en que se expone cómo la “miopía”, además de la confusión acerca de los beneficios de estar con Dios o con el diablo, pueden explicar una decisión incorrecta [15].

En el Anexo 2 resumimos esta sección, usando la teoría de huecos negros de la Astrofísica, donde también introducimos el concepto de capital espiritual (tesoro en el cielo y cómo se acumula y se deprecia). Por todo lo dicho, es lógico suponer que la Iluminación de Conciencia no implica un crecimiento del capital espiritual para todos por igual. De manera que no todos podrán realizar al mismo nivel los milagros que hemos entendido, tanto por lo dicho por el P. Michel, como por la lógica del requisito de Fe que pone Jesús.

Para finalizar, por todo lo dicho en relación al Indulto, aquí está la utilidad de empezar a cambiar de curso cuanto antes al recibir estas advertencias, pues el conocimiento de lo dicho, aunque no nos permita acumular capital en el acto, nos permite conocer cómo hacerlo cuando haya la oportunidad o el momento, por ejemplo durante el Indulto, recurriendo a indulgencias, etc. Sabiendo que todo esto está disponible para salvarnos, las explicaciones hechas hasta ahora parecen insuficientes para entender una condenación eterna. Esto explica el por qué nuestra Madre Santísima ha insistido tanto en materia de advertencias en pro de la conversión, una y otra vez, incluso a pesar de la falta de respuesta en algunos miembros de la iglesia, entre los suyos, los sacerdotes y el resto de la jerarquía católica. Esa conversión urgente es lo que permitiría disminuir la posibilidad de escoger el infierno cuando nuestros hábitos regresen, durante la segunda mitad del Indulto.

== '''El Milagro''' ==

Este evento fue vaticinado, aunque no explicado en detalle, por nuestra Madre Santísima, tanto en Garabandal como Medjugorje, a través de sus videntes en esos lugares. Por medio de las videntes de Garabandal sabemos que ocurrirá en algún momento dentro del transcurso del año que empieza con el Aviso. Lo poco que sabemos de tal evento es que ocurrirá en esas dos zonas mencionadas de apariciones marianas y probablemente en todas las demás. La interpretación natural es que será de tal naturaleza que convencerá a gente que todavía no está definida, para que tome la decisión por Dios y no por el diablo. Tiene sentido verlo como un último acto desesperado, por así decirlo, de la misericordia de Dios y nuestra Madre Santísima, para tratar de salvar gente que todavía no ha podido liberarse de sus malos hábitos para poder escoger el lado bueno cuando tomen su decisión final.

Es importante recalcar que, según nos dijo el P. Michel, el último momento de decisión, por Dios o por el diablo, es el Indulto. Así como en el juicio particular, una vez decidido nuestro destino no podemos cambiar luego la decisión, luego del Indulto tampoco podremos hacerlo en términos de si recibiremos la marca de Dios o la de la bestia. Por lo tanto, dado el carácter del Milagro como último esfuerzo de Dios para salvarnos, es lógico que se ubique cronológicamente al final del Indulto, y antes de la Gran Tribulación, que es lo que viene inmediatamente luego. Claro que no podemos juzgar a Dios y Su capacidad de estirar el tiempo cronológico en tiempo kairológico para cada persona particular. El P. Michel tampoco habló explícitamente de cuándo ocurriría el Milagro, pero esta es mi mejor interpretación de los tiempos al respecto.

En cualquier caso, es natural que durante las tres primeras semanas del Indulto mencionemos a los que tienen malos hábitos que, antes de que esos hábitos regresen, deben trasladarse físicamente a aquellos lugares donde ocurrirá el Milagro. Si nuestro objetivo es salvar tantas almas como sea posible, así podemos ayudarlos muy efectivamente en su lucha de liberación personal. En efecto, el Milagro puede ser la última esperanza para salvarte, después de una ardua lucha, probablemente sin éxito garantizado, para liberarte del velo, que proviene de los malos hábitos, que cubre tus ojos y te impide ver la verdad. La idea es que el Milagro desvele tus ojos y puedas escoger la salvación y no la perdición.

Sobre esto, las videntes de Garabandal, al hablar del Milagro, dijeron que habrá señales inequívocas de que Dios existe, pero no han explicado mucho más. Personalmente me imagino que quien vaya a esos sitios podrá ver a nuestra Madre Santísima como la veían los videntes en las distintas apariciones y podrán hablar con ella y ser testigo de milagros como los realizados en Garabandal, en que los pensamientos eran adivinados, etc.. Ella, con su infinita ternura de madre, les hablará directamente a los necesitados de una última oportunidad, sobre cómo acceder al infinito Tesoro de Jesús, de la Iglesia y obtener las indulgencias plenarias para poder dejar las adicciones y decidirse por Dios y no por el diablo. Colocarse más allá del umbral del infierno en esa hora decisiva, para evitar la Gran Tribulación y por tanto la condenación eterna. Según las videntes, todos quienes estén ahí la podrán ver y fotografiar la evidencia, pero no la podrán tocar. Me imagino que también podrán oír, aunque solo con ver pueden leer si nuestra Madre escribe las mencionadas instrucciones y los necesitados las leen.

Volviendo al tema de la cronología del evento, Conchita González, la vidente más resaltante de la aparición de Garabandal, sabe la fecha precisa de ese evento y lo anunciará públicamente con una semana de anticipación. Así que hay que estar pendiente y hacer planes para el traslado a Garabandal y los demás sitios donde ocurrirá el MiIagro durante las primeras tres semana del Indulto. Por cierto que, por lo dicho, no necesitaremos los medios de transporte convencionales, los automóviles, trenes y aviones. Con los dones del Espíritu Santo y sin las adicciones durante las primeras semanas, probablemente el transporte será de manera milagrosa, como hacen los santos en las bilocaciones: en instantes podremos viajar de un sitio a otro, incluso si es distante. Es bueno, de todas maneras, preguntárselo al P. Michel.

Para finalizar esta sección, algo que tiende a confirmar la hipótesis de que el Milagro ocurrirá inmediatamente después del Indulto es que el Milagro evento tiene dos etapas: una que solo ocurrirá el día de su inicio y otra que durará para siempre. Tiene sentido pensar que la etapa que ocurrirá el día de su inicio es la que potencialmente tiene el poder de terminar de sanar a las personas que padecen de problemas relacionados con sus malos hábitos. Lo más probable es que, por este tipo de razón, seguramente habrá catequistas y sacerdotes en esos sitios que pueden ayudar en la instrucción antes de bautizarse, confesarse y comulgar durante la misa. Se instruirá sobre el tema de hacer adoración y otras maneras de ganar indulgencias plenarias, que saquen a los necesitados del lastre de los malos hábitos y los libere del infierno.

== '''La Gran Tribulación, el Anticristo y los Tres Días de Oscuridad.''' ==

Al final del Indulto cada persona quedará marcada de acuerdo a la decisión que ha tomado. Por tanto hay dos marcas, como aparece en el libro del Apocalipsis. Quienes escojan a Dios tendrán una cruz invisible en la frente. Quienes escojan al diablo tendrán en sus cuerpos el número 666, “la marca de la bestia”. Como dijimos y según el P. Michel, ya no habrá conversiones posibles hacia el lado bueno, y aunque no sabemos lo que depara la infinita misericordia de Dios al respecto hay que asegurarse, durante el Indulto, con acciones que permitan eliminar la incertidumbre de terminar con la marca de la bestia en nuestro cuerpo. Como podremos imaginar, ese seguro contra el riesgo de perdición eterna solo se puede comprar con una conversión de corazón cuanto antes, por los temas tratados en la sección del Indulto y del anexo 2 del hueco negro del infierno [11]. El “remanente fiel”, la parte marcada con la cruz invisible en la frente, será protegido en unos Refugios, explicados más abajo. Pero quienes tengan la marca de la bestia sufrirán las penurias de la Gran Tribulación que, paradójicamente, escogieron para sí mismos.

Al terminar el Indulto regresarán los demonios. Mediante la gente que dominan, harán correr la versión de que el Aviso ocurrió, pues será innegable por lo descrito, pero dirán que no fue una intervención divina, sino un fenómeno cósmico que tiene explicación científica usando la Astrofísica. Dirán que tuvo una influencia sobre mucha gente, a tal punto, que quedó sugestionada falsamente pues lo que ocurrió no tiene nada que ver con lo espiritual. Como nos podremos imaginar, esta mentira será transmitida por la gente que tiene poder político y mediático: las élites políticas y económicas que manejan los grandes medios de comunicación, empresas tecnológicas. La versión falsa sobre el Aviso claramente sólo convencerá a quienes ya hayan optado por los demonios, así que esto, como no podrá convencer a quienes hayan optado por Dios, no será más que una justificación sobre su decisión, un falso consuelo, ya con su mente vuelta a cegar ya no gozará de los efectos de la Iluminación de Conciencia.

Es durante este tiempo, luego del Indulto, que se desplegará abiertamente la Tercera Guerra Mundial, con armas nucleares, biológicas y químicas. Como consecuencia de la guerra, se generará una aguda escasez de alimentos y otros bienes y servicios esenciales y el hambre se generalizará, como las pugnas mortíferas y hasta caníbales entre la gente por alimento. El dinero perderá por completo su poder adquisitivo. Dios también permitirá, como parte de su Justicia Divina, enormes cataclismos naturales, como erupciones volcánicas en serie nunca antes vistas, terremotos gigantescos y extendidos, desastres climáticos, pandemias, desaparición de islas y países enteros, etc. Notemos que se trata de que, a estas alturas del tiempo cronológico, los seis sellos del Apocalipsis se sueltan todos aproximadamente de una sola vez. Es de hacer notar que la Gran Tribulación implicará la destrucción completa de muchas ciudades. Y muchos templos católicos serán también destruidos,

Es en este tiempo que vendrá el reinado del Anticristo. No se presentará como tal, sino que surgirá como un líder mundial providencial para convencer a la mayor parte de la humanidad que ya ha escogido el lado del demonio, sometida en este momento a grandes penurias insalvables, de que él es el verdadero salvador del mundo, que puede resolver esos problemas, implicando indirectamente que Jesús no lo es. Otro falso consuelo, claro. Es por esto que en la Biblia se le llama el falso profeta por antonomasia.

Como una bestia del Apocalipsis, el Anticristo tendrá tres cabezas, según el P. Michel. Una como líder político, otra como líder económico y otra como líder religioso. En lo religioso, ocupará la silla del papado: será un papa falso, el Antipapa, pues por el tiempo de la Gran Tribulación, la iglesia verdadera no tendrá Papa. Esto es una expresión de la idea de que la Gran Tribulación también implica que la iglesia experimentará la misma muerte que experimentó Jesús, esta vez con años, no días, de duración. En lo económico probablemente será un líder visible del cartel de mafias financieras mundiales, de los Illuminati y la masonería. En lo político, según he podido inferir de las profecías al respecto, se tratará de un nuevo líder joven, que irrumpirá a la escena mundial con apariencias de bondad, buenas intenciones y capacidad. Usará los “beneficios” de los presuntos extraterrestres al servicio de la humanidad. Es cierto que existen, pero no son de otros planetas, sino que son demonios encarnados que forman parte del ejército satánico para engañar a la gente, pues como ángeles que son, pueden realizar prodigios preternaturales, inexplicables por la ciencia, como el movimiento instantáneo de sus naves de un lugar a otro en el cielo.

Lo mismo con otras prodigios como la Inteligencia Artificial, que se presentarán como potentes herramientas para la enseñanza, la investigación y la resolución de problemas prácticos, incluyendo la robótica relacionadas directamente con las órdenes humanas en el hogar (electrodomésticos) en el transporte (automóviles, aviones, armas), la industria, la administración de negocios incluyendo gerencia de negocios complejos integrados, etc. Más allá de lo aparente, será un medio para dominar la mente y la voluntad de los humanos que caerán en las trampas respectivas.

El Anticristo, con sus tres cabezas, será el instrumento de Satanás para establecer su reino sobre la humanidad, según se plantea en la carta de Albert Pike [Referido en la nota 2]. Es de hacer notar que en lo religioso promoverá una sola iglesia universal, unión de un falso catolicismo, el protestantismo, el judaísmo, el islamismo, el hinduismo y el budismo, en que habrá una suerte de fraternidad universal de solidaridad y mutua ayuda. Por supuesto que, a pesar de que el Antipapa, establecido en el Vaticano, será el principal promotor de esa unión de iglesias, la eucaristía será abandonada en esa iglesia de la presunta unidad, que por supuesto no será con Dios, sino con el diablo realmente. Mientras tanto los fieles de Dios sí que usarán la eucaristía como el centro de su actividad, y lo harán unidos a Dios y entre sí, en los Refugios marianos explicados luego.

Un detalle interesante sobre el falso mesías y profeta viene del P. Jim Blount. Fui testigo privilegiado cuando anunció públicamente que vio al Anticristo en persona. El anuncio ocurrió durante una “Misión Parroquial” que hizo en la iglesia de San Esteban Mártir, en Renton, un suburbio de Seattle, durante los días 27 y 28 de Febrero, y 1ro de Marzo. El P. Jim no sabe cómo llegó a su oficina, ni el Anticristo tampoco. Presumimos que ocurrió por bilocación, como le ocurre a algunos santos y le ha ocurrido al P. Jim con anterioridad. El caso es que se extrañaron los dos al encontrarse y él, a diferencia de su interlocutor, que también se mostró curioso sobre la identidad del P. Jim, supo al instante de quién se trataba. Como experimentado exorcista que es pudo ver dos cuernos reveladores de su carácter demoníaco saliendo de la frente de su interlocutor. Nos dijo que eso no lo comentaba en todas partes, y puntualizó que no podía, por ahora, revelar el nombre del personaje, quien es alguien muy conocido públicamente. Me imagino que es la cabeza política del Anticristo, cuya existencia presente se confirma por la revelación del P. Jim Blount una vez más. Ya había sido anunciado por otras profecías que han hablado de que su tiempo ha llegado, por lo que ya debe estar vivo a pesar de que no haberse manifestado públicamente como tal.

Más allá de las apariencias iniciales de bondad salvadora para con la humanidad, el Anticristo promoverá el plan luciferino que implica la intención real de la destrucción de las tres cuartas partes de la humanidad, unos seis mil millones de personas. Lo logrará, entre otras cosas, a través de la Tercera Guerra Mundial y las consecuencias descritas. Los muertos pueden ser incluso más de los mencionados, pues recordemos que connotados líderes del Nuevo Orden Mundial han dicho que el tamaño ideal de la población en la Tierra es de 500 millones de personas.

Al final de los tres años y medio de la Gran Tribulación, habrá los denominados Tres Días de Oscuridad, profetizados por varios videntes notables, entre ellos Marie Julie Jahenny, Santa Faustina Kowalska y el Padre Pío. Durante tres días y dos noches la oscuridad en la tierra será total, excepto en los Refugios para los escogidos de Dios. Durante este período todos los diablos del infierno deambularán por la tierra y asesinarán a la gente que no haya muerto antes por las guerras, las plagas y los cataclismos. Mientras tanto, en algún momento antes de la Era de Paz, que viene después de eso, la tierra será limpiada de radiación y otros venenos y basura, muy probablemente por los ángeles celestiales al mando del Ángel de la Paz anunciado en el libro del Apocalipsis y las profecías..

== '''Los Refugios marianos espirituales y territoriales y los ángeles guardianes.''' ==

En tiempos Noé Dios quería hacer justicia para limpiar la tierra de las perversiones humanas, en particular en Sodoma y Gomorra, mediante un diluvio universal y escogió un grupo remanente fiel, Noé y su familia, para protegerlo y repoblar con ellos la tierra. Hizo con ellos una nueva alianza de buen comportamiento que los iba a favorecer e impedir que cayeran en las garras del demonio. Los salvó mediante el arca que le indicó, mediante revelaciones, que construyera. Noé trató de persuadir a mucha gente sobre la cercanía del diluvio y la necesidad de convertirse y prepararse, pero lo trataron de loco, incluyendo a gente cercana a él. Lo mismo está pasando en estos últimos tiempos, en que nuestra Madre Santísima ha usado a videntes y profetas escogidos para revelar a la población que vienen tiempos de gran tribulación, aún peores que los días del diluvio universal, porque las perversiones de los humanos son mucho peores y extendidas que cuando Sodoma y Gomorra. Y que hay que buscar refugio, como con el caso de Noé, pues solo quienes lo hagan serán protegidos. También como en el caso de Noé, algunos profetas de nuestra Madre María muy relevantes, como el P. Michel, han sido tratados de locos y/o farsantes no solo por gente no-creyente, sino también por sacerdotes, incluyendo a teólogos de cierto prestigio.

Los refugios principales son los espirituales, que encontramos en los corazones de Jesús y de María y en nuestro acercamiento a Dios Padre, tomando una decisión de acumular con gran esfuerzo creativo tesoros en el Cielo. Usando la terminología que introdujimos antes, esto nos permite dejar atrás las desviaciones contra Dios y sus leyes naturales, sociales y espirituales. Además de consagrarnos tanto al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María, debemos poner en práctica las recomendaciones de nuestra Madre Santísima en Medjugorje: confesión frecuente (por lo menos una vez al mes), comunión frecuente (idealmente de manera diaria, obligadamente los domingos), ayuno (miércoles y viernes a pan y agua), lectura bíblica (por lo menos las lecturas diarias de la liturgia) y oración (recomendando la adoración al Santísimo Sacramento y el Rosario en familia). Los refugios espirituales, pues, son similares al caso de Noé, ya que fue por ser un hombre recto y justo que fue escogido por Dios para salvarse junto a su familia.

Pero también existen los refugios físicos en nuestros tiempos, como el arca de Noé en el suyo. Son los llamados Refugios Marianos, a cargo de nuestra Madre Santísima en su invocación del Monte Carmelo. Aquí puede verse los fundamentos de los refugios físicos en el consenso profético y cómo hacer la consagración de nuestras casas como refugios temporales [12], [13].

Aunque debemos hacer todo el esfuerzo posible para preparar los refugios físicos, como los espirituales, es prácticamente imposible para una persona normal tener comida y agua para tres años y medio, que es lo que va la Gran Tribulación. Por eso dichos lugares serán provistos por Dios de insumos para preparar alimentos, incluyendo el agua, pero, como en el caso de Noé, también debemos participar en la preparación de nuestros refugios físicos. Nuestra Madre Santísima nos pide, por ejemplo, tener cuanto antes de reserva una provisión de alimentos, incluyendo agua, que dure unos tres meses. El resto se proveerá por Dios, como cuando Jesús multiplicó los peces y los panes a partir de una pequeña cantidad provista por alguien en la comunidad beneficiada. En ese orden de ideas es natural pensar que, incluso si no se logra la provisión por tres meses de agua y alimentos por diversas razones, entre las cuales están las penurias económicas y la falta de cooperación de algunos familiares, la consagración espiritual es la que garantiza que lo poco que haya será multiplicado.

Una vez que comience la Gran Tribulación, los refugios serán provistos de servicios de comunicación instantánea entre ellos, sin necesidad de teléfonos ni computadoras, con un mecanismo similar a como los santos usan la bilocación para trasladarse mediante sus ángeles a otros lugares para sanar enfermos. Igualmente, los refugios serán provistos de servicios espirituales que incluyen la comunión diaria de la Eucaristía, que será el centro de su vida. De esta manera Jesús reinará allí a través de Su cuerpo y Su sangre, que sustentará a cada persona así alimentada por Él para vivir de acuerdo a las leyes de Su amor, como los primeros cristianos, que compartían todo y vivían en armonía en comunidad. Además, los refugios serán protegidos de todo tipo de armas de guerra, incluyendo bombas atómicas, químicas y biológicas y sus efectos, como los impactos y la radiación, además de las pandemias. También serán protegidos de los cataclismos naturales previstos, como grandes terremotos y cambios climáticos.. Serán como domos completamente aislados y protegidos del mundo exterior en guerra y desolación. Nadie podrá entrar ahí si no tiene la marca de la cruz en la frente, la “cédula de identidad” impresa por el Espíritu Santo en los ciudadanos del Reino de Dios.

Es de hacer notar que las personas escogidas, al entrar en los Refugios (conducidas a esos lugares por sus ángeles guardianes), estarán dotadas de facultades espirituales extraordinarias que les permitirán realizar los milagros que hemos comentado, de sanación física, mental y espiritual. Esta vez a niveles altos todos ellos, pues haber sido escogidos para estar en refugios implica un importante nivel de santificación: aunque hayan llegado no muy puros al Aviso y a el Indulto, pueden haber experimentado un gran cambio cualitativo positivo en esos procesos. Personalmente no tengo claro si alguna gente no completamente purificada entraría en los refugios. Así como un alma que se salva del infierno puede ir al purgatorio cuando muere. El P. Michel no nos aclaró eso. Pero es de suponer que si este es el caso, esas personas serán santificadas en el proceso, porque hay otros que sí estarán muy purificados y tienen capacidad de limpiarlos rápidamente en cuerpo, mente y espíritu usando su capacidad para hacer milagros.

Por eso tiene lógica lo que nos dijo el P. Michel el en sentido de que quienes sean admitidos a los refugios tendrán sanos sus cuerpos, sus mentes y sus espíritus. Incluso rejuvenecerán si están entrados en años y es natural según la lógica que estamos comentando. Es interesante saber en ese mismo orden de cosas que, al entrar a los refugios, los sus inquilinos tendrán capacidad de ver a sus ángeles guardianes, lo mismo que al ángel guardián que custodiará el refugio respectivo. También podrán ver a las almas en el purgatorio y en el cielo, lo cual tiene sentido si tenemos en cuenta que las personas ahí tendrán despejados los ojos del espíritu y les ocurrirá como a los apóstoles Pedro, Juan y Santiago durante la Transfiguración: no es que Jesús cambió de aspecto y Moisés y Elías no estaban; sino que los ojos espirituales de dichos apóstoles se abrieron y pudieron ver, por el momento que duró la gracia otorgada por Jesús, la realidad espiritual que antes no veían.

Otro detalle interesante mencionado por el P. Michel es que cada ciudad y cada país tiene asignado por Dios, incluso desde siempre, un ángel guardián, así como cada persona lo tiene asignado al ser concebido. Su función, como en el caso de la persona, es protegerla, defenderla y guiarla. Cada gobernante debería, como cada persona, invocar a su ángel guardián asignado para ayudarlo en estas actividades, pues los demonios también están organizados para atacar y condenar a cada persona, cada ciudad, cada país y al mundo entero a cada instante. En ese sentido entendemos mejor que cada refugio territorial tendrá su ángel guardián.

Eso también nos permite entender el papel del Ángel de la Paz, designado como el ángel que coordina todo esto, pues estará a cargo de toda la tierra para estos tiempos apocalípticos, prometido en las profecías reveladas públicas (en el libro del Apocalipsis) y las privadas también. Es bueno hacer notar que su aparición ocurrirá luego de la manifestación pública del Anticristo, pues su misión será resolver los problemas, pero de manera verdadera, no ficticia, como en el caso del falso profeta. Si aparece antes, alguna gente devota podría confundirse, pues el Anticristo se disfrazará como un “ángel de la paz”, una persona que resolvería todos los problemas que enfrenta la humanidad en estos tiempos. No estoy seguro de esto, pero es posible que toda la humanidad conozca al Ángel de la Paz. Pero si no es así, por lo menos todo el remanente fiel, en los refugios, lo identificará, por lo dicho en términos de los ojos espirituales abiertos de los escogidos.

== '''Los refugios móviles y las batallas físicas para derrotar al comunismo durante la Gran Tribulación.''' ==

Como sabemos, según el P. Michel Rodrigue, luego del Indulto ya no habría oportunidad de conversión. Sin embargo, en el libro de Xavier Reyes-Ayral, Revelaciones [3], basado en profecías hechas a Marie Julie Jahenny, entre otras videntes, se narran batallas, dentro de la Gran Tribulación, donde el ejército del lado bueno en Francia se enfrenta a una invasión a ese país por tropas rusas aliadas con musulmanas. El lado bueno lo dirige Henry V de la Cruz, un escogido de Dios descendiente del Rey Luis XIV y María Antonieta, heredero legítimo de la corona de Francia. Al lado invasor se suman fuerzas asiáticas (chinas, norcoreanas), según una revelación que recibió George Washington de nuestra Madre María, según narra el P. Jim Blount [14].

Hay que puntualizar que el lado bueno aquí no es el que está promoviendo, desde Occidente, la Tercera Guerra Mundial, las élites cazarrenta mundiales que incluyen al complejo industrial militar y el cartel de mafias financieras mundiales del Estado Profundo. De hecho, las profecías hablan de dos frentes de batalla con los que el lado bueno, en occidente, tendrá que lidiar: tanto la invasión del oriente, como la traición del liderazgo de occidente a los ciudadanos de sus países. En oriente y en otras latitudes tendrán que lidiar contra todos gobiernos que de una manera u otra sirven a los demonios, sea por su talante dictatorial, corrupto, fanático ideológico, religioso, etc. La efectividad del lado bueno contra esos dos enemigos sería pasmosa, según las profecías, dada la diferencia en el número de tropas.

Mi conclusión personal, para poder explicar la presencia de personas escogidas por Dios en medio de la Gran Tribulación, es que no solo habrá refugios territoriales fijos para quienes hayan escogido el lado bueno, sino también móviles. Tales refugios móviles serían asignados para esas personas escogidas por Dios con una misión diferente a las que estarán en los refugios territoriales. Lucharán físicamente contra el mal, parecido a como ocurrió con Santa Juana de Arco, desempeñándose como soldados de los ejércitos del bien durante batallas dentro de países o grupos de países en el contexto de la Tercera Guerra Mundial. Los refugios en este caso serían, en vez de domos uniformes, una suerte de domos con brazos y formas dinámicas, adaptables en lo territorial a medida que las tropas se mueven, cuya cobertura abarca no solo las mayores concentraciones de tropas, sino a soldados y grupos de ellos que están separados físicamente de esos centros, en misiones especiales de reconocimiento, etc. Es como si el Manto de nuestra Madre Santísima del Monte Carmelo los cobijara para cubrir sus cuerpos y equipos en movimiento y los mantendría unidos a los demás soldados del mismo ejército liberador concentrados en otros lugares. Estos Refugios Móviles también tendrían, por supuesto, su logística alimenticia, de descanso y de armas de combate, espiritual y material, similarmente como en los refugios físicos, pero con componentes logísticos adicionales a los de alimentos, agua, cobijo y vestigio. Como en los casos bíblicos de ejércitos protegidos, favorecidos, cobijados, ungidos y alimentados por Dios.

Es lógico pensar que también habría batallas similares en todo el mundo en lugares donde hay gobiernos ilegítimos, sea porque hayan llegado al poder por imposiciones de fuerza, de derecha o izquierda, o porque hayan llegado a través de fraudes electorales. Los fraudes, si los analizamos desde el punto de vista de las leyes de Dios, incluyen no solo las elecciones amañadas, sino también aquellas que resultan de influencias engañosas usando de los medios de comunicación y las empresas tecnológicas en las redes sociales sobre las mentes y la voluntad de los votantes. Es bien conocida hoy por hoy por la gente que está cerca de Dios esta manera de convertir a los votantes en instrumentos útiles de las élites caza-renta en el poder la hora de votar, para que elijan a sus propios enemigos como sus gobernantes. Para eso usan los medios de comunicación, con sus engaños populistas, en este caso apocalíptico del populismo satánico que promueve el libertinaje de la cultura woke, etc.

En eso se ha notado el incremento del dominio de la mentira y la división entre los ciudadanos, que votan por uno u otro candidatos, peleándose entre sí, sin tener en cuenta sus propios intereses comunes, que son también comunes con los de Dios. La mentira y la división, cuyo jefe es Satanás y los demonios. De hecho, lo que justifica, como explicamos, la gran movida de Dios que ocurrirá pronto, en este juego de vida o muerte para la humanidad, es el aumento del poder de dominación de los demonios sobre los humanos a tal grado que ya no pueden valerse por sí mismos. No es más que el nuevo comunismo enmascarado de occidente: una nomenclatura corrupta, que no representa los intereses de los ciudadanos sino que se impone a sí misma negando la democracia, domina prácticamente cada país y organizaciones internacionales como la ONU y la Unión Europea. La plataforma geopolítica del Anticristo.

Es interesante que las profecías de Garabandal mencionan el fortalecimiento del comunismo como un requisito y señal para la cercanía del Aviso. Según la mencionada noción general de comunismo, que es un régimen que domina y esclaviza a los ciudadanos usurpando sus derechos políticos y económicos y su libertad personal y social, el comunismo está presente no solo en oriente sino también en Occidente. Por eso es lógico pensar que todas las manifestaciones de gran corrupción política, social y espiritual, sea en oriente u occidente, liderada por títeres directos o indirectos del demonio según el plan estratégico de Lucifer [2], serán depuestos por ejércitos libertadores protegidos por Dios en sus refugios móviles. Esta profecía de Garabandal también explica, pues, la cercanía del Aviso de la cual nos ha hablado el P. Michel en el retiro de la Casa Gospa.

Vale la pena decir en este contexto una revelación muy importante que nos dijo el P. Michel Rodrigue en el retiro de la Casa Gospa: durante la Era de Paz habrá doce reinos sobre la tierra, el número de las tribus de Israel, gobernados por regentes designados por Jesús mismo. Y es lógico pensar que los ejércitos libertadores durante la Gran Tribulación, como en el caso de Henry V de la Cruz en Francia, pasen a ser los gobiernos de los países respectivos durante la Era de Paz. La escogencia de Jesús de esos regentes estaría relacionada con los liderazgos de esos movimientos libertadores. Por ejemplo en Estados Unidos de América, Canadá, China, Rusia, Corea del Norte, Irán, Afganistán, Cuba, Irán, Brasil, Venezuela, México, Nicaragua, Colombia, España, entre muchos otros. Esos ejércitos triunfarán como triunfó Santa Juana de Arco en Francia, por asesoría directa de San Arcángel en cada batalla, que ganaba de manera asombrosa.

En este caso triunfarán incluso con más facilidad y efectividad, pues todos los soldados del Reino de Dios estarán dotados poderosas con armas espirituales, no solo físicas, que vienen las mencionadas facultades espirituales de hacer milagros, al estar protegidos en refugios móviles compartidos. Y sus ejércitos tendrán la protección, defensa y asesoría directa de los ángeles guardianes de cada soldado, además de la ayuda del ángel guardián de cada refugio móvil. El Ángel de la Paz también ayudaría a cada refugio móvil y a todos a la vez, coordinados como un todo según un solo Plan estratégico, el plan de Dios para la salvación en estos tiempos apocalípticos. Vale la pena recordar, dentro del mismo plan y con la misma dirección, de la ayuda y asesoría de los ángeles guardianes de cada país y cada ciudad involucrados, a quienes también verían los ejércitos respectivos. Desde luego serán los ganadores no solo en cada guerra planteada, sino en cada batalla, contra los dos frentes mencionados y establecerían las bases de los gobiernos y la subdivisión en los doce reinos que funcionarán durante la Era de Paz.

En todo caso, es bueno señalar que, según una profecía hecha por San Francisco de Asís a Antonia Salzano, la madre de Carlo Acutis y narrada por el P. Jim Blount, serán los jóvenes escogidos de nuestra generación quienes serán los líderes, probablemente de los gobiernos también, así como David fue ungido por Dios para ser Rey de Israel siendo muy joven, de los tiempos por venir, durante la Era de Paz.

== '''La Era de Paz''' ==

Las dos tribulaciones que hemos descrito pueden interpretarse como batallas directas entre el bien y el mal. De hecho, son realmente batallas apocalípticas entre nuestra Madre Santísima María, asistida por sus ángeles y guerreros humanos escogidos, liderados por el Ángel de la Paz, por un lado y Satanás, asistido por sus ángeles del mal, los demonios, y los humanos que se han puesto de su lado, en particular el Anticristo con sus tres cabezas, por el otro. Es durante los Tres Días de Oscuridad se darán las operaciones finales de esas guerras, una vez decidido el lado ganador y el perdedor han sido decididos. Mientras el lado bueno limpiará la tierra de toda inmundicia, el lado malo se llevará al infierno lo único que le quedó como despojos de guerra luego de haber perdido todo su dominio sobre la tierra: las almas, que aunque fueron creadas como hijas queridas de Dios, que escogieron a Satanás. Me imagino que a esas alturas del conflicto, los ejércitos físicos del bien entrarán a refugios fijos para poder estar protegidos durante los tres días de oscuridad, cuando las actividades de limpieza de parte y parte sería realizada solo por ángeles, tanto del bien como del mal. Mientras los ángeles del mal realizarán los mencionados asesinatos, los del bien limpiarán entonces la tierra, incluyendo el enterramiento o cremación de los cuerpos de los asesinados además de los restos de radiación, de armas biológicas y otras inmundicias y pestilencias.

Exactamente entonces, al final de la Gran Tribulación con su consumación de tres días, es que se puede proclamar el triunfo definitivo y general del Inmaculado Corazón de María sobre Satanás. Es entonces cuando se puede decir que nuestra Madre María ha aplastado la cabeza de la serpiente, como se predijo en el libro del Apocalipsis. Todos los ejércitos de liberación habrán triunfado, deponiendo a los gobiernos que favorecen el mal, tanto del este como del oeste, de izquierda como de derecha. Habrán instaurado unos gobiernos que representan los intereses de los ciudadanos y obedecen las leyes de Dios, restaurando la armonía entre las leyes naturales, las sociales y las espirituales.

Como resultado, todas las personas que han escogido a Dios han sido protegidas de los efectos de la Gran Tribulación. También han sido rescatadas de un mundo en caída libre hacia el abismo. Mientras tanto, todas las personas que han escogido al demonio han experimentado la condenación que han escogido a pesar de las inmensas muestras de misericordia divina.

Se habrá restablecido el carácter integral de los hijos de Dios, que tenían los ojos del espíritu tapados, degenerados sus cuerpos y retorcidas sus mentes. Se habrá restablecido la salud de la tierra, con sus animales y plantas regenerados a su naturaleza original creada por Dios en el Paraíso. Finalmente, Satanás y todo el resto de los demonios serán confinados al Infierno por unos mil años.

La nueva era, la Era de Paz, que sustituirá a la era de decadencia de la humanidad, que comenzó con la falsa ilustración y el plan de Lucifer, empieza así con buen pie a dar pleno significado a ese triunfo mariano. Que es un triunfo del Plan de Dios para el rescate de la humanidad cuando estaba al borde del abismo.

El inicio de ese triunfo estaba prefigurado con la apertura de los Refugios Marianos, cuya existencia en sí misma había representado un triunfo inicial, aunque parcial, de nuestra Madre Santísima en su invocación del Monte Carmelo, a nivel de los territorios ocupados por ellos y de los ejércitos en movimiento que derrotaron las fuerzas del mal en lo socio-político.

Así, de manera similar como cuando Noé, su familia y sus animales salieron del arca al secarse la tierra luego del diluvio, se repoblará ahora la tierra con animales, plantas regenerados y con humanos, sus familias y sus sociedades, restaurados a una situación casi paradisíaca. Notemos algo interesante en materia de comparación del caso de Noé con el presente: Por contraste, así como fue mucho más grave la tribulación en estos tiempos apocalípticos que durante el diluvio universal, lo que vendrá después durante la Era de Paz será cualitativamente mucho mejor que cuando Noé repobló la tierra.

Notemos que la restauración de plantas y animales significa que producirán más y mejores frutos las primeras y tendrán más fuerza, mansedumbre y belleza los segundos, todos sirviendo a los humanos para su sustento y necesidades. Sin necesidad de ser explotados, maltratados en forma alguna, como lo ha sido hasta ahora, sobre todo al final de la era de decadencia, cuando se llegó a querer exterminarlos. Como algunos sabemos, se llegó al extremo de considerar a muchos animales y plantas como un lastre para el ambiente, entre otras horrendas cosas, siguiendo los planes de Lucifer para acabar con la humanidad y la creación entera.

En relación a los miembros del pueblo sobreviviente, el remanente fiel, será restaurado a la idea original que Dios tenía de ellos cuando los concibió en su mente. En ese sentido vale la pena repetir lo siguiente una vez más, por lo que implica para nuestra verdadera felicidad, comparándola con las carnadas del anzuelo de los demonios en términos de hedonismo y esclavización adictiva a las drogas, las depravaciones, etc: los humanos estarán plenamente sanados y armonizados física, mental y espiritualmente. Por eso estarán equipados para realizar milagros aún mayores que los que hizo Jesús cuando estuvo en la tierra, conforme a Su palabra, en Juan 14;12:

“En verdad, en verdad os digo: El que cree en mí, hará las obras que yo hago, y hará hacer mayores que estos”.

De hecho, los escogidos vivirán mucho más tiempo que el que viven ahora en promedio los humanos y no necesitarán médicos como hasta ahora, pues sus capacidades sanadoras los mantendrán saludables en todos los aspectos. Cada quien haría creaciones de gran bienestar para todos de acuerdo a sus gracias divinas y no harán falta exorcistas, pues no habrá demonios.

Pero morirán eventualmente, pues todavía no habremos llegado al cielo en cuerpo y alma. Eso viene luego del Juicio Final, la segunda venida de Jesús profetizada en el Apocalipsis, que ahora vemos que se divide en dos períodos. Este de los “últimos tiempos”, y el del “final de la historia”. Se prevé el regreso de los demonios antes de ese momento final. Por eso es que se producirá la segunda Venida, y el Juicio Final, que desembocará en la Resurrección de la carne: vivir en el Cielo en cuerpo y alma.

Recordemos, para finalizar, que muchos templos fueron destruidos durante la Gran Tribulación y ahora habrá gran necesidad de sitios de adoración y comunión especial con Dios. Al respecto las profecías han hablado no solo de reconstrucción de las grandes catedrales que lo necesiten, sino de construcción de nuevos y grandiosos templos de adoración, con la participación no solo de humanos, sino también de ángeles. Estas cosas han sido referidas por el P. Jim Blount en algunas de sus charlas. Es de esperarse que los órganos utilizados y los coros que participen en las misas ahí estarán compuestos de humanos y de santos y de ángeles. Coros celestiales, literalmente hablando.

De hecho, será en la Era de Paz que la iglesia volverá a tener un Papa legítimo, luego de pasar tres años sin el Vicario de Cristo en la tierra, con un Antipapa que sirvió al Anticristo, como dijimos. Como la Gran Tribulación significó la muerte de la iglesia, la Era de Paz será como su resurrección, que incluirá la elección de ese nuevo pontífice. El Papa así electo ha sido muy alabado en las profecías de hace cien años hechas por Marie Julie Jahenny, pues acompañará muy de cerca a los reyes designados por Jesús para gobernar la tierra en estos tiempos casi paradisíacos, en que la Voluntad de Dios se va a estar cumpliendo también en materia social y política, no solo espiritual y religiosa.

En ausencia de los demonios, tanto la convivencia entre los humanos al interior de cada reino, como la convivencia entre reinos, se va a hacer infinitamente más fácil, como podremos imaginar. No habrá entonces guerra espiritual entre Dios y Satanás por nuestras almas y no tendremos que escoger entre uno y otro, sino que nos esforzaremos por seguir la Voluntad de Dios. Para esto tendremos la guía interior producto de la asidua comunión de la Eucaristía, la asistencia del Espíritu Santo. Estos mismos dones permitirán la coordinación entre unos humanos sin malicia y muy bien dotados en habilidades espirituales y terrenales: como cada quien ama a su prójimo como a sí mismo, querrá para él o para ella lo que él o ella quieren para sí. Y viceversa, lo que implica una armonía completa entre altruistas.

Podríamos imaginar que la coordinación entre reinos no será tan fácil como la que existe al interior de los reinos. Pero como los reyes serán designados por Jesús y son Sus devotos seguidores, estarán bien coordinados entre ellos, pues tienen el mismo Rey Supremo. Con la asistencia de los Papas (auténticos vicarios de Cristo ahora) y los obispos, sacerdotes y religiosos, en principio podrá haber mediación para resolver posibles asuntos de falta de armonía completa. La Constitución de estos reinos será la del Amor entre ellos y amor con Dios. Si alguien no ama como a sí mismo a alguien que vive muy lejos, digamos, porque no saben ni siquiera de su existencia, el amor a través de Dios permitirá hacer el puente para la armonización.

La ciudadanía será la marca del Espíritu Santo en la frente de cada ciudadano, de manera que no habrá necesidad de cédula de identidad en cada reino, ni de pasaporte ni visa para transitar, visitar o trabajar en distintos reinos.

Como vemos, La Era de Paz no es más que la Utopía Cristiana llevada a la práctica, como lo han soñado muchos humanos bien intencionados, sobre todo Santo Tomás Moro, quien fue quien acuñó originalmente el término. A estas alturas se ve que solo los humanos no podrían haberla realizado. Se necesitaba una intervención directa de Dios para hacerlo, por lo cual el término Utopía le queda muy bien, porque indica que es una cosa no solo de humanos por su lado, sino de Dios Quien los gobierna. En otras palabras, solo pueden gobernar bien cuando siguen la Voluntad de Dios en todo. Además, la transición desde la imperfección política a la Utopía no podía tampoco ser realizada por hombres, solamente, como hemos descrito. Se necesitaba un Plan de Dios muy sólido y especial, además de misericordioso y justo, para poder conseguirlo. Un detalle primordial es que esa Utopía requiere la ausencia de los demonios entre nosotros. Lo cual confirma aún más lo apropiado del término Utopía.

== '''Referencias.''' ==

1. Este es un intento de poner por escrito lo que entendí sobre el Plan de Dios para los últimos tiempos según nos lo reveló el P. Michel Rodrigue durante el retiro que dirigió en la Casa Gospa los días 14, 15 y 16 de abril de 2023. Luego incorporo lo que he aprendido y por eso hago la edición de abril de 2026. Para escribir este reporte recurro principalmente a mi memoria y mi interpretación personal, usando también las profecías marianas que he ido aprendiendo en los últimos dos años, como un simple laico interesado en estos temas pero sin formación teológica profunda. Complemento, para llenar mis lagunas o falta de buena memoria, con otros vídeos del P. Michel en retiros anteriores en la misma Casa Gospa. Además hago reflexiones personales sobre los temas tratados, en un intento de asimilar mejor lo que he aprendido de tan elevados maestros. Acabo de recibir los vídeos que se grabaron del evento, por lo que pronto haré una nueva edición para incorporar las adiciones respectivas, que de seguro serán muchas. Sin embargo, dada la urgencia en el conocimiento de estas cosas por la mayor cantidad de gente posible, hago público el documento, asumiendo la responsabilidad por los errores. Una conversión cuanto antes puede significar la vida eterna en vez de la muerte para siempre, como veremos en el texto.

Tengo formación como economista y experiencia académica en ese campo, como también experiencia en la práctica sociopolítica: fui Ministro de Planificación al principio del primer gobierno de Hugo Chávez en Venezuela (Desde Mayo de 2002 a Abril de 2003). Luego he sido activista en mi tiempo libre por los derechos políticos ciudadanos desde el año 2003, siendo el coordinador del Movimiento Libertadores desde el 2016. Cualquier error en mi interpretación del Plan de Dios es por supuesto de mi entera responsabilidad. Espero las indicaciones que bien tenga a hacer el P. Michel para hacer correcciones. Lo mismo sobre el P. Jim Blount. Por supuesto me someto a la autoridad de la Iglesia Católica para su juicio sobre los conceptos que emito aquí y en cualquiera de mis escritos espirituales. Por cierto que “Gospa” es el nombre que le dan, en croata, literalmente “Dama”, a nuestra Madre Santísima en Medjugorje, que queda en Bosnia-Herzegovina. La traducción más exacta del significado real de Gospa es “Reina de la Paz”, como ella quiere ser llamada.

2. Una "diablocracia" sería un régimen donde el que manda es el diablo. Tiene que ver con lo que sabemos hoy por hoy de las élites que gobiernan el mundo detrás de bambalinas, Básicamente el Siglo del Diablo, quien toma las riendas del mundo con cada vez más intensidad, (aunque nuestra Madre María ejerce un "control de daños", para evitar la destrucción total de la humanidad) revelado al Papa León XIII:

https://www.quehacer.wiki/wiki/El_Triunfo_del_Inmaculado_Coraz%C3%B3n_de_Mar%C3%ADa_Est%C3%A1_Muy_Cerca

Ver también El Plan de Lucifer:

https://www.quehacer.wiki/wiki/El_plan_de_Lucifer_ha_sido_revelado._Pero_Dios_no_nos_ha_abandonado

Y el tema del Anticristo:

https://www.quehacer.wiki/wiki/El_Anticristo_quiere_la_destrucci%C3%B3n_total._Cristo_triunfar%C3%A1_y_pronto_rescatar%C3%A1_Su_pueblo

3. Dos referencias que se pueden usar para recabar información sobre el consenso profético, que recomiendo, son: https://www.countdowntothekingdom.com/ y “Revelations. The Hidden Secret Messages and Prophecies of the Blessed Virgin Mary” (Revelaciones. Los Mensajes Secretos Ocultos y las Profecías de la Santísima Virgen María), escrito por Xavier Reyes-Ayral y publicado por Austin Macauley Publishers en 2020.

4. El P. Michel ha sido sometido a un gran debate mundial, tanto por sus profecías como por su forma de ser. Incluso dos obispos canadienses, que tienen que ver con su jurisdicción como sacerdote, han manifestado estar en desacuerdo con sus profecías. Un teólogo norteamericano famoso ha objetado su proceder, y un sacerdote argentino, muy cotizado en las redes sociales, lo ha condenado como falso profeta. Estudié estos casos con cuidado y llegué a la conclusión d e que el diablo está metido en esto, pues los errores de apreciación de estos obispos, sacerdote y teólogo son tan crasos, que no hay otra explicación posible:

https://www.quehacer.wiki/wiki/En_defensa_del_Padre_Michel_Rodrigue

Posteriormente ha surgido una polémica porque una de sus profecías no se cumplió. Sin embargo, eso no lo califica como falso profeta, pues los planes de Dios son contingentes, como bien se sabe, desde Nínive, en el Antiguo Testamento, en que Dios cambió su decisión de castigar a la capital de Asiria, porque las profecías de Jonás sobre su destrucción lograron convencer a su Rey y a su pueblo de que cambiaran de proceder. En ese sentido, aquí defiendo al P. Michel de las descalificaciones de Countdown to The Kingdom y hago una intreptación de lo que realmente pasó con la profecía, que fue cambiada por las oraciones del pueblo de Dios:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

Por otro lado, como se podrá ver en estos vídeos, las explicaciones del P. Michel son convincentes:

4.1. https://youtu.be/zRFz06abIUc

4.2. https://youtu.be/4aALsOUWPx0

4.3. https://youtu.be/4H0zMvDTjxA

5. La wiki, con artículos en español e inglés:

https://www.quehacer.wiki/wiki/P%C3%A1gina_principal

6. La página de googlegroups Sharing Era of Peace, en inglés:

https://groups.google.com/g/sharing-era-of-peace

7. Recientemente también ha ocurrido así para el Aviso a nivel personal a muchas personas, por ejemplo en Medjugorje, notablemente María Vallejo Nágera. Y la decisión de conversión, al igual que la iluminación, toma muy poco, pues deciden confesarse y cambiar su vida completamente. Aquí se puede ver el caso de la famosa escritora española:

En Español: https://youtu.be/DVTCMhxdlVg

En Inglés: https://youtu.be/DxoxDby3T2U

8. “Las seis puertas del enemigo”. P. Javier Luzón.

9. Sobre cómo incumplir las leyes de Dios nos perjudica, tanto a nosotros como a otros:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Las_leyes_espirituales_y_la_Diablocracia

10. Esta manera de ver las cosas nos muestra como natural lo que sabemos por la doctrina de la iglesia: los fallecidos en el purgatorio no pueden acumular actos creativos ellos mismos, pues, como no están en esta vida, no tienen esas oportunidades para mejorar la creación de Dios como co-creadores. Son otros quienes pueden ayudarlos con sus actos creativos, como oraciones, petición de indulgencias.

11. Para encontrar explicación a estos umbrales, podemos usar la teoría de los huecos negros de la Astrofísica. Ver Anexo 2.

12. Sobre los refugios físicos:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Existen_los_refugios_f%C3%ADsicos

13. Sobre cómo consagrar nuestras casas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Consagraci%C3%B3n_de_nuestras_casas_como_Refugios

14. El P. Blount ha narrado varias veces unas importantes revelaciones que recibió George Washington, que incluyen la Tercera Guerra Mundial. Las recibió de nuestra Madre Santísima María, en momentos en que su ejército libertador del colonialismo inglés estaba diezmado al cruzar el río Delaware: con un número de soldados inferior en un 90% con respecto a su batalla previa de Nueva York; con menos armas a las del su enemigo; hambriento, sin ropas en un crudo invierno lleno de nieve entre 1776 y 1777. Algunos soldados no tenían zapatos, ni siquiera medias ni pantalones. Nuestra Madre se le apareció cuando ya estaba desesperado y le prometió la victoria, que milagrosamente ocurrió. Pero también le predijo la victoria del lado bueno en la guerra civil cien años más allá de ese día. Y no solo eso. Le habló de una invasión del este, en el fin de los tiempos, que iba a significar que tendrían que huir al campo. Luego de mucho trabajo, recuperarán su país.

15. La información incompleta que ocurre en el juego con Dios y el diablo luego de que regresen los malos hábitos, que te nublan en parte la mente, se refiere a los pagos del juego si juegas a favor de Dios o del diablo. teoría de juegos esto ocurre cuando los pagos del juego no están bien definidos y son probabilísticos. Porque no sabemos contra quién estamos jugando y le otorgamos una probabilidad a un jugador Dios y otra al jugador diablo, dependiendo de las señales que nos dan y cómo las interpretamos. Y puede que ni siquiera sepamos bien quiénes somos en realidad, y tengamos que recurrir a cálculos probabilísticos sobre las consecuencias futuras de nuestras decisiones.

Simplificando todo esto, por ejemplo, dado que tienes gran addicción a la pornografía, le otorgas un valor presente de estar con el diablo de 5, mientras que de estar con Dios de 4. Si no tuvieras el velo, el valor presente sería de -∞ (menos infinito) y de +∞ (más infinito), respectivamente. Por cierto que se puede deber no solo a la cuantía de los pagos en cada período, en el infierno o el cielo, sino a lo que se llama “factor d e descuento” aplicado a cada período. Por ejemplo, si una persona es muy “miope”, le otorga muy poco valor al futuro y mucho valor al presente. La miopía es parte del velo del diablo. Otra manera de expresar esta idea es que la persona miope es muy impaciente y quiere todo para ya, pues tiene muy poca capacidad de esperar para disfrutar luego un determinado bien. Si alguien valora mucho el futuro, se puede decir que es muy “visionario”, tiene paciencia. Es algo que viene de Dios, lo cual es la visión verdadera si no se tuviera el velo.

El factor de descuento del futuro normalmente se representa en finanzas como 1/(1+r) (uno dividido por uno más erre). Si r es muy grande, por ejemplo 49, eso significa que la persona es muy miope, pues disfrutar de 100 en el mes que viene (supongamos que los descuentos son mensuales, aunque normalmente las tasas de interés se aplican anualmente) equivale a disfrutar 100*(1/50) = 2 en el presente. Pero si r es pequeño, tendiendo a cero, disfrutar 100 el mes que viene equivale a 100*(1/(1+0) = 100 en el presente. O sea que para el miope 100 dentro de un mes valen 2 hoy, mientras que para el visionario, 100 dentro de un mes valen 100 hoy. O sea que el miope está como desesperado para disfrutarlo todo hoy, mientras que el visionario tiene mucha paciencia.

Notemos que para el paciente en este ejemplo de r = 0 ocurre lo mismo si pasa un año o cien años: se valora el futuro tanto como el presente. Para el miope, mientras tanto, a medida que pasa el tiempo, el futuro se valora casi en cero a valor presente, pues el factor de descuento, (1/50)^t ( 1/50 elevado a la t) se va a cero muy rápidamente a medida que t, el número que indica el número de períodos en el tiempo, se hace grande. Se puede calcular el valor presente de un beneficio referido a infinitos períodos en el futuro.

El punto aquí es que tanto el monto periódico del disfrute (o dolor) como la tasa de descuento, son elementos que entran en el cálculo del posible beneficio de estar con el diablo o con Dios. Los malos hábitos pueden nublar más o menos, dependiendo d el grado de adicción, los dos elementos a tal grado que un valor negativo de la ganancia periódica en el infierno lo pone el diablo como positivo (disfrute de la pornografía, por ejemplo). Y un disfrute muy positivo de estar en el cielo lo minimiza porque estando con el mal hábito (como pornografía), no disfruta de los gustos espirituales; además por efecto de una tasa descuento muy alta (se induce miopía), por lo que prefiere pornografía hoy que visión beatífica dentro de un año.

Es claro que mientras más alta sea la adicción, por ejemplo a la cocaína, más nublada estará la mente a la hora de decidir si le conviene más seguir consumiendo la droga que la visión beatífica en el cielo. Eso sin contar que el diablo puede prometer lo que no va a cumplir y ni siquiera le dará droga a la víctima en el infierno. Podríamos denominar el grado de adicción crítico el valor que implica una valoración a favor de Dios o del diablo en el momento de optar por uno o por otro. Si hacemos una conversión cuanto antes, y con un gran esfuerzo, eso puede afectar ese grado crítico de manera crucial durante la Amnistía, sobre todo durante las últimas semanas, cuando los malos hábitos regresan. Esto se conecta con la teoría de los huecos negros. El valor crítico que nos hace escoger al diablo nos mide el capital espiritual que nos pone a las puertas del infierno definida en esa teoría, del Anexo 2.

Este tipo de razonamientos nos permiten entender mejor, pues, una decisión errónea durante la segunda parte de la Amnistía. Lo cual nos da un sentido adicional de la urgencia que tiene en este momento hacer el esfuerzo supremo que tendríamos que hacer hoy por abandonar cualquier tipo de adicción o atadura a idolatrías, entre ellas la del ego, la egolatría. La conversión hoy es esencial para poder salvarnos cuando tengamos la gran oportunidad del Aviso y la Amnistía, pues mientras más cerca de Dios estemos, menos nublada va a estar nuestra vista para identificar tanto los valores futuros verdaderos del cielo y el infierno, como los valores verdaderos del factor de descuento estando cuerdo, como hijos de Dios.

=== '''Anexo 1: La guerra espiritual vista como un juego mortal''' ===

En el texto de la introducción decíamos que el tema de la movilidad en el plan de Dios apunta a que se trata de plan es un Plan Estratégico, como se dice en teoría de juegos, que por naturaleza es no solo dinámico, sino contingente (en este caso las contingencias serían las acciones de los humanos, como las oraciones de la iglesia). Además, como el “juego” (la guerra, en realidad, que es de vida o muerte) es espiritual, el plan depende no solo del tiempo cronológico, sino del tiempo kairológico, el de las circunstancias espirituales involucradas.

Este enfoque de teoría de juegos no es necesario para entender el mensaje que Dios nos quiere transmitir, que siempre es sencillo y entendible por las almas sencillas. Quizá a algunos, como yo, nos permita entender mejor la naturaleza del asunto, pero si no entienden este vocabulario o estos planteamientos, no se preocupen, que Jesús y nuestra Madre Santísima siempre explican las cosas de manera sencilla a la vez que profunda a quienes no están expuestos a estos temas. El intelecto nos debe ayudar a quienes no tenemos mucha sabiduría espiritual, que es lo principal en esto, a profundizar en ello. Los preferidos por Dios son los sencillos, y ellos son los que entienden mejor sus mensajes, sin necesidad de vocabulario técnico. Yo mismo no he analizado todas las implicaciones de lo que está en el tema propuesto, ni creo que alguien lo haya hecho, así que es tarea pendiente. Opto, por lo pronto, por expresar algunas ideas orientadoras que pueden ser útiles, mientras tanto, a quienes estén interesados, más pensando en voz alta que formalizando la aplicación de las teorías a nuestro tema de estudio.

Con esto en mente, un juego no es más que un conjunto de jugadores que tienen disponibles ciertas estrategias que pueden jugar dentro de ciertas reglas, y un conjunto de beneficios, uno para cada jugador. Un jugador es quien usa dichas estrategias disponibles para tratar de obtener el máximo de beneficios, también llamados pagos, disponibles para él. Hay muchos tipos de juegos, que se pueden clasificar en cuatro grandes categorías básicas. En relación al tiempo, estáticos o dinámicos. En relación a la información, completa o incompleta. Esto se refiere a información sobre los jugadores y sobre los pagos. Los jugadores nos incluyen, pues puede que ni siquiera nos conozcamos a nosotros mismos. También incluye los pagos, pues puede que no conozcamos las consecuencias de nuestras acciones en términos de retribución. Sobre todo si los diablos están siempre tratando de hacernos creer que nos conviene más, en términos de pagos, hacer lo que en realidad nos conviene menos.

Para nosotros, el juego estudiado será dinámico con información incompleta. Es importante recalcar que la información con que cuentan los jugadores puede ser asimétrica, en el sentido de que los jugadores tienen información privada sobre quiénes son mientras que otros no pueden identificarlos cabalmente, sino mediante señales que emiten dentro del juego. Es claro que los diablos saben quiénes son y nosotros, la mayor parte del tiempo, no sabemos quiénes son ellos cuando interactúan con nosotros. Al extremo que la mayoría d e los humanos hoy por hoy, incluyendo a muchos sacerdotes, ni siquiera creen que los demonios existen. Es uno de sus mayores éxitos en este juego de señales. Tampoco sabemos quiénes son los ángeles, ni Dios siquiera, ni los santos, entre ellos nuestra Madre María Santísima. Sus señales nos quieren ayudar a identificarlos, mientras que los diablos a ocultarlos.

Sobre el tema de las contingencias, en un juego normal entre humanos una “contingencia” es un hecho exógeno (fuera del sistema, del juego) a los jugadores involucrados, que ocurre en la dimensión de la incertidumbre. Como la lluvia, etc. En un juego que incorpore a Dios como Jugador nada es exógeno a Él, realmente, pues Él lo puede controlar todo y no hay incertidumbre para Él. Pero, dada la importancia que tiene el tema de las contingencias en materia profecías, que pueden cambiar dependiendo de las oraciones de los humanos, proponemos estirar en este caso el significado de esa palabra. La razón viene de que Dios ha renunciado a Su control total sobre la historia y ha decidido considerarnos cabalmente jugadores en el juego.

Esto parece increíble, pues implica que, de acuerdo a lo que hagamos, se desenvolverá la historia y Dios lo aceptará así. Eso pone a Dios a depender de lo que hagamos, estrictamente hablando, lo cual parece extraño y herético. Pero no es así, pues Dios, como consecuente y justo que es, respeta una propiedad que tenemos, creada por él, que es la del libre albedrío y por eso somos “jugadores” reales en el juego de la historia. Claro que no podemos hablar de la humanidad como un solo jugador sin pensar en una simplificación muy grande. Debemos hablar de un plan de Dios para cada uno de nosotros, y podemos estar muy divididos. Y quizá podamos hacer agrupaciones muy gruesas en la humanidad, teniendo en cuenta las grandes limitaciones que eso tiene en el análisis, como la iglesia católica y el resto de la humanidad.

Conservando esta gran simplificación inicial de la humanidad como un solo jugador por conveniencia en el análisis y porque tiene mucho de real para analizar lo que viene en la Amnistía, los otros dos jugadores, pues, son Dios y el diablo. ¿Por qué no hablamos en este caso de diablos en plural, ya que eso refleja mejor la realidad de su diversidad? Porque en este juego, a diferencia del caso de los humanos, ellos están estratégica y conscientemente unidos en la guerra contra sus enemigos comunes, Dios y Sus creaciones, nosotros los humanos. Y están bajo un solo comando, a pesar de sus diferencias internas, como el mismo Jesús lo implicó cuando dijo que un reino no puede estar dividido, pues si es así se desintegra. Por conocedores exorcistas, sabemos que Satanás (no Lucifer, el líder inicial) es el jefe máximo de ese equipo de jugadores. Por tanto es lícito que hablemos de un solo plan, estratégico, del maligno.

Como podremos imaginar, cada jugador tiene sus herramientas y habilidades que le permiten desarrollar mejor sus tácticas, dentro de su estrategia (La estrategia puede pensarse como el conjunto de tácticas, una para cada tiempo y contingencia, dependiendo de las jugadas de los otros jugadores). Cada guerrero tiene sus armas en esta lucha espiritual. El demonio, por ejemplo, tiene habilidades por sobre lo natural, pues tiene la naturaleza de un ángel, llamadas “preternaturales”, que son poderosas, aunque no tanto como lo son los poderes “sobrenaturales”, que vienen de Dios. Los diablos, pues, tienen mucho poder sobre nosotros, pero no más allá del que Dios les permite usar. Además, tenemos ángeles guardianes, asignados por Dios a cada uno de nosotros como hijos Suyos que somos. Ellos nos protegen, nos defienden, y nos guían, sobre todo si somos conscientes de ellos y les pedimos ayuda. Al ser hijos del Rey del Universo, somos Príncipes y Princesas. Como tales es que tenemos estos guardaespaldas, que son mucho más poderosos e inteligentes que los terrenales.

Si no tuviéramos esos defensores, estaríamos muertos desde el momento mismo de ser concebidos en el seno materno, pues los diablos nos odian a muerte y todo el tiempo nos están atacando, aún si no nos damos cuenta. Imaginémonos cómo es esta lucha, y de lo que no estamos conscientes, y notemos que la terminología de teoría de juegos puede ser muy útil para algunos de nosotros, los que no estamos familiarizados con la vida espiritual, para entender el tema del conflicto espiritual permanente en el que estamos metidos: Dios tratando de salvarnos cada rato y el diablo de matarnos y condenarnos a cada instante y para siempre.

Una de nuestras armas más poderosas en esta guerra son las oraciones, con las que no cuentan los diablos. Las oraciones son tan poderosas que pueden sanar gente y expulsar demonios. Pueden hasta mover montañas, literalmente hablando y aquí veremos cómo los humanos las usarán muy pronto con esa potencia, dentro del plan de Dios comentado. Esto muestra que vivir en estos tiempos tiene aspectos llenos de penurias y preocupaciones aterradoras, pero, por otro lado, llenos de privilegios no vistos en dos mil años y hasta más, desde la creación misma, luego de la caída de Adán y Eva. Forman parte de los pagos específicos de este juego del fin de los tiempos.

Por su lado, el juego con los demonios jugando, que tiene aspectos fundamentales de lo que se llama, formalmente, Juego de Señales, del cual seguiremos hablando someramente en esta breve introducción al tema. Volviendo al presente y al origen de esas armas en la guerra con los demonios. Ese poder de hacer cosas sobrenaturales por supuesto que no viene de nosotros mismos, sino de Dios. Porque los hijos pequeños de un padre pueden enternecerlo para que haga cosas que ellos no pueden hacer por sí solos, siempre y cuando sean útiles para ellos. Por eso es que una profecía que predice un daño contra nosotros puede que no se cumpla, si oramos lo suficiente para que no se dé. Por ejemplo lo del Tercer Secreto de Fátima: si hubiéramos orado suficiente y el Papa hubiera consagrado a Rusia en el momento en que nuestra Madre Santísima lo pidió, probablemente la Gran Tribulación no estaría a punto de ocurrir, como lo han dicho muchos teólogos y videntes.

Para finalizar este asunto de nuestras armas, hay que incluir, por supuesto, nuestras habilidades (incluyendo recursos económicos) para realizar acciones materiales distintas a las oraciones, en cada momento y circunstancia, más o menos efectivas si están en sintonía con la Voluntad de Dios. Por ejemplo, si somos propietarios de grandes riquezas y las administramos como un tesoro para el crecimiento del reino de Dios, en favor de los necesitados, estaremos haciendo una gran jugada a favor nuestro (y de Dios). Pero si somos pobres, pero no nos esforzamos ni educamos a nuestros hijos en las leyes de Dios, estaremos jugando a favor del enemigo. Claro que quien posee riquezas tiene la tentación de idolatrar el dinero y el poder que eso trae consigo para su ego y eso lo puede alejar de Dios más que un pobre, como dijo Jesús cuando habló de que es muy difícil que un camello entre por una puerta de poca altura. Las armas son, pues, son como los talentos de los cuales nos habló Jesús en el Evangelio. Ya se imaginan lo profundo que puede significar todo esto, con tantas aparentes paradojas, como las que nos enseñó Jesús. Por eso la fe es más útil que la razón para nosotros en muchas circunstancias, pues no entendemos sino una minúscula parte de lo que está en juego.

Hablando ahora de los objetivos y las estrategias y armas disponibles para el diablo, es experto en tratar de influir en nosotros con el engaño (las tentaciones), para que hagamos lo que perjudica a Dios y su creación. En cuanto a las armas que tiene el diablo, hablamos de habilidades preternaturales. Son habilidades para hacer algún tipo de milagros, pero no para curar o liberar. Al contrario: para enfermar y para esclavizar. De hecho, un brujo que trabaja con los demonios tiene capacidad de curar una enfermedad (no con la perfección y rapidez de Dios) si una persona acude a él. Pero al poco tiempo el afectado se da cuenta de que tiene otras tres nuevas dolencias. El diablo te da, pero a cambio de mucho más en términos de valor equivalente. Muy buen negocio para él y muy malo para nosotros. De hecho, el brujo gana mucho dinero con esto (a diferencia de los sanadores cristianos, que dan gratis lo que gratis han recibido, como lo ordenó Jesús), y van envolviendo a la víctima hasta que lo único que le queda por ofrecer por una “sanación” o conjuro es el alma: vender el alma al diablo por treinta monedas. Vemos cómo te va esclavizando, en vez de liberarte.

Al hablar del plan de Dios para salvarnos durante la Amnistía, veremos el problema de los malos hábitos y las adicciones, no solo a la brujería y otras formas de ataduras al demonio por medio de religiones y prácticas de “auto-ayuda”. Tienen que ver con el rompimiento de las leyes naturales, sociales y espirituales a que nos induce engañosamente el demonio usando sus armas de guerra. El diablo nos ofrece un poco de carne en un anzuelo (como hizo con Eva al ofrecerle una manzana de un árbol prohibido por Dios), haciéndonos creer que disfrutándola vamos a ser felices; cuando lo que realmente representa es una trampa para pescarnos, matarnos y “comernos”. Esa carne, o mejor dicho carnada, consiste en los placeres de la vida que transgreden las leyes mencionadas de Dios. Para crear addiccioines en nosotros por el sexo, con la pornografía. Con los desórdenes alimenticios, con la gula. Con la idolatría del dinero y el poder político. Ya sabemos que usa los medios de comunicación, las empresas tecnológicas, de las cuales tiene control casi absoluto en los tiempos que corren, que por eso son apocalípticos. Como veremos, estas ataduras nos pueden conducir, no solo a sufrir los tormentos de la Gran Tribulación en esta vida, sino el sufrimiento eterno en el infierno, a pesar del gran esfuerzo que va a hacer Dios para salvarnos con este plan que complementa de manera inaudita la muerte y resurrección de Jesús hace dos mil años.

Por cierto que un arma que NO tiene el demonio es el don de profecía. Pero como nos explican los exorcistas, entre ellos el P. Javier Luzón, se hace pasar por profeta. El falso profeta máximo es el Anticristo, como sabemos por la revelación de Dios y aquí detallaremos algunas de sus acciones esperadas.

Además del arma de la mentira, el diablo tiene grandes habilidades para dividir y generar rencillas entre los humanos, para derrotarlos con más facilidad. Para introducir el tipo de juego notemos que las mentiras (las tentaciones) y los motivos de rencillas son señales que nos envía para que la sigamos. El demonio, así, actúa como alguien que pone una señal de tránsito equivocada para que el conductor se vaya por un barranco, en vez de cruzar en la dirección que le conviene. Dios, mientras tanto, pone la señal correcta para que la sigamos y nos salvemos. El papel de los humanos en el juego es discernir entre las dos señales y tomar la decisión de qué dirección seguir.

Sobre las jugadas estratégicas de Dios al respecto en estos tiempos, notemos que Él, mediante sus voceros, principalmente nuestra Madre Santísima María, trata de enviarnos señales de alerta para que sigamos el camino que nos conviene, pues es el que realmente nos hace felices: el de respetar sus leyes, el convenio que hemos hecho con Él, sobre todo el nuevo convenio mejor conocido como Nueva Alianza, la de Jesús, que derramó Su sangre por ello y resucitó triunfante por ello. Y envió a Su Espíritu Santo por ello. Nosotros los humanos tenemos el objetivo de unirnos a Dios en el cielo y disfrutar de esa unión, que implica unión con todos quienes se unen a Él.

Si un jugador espera que los demás jugadores jueguen de determinada manera, es lógico predecir que va a escoger la estrategia que más le conviene. Si hay un conjunto de estrategias que implican que cada jugador reacciona óptimamente con su estrategia a las que escogen los demás, tendremos una buena predicción de lo que va a pasar en el juego. Ese es precisamente el concepto de equilibrio o solución, en cualquier juego, llamado “Equilibrio de Nash” en honor a quien contribuyó notablemente a su estudio, John Nash (de quien se trata la película “Una mente brillante”).

Estamos equipados ahora para decir, pues, por lo de las señales de Dios y las del diablo, que este conflicto tiene un componente muy fuerte de un “Juego de Señales” entre los tres jugadores principales: Dios, Satanás y nosotros los humanos. Veremos que en este juego, los humanos podemos dividirnos en dos: los seguidores de Dios y los de Satanás.

Este juego es mucho más complicado que el que ocurre entre dos jugadores, que es el que se expone normalmente en cursos de teoría de juegos, pues está el problema de distinguir quién es el jugador que te envía la señal: Dios o el diablo. Si la señal es de Dios, no debería haber problema, en principio, de si seguirla o no. El diablo, por eso, trata de que sus señales aparezcan como de Dios. Como cuando usa el disfraz de falso profeta, pero para predicciones sobre el futuro, no solo para asuntos que tienen que ver con el día a día. Como estamos en un juego que tiene que ver con el futuro, de estos últimos tiempos, nos debemos centrar en el tema de las señales sobre qué hacer de ahora en adelante, de cara al futuro. Uno de los temas claves para los humanos es, pues, discernir si una profecía es auténtica (viene de Dios, pues el diablo no tiene el don de profecía), o falsa (si viene del diablo, con el objetivo de perjudicarnos). Y si un medio que está usando Dios para enviarnos mensajes, un profeta, es verdadero o falso. Sabemos que hay una dificultad adicional que viene por el hecho de que una persona puede ser un profeta verdadero, pero alguna profecía de Dios que ha transmitido puede haber cambiado (o “fallado”, como algunos dicen). Debemos continuar creyendo en él o en ella?

Sobre este tema, en este juego habría ciertos equilibrios que son predecibles: por un lado, el que separa las buenas de las malas señales claramente, con “señales costosas” (no simples palabras, sino obras que requieren un importante esfuerzo creativo, corredentor). Esto incluye el esfuerzo que debemos hacer para salvarnos si seguimos la señal que nos dio Dios con la venida de Su Hijo, Jesús. La señal más costosa del mundo, completamente inimaginable e impensable para alguien con el poder de Dios. Para quienes no creen que Jesús es Dios, están los milagros, de Él y sus discípulos. Pero también su Resurrección, que también muestra que murió. Y lo hizo voluntariamente, pues podría haberlo evitado fácilmente. Lo sabemos por las consecuencias que trajo en los discípulos, el cambio de la negación y la traición, por ejemplo de Pedro, hacia el coraje y el martirio. Son señales costosas, que son “diferenciadoras” en un juego de señales. Esta teoría de juegos de señales se basa en realidad en la enseñanza de Jesús: por sus obras los conoceréis. No bastan las palabras, que en esta teoría se denominan “señales basura”, “cheap talk”.

Por el otro lado está el equilibrio que nos confunde a todos los humanos (en teoría, pues hay muchos fieles muy cercanos a Dios, a pesar de que su número ha disminuído mucho en los últimos tiempos) sobre qué es el bien y qué es el mal. El diablo nos hace creer que es bueno transgredir las leyes de Dios. Se presenta como uno de los nuestros: con nuestros propios intereses, pues somos ovejas y se hace pasar por uno de nosotros por su aspecto externo. Cuando en realidad es enemigo, el lobo que mata a las ovejas.

Notemos que el demonio está en guerra con Dios y nosotros somos el premio. Dios nos quiere para Él, y el diablo nos quiere para él. Desde este punto de vista es que entendemos mejor las señales que los dos nos envían. El diablo quiere el equilibrio agrupador, en que nos convertimos en tontos engañados y condenados, con el objetivo de que las señales de Dios, el sacrificio de Jesús y sus advertencias proféticas, no tengan efecto beneficioso alguno en nosotros. Que ni siquiera se salve una parte de la humanidad sino que nos condenemos todos.

Este “juego”, más bien guerra, representa la lucha espiritual permanente entre el bien y el mal. Y es a muerte, y muerte o salvación eterna. Y muchas veces no nos damos cuenta de ello, sobre todo cuando, como está ocurriendo en estos tiempos, el diablo se esconde y se disfraza y hace creer que no existe. Y que el mundo espiritual no existe. Solo el terrenal es real. De hecho, en este momento estamos prácticamente en este equilibrio, el “equilibrio agrupador” mencionado, también llamado camaleónico, en que no somos capaces de distinguir al diablo disfrazado de oveja. Al Anticristo disfrazado de redentor.

Como la mayor cantidad de gente está engañada y sin esperanzas en este momento, Dios va a hacer la jugada muy fuerte mencionada muy pronto en este juego estratégico, según nos ha señalizado por las profecías marianas. Como sabemos y nos informó con detalle el P. Michel en retiro de la Casa Gospa, se trata de una nueva señal costosa, en que va a emplear una grandísima cantidad de misericordia divina comparable solo a la venida de Jesús hace dos mil años. Esa señal se llama Aviso: una señal de advertencia, según el significado etimológico de la palabra.

El objetivo táctico de Dios, pues, de acuerdo a su estrategia de largo plazo, es evitar que todos caigamos en este tiempo crucial en el “equilibrio agrupador” en que todos somos engañados por el lobo disfrazado de oveja (el Anticristo, que ya está trabajando aunque no se haya manifestado por completo), y vayamos todos al infierno, en esta vida y en la otra. A esto se agrega una oportunidad de tomar una decisión, llamada Amnistía, nos permitirá alcanzar un equilibrio separador con respecto al jugador Dios. Desde el punto de la teoría de juegos, la Amnistía es un nodo de decisión en el juego extensivo en que, producto del ejercicio de nuestro libre albedrío, muchos podremos decidir si salvarnos o condenarnos. Es de hacer notar que en este nodo de decisión del jeugo, nos toca decidir si irnos con Dios o con el diablo. Para poder irnos con Dios tendremos que enviarle una señal costosa igualmente, pues una conversión toma esfuerzo, sobre todo si hemos tenido en el pasado malos hábitos, como explicaremos más adelante.

Cuando el diablo no esté presente, el juego cambia completamente, como nos podremos imaginar. Habíamos comentado que el poder de hacer milagros lo usarán los fieles escogidos y marcados por Dios desde la etapa de los Refugios, si no antes, luego del Nuevo Pentecostés, cuando el Espíritu Santo les dará sus Siete Dones, que implican esas capacidades. Sobre todo usarán esos poderes en la Era de Paz. De manera interesante, ni en los Refugios ni en la Era de Paz habrá demonios, que es precisamente cuando los humanos podrán hacer milagros de manera más o menos generalizada. En este caso quizá ni deberíamos hablar de juegos y mucho menos de armas, sino de habilidades.

De todas maneras hay juegos también para casos en que los jugadores no se atacan entre sí, sino que tratan de coordinarse para lograr una situación de mejora mutua para todos. Son los “juegos de coordinación”. El asunto en esos casos es cómo coordinarse entre humanos fieles para hacer lo mejor posible la voluntad de Dios, que es lo que más les conviene a ellos. Es interesante que durante la Era de Paz volveremos a tener Papas legítimos quienes, por su parte, tendrán una estrecha coordinación con los regentes en los doce reinos que habrá a nivel mundial. Desde ese punto de vista, será más fácil la coordinación al interior de los reinos y entre reinos para seguir la voluntad de Dios, pues en muchos juegos de coordinación es útil contar con “equilibrios focales”, en que los jugadores suponen que los otros van a jugar su parte porque hay un liderazgo que propone que todos jueguen lo que más les conviene.

En realidad se trata de una suerte de “profecías auto-cumplidas” para juegos de coordinación: el liderazgo propone que todos jueguen un equilibrio; cada jugador, siguiendo al líder, supone que los demás jugarán su parte; como consecuencia un jugador dado contribuye con sus acciones positivas para todos. Como lo mismo ocurre para cada uno de ellos, se logra lo mejor para la sociedad de los jugadores, coordinados de esta manera por el liderazgo. Ese papel lo puede jugar la iglesia, si es creíble y aceptable como conectada con Dios mejor incluso que los jugadores cada uno por separado. Fijémonos que en este caso la fe mueve montañas, pero a un nivel mucho más elevado que cuando un fiel movía montañas por su fe, alineada con la Voluntad de Dios: como cada jugador cree que los demás van a hacer su parte, hace su contribución de mover, no un un grano de arena en este caso, sino toda una montaña, por su acto de milagro individual. Como cada uno cree lo mismo, todos traen su contribución de su propia montaña, y se logra una montaña gigantesca como consecuencia de todos los aportes. Notemos que si no hay coordinación, el resultado puede ser la pérdida para los que aportan, porque no se logra la cantidad de montañas requerida y el proyecto se queda inconcluso, como cuando un edificio no se termina porque le faltan partes.

=== '''Anexo 2: Resumen de la sección de Indulto y uso del concepto de huecos negros de la Astrofísica.''' ===

Resumen del Indulto, con uso del concepto de capital espiritual y trabajo creativo, o creación constructiva.

Para resumir este importante acto de misericordia de Dios, es claro que tenemos una suerte de “capital espiritual” (o tesoro celestial, no terrenal, en términos usados por Jesús en el evangelio), que se va acumulando con buenas acciones a lo largo de la vida. Pero que se deprecia con malas acciones. Por lo dicho en relación a las consecuencias de los pecados de nuestros antepasados, ese capital tiene una depreciación que viene de ahí, cual herencia negativa. Como en materia de capital y trabajo en economía, se pueden interpretar los actos de acumulación de capital espiritual como actos de “esfuerzo creativo”, realizados como hijos del creador que somos. Si lo desacumulamos, es a partir de actos destructivos de la creación de Dios, transgrediendo sus leyes, que tiene consecuencias negativas, como hemos explicado, para nosotros y/o para otros [9], por lo que con esto nos ponemos del lado de Su enemigo, el diablo. Otras personas, como los ancestros, pueden signar negativamente nuestro capital inicial con consecuencias negativas de sus actos destructivos en su vida. Como es lógico, también pueden dejarnos una herencia positiva, consecuencia de sus actos creativos, virtuosos, como la enseñanza en nuestra niñez y juventud. Otros pueden aportar a nuestro capital, como en el caso de la iglesia, administrando sus riquezas, tesoros de la creación espiritual de Dios, por el esfuerzo de tantos santos, en particular las “almas víctimas”, como las que sufren los estigmas de Cristo, para ayudarlo a redimir a muchas personas, pues ellos ya están salvos, con un gran capital espiritual positivo en su haber. Pero también podemos beneficiarnos de otros humanos, estén vivos, mediante sus oraciones (por ejemplo nuestros padres) o muertos (por ejemplo los santos, nuestros ancestros fallecidos, y nuestra Madre Santísima). Es claro que nuestros actos de creación nos acercan a la vida eterna, a Dios; y actos de destrucción nos acercan a la muerte eterna, al infierno. Describiendo el Aviso y el Indulto hemos podido observar actos de infinita misericordia de Dios para con nosotros, que nos pueden hacer pasar un capital espiritual muy negativo a uno muy positivo en materia de segundos, lo cual puede significar la vida y la felicidad eternas en vez de la muerte y el sufrimiento eternos. Un capital negativo no necesariamente nos condena al infierno en el momento de juicio particular, pues podemos ganar capital con la ayuda de otros, por ejemplo por las oraciones de nuestros familiares que siguen vivos, hasta poder pasar al cielo [10]. Debe haber un umbral de capital espiritual que Dios pone como límite lógico para definir si una persona se salva o se condena, podríamos llamarla la puerta del infierno. Si el capital es negativo por debajo de esa puerta infernal, se condena. Para pasar al cielo, el capital debe ser positivo, aún sea muy pequeño y nos colocaría en la puerta del cielo. Para pasar al purgatorio, que significa que el alma se salva, pero pasará un período en que debe ser purificada, el capital puede ser negativo, pero más arriba del nivel de la puerta del infierno. Notemos que tener un capital positivo no es algo fácil, con la cantidad de tentaciones, circunstancias negativas y lastres que arrastramos. Toda una lucha espiritual que suma y resta capital cada día y a cada instante. En estos momentos, de acuerdo a las profecías y a lo que vemos a simple vista, la gran mayoría de la humanidad está con capital tan negativo que está más allá de las puertas del abismo infernal, al punto de no retorno, pues Satanás y sus demonios están imperando como nunca en sus corazones. Eso es lo que en realidad explica la venida de Jesús para exorcizarnos, con sus actos de misericordia extraordinarios del Aviso y el Indulto.

==== '''La Cima Blanca y el Hueco Negro; las puertas del cielo y del infierno''' ====

El hueco es un cuerpo celeste, como una estrella, digamos, que ha colapsado toda su masa en un solo punto central cuya dimensión es básicamente cero, paradójicamente. A pesar de que su dimensión es minúscula, podemos saber que la masa es muy grande juzgando por la fuerza de atracción gravitacional que ejerce sobre otros cuerpos celestes. La atracción gravitacional es la que hace que un asteroide caiga a la tierra si se acerca mucho. Hasta la luz, cuando viaja por el espacio, siente la fuerza gravitacional de los cuerpos celestes: si un rayo de luz pasa cerca de una estrella de masa menor que la de un hueco negro, como el sol, se curvea un poco: se desvía de su curso recto pero sigue su camino. En el caso de un hueco negro, su masa es tan grande que si ese mismo rayo de luz pasa cerca de él, será absorbida y caerá como cuando cae un asteroide a la tierra. Si el rayo de luz pasa suficientemente lejos, se desvía, como en el caso del sol, pero no es absorbida. Este hecho tan asombroso en la relación entre ese tipo de cuerpos celestes y la luz es lo que hace a esos cuerpos celestes especiales. Como podremos imaginar, hay una distancia del centro del hueco negro (que es minúsculo en tamaño y gigante en masa, como dijimos) tal que si la luz pasa por debajo, será absorbida. El círculo que forma esa distancia alrededor del centro tiene un nombre especial, el “horizonte de sucesos”.

Para aplicarlo a nuestro tema espiritual, la puerta del infierno o el umbral de no retorno se puede interpretar como ese círculo alrededor del hueco negro del infierno.

Ahora estamos equipados para entender mejor por qué hablamos de la puerta del infierno como punto de no retorno. Desde el punto de vista espiritual, si un alma tiene un capital muy negativo significa que los demonios lo han cegado tanto que no pueden ver nada de luz. Consideremos el caso de la posesión diabólica. En este caso la persona no se gobierna a sí misma, pues ha perdido su voluntad, que está en manos de los demonios que lo poseen. La persona no puede escapar por fuerza propia de la esclavitud a que están sometidas con esto; no tienen remedio por sí mismos. Estando viva, esa persona puede obtener ayuda externa a su propio ser: mediante la asistencia espiritual de un sacerdote, que representa a Cristo en la tierra y usa Su poder para practicar un procedimiento de liberación de la esclavitud a la que está sometida el alma. Tal procedimiento se denomina también exorcismo, y permite a la persona recuperar el control de su voluntad. Pero estando ya fallecida, la persona ya no tiene acceso a esa bondad. En justicia, la existencia terrenal era la oportunidad que Dios le dio para obtener ayuda, en general para realizar actos de creación de riqueza en el cielo (aumentando el tamaño de su capital espiritual). Morir con un capital tan negativo, más allá del umbral de la puerta del infierno implica, pues, que el agujero negro del demonio lo absorberá. No tiene remedio, al haber pasado el horizonte de sucesos infernal y es curioso, pero la misma alma lo sabe al obtener la información respectiva de Dios en el momento de su iluminación en el juicio particular. Por eso su decisión sobre dónde irá coincide con la de Dios. Es lo justo, digamos, desde los dos puntos de vista.

Veamos el caso del cielo. Si el infierno es un hueco negro, cuya masa está concentrada en el centro y tiene una esfera que lo rodea que llamamos puerta del infierno, al Cielo podríamos llamarlo Cúspide Blanca, en cuyo centro está Dios Padre, Dios Hijo y Espíritu Santo, la Santísima Trinidad. Tiene una puerta de entrada también, más allá de la cual el alma no podría salir, pues es atraída hacia la Cúspide con irresistible fuerza, la fuerza del Amor de Dios. Tanto ella como Dios emplean su fuerza para atraerse mutuamente hasta que se unen por completo. Sabemos que incluso ya en la tierra, según lo entiendo por Santa Teresa de Jesús, más allá de un punto de santidad del alma, su capital espiritual es tan alto que no es posible que se condene, pues incluso usa las tentaciones del demonio para su beneficio y la gloria de Dios. Son almas que están tan unidas a Dios que están poseídas por Él, en unión de amor. En este caso, una acción “externa” no es capaz de desunir al alma poseída por el Espíritu de Dios, como en el caso del demonio con un exorcismo. La explicación es obvia: la fuerza de Dios es infinita y todopoderosa. Está por sobre la fuerza del hueco negro de los demonios que con un soplo lo eliminaría por completo y para siempre. Pero lo mantiene porque respeta el libre albedrío, de los demonios y de los humanos que se alían con ellos. Es infinitamente Justo y Recto. A partir, pues, de que un alma entra en el horizonte de sucesos de la Cúspide Blanca, no tiene vuelta atrás: es poseída completamente por Dios, en este caso con mucho más fuerza (y más deleite, como bien sabemos y conocemos sus razones). Es como si la única dirección en que puede ir es la del cielo: ha entrado en el horizonte de eventos de la Cima Celestial, que lo va a atraer sin posibilidad de retorno.

Hemos hablado de una sola puerta del cielo, o del infierno, para todos los humanos, pero es natural que cada persona sea diferente ante Dios, como Jesús nos dijo repetidamente cuando habló de que cada quien tiene talentos diferentes y por tales será juzgado: al que se le da más se le pedirá más. Todo esto hace sentido en el tema del acercamiento de Dios y su alejamiento. Es claro que el incumplimiento del primer mandamiento, el de amar a Dios sobre todas las cosas, es el que define esta materia. Si uno tiene ídolos y postra su voluntad ante ellos, significa que su “centro gravitacional” está en otro lado, alejado de Dios. Si ese centro gravitacional tiene suficiente fuerza y la persona está suficientemente cerca de él, será atraído sin remedio, habrá pasado la puerta del infierno para él. Esos centros gravitacionales de idolatría pueden ser el ego, el dinero, el poder político, etc, y podemos interpretarlos todos, aunque están relacionados, como territorio de los demonios, del mismo infierno. La egolatría puede, por ejemplo, estar tan exacerbada, que implica un capital espiritual a tal grado de negatividad que está ya más allá del umbral del horizonte de eventos del infierno: más allá del retorno posible. Más allá de la puerta del infierno. El amor al ego ha cegado tan completamente a esa persona que no le permite ver a Dios. Si muere así, irá directo al infierno.

Notemos que la magnitud del capital espiritual de la persona, que va desde menos infinito a más infinito, mide el grado acercamiento o alejamiento de Dios. Y a la vez el grado de acercamiento o alejamiento del infierno.

Debe entonces haber, para cada persona, una zona entre las dos puertas, la del Abismo Infernal y la de la Cúspide Celestial. Ahí es que se desarrolla la lucha espiritual sin cuartel por un alma, en que participan los demonios, los ángeles y la persona. Cada persona tiene un ángel guardián, un guardaespaldas asignado por su Padre, que lo trata como Príncipe como Rey del Universo que es. Si una persona muere y su capital acumulado tiene un valor en esta zona de indefinición, irá al purgatorio. Al no estar en la puerta del infierno, o más abajo de ella, se ha salvado. Entrará eventualmente al cielo, pero luego de un período “de purificación”, o crecimiento de su capital espiritual. Es interesante que el diablo ya no esté presente para tentar a dicha alma. Pero ella no puede acumular capital en ese estado. Son otras fuerzas, otras almas, las que la empujan a la puerta celestial. Desde nuestra teoría de las atracciones de los cuerpos celestes también podemos entender en alguna medida qué pasa en el purgatorio, como le ha revelado Jesús a María Valtorta y María Simma: son lugares en que el Amor del Espíritu Santo purifica a quien todavía no está preparado para entrar al cielo. La teoría es que, en esa zona de indefinición entre las dos puertas, los dos horizontes de eventos, aunque todavía los dos cuerpos celestes ejercen influencia sobre cualquier cuerpo aunque no esté en su puerta, la atracción de la Cima Celestial es mucho mayor, por ser la de Dios. En ese juego de fuerzas, el alma en la zona intermedia eventualmente llegará a la puerta del cielo y al cielo mismo.

La idea es que un alma que entra al purgatorio al morir cuando tiene un capital espiritual negativo, pero no a tal grado como para llegar a la puerta del infierno. Si un alma tiene un capital ligeramente superior a cero al morir, va para el cielo, pues esta puerta debe estar, en nuestro esquema, en la cifra cero. Esta interpretación es congruente con la infinita misericordia de Dios: Es tan misericordioso que entrar al cielo requiere un capital positivo, pero puede ser muy pequeño, relativamente hablando, a la hora de la muerte. Podríamos quizá pensar que debería ser positivo muy por encima de cero, pero si tenemos en cuenta que entre el umbral de la muerte eterna y el de la salvación eterna hay una lucha continua sin cuartel del diablo para llevarse al alma, el hecho de que esta mantenga un capital no negativo en balance indica que no se ha dejado ganar por las fuerzas del mal en sus batallas. Claro que las que tengan capital bastante positivo al morir tendrían más mérito, y por la doctrina de la comunión de los santos, esa positividad por encima de cero es usada y sabemos que voluntariamente, además, para ayudar a otras almas en la lucha, tanto terrenal como en el purgatorio (esto último me lo imagino yo, si se hace la petición desde la tierra).

Para finalizar esta nota, es de hacer notar que cualquier cuerpo celeste, debido a su masa, también atrae a otros. Si uno tiene más masa que otro, al acercarse mutuamente, el segundo “cae”, se une, al primero. ¿Por qué usamos los huecos negros para la doctrina espiritual? La razón es que estamos hablando de las mayores fuerzas existentes en ese ámbito. Dios es la máxima, con su Amor, Su Luz, siendo las “fuerzas” que tenemos que considerar. Él es el creador de todo, y para lo natural, como en el caso de las leyes de la Física, ha establecido unas leyes, que quiere que respetemos. Aunque sus leyes espirituales están por encima de las naturales y las puede trastocar cuando quiera, las tiene en cuenta para nuestro comportamiento en el mundo, como con los mandamientos que tienen que ver con nuestro comportamiento social. Por eso podemos hablar de nuestro respeto a Sus mandamientos, a las Alianzas que hemos hecho con Él, como las leyes que deben gobernarnos. Si las transgredimos, nos ponemos del lado enemigo. Es en ese sentido que hablamos de huecos negros: son los que, cuando no usamos la Luz de Dios, caemos en ellos inexorablemente si nos alejamos demasiado de Dios, de sus leyes.

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-25T22:02:40Z

Felipeperezmarti: /* Introduction */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Question of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to highlight strongly is the '''serious lack of justice''' with which Luz de María has been treated (and previously Fr. Michel Rodrigue). I was deeply shocked by the mistreatment observed in these cases: CDTK demanded written responses from them on specific topics from their messages.

Only civil or ecclesiastical courts have the legitimate authority to demand responses in this manner. If the person does not respond, they can be declared in contempt and '''judged in absentia''', with the very serious disadvantage that they cannot exercise their right to defense.

This is exactly what happened with Fr. Michel Rodrigue: '''they judged him in his absence''', even though he did not commit contempt. As I explained earlier, he receives hundreds of messages daily and CDTK’s request was marginal. I am certain he would have responded if contacted personally and respectfully. Moreover, he personally knows Christine Watkins (who was still part of the team at that time), who could have served as a mediator.

In Luz de María’s case, they demanded a written comment and, after receiving it, harshly criticized it publicly without properly allowing her to defend herself. In practice, '''they also judged her in absentia''', treating her as if she had committed contempt, when she was not even obligated to respond.

The key question is: '''By what authority does CDTK demand responses from God’s messengers, judge them, and condemn them, without even respecting the basic norms of due process?'''

Although the site claims that “it is not an official arbiter and has no authority to judge,” in practice it has acted as a true '''inquisitorial tribunal'''. They could have earned real moral authority through charity and humility: pleading, humbly requesting a respectful and interactive dialogue. What actually happened? '''Arrogance, lack of respect, abuse of authority (an authority they did not possess), and summary judgments'''.

They did not even respect the minimum standards of any secular court: the presumption of innocence and the right to defense, which are part of “due process.” I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them, simply as a lay follower of the prophecies. For when a site becomes a de facto authority before thousands of people (the Principal), the faithful (as Agents) have the right and duty to analyze and judge its claims, exercising freedom of opinion as occurs in a true democracy.

CDTK not only ignored these basic principles of secular justice, but created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages due to its '''severe, erroneous, and unilateral evaluations'''. All of this is aggravated by the lack of fraternal charity demanded by Jesus (Mt 18:15-17) and by the Church. As the Catechism of the Catholic Church teaches: “The fruits of charity are joy, peace, and mercy; charity requires beneficence and '''fraternal correction'''” (CCC 1829). This correction must always be done with love, humility, and seeking the good of the brother, not with hasty judgments or public condemnations.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most important heavenly voices of our time — it becomes clear that Countdown to the Kingdom, despite its past contributions, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity that seeks to position one particular discernment as the only valid one, while marginalizing other authentic prophetic voices. Such an attitude is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

In the defense document of Luz de María I wrote:

“Let us remember that the evil one always mixes truth with error in order to confuse and divide. On his hook he places authentic and attractive bait to better catch the unwary. What the fish sees is 100% bait — pure truth — yet hidden beneath it lies the deadly metal hook. That invisible 10% is so grave and lethal that it determines the character of the entire message and can lead to damnation.”

It is true that CDTK disseminates many authentic messages from true prophets. But the treatment they have given to Fr. Michel Rodrigue and Luz de María completely disqualifies them. Their fruits are confusion (erroneous analyses) and division, including mistreatment and disrespect for basic principles such as presumption of innocence and the right to defense.

By their fruits you will know the tree. Those fruits do not come from God, but from the evil one, the king of lies and division.

My conclusion, which I assume with personal responsibility, is the following: We must be extremely careful with the Countdown to the Kingdom website. I recommend not consulting it if we want to stay away from the devil and close to God. Previously it was a good site, in my opinion, when Christine Watkins and Peter Bannister were still editors. But at some point, particularly after the removal of Fr. Michel, it became an instrument of confusion and division in the service of the evil one. It has generated confusion and internal conflicts in the prophetic field of the Church, with signs and fruits very similar to those I observed in the case of Mélanie Dupuis.

Hoping that both Daniel O’Connor and Mark Mallett correct their course — because the damage they are doing is great, both to the faithful and to themselves —, I remain at your service, willing to correct any error, especially before the authorities of the Catholic Church, the Mystical Body of Christ to whom we owe ourselves.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-25T01:50:00Z

Felipeperezmarti:

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Question of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to highlight strongly is the '''serious lack of justice''' with which Luz de María has been treated (and previously Fr. Michel Rodrigue). I was deeply shocked by the mistreatment observed in these cases: CDTK demanded written responses from them on specific topics from their messages.

Only civil or ecclesiastical courts have the legitimate authority to demand responses in this manner. If the person does not respond, they can be declared in contempt and '''judged in absentia''', with the very serious disadvantage that they cannot exercise their right to defense.

This is exactly what happened with Fr. Michel Rodrigue: '''they judged him in his absence''', even though he did not commit contempt. As I explained earlier, he receives hundreds of messages daily and CDTK’s request was marginal. I am certain he would have responded if contacted personally and respectfully. Moreover, he personally knows Christine Watkins (who was still part of the team at that time), who could have served as a mediator.

In Luz de María’s case, they demanded a written comment and, after receiving it, harshly criticized it publicly without properly allowing her to defend herself. In practice, '''they also judged her in absentia''', treating her as if she had committed contempt, when she was not even obligated to respond.

The key question is: '''By what authority does CDTK demand responses from God’s messengers, judge them, and condemn them, without even respecting the basic norms of due process?'''

Although the site claims that “it is not an official arbiter and has no authority to judge,” in practice it has acted as a true '''inquisitorial tribunal'''. They could have earned real moral authority through charity and humility: pleading, humbly requesting a respectful and interactive dialogue. What actually happened? '''Arrogance, lack of respect, abuse of authority (an authority they did not possess), and summary judgments'''.

They did not even respect the minimum standards of any secular court: the presumption of innocence and the right to defense, which are part of “due process.” I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them, simply as a lay follower of the prophecies. For when a site becomes a de facto authority before thousands of people (the Principal), the faithful (as Agents) have the right and duty to analyze and judge its claims, exercising freedom of opinion as occurs in a true democracy.

CDTK not only ignored these basic principles of secular justice, but created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages due to its '''severe, erroneous, and unilateral evaluations'''. All of this is aggravated by the lack of fraternal charity demanded by Jesus (Mt 18:15-17) and by the Church. As the Catechism of the Catholic Church teaches: “The fruits of charity are joy, peace, and mercy; charity requires beneficence and '''fraternal correction'''” (CCC 1829). This correction must always be done with love, humility, and seeking the good of the brother, not with hasty judgments or public condemnations.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most important heavenly voices of our time — it becomes clear that Countdown to the Kingdom, despite its past contributions, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity that seeks to position one particular discernment as the only valid one, while marginalizing other authentic prophetic voices. Such an attitude is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

In the defense document of Luz de María I wrote:

“Let us remember that the evil one always mixes truth with error in order to confuse and divide. On his hook he places authentic and attractive bait to better catch the unwary. What the fish sees is 100% bait — pure truth — yet hidden beneath it lies the deadly metal hook. That invisible 10% is so grave and lethal that it determines the character of the entire message and can lead to damnation.”

It is true that CDTK disseminates many authentic messages from true prophets. But the treatment they have given to Fr. Michel Rodrigue and Luz de María completely disqualifies them. Their fruits are confusion (erroneous analyses) and division, including mistreatment and disrespect for basic principles such as presumption of innocence and the right to defense.

By their fruits you will know the tree. Those fruits do not come from God, but from the evil one, the king of lies and division.

My conclusion, which I assume with personal responsibility, is the following: We must be extremely careful with the Countdown to the Kingdom website. I recommend not consulting it if we want to stay away from the devil and close to God. Previously it was a good site, in my opinion, when Christine Watkins and Peter Bannister were still editors. But at some point, particularly after the removal of Fr. Michel, it became an instrument of confusion and division in the service of the evil one. It has generated confusion and internal conflicts in the prophetic field of the Church, with signs and fruits very similar to those I observed in the case of Mélanie Dupuis.

Hoping that both Daniel O’Connor and Mark Mallett correct their course — because the damage they are doing is great, both to the faithful and to themselves —, I remain at your service, willing to correct any error, especially before the authorities of the Catholic Church, the Mystical Body of Christ to whom we owe ourselves.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-25T01:48:27Z

Felipeperezmarti: /* 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

2. The Question of Authority to Judge Prophecies

One issue I want to highlight strongly is the '''serious lack of justice''' with which Luz de María has been treated (and previously Fr. Michel Rodrigue). I was deeply shocked by the mistreatment observed in these cases: CDTK demanded written responses from them on specific topics from their messages.

Only civil or ecclesiastical courts have the legitimate authority to demand responses in this manner. If the person does not respond, they can be declared in contempt and '''judged in absentia''', with the very serious disadvantage that they cannot exercise their right to defense.

This is exactly what happened with Fr. Michel Rodrigue: '''they judged him in his absence''', even though he did not commit contempt. As I explained earlier, he receives hundreds of messages daily and CDTK’s request was marginal. I am certain he would have responded if contacted personally and respectfully. Moreover, he personally knows Christine Watkins (who was still part of the team at that time), who could have served as a mediator.

In Luz de María’s case, they demanded a written comment and, after receiving it, harshly criticized it publicly without properly allowing her to defend herself. In practice, '''they also judged her in absentia''', treating her as if she had committed contempt, when she was not even obligated to respond.

The key question is: '''By what authority does CDTK demand responses from God’s messengers, judge them, and condemn them, without even respecting the basic norms of due process?'''

Although the site claims that “it is not an official arbiter and has no authority to judge,” in practice it has acted as a true '''inquisitorial tribunal'''. They could have earned real moral authority through charity and humility: pleading, humbly requesting a respectful and interactive dialogue. What actually happened? '''Arrogance, lack of respect, abuse of authority (an authority they did not possess), and summary judgments'''.

They did not even respect the minimum standards of any secular court: the presumption of innocence and the right to defense, which are part of “due process.” I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them, simply as a lay follower of the prophecies. For when a site becomes a de facto authority before thousands of people (the Principal), the faithful (as Agents) have the right and duty to analyze and judge its claims, exercising freedom of opinion as occurs in a true democracy.

CDTK not only ignored these basic principles of secular justice, but created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages due to its '''severe, erroneous, and unilateral evaluations'''. All of this is aggravated by the lack of fraternal charity demanded by Jesus (Mt 18:15-17) and by the Church. As the Catechism of the Catholic Church teaches: “The fruits of charity are joy, peace, and mercy; charity requires beneficence and '''fraternal correction'''” (CCC 1829). This correction must always be done with love, humility, and seeking the good of the brother, not with hasty judgments or public condemnations.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most important heavenly voices of our time — it becomes clear that Countdown to the Kingdom, despite its past contributions, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity that seeks to position one particular discernment as the only valid one, while marginalizing other authentic prophetic voices. Such an attitude is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

In the defense document of Luz de María I wrote:

“Let us remember that the evil one always mixes truth with error in order to confuse and divide. On his hook he places authentic and attractive bait to better catch the unwary. What the fish sees is 100% bait — pure truth — yet hidden beneath it lies the deadly metal hook. That invisible 10% is so grave and lethal that it determines the character of the entire message and can lead to damnation.”

It is true that CDTK disseminates many authentic messages from true prophets. But the treatment they have given to Fr. Michel Rodrigue and Luz de María completely disqualifies them. Their fruits are confusion (erroneous analyses) and division, including mistreatment and disrespect for basic principles such as presumption of innocence and the right to defense.

By their fruits you will know the tree. Those fruits do not come from God, but from the evil one, the king of lies and division.

My conclusion, which I assume with personal responsibility, is the following: We must be extremely careful with the Countdown to the Kingdom website. I recommend not consulting it if we want to stay away from the devil and close to God. Previously it was a good site, in my opinion, when Christine Watkins and Peter Bannister were still editors. But at some point, particularly after the removal of Fr. Michel, it became an instrument of confusion and division in the service of the evil one. It has generated confusion and internal conflicts in the prophetic field of the Church, with signs and fruits very similar to those I observed in the case of Mélanie Dupuis.

Hoping that both Daniel O’Connor and Mark Mallett correct their course — because the damage they are doing is great, both to the faithful and to themselves —, I remain at your service, willing to correct any error, especially before the authorities of the Catholic Church, the Mystical Body of Christ to whom we owe ourselves.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-25T01:44:40Z

Felipeperezmarti: /* 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to highlight strongly is the '''serious lack of justice''' with which Luz de María has been treated (and previously Fr. Michel Rodrigue). I was deeply shocked by the mistreatment observed in these cases: CDTK demanded written responses from them regarding specific topics in their messages.

Only civil or ecclesiastical courts have the legitimate authority to demand responses in this manner. If the person does not respond, they can be declared in contempt and '''judged in absentia''', with the very serious disadvantage that they cannot exercise their right to defense.

This is exactly what happened with Fr. Michel Rodrigue: '''they judged him in his absence''', even though he did not commit contempt. As I explained earlier, he receives hundreds of messages daily and CDTK’s request was marginal. I am certain he would have responded if he had been contacted personally and respectfully. Moreover, he personally knows Christine Watkins (who was still part of the team at that time), who could have served as a mediator.

In Luz de María’s case, they demanded a written comment and, after receiving it, harshly criticized it publicly without properly allowing her to defend herself. In practice, '''they also judged her in absentia''', treating her as if she had committed contempt, when she was not even obligated to respond.

The key question is: '''By what authority does CDTK demand responses from God’s messengers, judge them, and condemn them, without even respecting the basic norms of due process?'''

Although the site claims that “it is not an official arbiter and has no authority to judge,” in practice it has acted as a true '''inquisitorial tribunal'''. They could have earned real moral authority through charity and humility: pleading, humbly requesting a respectful and interactive dialogue. What actually happened? '''Arrogance, lack of respect, abuse of authority (an authority they did not possess), and summary judgments'''.

They did not even respect the minimum standards of any secular court: the presumption of innocence and the right to defense, which are part of “due process.” I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), even though I was never consulted by them, simply as a lay follower of the prophecies. For when a site becomes a de facto authority before thousands of people (the Principal), the faithful (as Agents) have the right and duty to analyze and judge its claims, exercising freedom of opinion, as occurs in a true democracy.

CDTK not only ignored these basic principles of secular justice, but created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s '''severe, erroneous, and unilateral evaluations'''. All of this aggravated by the lack of fraternal charity demanded by Jesus (Mt 18:15-17) and by the Church. As the Catechism of the Catholic Church teaches: “The fruits of charity are joy, peace, and mercy; charity requires beneficence and '''fraternal correction'''” (CCC 1829). This correction must always be done with love, humility, and seeking the good of the brother, not with hasty judgments or public condemnations.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most important heavenly voices of our time — it becomes clear that Countdown to the Kingdom, despite its past contributions, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity that seeks to position one particular discernment as the only valid one, while marginalizing other authentic prophetic voices. Such an attitude is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

In the defense document of Luz de María I wrote:

“Let us remember that the evil one always mixes truth with error in order to confuse and divide. On his hook he places authentic and attractive bait to better catch the unwary. What the fish sees is 100% bait — pure truth — yet hidden beneath it lies the deadly metal hook. That invisible 10% is so grave and lethal that it determines the character of the entire message and can lead to damnation.”

It is true that CDTK disseminates many authentic messages from true prophets. But the treatment they have given to Fr. Michel Rodrigue and Luz de María completely disqualifies them. Their fruits are confusion (erroneous analyses) and division, including mistreatment and disrespect for basic principles such as presumption of innocence and the right to defense.

By their fruits you will know the tree. Those fruits do not come from God, but from the evil one, the king of lies and division.

My conclusion, which I assume with personal responsibility, is the following: We must be extremely careful with the Countdown to the Kingdom website. I recommend not consulting it if we want to stay away from the devil and close to God. Previously it was a good site, in my opinion, when Christine Watkins and Peter Bannister were still editors. But at some point, particularly after the removal of Fr. Michel, it became an instrument of confusion and division in the service of the evil one. It has generated confusion and internal conflicts in the prophetic field of the Church, with signs and fruits very similar to those I observed in the case of Mélanie Dupuis.

Hoping that both Daniel O’Connor and Mark Mallett correct their course — because the damage they are doing is great, both to the faithful and to themselves —, I remain at your service, willing to correct any error, especially before the authorities of the Catholic Church, the Mystical Body of Christ to whom we owe ourselves.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-25T01:35:06Z

Felipeperezmarti: /* 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí

19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Estimados todos,

Durante gran parte de este mes de abril, traté de convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablaran directa y fraternalmente con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) pueden encontrar aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi intención era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas por ellos aquí:
https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el documento que les envié presenté mi apelación inicial, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Lamentablemente, no fue posible hacer el diálogo con la mensajera del cielo, ni las correcciones. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular Daniel ha hecho un trabajo excelente, con mucho rigor y profundidad teológica, sobre Luisa Piccarreta y el Reino de la Divina Voluntad, y también sobre los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la manera como manejan el sitio CDTK, una afirmación gravísima, por supuesto, pero que asumo con total responsabilidad. No los culpo; los entiendo, porque a mí me pasó algo parecido.
De hecho, durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido disculpas públicamente:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Durante ese tiempo me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, y sitios políticos en Venezuela y en mis redes sociales). Entre las características comunes que observé en Mélanie, según porán ver en el documento citado y los anexos respectivos, están:

1. El diablo te estimula y te engancha haciéndote sentir “elegido”.

2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de ello, por ejemplo cuando se iluminaba el cuarto en que estaba Mélanie, mientras conversábamos por Zoom).

3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100% eran ortodoxas).

Afortunadamente me di cuenta del gran problema al observar los frutos de la misión: división, mentiras y confusión sobre las revelaciones recibidas por ella.

Algo casi idéntico estoy viendo ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “in persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5%. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria. Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5%), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema que quiero destacar con fuerza es la '''grave falta de justicia''' con la que se ha tratado a Luz de María (y anteriormente al P. Michel Rodrigue). Me impactó profundamente el maltrato observado en estos casos: CDTK les exigió responder por escrito sobre temas específicos de sus mensajes.

Solo los tribunales civiles o eclesiásticos tienen la autoridad legítima para exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato y se procede a '''juzgarla en ausencia''', con la gravísima desventaja de que no puede ejercer su derecho a la defensa.

Eso fue exactamente lo que ocurrió con el P. Michel Rodrigue: '''lo juzgaron en su ausencia''', a pesar de que ni siquiera incurrió en desacato. Como expliqué antes, él recibe cientos de mensajes diariamente y la solicitud de CDTK era marginal. Estoy seguro de que habría respondido si se le hubiera contactado de forma personal y respetuosa. Además, conoce personalmente a Christine Watkins (quien en ese momento aún formaba parte del equipo), quien pudo haber servido de mediadora.

En el caso de Luz de María, le exigieron un comentario por escrito y, después de recibirlo, lo criticaron duramente en público sin permitirle defenderse adecuadamente. En la práctica, '''también la juzgaron en ausencia''', tratándola como si hubiera incurrido en desacato, cuando ni siquiera tenía obligación de responder.

La pregunta clave es: '''¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios, los juzga y los condena, sin respetar ni siquiera las normas básicas del debido proceso?'''

Aunque el sitio afirma que “no es un árbitro oficial ni tiene autoridad para juzgar”, en la práctica ha actuado como un verdadero '''tribunal inquisitorial'''. Podrían haber ganado verdadera autoridad moral mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente un diálogo respetuoso e interactivo. ¿Qué ocurrió en realidad? '''Arrogancia, falta de respeto, abuso de autoridad (una autoridad que no poseían) y juicios sumarios'''.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de cualquier tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa, que forman parte del “debido proceso”. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos, simplemente como seguidor laico de las profecías. Pues cuando un sitio se convierte en una autoridad de facto ante miles de personas (el Principal), los fieles (como Agentes) tienen el derecho y el deber de analizar y juzgar sus afirmaciones, ejerciendo la libertad de opinión, tal como ocurre en una verdadera democracia.

CDTK no solo ignoró estos principios básicos de justicia secular, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a sus evaluaciones '''severas, erróneas y unilaterales'''. Todo esto agravado por la falta de la caridad fraterna exigida por Jesús (Mt 18,15-17) y por la Iglesia. Como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica: “Los frutos de la caridad son el gozo, la paz y la misericordia; la caridad exige la beneficencia y la '''corrección fraterna'''” (CEC 1829). Esta corrección debe hacerse siempre con amor, humildad y buscando el bien del hermano, no con juicios precipitados ni condenas públicas.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el testimonio público y corrección fraterna que le dirigí a Mélanie Dupuis y que publiqué el 25 de noviembre de 2025, expuse detalladamente las graves afirmaciones que ella me hizo al respecto. Me dijo personalmente que aproximadamente el 25% de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta coincidencia con su “consenso profético” y admiten frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es llamativo. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa: los mensajeros que el diablo ataca con más fuerza son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María, los que muchos consideramos las voces celestiales más importantes para estos tiempos. El hecho de que no haya podido descalificar tan profundamente al P. Michel (creo que por una protección divina especial) solo confirma lo que dije antes: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético de esta hora.

Estos ataques coordinados son una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos, sino también a los fieles y a la Iglesia, poniendo un obstáculo serio para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad justo cuando más los necesita. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor ni Mark Mallett, que también son víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en vez de preparación santa y conversión, que es lo que más urge en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si seguía su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando le comenté que también seguía al P. Michel y a Luz de María —y que en algunos artículos hablaba de puntos que compartían—, me dijo con mayor énfasis que no podía mezclar las cosas. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Después lo entendí con mayor claridad.

Veo algo muy parecido ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”), pero al mismo tiempo ataca sin fundamento a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad. Si no fuera tan fuerte, no sería tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en rivalidades parecidas, y eso enfureció a Jesús. Él les dijo que tenían que cambiar radicalmente su mentalidad: en vez de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren situaciones como las de este artículo, la cosa se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran querido sacar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Pero Jesús quería un equipo unido, cada uno usando sus dones como parte de un solo cuerpo. Un cuerpo que solo tiene cabeza y le faltan corazón y pies, se muere.

Eso es exactamente lo que el diablo busca aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia aprovechando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo yo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todos los involucrados y mis santos patronos. En particular lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más urgentes—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes anteriores, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan el rumbo. Al mismo tiempo, recomiendo mucha cautela al consultar CDTK, especialmente sobre el P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión ni miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada en este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división justo cuando los fieles más necesitamos una guía clara, urgente y llena de esperanza.

No escribo esto con alegría, sino con sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reconsideren humildemente su camino y se abran al diálogo fraterno.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,

Felipe Pérez Martí

Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-25T01:26:30Z

Felipeperezmarti: /* 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí

19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Estimados todos,

Durante gran parte de este mes de abril, traté de convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablaran directa y fraternalmente con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) pueden encontrar aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi intención era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas por ellos aquí:
https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el documento que les envié presenté mi apelación inicial, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Lamentablemente, no fue posible hacer el diálogo con la mensajera del cielo, ni las correcciones. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular Daniel ha hecho un trabajo excelente, con mucho rigor y profundidad teológica, sobre Luisa Piccarreta y el Reino de la Divina Voluntad, y también sobre los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la manera como manejan el sitio CDTK, una afirmación gravísima, por supuesto, pero que asumo con total responsabilidad. No los culpo; los entiendo, porque a mí me pasó algo parecido.
De hecho, durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido disculpas públicamente:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Durante ese tiempo me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, y sitios políticos en Venezuela y en mis redes sociales). Entre las características comunes que observé en Mélanie, según porán ver en el documento citado y los anexos respectivos, están:

1. El diablo te estimula y te engancha haciéndote sentir “elegido”.

2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de ello, por ejemplo cuando se iluminaba el cuarto en que estaba Mélanie, mientras conversábamos por Zoom).

3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100% eran ortodoxas).

Afortunadamente me di cuenta del gran problema al observar los frutos de la misión: división, mentiras y confusión sobre las revelaciones recibidas por ella.

Algo casi idéntico estoy viendo ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “in persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5%. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria. Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5%), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema que quiero destacar con fuerza es la '''grave falta de justicia''' con la que se ha tratado a Luz de María (y anteriormente al P. Michel Rodrigue). Me impactó profundamente el maltrato observado en estos casos: CDTK les exigió responder por escrito sobre temas específicos de sus mensajes.

Solo los tribunales civiles o eclesiásticos tienen la autoridad legítima para exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato y se procede a '''juzgarla en ausencia''', con la gravísima desventaja de que no puede ejercer su derecho a la defensa.

Eso fue exactamente lo que ocurrió con el P. Michel Rodrigue: '''lo juzgaron en su ausencia''', a pesar de que ni siquiera incurrió en desacato. Como expliqué antes, él recibe cientos de mensajes diariamente y la solicitud de CDTK era marginal. Estoy seguro de que habría respondido si se le hubiera contactado de forma personal y respetuosa. Además, conoce personalmente a Christine Watkins (quien en ese momento aún formaba parte del equipo), quien pudo haber servido de mediadora.

En el caso de Luz de María, le exigieron un comentario por escrito y, después de recibirlo, lo criticaron duramente en público sin permitirle defenderse adecuadamente. En la práctica, '''también la juzgaron en ausencia''', tratándola como si hubiera incurrido en desacato, cuando ni siquiera tenía obligación de responder.

La pregunta clave es: '''¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios, los juzga y los condena, sin respetar ni siquiera las normas básicas del debido proceso?
'''
Aunque el sitio afirma que “no es un árbitro oficial ni tiene autoridad para juzgar”, en la práctica ha actuado como un verdadero '''tribunal inquisitorial'''. Podrían haber ganado verdadera autoridad moral mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente un diálogo respetuoso e interactivo. ¿Qué ocurrió en realidad? '''Arrogancia, falta de respeto, abuso de autoridad (una autoridad que no poseían) y juicios sumarios.'''

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de cualquier tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa, que forman parte del “debido proceso”. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos, simplemente como seguidor laico de las profecías. Pues cuando un sitio se convierte en una autoridad de facto ante miles de personas (el Principal), los fieles (como Agentes) tienen el derecho y el deber de analizar y juzgar sus afirmaciones, ejerciendo el derecho a la libertad de opinión, como se usa en una verdadera democracia.

CDTK no solo ignoró estos principios básicos de justicia secular, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a sus evaluaciones '''severas, erróneas y unilaterales'''. Todo esto agravado por la falta de la caridad fraterna exigida por Jesús (Mt 18,15-17) y por la Iglesia. Como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica: “Los frutos de la caridad son el gozo, la paz y la misericordia; la caridad exige la beneficencia y la '''corrección fraterna'''” (CEC 1829). Esta corrección debe hacerse siempre con amor, humildad y buscando el bien del hermano, no con juicios precipitados ni condenas públicas.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el testimonio público y corrección fraterna que le dirigí a Mélanie Dupuis y que publiqué el 25 de noviembre de 2025, expuse detalladamente las graves afirmaciones que ella me hizo al respecto. Me dijo personalmente que aproximadamente el 25% de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta coincidencia con su “consenso profético” y admiten frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es llamativo. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa: los mensajeros que el diablo ataca con más fuerza son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María, los que muchos consideramos las voces celestiales más importantes para estos tiempos. El hecho de que no haya podido descalificar tan profundamente al P. Michel (creo que por una protección divina especial) solo confirma lo que dije antes: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético de esta hora.

Estos ataques coordinados son una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos, sino también a los fieles y a la Iglesia, poniendo un obstáculo serio para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad justo cuando más los necesita. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor ni Mark Mallett, que también son víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en vez de preparación santa y conversión, que es lo que más urge en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si seguía su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando le comenté que también seguía al P. Michel y a Luz de María —y que en algunos artículos hablaba de puntos que compartían—, me dijo con mayor énfasis que no podía mezclar las cosas. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Después lo entendí con mayor claridad.

Veo algo muy parecido ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”), pero al mismo tiempo ataca sin fundamento a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad. Si no fuera tan fuerte, no sería tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en rivalidades parecidas, y eso enfureció a Jesús. Él les dijo que tenían que cambiar radicalmente su mentalidad: en vez de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren situaciones como las de este artículo, la cosa se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran querido sacar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Pero Jesús quería un equipo unido, cada uno usando sus dones como parte de un solo cuerpo. Un cuerpo que solo tiene cabeza y le faltan corazón y pies, se muere.

Eso es exactamente lo que el diablo busca aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia aprovechando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo yo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todos los involucrados y mis santos patronos. En particular lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más urgentes—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes anteriores, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan el rumbo. Al mismo tiempo, recomiendo mucha cautela al consultar CDTK, especialmente sobre el P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión ni miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada en este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división justo cuando los fieles más necesitamos una guía clara, urgente y llena de esperanza.

No escribo esto con alegría, sino con sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reconsideren humildemente su camino y se abran al diálogo fraterno.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,

Felipe Pérez Martí

Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca

2026-04-25T00:16:05Z

Felipeperezmarti: /* El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre */

= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca =
== ¿Por qué se han ignorado los mensajes del Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, enero de 2026 – Editado 21 de abril de 2026

=== Motivación ===
Muchas almas hoy se hacen tres preguntas importantes: ¿Cuándo triunfará finalmente el Inmaculado Corazón de María? ¿Por qué los mensajes marianos del Cielo han sido tan ampliamente ignorados durante décadas? ¿Y el Aviso está verdaderamente muy cerca?

Se nos ha dado una visión clara de los acontecimientos dramáticos que se avecinan: el Aviso (Iluminación de la Conciencia), el Milagro, la Gran Tribulación y la tan esperada Era de Paz. Estas profecías —transmitidas especialmente a través de Garabandal, las apariciones aprobadas de Fátima y Akita, y repetidas en muchos otros mensajes marianos creíbles de nuestro tiempo— no son mera especulación. Son la respuesta amorosa y urgente del Cielo a los inmensos problemas que enfrenta la humanidad hoy.

La humanidad se encuentra al borde del abismo. Detrás de la escalada actual de conflictos globales y del riesgo real de guerra nuclear, muchos mensajes creíbles indican que fuerzas ocultas y élites están siendo influenciadas más directamente que nunca por el espíritu del Anticristo. Una parte importante del mundo sufre bajo una fuerte influencia demoníaca que solo Jesucristo mismo puede expulsar completamente. Así como un exorcismo personal es un acto de misericordia divina que comienza con una poderosa intervención y a menudo implica una lucha intensa antes de la liberación total, el Aviso marcará el inicio de un exorcismo espiritual global. La Gran Tribulación será la fase final y más dolorosa de esta purificación. Al concluir, Satanás y todos sus demonios serán confinados al infierno por mil años (cf. Ap 20). El remanente fiel, protegido como la familia de Noé en las “arcas” de los refugios por el tierno cuidado maternal del Inmaculado Corazón de María, emergerá purificado y ayudará a repoblar un mundo renovado durante la prometida Era de Paz —una era que muchos ven como el comienzo del Reino de la Divina Voluntad en la tierra.

Algunas profecías sitúan estos acontecimientos dentro de un marco histórico más amplio, como las revelaciones de Luisa Piccarreta sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad. En este artículo buscamos arrojar luz adicional sobre la perspectiva histórica de lo que está sucediendo.

Estamos viviendo la fase final del “Siglo del Diablo” —el último gran intento de Satanás por destruir la Iglesia y aniquilar a la humanidad. Sin embargo, precisamente en medio de este ataque intensificado, el Cielo ha respondido con una poderosa y sostenida contraofensiva: el dramático aumento de apariciones y mensajes marianos desde 1884.

Este es el “término medio” de la historia de la salvación. Entre los largos siglos de relativo silencio y el triunfo final del Inmaculado Corazón, nuestra Madre Celestial se ha acercado a sus hijos con un amor maternal tierno pero urgente. Sus apariciones y locuciones no son casuales; son la respuesta deliberada y amorosa de la Mujer a quien se le prometió aplastar la cabeza de la serpiente (Gn 3:15). A través de Fátima y los muchos mensajes posteriores, ella nos prepara, nos protege y nos conduce hacia la victoria definitiva de su Inmaculado Corazón.

Este artículo busca ayudarnos a comprender en qué punto nos encontramos en el plan providencial de Dios —no para asustarnos, sino para despertarnos a la seriedad de la hora y llenarnos de una esperanza confiada. El Triunfo del Inmaculado Corazón está muy cerca. Respondamos al llamado de nuestra Madre con confianza, urgencia y amor.

=== Triunfo del Inmaculado Corazón de María versus el Siglo del Diablo ===
La visión del papa León XIII el 13 de octubre de 1884 —en la que Dios permitió a Satanás aproximadamente cien años para hacer la guerra contra la Iglesia— marca un punto de inflexión decisivo en la historia de la salvación. Este “Siglo del Diablo” (aproximadamente 1884–1984, con efectos residuales que todavía se sienten hoy) desató una oscuridad espiritual sin precedentes: dos guerras mundiales, regímenes ateos, decadencia moral y un asalto global contra la fe.

Sin embargo, en su infinita misericordia y sabiduría perfecta, Dios ha permitido que este período se extienda más allá de los cien años estrictos. Lo que parece un retraso es en realidad un acto profundo de amor: una especie de “pequeña tribulación” o purificación preparatoria, concedida para que muchas almas —incluidas muchas fieles que reconocen su propia necesidad de una conversión más profunda— maduren espiritualmente y lleguen mejor preparadas al Aviso y al tiempo posterior de misericordia (la “Amnistía”). Al mismo tiempo, el enemigo aún no ha logrado la medida completa de destrucción que deseaba: la humanidad no ha cruzado el umbral definitivo de un intercambio nuclear con la detonación de la primera bomba, ni la Iglesia ha sufrido una herida mortal mediante alguna alteración de la doctrina sobre la Presencia Real en la Eucaristía. Mientras el diablo ruge pero es contenido, el Inmaculado Corazón de María continúa su poderosa contraofensiva maternal, preparando el Triunfo definitivo con mayor belleza, profundidad y plenitud.

=== Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 ===
Desde la Resurrección (hacia el año 30 d.C.) hasta la dramática visión del papa León XIII en 1884, las apariciones marianas fueron relativamente raras y esporádicas —como faros aislados que brillaban en el amanecer temprano de la Iglesia. La primera aparición registrada ocurrió apenas una década después del Calvario. Hacia el año 40 d.C., mientras aún vivía en la tierra, nuestra Santísima Madre María se apareció por bilocación a Santiago el Apóstol en Zaragoza, España. Al encontrarlo desanimado y enfrentando severa persecución, se le apareció sobre un pilar de jaspe, lo animó con ternura maternal y dejó atrás la sagrada imagen conocida como Nuestra Señora del Pilar (Virgen del Pilar).

Esta aparición —formalmente aprobada por la Iglesia en el siglo XVI— se convirtió en la devoción mariana más antigua de Occidente. Representa un poderoso símbolo del papel de María como pilar y sostén de la Iglesia naciente (cf. Hch 1:14), actuando ya con el cuidado maternal que Jesús le confiaría solemnemente desde la Cruz al entregárnosla como Madre en la persona de San Juan (cf. Jn 19:26-27).

Durante los dieciocho siglos siguientes, las apariciones marianas auténticas permanecieron relativamente infrecuentes, apareciendo usualmente en momentos de crisis particular o para fomentar la conversión. En el siglo XII, nuestra Santísima Madre se apareció a Lady Richeldis de Faverches en Walsingham, Inglaterra (1061), indicándole construir una réplica de la Santa Casa de Nazaret. Esto se convirtió en un importante sitio de peregrinación, destacando la centralidad de la Sagrada Familia y la tierna presencia maternal de María dentro de ella. En el siglo XIII, como Nuestra Señora del Monte Carmelo, se apareció a San Simón Stock en Aylesford, Inglaterra (1251), entregándole el Escapulario Marrón junto con su consoladora promesa: “El que muera vestido con él no padecerá el fuego eterno.” Una vez más, María actuó con el amoroso cuidado de una Madre, ofreciendo protección y esperanza a sus hijos en tiempos de peligro espiritual.

El siglo XVI presenció una de las intervenciones más extraordinarias de nuestra Santísima Madre. En 1531, Nuestra Señora de Guadalupe se apareció a San Juan Diego en México, logrando la conversión de aproximadamente nueve millones de aztecas en solo diez años y la abolición completa de los sacrificios humanos en el Nuevo Mundo —una poderosa victoria sobre el reinado de Satanás (aprobada por el Vaticano en 1754). En el mismo nombre “Guadalupe” —que significa “la que aplasta la cabeza de la serpiente”— María se reveló una vez más como la Mujer de Génesis 3:15 y del Apocalipsis: la Madre que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar a la antigua serpiente y ayudar a restaurar lo perdido en el paraíso.

El siglo XIX vio un aumento modesto pero significativo de apariciones marianas en medio de las profundas convulsiones sociales de la Revolución Industrial. Fue un tiempo de cambios rápidos marcado por agudas divisiones de clase, injusticia generalizada y el vacío espiritual dejado por las falsas promesas de la Ilustración. Detrás de estos trastornos yacía la influencia oculta de la masonería y las ideologías emergentes —el liberalismo por un lado y el comunismo por el otro— falsas soluciones ofrecidas por el enemigo para dividir y esclavizar a la humanidad.

En este contexto turbulento, nuestra Santísima Madre se acercó a sus hijos con tierno cuidado maternal. Apareció especialmente para proteger y consolar a los más necesitados: los pobres hambrientos y explotados, los enfermos, los perseguidos y aquellos engañados por doctrinas oscuras. Apariciones notables incluyeron Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa a Santa Catalina Labouré en París (1830), ofreciendo luz y gracia; Nuestra Señora de La Salette a dos niños en Francia (1846), con solemnes advertencias de hambruna y apostasía; Nuestra Señora de Lourdes a Bernadette Soubirous (1858), concediendo una fuente milagrosa de sanación física y espiritual; y las apariciones en Pontmain (1871) y Knock (1879) durante tiempos de guerra y persecución. En cada caso, María actuó como una verdadera Madre, trayendo luz contra la oscuridad, sanación contra la enfermedad, justicia contra la injusticia y esperanza contra la desesperación —siempre combatiendo al diablo, que está detrás de toda forma de mal, mientras orienta a sus hijos hacia el plan definitivo de redención de Dios.

Aun así, el número total de apariciones consideradas dignas de fe durante todo el siglo XIX permaneció relativamente modesto —solo alrededor de 15 a 20, menos de dos por década en promedio.

En resumen, desde el año 30 d.C. hasta 1884 —casi 1.850 años— las apariciones marianas documentadas y aprobadas fueron notablemente escasas: menos de 100 casos en total, a menudo separados por siglos. Sirvieron como gracias aisladas para necesidades particulares, iluminando la infancia y el crecimiento de la Iglesia, pero aún no constituían una ofensiva celestial sostenida.

=== La Contraofensiva de la Madre María ===
La visión del papa León XIII desató una nueva fase feroz de la furia de Satanás contra la Iglesia y la humanidad. Sin embargo, en la divina providencia, nuestra Madre Celestial respondió inmediatamente con un torrente de gracia y amor maternal. A partir de ese momento, las apariciones y locuciones marianas aumentaron exponencialmente. Mientras solo unas pocas docenas de apariciones habían sido documentadas en casi 1.850 años antes de 1884, más de 1.000 casos han sido reportados y considerados creíbles o aprobados por las autoridades eclesiásticas competentes desde entonces.

Esto no fue coincidencia. Es la contraofensiva del Inmaculado Corazón de María —la respuesta tierna pero poderosa de una Madre que ve a sus hijos en grave peligro y acude en su defensa con amor infinito. Antes de 1884, María siempre había actuado como nuestra Madre, apareciendo esporádicamente según las necesidades de cada época. Después de la visión de León XIII, su intervención maternal se volvió mucho más frecuente e intensa, precisamente como respuesta directa al ataque intensificado del maligno.

Señales tempranas notables incluyeron Nuestra Señora de Pompeya (1884), urgiendo una mayor devoción al Rosario. Luego vinieron las monumentales apariciones en Fátima (1917), donde María advirtió sobre los errores de Rusia, pidió la consagración de esa nación y prometió el triunfo último de su Inmaculado Corazón. En las décadas siguientes continuó acercándose: Beauraing y Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980) y Medjugorje (1981 hasta la actualidad), entre muchas otras.

En nuestro tiempo, el Cielo ha suscitado varios mensajeros creíbles que ayudan a los fieles a comprender la línea de tiempo completa y la preparación espiritual necesaria para estas horas decisivas.

Este torrente de mensajes celestiales es la Mujer vestida de sol (Ap 12:1) respondiendo estratégicamente al aumento de libertad de la antigua serpiente. Como fue anunciado en Génesis 3:15: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón.” En cada aparición y mensaje, María se revela como la Madre amorosa que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar la cabeza de la serpiente y conducirnos hacia la plena restauración prometida por su Hijo.

=== El Momento del Triunfo del Inmaculado Corazón de María ===
Es sorprendente que, a pesar de esta extraordinaria intervención maternal, Satanás y sus instrumentos hayan logrado éxitos significativos. En el mundo vemos dos guerras mundiales con más de 100 millones de muertos, múltiples genocidios, la expansión global del comunismo ateo, el horror del aborto legalizado (decenas de millones de víctimas cada año), la desintegración de la familia, la difusión de la pornografía y la ideología de género, y ahora conflictos geopolíticos en escalada.

Particularmente alarmante es la actual guerra en Oriente Medio. Desde finales de febrero de 2026, el enfrentamiento militar directo entre Estados Unidos, Israel e Irán —con sus devastadoras consecuencias en Líbano, el Golfo y más allá— ha llevado al mundo al borde de un conflicto más amplio y potencialmente nuclear. Ataques a infraestructuras energéticas críticas, las repetidas restricciones y cierres parciales del Estrecho de Ormuz, ataques retaliatorios y el riesgo persistente del uso de armas nucleares han creado una situación de extrema fragilidad. Detrás de estos acontecimientos, fuerzas ocultas y élites parecen estar guiadas más directamente que antes por el espíritu del Anticristo, el hijo de la perdición, buscando llevar a la humanidad al borde de la autodestrucción.

En la Iglesia presenciamos escándalos, confusión litúrgica y doctrinal, disminución de vocaciones y intentos de falso ecumenismo que arriesgan socavar la verdad de la Eucaristía.

Dios podría haber detenido todo esto instantáneamente. Sin embargo, en su misteriosa providencia, ha permitido este juicio intensificado sin permitir nunca la destrucción total. Las muchas apariciones y mensajes marianos de los últimos 140 años han servido como un poderoso escudo maternal —“control de daños”— protegiendo a los fieles y mitigando las peores intenciones del maligno.

Desde esta perspectiva, la promesa de Fátima —“Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará”— apunta a un momento definitivo en el que el diablo será decisivamente derrotado. Ese momento parece estar acercándose rápidamente, precisamente cuando la humanidad enfrenta un riesgo existencial, como el estallido de un conflicto nuclear mayor.

Según mensajes recibidos por mensajeros creíbles, el Aviso (Iluminación de la Conciencia) se espera que ocurra en este momento crítico —justo antes de que detone la primera bomba nuclear o cuando la Iglesia enfrente su mayor prueba respecto al Santísimo Sacramento. Esto marcaría el verdadero comienzo del Triunfo del Inmaculado Corazón: no todavía el Juicio Final, sino el Juicio de las Naciones y el inicio de la purificación que conducirá a la prometida Era de Paz.

Durante el Aviso y el período subsiguiente de misericordia, muchas almas tendrán la oportunidad de elegir a Dios de manera definitiva. El remanente fiel será protegido en refugios, mientras se desarrolla la batalla final entre las fuerzas de la luz y las tinieblas. Al final de la Gran Tribulación y los Tres Días de Oscuridad, el Inmaculado Corazón triunfará completamente. Satanás y sus demonios serán arrojados al infierno por la duración del milenio de paz, y la tierra será renovada.

Esta es la gran esperanza que nos sostiene. Nuestra Madre Celestial no está lejana. Está luchando activamente por nosotros con amor infinito, preparándonos para los acontecimientos venideros. Sus mensajes no pretenden asustarnos, sino despertarnos, protegernos y llenarnos de confianza en la victoria final que ya ha sido ganada por su Hijo.

El Triunfo del Inmaculado Corazón está cerca. Respondamos a su llamado maternal con urgencia y confianza. Ella es nuestra tierna Madre, el Arca que nos llevará a salvo a través de la tormenta.

=== ¿Por qué los líderes de la Iglesia no prestan atención? ===
Un punto importante es que los mensajes proféticos sobre la inminencia del Aviso no están dirigidos principalmente a quienes ya son devotos y viven en gracia. Están dirigidos, sobre todo, a los grandes pecadores y a una humanidad que en gran medida ha olvidado a Dios —exactamente como sucedió en Nínive, una ciudad pagana y cruel a la que Dios envió a Jonás, y en Sodoma y Gomorra, donde Abraham intercedió por un pueblo completamente corrupto.

Es comprensible que muchas almas buenas y devotas, incluidos algunos sacerdotes, no sientan una necesidad urgente de hablar sobre estas advertencias en sus homilías. Saben que elegirían a Dios durante la “Amnistía” que sigue al Aviso. Sin embargo, este enfoque, aunque bien intencionado, es incompleto. Estos mensajes son profundos actos de misericordia del Cielo, llamándonos a todos —devotos y pecadores por igual— a una conversión más profunda y a interceder urgentemente por la salvación del mundo.

Tenemos una seria responsabilidad de transmitir estos llamados maternales, incluso si algunos buenos sacerdotes aún no ven la misma urgencia. La proclamación del Evangelio, desde los mismos comienzos de la Iglesia, se dirigió especialmente a aquellos que aún no lo habían escuchado o que vivían lejos de Dios. Lo mismo ocurre hoy. El mismo Jesús reprendió a los líderes religiosos de su tiempo: “Sabéis discernir el aspecto del cielo, pero no sabéis discernir las señales de los tiempos” (Mt 16:3).

Desde la perspectiva de nuestra vocación como seguidores de Cristo, debemos preguntarnos: ¿quiénes somos nosotros para ignorar o minimizar los llamados urgentes de nuestra Santísima Madre en estos tiempos decisivos, especialmente hacia el final del “Siglo del Diablo”? El dramático aumento de apariciones marianas —que ha crecido exponencialmente desde 1884 en comparación con siglos anteriores— no puede ser descartado a la ligera. Esto no es mera curiosidad estadística; es una respuesta maternal de amor infinito de la Mujer que nos fue dada como Madre al pie de la Cruz.

De hecho, estos mensajes también son de vital importancia para los devotos. Incluso aquellos de nosotros que intentamos vivir fielmente aún no somos santos perfectos (me pongo yo primero entre ellos). Estos llamados celestiales son a menudo el último salvavidas antes de la intervención directa de Dios. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más fructíferamente podremos servir al Señor y a nuestra Santísima Madre durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión que espera al remanente fiel.

Incluso la comprensible cautela y reticencia de muchos buenos líderes de la Iglesia para hablar frecuentemente sobre estos temas apocalípticos puede formar parte del designio misericordioso de Dios. Al conceder tiempo adicional, el Cielo permite que la Iglesia misma experimente una purificación interior gradual y crezca en disposición —al menos en alguna medida— para que pueda acompañar mejor a sus hijos cuando lleguen los grandes acontecimientos del Aviso y el tiempo de misericordia.

=== El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre ===
Por supuesto, siempre debemos discernir con cuidado, como advierte San Juan: “Queridos, no creáis a cualquier espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo” (1 Jn 4:1). La dolorosa experiencia con falsos profetas y mensajes cuestionables ha sido una escuela dura pero necesaria. Nos ha enseñado cómo el diablo puede imitar luces, voces e incluso signos aparentes para engañar a las almas.

Sin embargo, no debemos caer en el extremo opuesto: rechazar a verdaderos mensajeros por miedo a ser engañados. El mismo Jesús advirtió que sus verdaderos profetas serían atacados, perseguidos e incluso asesinados (cf. Mt 5:11-12). No escuchar llamados auténticos simplemente porque “también hay falsos profetas” sería como Nínive rechazando a Jonás.

Nuestra Santísima Madre no deja de hablar porque algunos mensajeros son falsos. Al contrario, habla con mayor insistencia para ahogar la mentira con la plenitud de la verdad. El criterio definitivo para el discernimiento sigue siendo lo que Jesús enseñó: “Por sus frutos los conoceréis” (Mt 7:16). Los mensajes que traen división, desobediencia a la Iglesia u orgullo espiritual deben ser rechazados. Aquellos que fomentan una mayor unión con Dios, una conversión más profunda, obediencia al Magisterio y oración ferviente —como hemos visto en los hermosos frutos de mensajeros auténticos de nuestro tiempo— deben ser acogidos con gratitud y humildad.

Sigamos siempre las normas establecidas por la Iglesia para el discernimiento (ver Normas de 1978 de la Congregación para la Doctrina de la Fe). Al mismo tiempo, no cerremos nuestro corazón a la tierna voz de nuestra Madre Celestial, que en estos tiempos apocalípticos llama a todos sus hijos —con amor infinito y urgencia maternal— a prepararse para los grandes acontecimientos que se acercan.

=== Conclusión ===
El “Siglo del Diablo” ha probado a la humanidad y a la Iglesia con una severidad sin precedentes. Sin embargo, en medio de esta oscuridad, los mensajes de nuestra Madre Celestial brillan con una esperanza inquebrantable. Revelan el plan misericordioso de Dios para limitar el daño causado por el maligno y llevarnos a salvo al triunfo definitivo del Inmaculado Corazón de María sobre Satanás y todas sus fuerzas —tanto visibles como invisibles.

Este artículo ha buscado mostrar que todo lo que estamos viviendo tiene un profundo significado en el designio providencial de Dios. No solo nos acompaña y sostiene en cada momento, sino que, a través de la intercesión maternal de María, nos está preparando para entrar en una era muy cercana al paraíso —la prometida Era de Paz.

El Triunfo de nuestra Madre Celestial se acerca. Enfrentamos problemas aparentemente insuperables: en la política, en los asuntos globales, dentro de la Iglesia, en nuestras familias e incluso en nuestros propios corazones. El caos parece reinar y las soluciones humanas se quedan cortas. La amenaza de guerra nuclear crece en medio de las tensiones en escalada en Oriente Medio y otros puntos críticos del mundo. Nunca antes habíamos necesitado tan desesperadamente la intervención directa de Dios —un diluvio no de agua, sino de fuego, como fue anunciado después del tiempo de Noé.

El Arca que nos llevará a salvo a través de esta prueba no es otra que el Inmaculado Corazón de María. Llena de amor infinito y tierno cuidado maternal, ella está lista para protegernos y guiarnos. Actuará no a través de nuestra limitada fuerza humana, sino a través de la misericordia y ternura todopoderosa de Dios —comenzando ahora mismo, mientras respondemos a sus llamados, especialmente mediante la recitación diaria y ferviente del Santo Rosario.

A nivel global, su intervención es inminente: comenzará con el Aviso —una iluminación universal de la conciencia y un gran acto de misericordia— seguido de un período de Amnistía. Continuará a través de la purificación de la Gran Tribulación y culminará en la Era de Paz, cuando el Corazón de Cristo reine plenamente a través del Inmaculado Corazón de su Madre, y Satanás sea atado por mil años.

Esto no es un sueño lejano. Las señales convergen en la geopolítica, en las luchas dentro de la Iglesia y en las muchas profecías auténticas dadas en nuestro tiempo. Sin embargo, Dios siempre respeta nuestra libertad. Nuestras oraciones, penitencia y fidelidad pueden acelerar el Triunfo y mitigar los castigos, tal como el arrepentimiento de Nínive movió a Dios a perdonar aquella ciudad.

Por tanto, respondamos con urgencia y confianza:
* Consagrémonos diariamente al Inmaculado Corazón de María.
* Recemos el Rosario con fervor, no solo una vez al día sino frecuentemente a lo largo del día, para sentir su presencia maternal en todo momento.
* Frecuentemos los Sacramentos —especialmente la Confesión (al menos mensualmente) y la Eucaristía (diariamente si es posible).
* Compartamos estas advertencias misericordiosas con quienes aún viven lejos de Dios, tanto fuera como dentro de la Iglesia.

Al hacerlo, nos unimos al ejército de María y nos convertimos en instrumentos en la derrota final del maligno. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más útiles seremos al Señor y a nuestra Madre Celestial durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión de reconstrucción después de la purificación.

Que se nos encuentre fieles y vigilantes cuando el Aviso ilumine toda conciencia.
¡Ven, Espíritu Santo! ¡Ven, Inmaculado Corazón de María!
¡Maranatha! ¡Venga tu Reino, Señor querido —porque verdaderamente lo necesitamos!

Nuestra Señora del Monte Carmelo, Nuestra Señora de Guadalupe, Nuestra Señora de la Candelaria, Reconciliadora de Pueblos y Naciones — ruega por nosotros.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

=== Referencias ===

'''Fuentes históricas y visión de León XIII'''
* Visión del papa León XIII (13 de octubre de 1884): Relatos históricos tradicionales de la visión en la que Dios permitió a Satanás un período de mayor influencia (aproximadamente 75–100 años) para probar a la Iglesia. Ver compilaciones católicas confiables como Catholic Stand y otras fuentes tradicionales.
* Origen de la Oración a San Miguel Arcángel, compuesta por el papa León XIII tras la visión.

'''Estadísticas de apariciones marianas'''
* MiracleHunter.com database: Catálogo completo de apariciones marianas reportadas y aprobadas a lo largo de la historia. Los estudiosos estiman alrededor de 2.500 reclamaciones de apariciones en total, con un aumento dramático desde finales del siglo XIX.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archivos y estadísticas sobre apariciones marianas y devoción relacionada.
* Estimación general: Menos de 100 casos documentados desde la Resurrección (c. 30 d.C.) hasta 1884, comparado con cientos de apariciones reportadas (docenas aprobadas o consideradas dignas de fe) desde 1884.

'''Mensajes y líneas de tiempo proféticas clave'''
* Profecías de Garabandal (Aviso y Milagro): Resúmenes tomados de fuentes autorizadas y Elijah’s Cloak.
* P. Michel Rodrigue: Enseñanzas y línea de tiempo en *God’s Plan for Apocalyptic Times*.
* Luz de María de Bonilla: Compilaciones oficiales de sus mensajes.
* Marie-Julie Jahenny: Profecías sobre el Gran Monarca, refugios y los Tres Días de Oscuridad.
* Luisa Piccarreta: Revelaciones sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad.

'''Documentos oficiales de la Iglesia'''
* *El Mensaje de Fátima* (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2000).
* Normas para el discernimiento de presuntas revelaciones privadas (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1978).
* Enseñanzas del P. Javier Luzón sobre los tres juicios (de Jerusalén, de las Naciones y Final).

'''Discernimiento y defensas de mensajeros'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Otras referencias útiles'''
* Documentos vaticanos y diocesanos de apariciones aprobadas importantes como Guadalupe, Lourdes, Fátima y otras.

El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca

2026-04-25T00:03:59Z

Felipeperezmarti: /* Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 */

= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca =
== ¿Por qué se han ignorado los mensajes del Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, enero de 2026 – Editado 21 de abril de 2026

=== Motivación ===
Muchas almas hoy se hacen tres preguntas importantes: ¿Cuándo triunfará finalmente el Inmaculado Corazón de María? ¿Por qué los mensajes marianos del Cielo han sido tan ampliamente ignorados durante décadas? ¿Y el Aviso está verdaderamente muy cerca?

Se nos ha dado una visión clara de los acontecimientos dramáticos que se avecinan: el Aviso (Iluminación de la Conciencia), el Milagro, la Gran Tribulación y la tan esperada Era de Paz. Estas profecías —transmitidas especialmente a través de Garabandal, las apariciones aprobadas de Fátima y Akita, y repetidas en muchos otros mensajes marianos creíbles de nuestro tiempo— no son mera especulación. Son la respuesta amorosa y urgente del Cielo a los inmensos problemas que enfrenta la humanidad hoy.

La humanidad se encuentra al borde del abismo. Detrás de la escalada actual de conflictos globales y del riesgo real de guerra nuclear, muchos mensajes creíbles indican que fuerzas ocultas y élites están siendo influenciadas más directamente que nunca por el espíritu del Anticristo. Una parte importante del mundo sufre bajo una fuerte influencia demoníaca que solo Jesucristo mismo puede expulsar completamente. Así como un exorcismo personal es un acto de misericordia divina que comienza con una poderosa intervención y a menudo implica una lucha intensa antes de la liberación total, el Aviso marcará el inicio de un exorcismo espiritual global. La Gran Tribulación será la fase final y más dolorosa de esta purificación. Al concluir, Satanás y todos sus demonios serán confinados al infierno por mil años (cf. Ap 20). El remanente fiel, protegido como la familia de Noé en las “arcas” de los refugios por el tierno cuidado maternal del Inmaculado Corazón de María, emergerá purificado y ayudará a repoblar un mundo renovado durante la prometida Era de Paz —una era que muchos ven como el comienzo del Reino de la Divina Voluntad en la tierra.

Algunas profecías sitúan estos acontecimientos dentro de un marco histórico más amplio, como las revelaciones de Luisa Piccarreta sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad. En este artículo buscamos arrojar luz adicional sobre la perspectiva histórica de lo que está sucediendo.

Estamos viviendo la fase final del “Siglo del Diablo” —el último gran intento de Satanás por destruir la Iglesia y aniquilar a la humanidad. Sin embargo, precisamente en medio de este ataque intensificado, el Cielo ha respondido con una poderosa y sostenida contraofensiva: el dramático aumento de apariciones y mensajes marianos desde 1884.

Este es el “término medio” de la historia de la salvación. Entre los largos siglos de relativo silencio y el triunfo final del Inmaculado Corazón, nuestra Madre Celestial se ha acercado a sus hijos con un amor maternal tierno pero urgente. Sus apariciones y locuciones no son casuales; son la respuesta deliberada y amorosa de la Mujer a quien se le prometió aplastar la cabeza de la serpiente (Gn 3:15). A través de Fátima y los muchos mensajes posteriores, ella nos prepara, nos protege y nos conduce hacia la victoria definitiva de su Inmaculado Corazón.

Este artículo busca ayudarnos a comprender en qué punto nos encontramos en el plan providencial de Dios —no para asustarnos, sino para despertarnos a la seriedad de la hora y llenarnos de una esperanza confiada. El Triunfo del Inmaculado Corazón está muy cerca. Respondamos al llamado de nuestra Madre con confianza, urgencia y amor.

=== Triunfo del Inmaculado Corazón de María versus el Siglo del Diablo ===
La visión del papa León XIII el 13 de octubre de 1884 —en la que Dios permitió a Satanás aproximadamente cien años para hacer la guerra contra la Iglesia— marca un punto de inflexión decisivo en la historia de la salvación. Este “Siglo del Diablo” (aproximadamente 1884–1984, con efectos residuales que todavía se sienten hoy) desató una oscuridad espiritual sin precedentes: dos guerras mundiales, regímenes ateos, decadencia moral y un asalto global contra la fe.

Sin embargo, en su infinita misericordia y sabiduría perfecta, Dios ha permitido que este período se extienda más allá de los cien años estrictos. Lo que parece un retraso es en realidad un acto profundo de amor: una especie de “pequeña tribulación” o purificación preparatoria, concedida para que muchas almas —incluidas muchas fieles que reconocen su propia necesidad de una conversión más profunda— maduren espiritualmente y lleguen mejor preparadas al Aviso y al tiempo posterior de misericordia (la “Amnistía”). Al mismo tiempo, el enemigo aún no ha logrado la medida completa de destrucción que deseaba: la humanidad no ha cruzado el umbral definitivo de un intercambio nuclear con la detonación de la primera bomba, ni la Iglesia ha sufrido una herida mortal mediante alguna alteración de la doctrina sobre la Presencia Real en la Eucaristía. Mientras el diablo ruge pero es contenido, el Inmaculado Corazón de María continúa su poderosa contraofensiva maternal, preparando el Triunfo definitivo con mayor belleza, profundidad y plenitud.

=== Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 ===
Desde la Resurrección (hacia el año 30 d.C.) hasta la dramática visión del papa León XIII en 1884, las apariciones marianas fueron relativamente raras y esporádicas —como faros aislados que brillaban en el amanecer temprano de la Iglesia. La primera aparición registrada ocurrió apenas una década después del Calvario. Hacia el año 40 d.C., mientras aún vivía en la tierra, nuestra Santísima Madre María se apareció por bilocación a Santiago el Apóstol en Zaragoza, España. Al encontrarlo desanimado y enfrentando severa persecución, se le apareció sobre un pilar de jaspe, lo animó con ternura maternal y dejó atrás la sagrada imagen conocida como Nuestra Señora del Pilar (Virgen del Pilar).

Esta aparición —formalmente aprobada por la Iglesia en el siglo XVI— se convirtió en la devoción mariana más antigua de Occidente. Representa un poderoso símbolo del papel de María como pilar y sostén de la Iglesia naciente (cf. Hch 1:14), actuando ya con el cuidado maternal que Jesús le confiaría solemnemente desde la Cruz al entregárnosla como Madre en la persona de San Juan (cf. Jn 19:26-27).

Durante los dieciocho siglos siguientes, las apariciones marianas auténticas permanecieron relativamente infrecuentes, apareciendo usualmente en momentos de crisis particular o para fomentar la conversión. En el siglo XII, nuestra Santísima Madre se apareció a Lady Richeldis de Faverches en Walsingham, Inglaterra (1061), indicándole construir una réplica de la Santa Casa de Nazaret. Esto se convirtió en un importante sitio de peregrinación, destacando la centralidad de la Sagrada Familia y la tierna presencia maternal de María dentro de ella. En el siglo XIII, como Nuestra Señora del Monte Carmelo, se apareció a San Simón Stock en Aylesford, Inglaterra (1251), entregándole el Escapulario Marrón junto con su consoladora promesa: “El que muera vestido con él no padecerá el fuego eterno.” Una vez más, María actuó con el amoroso cuidado de una Madre, ofreciendo protección y esperanza a sus hijos en tiempos de peligro espiritual.

El siglo XVI presenció una de las intervenciones más extraordinarias de nuestra Santísima Madre. En 1531, Nuestra Señora de Guadalupe se apareció a San Juan Diego en México, logrando la conversión de aproximadamente nueve millones de aztecas en solo diez años y la abolición completa de los sacrificios humanos en el Nuevo Mundo —una poderosa victoria sobre el reinado de Satanás (aprobada por el Vaticano en 1754). En el mismo nombre “Guadalupe” —que significa “la que aplasta la cabeza de la serpiente”— María se reveló una vez más como la Mujer de Génesis 3:15 y del Apocalipsis: la Madre que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar a la antigua serpiente y ayudar a restaurar lo perdido en el paraíso.

El siglo XIX vio un aumento modesto pero significativo de apariciones marianas en medio de las profundas convulsiones sociales de la Revolución Industrial. Fue un tiempo de cambios rápidos marcado por agudas divisiones de clase, injusticia generalizada y el vacío espiritual dejado por las falsas promesas de la Ilustración. Detrás de estos trastornos yacía la influencia oculta de la masonería y las ideologías emergentes —el liberalismo por un lado y el comunismo por el otro— falsas soluciones ofrecidas por el enemigo para dividir y esclavizar a la humanidad.

En este contexto turbulento, nuestra Santísima Madre se acercó a sus hijos con tierno cuidado maternal. Apareció especialmente para proteger y consolar a los más necesitados: los pobres hambrientos y explotados, los enfermos, los perseguidos y aquellos engañados por doctrinas oscuras. Apariciones notables incluyeron Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa a Santa Catalina Labouré en París (1830), ofreciendo luz y gracia; Nuestra Señora de La Salette a dos niños en Francia (1846), con solemnes advertencias de hambruna y apostasía; Nuestra Señora de Lourdes a Bernadette Soubirous (1858), concediendo una fuente milagrosa de sanación física y espiritual; y las apariciones en Pontmain (1871) y Knock (1879) durante tiempos de guerra y persecución. En cada caso, María actuó como una verdadera Madre, trayendo luz contra la oscuridad, sanación contra la enfermedad, justicia contra la injusticia y esperanza contra la desesperación —siempre combatiendo al diablo, que está detrás de toda forma de mal, mientras orienta a sus hijos hacia el plan definitivo de redención de Dios.

Aun así, el número total de apariciones consideradas dignas de fe durante todo el siglo XIX permaneció relativamente modesto —solo alrededor de 15 a 20, menos de dos por década en promedio.

En resumen, desde el año 30 d.C. hasta 1884 —casi 1.850 años— las apariciones marianas documentadas y aprobadas fueron notablemente escasas: menos de 100 casos en total, a menudo separados por siglos. Sirvieron como gracias aisladas para necesidades particulares, iluminando la infancia y el crecimiento de la Iglesia, pero aún no constituían una ofensiva celestial sostenida.

=== La Contraofensiva de la Madre María ===
La visión del papa León XIII desató una nueva fase feroz de la furia de Satanás contra la Iglesia y la humanidad. Sin embargo, en la divina providencia, nuestra Madre Celestial respondió inmediatamente con un torrente de gracia y amor maternal. A partir de ese momento, las apariciones y locuciones marianas aumentaron exponencialmente. Mientras solo unas pocas docenas de apariciones habían sido documentadas en casi 1.850 años antes de 1884, más de 1.000 casos han sido reportados y considerados creíbles o aprobados por las autoridades eclesiásticas competentes desde entonces.

Esto no fue coincidencia. Es la contraofensiva del Inmaculado Corazón de María —la respuesta tierna pero poderosa de una Madre que ve a sus hijos en grave peligro y acude en su defensa con amor infinito. Antes de 1884, María siempre había actuado como nuestra Madre, apareciendo esporádicamente según las necesidades de cada época. Después de la visión de León XIII, su intervención maternal se volvió mucho más frecuente e intensa, precisamente como respuesta directa al ataque intensificado del maligno.

Señales tempranas notables incluyeron Nuestra Señora de Pompeya (1884), urgiendo una mayor devoción al Rosario. Luego vinieron las monumentales apariciones en Fátima (1917), donde María advirtió sobre los errores de Rusia, pidió la consagración de esa nación y prometió el triunfo último de su Inmaculado Corazón. En las décadas siguientes continuó acercándose: Beauraing y Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980) y Medjugorje (1981 hasta la actualidad), entre muchas otras.

En nuestro tiempo, el Cielo ha suscitado varios mensajeros creíbles que ayudan a los fieles a comprender la línea de tiempo completa y la preparación espiritual necesaria para estas horas decisivas.

Este torrente de mensajes celestiales es la Mujer vestida de sol (Ap 12:1) respondiendo estratégicamente al aumento de libertad de la antigua serpiente. Como fue anunciado en Génesis 3:15: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón.” En cada aparición y mensaje, María se revela como la Madre amorosa que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar la cabeza de la serpiente y conducirnos hacia la plena restauración prometida por su Hijo.

=== El Momento del Triunfo del Inmaculado Corazón de María ===
Es sorprendente que, a pesar de esta extraordinaria intervención maternal, Satanás y sus instrumentos hayan logrado éxitos significativos. En el mundo vemos dos guerras mundiales con más de 100 millones de muertos, múltiples genocidios, la expansión global del comunismo ateo, el horror del aborto legalizado (decenas de millones de víctimas cada año), la desintegración de la familia, la difusión de la pornografía y la ideología de género, y ahora conflictos geopolíticos en escalada.

Particularmente alarmante es la actual guerra en Oriente Medio. Desde finales de febrero de 2026, el enfrentamiento militar directo entre Estados Unidos, Israel e Irán —con sus devastadoras consecuencias en Líbano, el Golfo y más allá— ha llevado al mundo al borde de un conflicto más amplio y potencialmente nuclear. Ataques a infraestructuras energéticas críticas, las repetidas restricciones y cierres parciales del Estrecho de Ormuz, ataques retaliatorios y el riesgo persistente del uso de armas nucleares han creado una situación de extrema fragilidad. Detrás de estos acontecimientos, fuerzas ocultas y élites parecen estar guiadas más directamente que antes por el espíritu del Anticristo, el hijo de la perdición, buscando llevar a la humanidad al borde de la autodestrucción.

En la Iglesia presenciamos escándalos, confusión litúrgica y doctrinal, disminución de vocaciones y intentos de falso ecumenismo que arriesgan socavar la verdad de la Eucaristía.

Dios podría haber detenido todo esto instantáneamente. Sin embargo, en su misteriosa providencia, ha permitido este juicio intensificado sin permitir nunca la destrucción total. Las muchas apariciones y mensajes marianos de los últimos 140 años han servido como un poderoso escudo maternal —“control de daños”— protegiendo a los fieles y mitigando las peores intenciones del maligno.

Desde esta perspectiva, la promesa de Fátima —“Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará”— apunta a un momento definitivo en el que el diablo será decisivamente derrotado. Ese momento parece estar acercándose rápidamente, precisamente cuando la humanidad enfrenta un riesgo existencial, como el estallido de un conflicto nuclear mayor.

Según mensajes recibidos por mensajeros creíbles, el Aviso (Iluminación de la Conciencia) se espera que ocurra en este momento crítico —justo antes de que detone la primera bomba nuclear o cuando la Iglesia enfrente su mayor prueba respecto al Santísimo Sacramento. Esto marcaría el verdadero comienzo del Triunfo del Inmaculado Corazón: no todavía el Juicio Final, sino el Juicio de las Naciones y el inicio de la purificación que conducirá a la prometida Era de Paz.

Durante el Aviso y el período subsiguiente de misericordia, muchas almas tendrán la oportunidad de elegir a Dios de manera definitiva. El remanente fiel será protegido en refugios, mientras se desarrolla la batalla final entre las fuerzas de la luz y las tinieblas. Al final de la Gran Tribulación y los Tres Días de Oscuridad, el Inmaculado Corazón triunfará completamente. Satanás y sus demonios serán arrojados al infierno por la duración del milenio de paz, y la tierra será renovada.

Esta es la gran esperanza que nos sostiene. Nuestra Madre Celestial no está lejana. Está luchando activamente por nosotros con amor infinito, preparándonos para los acontecimientos venideros. Sus mensajes no pretenden asustarnos, sino despertarnos, protegernos y llenarnos de confianza en la victoria final que ya ha sido ganada por su Hijo.

El Triunfo del Inmaculado Corazón está cerca. Respondamos a su llamado maternal con urgencia y confianza. Ella es nuestra tierna Madre, el Arca que nos llevará a salvo a través de la tormenta.

=== ¿Por qué los líderes de la Iglesia no prestan atención? ===
Un punto importante es que los mensajes proféticos sobre la inminencia del Aviso no están dirigidos principalmente a quienes ya son devotos y viven en gracia. Están dirigidos, sobre todo, a los grandes pecadores y a una humanidad que en gran medida ha olvidado a Dios —exactamente como sucedió en Nínive, una ciudad pagana y cruel a la que Dios envió a Jonás, y en Sodoma y Gomorra, donde Abraham intercedió por un pueblo completamente corrupto.

Es comprensible que muchas almas buenas y devotas, incluidos algunos sacerdotes, no sientan una necesidad urgente de hablar sobre estas advertencias en sus homilías. Saben que elegirían a Dios durante la “Amnistía” que sigue al Aviso. Sin embargo, este enfoque, aunque bien intencionado, es incompleto. Estos mensajes son profundos actos de misericordia del Cielo, llamándonos a todos —devotos y pecadores por igual— a una conversión más profunda y a interceder urgentemente por la salvación del mundo.

Tenemos una seria responsabilidad de transmitir estos llamados maternales, incluso si algunos buenos sacerdotes aún no ven la misma urgencia. La proclamación del Evangelio, desde los mismos comienzos de la Iglesia, se dirigió especialmente a aquellos que aún no lo habían escuchado o que vivían lejos de Dios. Lo mismo ocurre hoy. El mismo Jesús reprendió a los líderes religiosos de su tiempo: “Sabéis discernir el aspecto del cielo, pero no sabéis discernir las señales de los tiempos” (Mt 16:3).

Desde la perspectiva de nuestra vocación como seguidores de Cristo, debemos preguntarnos: ¿quiénes somos nosotros para ignorar o minimizar los llamados urgentes de nuestra Santísima Madre en estos tiempos decisivos, especialmente hacia el final del “Siglo del Diablo”? El dramático aumento de apariciones marianas —que ha crecido exponencialmente desde 1884 en comparación con siglos anteriores— no puede ser descartado a la ligera. Esto no es mera curiosidad estadística; es una respuesta maternal de amor infinito de la Mujer que nos fue dada como Madre al pie de la Cruz.

De hecho, estos mensajes también son de vital importancia para los devotos. Incluso aquellos de nosotros que intentamos vivir fielmente aún no somos santos perfectos (me pongo yo primero entre ellos). Estos llamados celestiales son a menudo el último salvavidas antes de la intervención directa de Dios. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más fructíferamente podremos servir al Señor y a nuestra Santísima Madre durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión que espera al remanente fiel.

Incluso la comprensible cautela y reticencia de muchos buenos líderes de la Iglesia para hablar frecuentemente sobre estos temas apocalípticos puede formar parte del designio misericordioso de Dios. Al conceder tiempo adicional, el Cielo permite que la Iglesia misma experimente una purificación interior gradual y crezca en disposición —al menos en alguna medida— para que pueda acompañar mejor a sus hijos cuando lleguen los grandes acontecimientos del Aviso y el tiempo de misericordia.

=== El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre ===
Por supuesto, siempre debemos discernir con cuidado, como advierte San Juan: “Queridos, no creáis a cualquier espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo” (1 Jn 4:1). La dolorosa experiencia con falsos profetas y mensajes cuestionables ha sido una escuela dura pero necesaria. Nos ha enseñado cómo el diablo puede imitar luces, voces e incluso signos aparentes para engañar a las almas.

Sin embargo, no debemos caer en el extremo opuesto: rechazar a verdaderos mensajeros por miedo a ser engañados. El mismo Jesús advirtió que sus verdaderos profetas serían atacados, perseguidos e incluso asesinados (cf. Mt 5:11-12). No escuchar llamados auténticos simplemente porque “también hay falsos profetas” sería como Nínive rechazando a Jonás.

Nuestra Santísima Madre no deja de hablar porque algunos mensajeros son falsos. Al contrario, habla con mayor insistencia para ahogar la mentira con la plenitud de la verdad. El criterio definitivo para el discernimiento sigue siendo lo que Jesús enseñó: “Por sus frutos los conoceréis” (Mt 7:16). Los mensajes que traen división, desobediencia a la Iglesia o orgullo espiritual deben ser rechazados. Aquellos que fomentan una mayor unión con Dios, una conversión más profunda, obediencia al Magisterio y oración ferviente —como hemos visto en los hermosos frutos de mensajeros auténticos de nuestro tiempo— deben ser acogidos con gratitud y humildad.

Sigamos siempre las normas establecidas por la Iglesia para el discernimiento (ver Normas de 1978 de la Congregación para la Doctrina de la Fe). Al mismo tiempo, no cerremos nuestro corazón a la tierna voz de nuestra Madre Celestial, que en estos tiempos apocalípticos llama a todos sus hijos —con amor infinito y urgencia maternal— a prepararse para los grandes acontecimientos que se acercan.

=== Conclusión ===
El “Siglo del Diablo” ha probado a la humanidad y a la Iglesia con una severidad sin precedentes. Sin embargo, en medio de esta oscuridad, los mensajes de nuestra Madre Celestial brillan con una esperanza inquebrantable. Revelan el plan misericordioso de Dios para limitar el daño causado por el maligno y llevarnos a salvo al triunfo definitivo del Inmaculado Corazón de María sobre Satanás y todas sus fuerzas —tanto visibles como invisibles.

Este artículo ha buscado mostrar que todo lo que estamos viviendo tiene un profundo significado en el designio providencial de Dios. No solo nos acompaña y sostiene en cada momento, sino que, a través de la intercesión maternal de María, nos está preparando para entrar en una era muy cercana al paraíso —la prometida Era de Paz.

El Triunfo de nuestra Madre Celestial se acerca. Enfrentamos problemas aparentemente insuperables: en la política, en los asuntos globales, dentro de la Iglesia, en nuestras familias e incluso en nuestros propios corazones. El caos parece reinar y las soluciones humanas se quedan cortas. La amenaza de guerra nuclear crece en medio de las tensiones en escalada en Oriente Medio y otros puntos críticos del mundo. Nunca antes habíamos necesitado tan desesperadamente la intervención directa de Dios —un diluvio no de agua, sino de fuego, como fue anunciado después del tiempo de Noé.

El Arca que nos llevará a salvo a través de esta prueba no es otra que el Inmaculado Corazón de María. Llena de amor infinito y tierno cuidado maternal, ella está lista para protegernos y guiarnos. Actuará no a través de nuestra limitada fuerza humana, sino a través de la misericordia y ternura todopoderosa de Dios —comenzando ahora mismo, mientras respondemos a sus llamados, especialmente mediante la recitación diaria y ferviente del Santo Rosario.

A nivel global, su intervención es inminente: comenzará con el Aviso —una iluminación universal de la conciencia y un gran acto de misericordia— seguido de un período de Amnistía. Continuará a través de la purificación de la Gran Tribulación y culminará en la Era de Paz, cuando el Corazón de Cristo reine plenamente a través del Inmaculado Corazón de su Madre, y Satanás sea atado por mil años.

Esto no es un sueño lejano. Las señales convergen en la geopolítica, en las luchas dentro de la Iglesia y en las muchas profecías auténticas dadas en nuestro tiempo. Sin embargo, Dios siempre respeta nuestra libertad. Nuestras oraciones, penitencia y fidelidad pueden acelerar el Triunfo y mitigar los castigos, tal como el arrepentimiento de Nínive movió a Dios a perdonar aquella ciudad.

Por tanto, respondamos con urgencia y confianza:
* Consagrémonos diariamente al Inmaculado Corazón de María.
* Recemos el Rosario con fervor, no solo una vez al día sino frecuentemente a lo largo del día, para sentir su presencia maternal en todo momento.
* Frecuentemos los Sacramentos —especialmente la Confesión (al menos mensualmente) y la Eucaristía (diariamente si es posible).
* Compartamos estas advertencias misericordiosas con quienes aún viven lejos de Dios, tanto fuera como dentro de la Iglesia.

Al hacerlo, nos unimos al ejército de María y nos convertimos en instrumentos en la derrota final del maligno. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más útiles seremos al Señor y a nuestra Madre Celestial durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión de reconstrucción después de la purificación.

Que se nos encuentre fieles y vigilantes cuando el Aviso ilumine toda conciencia.
¡Ven, Espíritu Santo! ¡Ven, Inmaculado Corazón de María!
¡Maranatha! ¡Venga tu Reino, Señor querido —porque verdaderamente lo necesitamos!

Nuestra Señora del Monte Carmelo, Nuestra Señora de Guadalupe, Nuestra Señora de la Candelaria, Reconciliadora de Pueblos y Naciones — ruega por nosotros.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

=== Referencias ===

'''Fuentes históricas y visión de León XIII'''
* Visión del papa León XIII (13 de octubre de 1884): Relatos históricos tradicionales de la visión en la que Dios permitió a Satanás un período de mayor influencia (aproximadamente 75–100 años) para probar a la Iglesia. Ver compilaciones católicas confiables como Catholic Stand y otras fuentes tradicionales.
* Origen de la Oración a San Miguel Arcángel, compuesta por el papa León XIII tras la visión.

'''Estadísticas de apariciones marianas'''
* MiracleHunter.com database: Catálogo completo de apariciones marianas reportadas y aprobadas a lo largo de la historia. Los estudiosos estiman alrededor de 2.500 reclamaciones de apariciones en total, con un aumento dramático desde finales del siglo XIX.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archivos y estadísticas sobre apariciones marianas y devoción relacionada.
* Estimación general: Menos de 100 casos documentados desde la Resurrección (c. 30 d.C.) hasta 1884, comparado con cientos de apariciones reportadas (docenas aprobadas o consideradas dignas de fe) desde 1884.

'''Mensajes y líneas de tiempo proféticas clave'''
* Profecías de Garabandal (Aviso y Milagro): Resúmenes tomados de fuentes autorizadas y Elijah’s Cloak.
* P. Michel Rodrigue: Enseñanzas y línea de tiempo en *God’s Plan for Apocalyptic Times*.
* Luz de María de Bonilla: Compilaciones oficiales de sus mensajes.
* Marie-Julie Jahenny: Profecías sobre el Gran Monarca, refugios y los Tres Días de Oscuridad.
* Luisa Piccarreta: Revelaciones sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad.

'''Documentos oficiales de la Iglesia'''
* *El Mensaje de Fátima* (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2000).
* Normas para el discernimiento de presuntas revelaciones privadas (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1978).
* Enseñanzas del P. Javier Luzón sobre los tres juicios (de Jerusalén, de las Naciones y Final).

'''Discernimiento y defensas de mensajeros'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Otras referencias útiles'''
* Documentos vaticanos y diocesanos de apariciones aprobadas importantes como Guadalupe, Lourdes, Fátima y otras.

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-23T13:33:15Z

Felipeperezmarti: /* Introducción */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí

19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Estimados todos,

Durante gran parte de este mes de abril, traté de convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablaran directa y fraternalmente con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) pueden encontrar aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi intención era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas por ellos aquí:
https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el documento que les envié presenté mi apelación inicial, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Lamentablemente, no fue posible hacer el diálogo con la mensajera del cielo, ni las correcciones. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular Daniel ha hecho un trabajo excelente, con mucho rigor y profundidad teológica, sobre Luisa Piccarreta y el Reino de la Divina Voluntad, y también sobre los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la manera como manejan el sitio CDTK, una afirmación gravísima, por supuesto, pero que asumo con total responsabilidad. No los culpo; los entiendo, porque a mí me pasó algo parecido.
De hecho, durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido disculpas públicamente:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Durante ese tiempo me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, y sitios políticos en Venezuela y en mis redes sociales). Entre las características comunes que observé en Mélanie, según porán ver en el documento citado y los anexos respectivos, están:

1. El diablo te estimula y te engancha haciéndote sentir “elegido”.

2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de ello, por ejemplo cuando se iluminaba el cuarto en que estaba Mélanie, mientras conversábamos por Zoom).

3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100% eran ortodoxas).

Afortunadamente me di cuenta del gran problema al observar los frutos de la misión: división, mentiras y confusión sobre las revelaciones recibidas por ella.

Algo casi idéntico estoy viendo ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “in persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5%. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria. Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5%), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el testimonio público y corrección fraterna que le dirigí a Mélanie Dupuis y que publiqué el 25 de noviembre de 2025, expuse detalladamente las graves afirmaciones que ella me hizo al respecto. Me dijo personalmente que aproximadamente el 25% de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta coincidencia con su “consenso profético” y admiten frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es llamativo. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa: los mensajeros que el diablo ataca con más fuerza son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María, los que muchos consideramos las voces celestiales más importantes para estos tiempos. El hecho de que no haya podido descalificar tan profundamente al P. Michel (creo que por una protección divina especial) solo confirma lo que dije antes: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético de esta hora.

Estos ataques coordinados son una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos, sino también a los fieles y a la Iglesia, poniendo un obstáculo serio para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad justo cuando más los necesita. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor ni Mark Mallett, que también son víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en vez de preparación santa y conversión, que es lo que más urge en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si seguía su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando le comenté que también seguía al P. Michel y a Luz de María —y que en algunos artículos hablaba de puntos que compartían—, me dijo con mayor énfasis que no podía mezclar las cosas. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Después lo entendí con mayor claridad.

Veo algo muy parecido ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”), pero al mismo tiempo ataca sin fundamento a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad. Si no fuera tan fuerte, no sería tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en rivalidades parecidas, y eso enfureció a Jesús. Él les dijo que tenían que cambiar radicalmente su mentalidad: en vez de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren situaciones como las de este artículo, la cosa se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran querido sacar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Pero Jesús quería un equipo unido, cada uno usando sus dones como parte de un solo cuerpo. Un cuerpo que solo tiene cabeza y le faltan corazón y pies, se muere.

Eso es exactamente lo que el diablo busca aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia aprovechando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo yo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todos los involucrados y mis santos patronos. En particular lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más urgentes—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes anteriores, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan el rumbo. Al mismo tiempo, recomiendo mucha cautela al consultar CDTK, especialmente sobre el P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión ni miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada en este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división justo cuando los fieles más necesitamos una guía clara, urgente y llena de esperanza.

No escribo esto con alegría, sino con sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reconsideren humildemente su camino y se abran al diálogo fraterno.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,

Felipe Pérez Martí

Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-23T13:19:18Z

Felipeperezmarti: /* 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí

19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, traté de convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablaran directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) pueden encontrar aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi intención era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el documento que les envié presenté mi apelación inicial, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Lamentablemente, no fue posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En especial Daniel ha hecho un trabajo excelente, con mucho rigor y profundidad teológica, sobre Luisa Piccarreta y el Reino de la Divina Voluntad, y también sobre los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la manera como manejan el sitio CDTK. No los culpo; los entiendo, porque a mí me pasó algo parecido.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, y sitios políticos en Venezuela y mis redes). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.

2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo).

3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100% eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí por los frutos: división, mentiras y confusión alrededor de las apariciones.

Algo casi idéntico estoy viendo ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “in persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5%. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria. Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5%), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el testimonio público y corrección fraterna que le dirigí a Mélanie Dupuis y que publiqué el 25 de noviembre de 2025, expuse detalladamente las graves afirmaciones que ella me hizo al respecto. Me dijo personalmente que aproximadamente el 25% de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta coincidencia con su “consenso profético” y admiten frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es llamativo. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa: los mensajeros que el diablo ataca con más fuerza son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María, los que muchos consideramos las voces celestiales más importantes para estos tiempos. El hecho de que no haya podido descalificar tan profundamente al P. Michel (creo que por una protección divina especial) solo confirma lo que dije antes: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético de esta hora.

Estos ataques coordinados son una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos, sino también a los fieles y a la Iglesia, poniendo un obstáculo serio para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad justo cuando más los necesita. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor ni Mark Mallett, que también son víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en vez de preparación santa y conversión, que es lo que más urge en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si seguía su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando le comenté que también seguía al P. Michel y a Luz de María —y que en algunos artículos hablaba de puntos que compartían—, me dijo con mayor énfasis que no podía mezclar las cosas. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Después lo entendí con mayor claridad.

Veo algo muy parecido ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”), pero al mismo tiempo ataca sin fundamento a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad. Si no fuera tan fuerte, no sería tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en rivalidades parecidas, y eso enfureció a Jesús. Él les dijo que tenían que cambiar radicalmente su mentalidad: en vez de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren situaciones como las de este artículo, la cosa se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran querido sacar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Pero Jesús quería un equipo unido, cada uno usando sus dones como parte de un solo cuerpo. Un cuerpo que solo tiene cabeza y le faltan corazón y pies, se muere.

Eso es exactamente lo que el diablo busca aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia aprovechando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo yo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todos los involucrados y mis santos patronos. En particular lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más urgentes—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes anteriores, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan el rumbo. Al mismo tiempo, recomiendo mucha cautela al consultar CDTK, especialmente sobre el P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión ni miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada en este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división justo cuando los fieles más necesitamos una guía clara, urgente y llena de esperanza.

No escribo esto con alegría, sino con sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reconsideren humildemente su camino y se abran al diálogo fraterno.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,

Felipe Pérez Martí

Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-23T13:17:29Z

Felipeperezmarti: /* 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí

19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, traté de convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablaran directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) pueden encontrar aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi intención era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el documento que les envié presenté mi apelación inicial, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Lamentablemente, no fue posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En especial Daniel ha hecho un trabajo excelente, con mucho rigor y profundidad teológica, sobre Luisa Piccarreta y el Reino de la Divina Voluntad, y también sobre los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la manera como manejan el sitio CDTK. No los culpo; los entiendo, porque a mí me pasó algo parecido.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, y sitios políticos en Venezuela y mis redes). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.

2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo).

3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100% eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí por los frutos: división, mentiras y confusión alrededor de las apariciones.

Algo casi idéntico estoy viendo ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “in persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5%. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria. Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5%), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el testimonio público y corrección fraterna que le dirigí a Mélanie Dupuis y que publiqué el 25 de noviembre de 2025, ya expuse detalladamente las graves afirmaciones que ella me hizo al respecto. Me dijo personalmente que aproximadamente el 25% de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta coincidencia con su “consenso profético” y admiten frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es llamativo. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa: los mensajeros que el diablo ataca con más fuerza son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María, los que muchos consideramos las voces celestiales más importantes para estos tiempos. El hecho de que no haya podido descalificar tan profundamente al P. Michel (creo que por una protección divina especial) solo confirma lo que dije antes: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético de esta hora.

Estos ataques coordinados son una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos, sino también a los fieles y a la Iglesia, poniendo un obstáculo serio para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad justo cuando más los necesita. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor ni Mark Mallett, que también son víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en vez de preparación santa y conversión, que es lo que más urge en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si seguía su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando le comenté que también seguía al P. Michel y a Luz de María —y que en algunos artículos hablaba de puntos que compartían—, me dijo con mayor énfasis que no podía mezclar las cosas. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Después lo entendí con mayor claridad.

Veo algo muy parecido ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”), pero al mismo tiempo ataca sin fundamento a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad. Si no fuera tan fuerte, no sería tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en rivalidades parecidas, y eso enfureció a Jesús. Él les dijo que tenían que cambiar radicalmente su mentalidad: en vez de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren situaciones como las de este artículo, la cosa se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran querido sacar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Pero Jesús quería un equipo unido, cada uno usando sus dones como parte de un solo cuerpo. Un cuerpo que solo tiene cabeza y le faltan corazón y pies, se muere.

Eso es exactamente lo que el diablo busca aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia aprovechando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo yo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todos los involucrados y mis santos patronos. En particular lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más urgentes—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes anteriores, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan el rumbo. Al mismo tiempo, recomiendo mucha cautela al consultar CDTK, especialmente sobre el P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión ni miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada en este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división justo cuando los fieles más necesitamos una guía clara, urgente y llena de esperanza.

No escribo esto con alegría, sino con sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reconsideren humildemente su camino y se abran al diálogo fraterno.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,

Felipe Pérez Martí

Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-23T13:05:26Z

Felipeperezmarti: /* Introducción */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí

19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, traté de convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablaran directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) pueden encontrar aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi intención era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el documento que les envié presenté mi apelación inicial, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Lamentablemente, no fue posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En especial Daniel ha hecho un trabajo excelente, con mucho rigor y profundidad teológica, sobre Luisa Piccarreta y el Reino de la Divina Voluntad, y también sobre los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la manera como manejan el sitio CDTK. No los culpo; los entiendo, porque a mí me pasó algo parecido.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, y sitios políticos en Venezuela y mis redes). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.

2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo).

3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100% eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí por los frutos: división, mentiras y confusión alrededor de las apariciones.

Algo casi idéntico estoy viendo ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “in persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5%. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria. Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5%), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus declaraciones serias. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25% de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta coincidencia con su “consenso profético” y admiten frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es llamativo. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa: los mensajeros que el diablo ataca con más fuerza son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María, los que muchos consideramos las voces celestiales más importantes para estos tiempos. El hecho de que no haya podido descalificar tan profundamente al P. Michel (creo que por una protección divina especial) solo confirma lo que dije antes: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético de esta hora.

Estos ataques coordinados son una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos, sino también a los fieles y a la Iglesia, poniendo un obstáculo serio para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad justo cuando más los necesita. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor ni Mark Mallett, que también son víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en vez de preparación santa y conversión, que es lo que más urge en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si seguía su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando le comenté que también seguía al P. Michel y a Luz de María —y que en algunos artículos hablaba de puntos que compartían—, me dijo con mayor énfasis que no podía mezclar las cosas. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Después lo entendí con mayor claridad.

Veo algo muy parecido ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”), pero al mismo tiempo ataca sin fundamento a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad. Si no fuera tan fuerte, no sería tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en rivalidades parecidas, y eso enfureció a Jesús. Él les dijo que tenían que cambiar radicalmente su mentalidad: en vez de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren situaciones como las de este artículo, la cosa se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran querido sacar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Pero Jesús quería un equipo unido, cada uno usando sus dones como parte de un solo cuerpo. Un cuerpo que solo tiene cabeza y le faltan corazón y pies, se muere.

Eso es exactamente lo que el diablo busca aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia aprovechando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo yo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todos los involucrados y mis santos patronos. En particular lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más urgentes—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes anteriores, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan el rumbo. Al mismo tiempo, recomiendo mucha cautela al consultar CDTK, especialmente sobre el P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión ni miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada en este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división justo cuando los fieles más necesitamos una guía clara, urgente y llena de esperanza.

No escribo esto con alegría, sino con sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reconsideren humildemente su camino y se abran al diálogo fraterno.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,

Felipe Pérez Martí

Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-23T13:04:18Z

Felipeperezmarti:

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí

19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, traté de convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablaran directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) pueden encontrar aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi intención era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el documento que les envié presenté mi apelación inicial, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Lamentablemente, no fue posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En especial Daniel ha hecho un trabajo excelente, con mucho rigor y profundidad teológica, sobre Luisa Piccarreta y el Reino de la Divina Voluntad, y también sobre los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la manera como manejan el sitio CDTK. No los culpo; los entiendo, porque a mí me pasó algo parecido.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, y sitios políticos en Venezuela y mis redes). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.
2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo).
3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100% eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí por los frutos: división, mentiras y confusión alrededor de las apariciones.

Algo casi idéntico estoy viendo ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “in persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5%. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria. Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5%), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus declaraciones serias. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25% de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta coincidencia con su “consenso profético” y admiten frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es llamativo. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa: los mensajeros que el diablo ataca con más fuerza son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María, los que muchos consideramos las voces celestiales más importantes para estos tiempos. El hecho de que no haya podido descalificar tan profundamente al P. Michel (creo que por una protección divina especial) solo confirma lo que dije antes: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético de esta hora.

Estos ataques coordinados son una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos, sino también a los fieles y a la Iglesia, poniendo un obstáculo serio para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad justo cuando más los necesita. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor ni Mark Mallett, que también son víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en vez de preparación santa y conversión, que es lo que más urge en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si seguía su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando le comenté que también seguía al P. Michel y a Luz de María —y que en algunos artículos hablaba de puntos que compartían—, me dijo con mayor énfasis que no podía mezclar las cosas. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Después lo entendí con mayor claridad.

Veo algo muy parecido ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”), pero al mismo tiempo ataca sin fundamento a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad. Si no fuera tan fuerte, no sería tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en rivalidades parecidas, y eso enfureció a Jesús. Él les dijo que tenían que cambiar radicalmente su mentalidad: en vez de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren situaciones como las de este artículo, la cosa se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran querido sacar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Pero Jesús quería un equipo unido, cada uno usando sus dones como parte de un solo cuerpo. Un cuerpo que solo tiene cabeza y le faltan corazón y pies, se muere.

Eso es exactamente lo que el diablo busca aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia aprovechando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo yo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todos los involucrados y mis santos patronos. En particular lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más urgentes—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes anteriores, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan el rumbo. Al mismo tiempo, recomiendo mucha cautela al consultar CDTK, especialmente sobre el P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión ni miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada en este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división justo cuando los fieles más necesitamos una guía clara, urgente y llena de esperanza.

No escribo esto con alegría, sino con sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reconsideren humildemente su camino y se abran al diálogo fraterno.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,

Felipe Pérez Martí

Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-23T12:54:14Z

Felipeperezmarti: /* Conclusión */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí
19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, he intentado convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablen directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) se encuentra aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi objetivo era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el siguiente documento presenté mi apelación inicial a Daniel y Mark, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Desafortunadamente, no ha sido posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular, Daniel ha realizado un excelente trabajo, con gran rigor analítico y profundidad teológica, sobre las contribuciones de Luisa Piccarreta respecto al Reino de la Divina Voluntad, así como sobre el tema de los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la forma en que dirigen el sitio web CDTK. No los culpo; los entiendo, porque algo similar me ocurrió a mí.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, así como sitios políticos en Venezuela y mis redes sociales). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.
2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de esto).
3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100 % eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí a través de los frutos: división, mentiras y confusión en torno a las apariciones.

Algo casi idéntico, en otro contexto, estoy observando ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo: Análisis Profético Falso ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “en persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5 %. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria (no es necesario que todas las pruebas sean perfectas según ese alpha). Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5 %), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

Al discernir una revelación privada, se está emitiendo un juicio real: un contraste de hipótesis, exactamente como hace la Iglesia al investigar milagros. En ese proceso, la carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso. CDTK tenía esa carga y no la asumió de manera responsable. Por eso sus “pruebas” son falsas: se basan en una suposición implícita y totalmente restrictiva que encajona a Dios y niega la forma personalizada, condicional y misericordiosa en que Él habla a través de sus profetas.

En asuntos de esta gravedad no podemos simplemente “estar de acuerdo en no estar de acuerdo”. Es cierto que, en general, hay aspectos subjetivos en las revelaciones privadas y que Dios puede hablar a cada persona según su vocación y circunstancias particulares (como documenté en la primera sección defendiendo a Luz de María, cuando muestro que la llamada “no viajar” se adapta a la llamada de cada persona). Sin embargo, aquí están en juego verdades objetivas y generales: las conclusiones de CDTK sobre tanto el P. Michel como Luz de María no son opiniones válidas dignas de igual respeto; son objetivamente erróneas, porque son directamente contradichas por contraejemplos válidos y por una comprensión adecuada de cómo Dios se comunica en la revelación privada, como he mostrado en los documentos respectivos.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María revelan la estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna dirigida a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus comentarios. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25 % de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres legítimos y sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia matizada. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y su solidez doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio web y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel Rodrigue, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta alineación con su “consenso profético” autodefinido y reconocen frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es sorprendente. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa y un giro importante: los mensajeros que el diablo ataca con mayor ferocidad y sistematicidad son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María —los que muchos de nosotros consideramos las voces celestiales más significativas y completas para estos tiempos decisivos. El hecho de que el enemigo no haya podido descalificar al P. Michel tan a fondo como a Luz de María (gracias, creo, a una protección divina especial y única) solo refuerza lo que afirmé en la edición anterior: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético para esta hora.

Estos ataques coordinados constituyen una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos personalmente, sino también a los fieles y a la Iglesia misma, colocando un serio obstáculo para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad en el momento preciso en que más se necesitan. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor o Mark Mallett, que son también víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar precisamente las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en lugar de una santa preparación y conversión, que es tan urgentemente necesaria en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si estaba siguiendo su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando mencioné que también seguía al P. Michel Rodrigue y a Luz de María —y que en algunos artículos comentaba puntos que compartían en común con ella—, me dijo, con énfasis creciente, que no podía mezclar las cosas de esa manera. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Más tarde lo comprendí con mayor claridad.

Veo algo muy similar ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”, como se mencionó antes), pero al mismo tiempo ataca —sin fundamento, como he demostrado— a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad en juego. Si no fuera tan intenso, no sería ni de lejos tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en una rivalidad similar, lo que enfureció a Jesús. Él les dijo que debían cambiar radicalmente su mentalidad: en lugar de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren incidentes como los descritos en este artículo, la situación se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran intentado expulsar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Sin embargo, lo que Jesús quería era un equipo unido, donde cada discípulo usara sus dones únicos como partes de un solo cuerpo: unos como la mano, otros como el corazón, otros como los pies. Un cuerpo que solo tiene cabeza, pero carece de corazón y pies, muere.

Esto es precisamente lo que el diablo busca lograr aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia explotando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo a mí mismo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todas las personas involucradas en este asunto y mis santos patronos. En particular, lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar cuidadosamente los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes pasados, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Esto se refuerza por un espíritu de rivalidad y exclusividad que busca posicionar un discernimiento particular como el único válido, mientras margina otras voces proféticas auténticas. Tal actitud no proviene de Dios.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan este camino. Al mismo tiempo, recomiendo gran cautela al consultar CDTK respecto al P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión o miedo.

== Conclusión ==

En el documento de defensa de Luz de María escribí:

''«Recordemos que el maligno siempre mezcla la verdad con el error para confundir y dividir. En su anzuelo coloca un cebo auténtico y atractivo para atrapar mejor a los desprevenidos. Lo que el pez ve es 100 % cebo — pura verdad —, pero debajo se esconde el mortal gancho de metal. Ese 10 % invisible es tan grave y letal que determina el carácter de todo el mensaje y puede llevar a la condenación.»''

Es cierto que CDTK difunde muchos mensajes auténticos de verdaderos profetas. Pero el tratamiento que han dado al P. Michel Rodrigue y a Luz de María los descalifica completamente. Sus frutos son confusión (análisis erróneos) y división, incluyendo maltrato y falta de respeto a principios básicos como la presunción de inocencia y el derecho a la defensa.

Por sus frutos los conoceréis. Esos frutos no vienen de Dios, sino del maligno, el rey de la mentira y la división.

Mi conclusión, que asumo con plena responsabilidad personal, es la siguiente: Debemos ser extremadamente cuidadosos con el sitio web Countdown to the Kingdom. Recomiendo no consultarlo si queremos alejarnos del diablo y acercarnos a Dios. Anteriormente era un buen sitio, en mi opinión, cuando Christine Watkins (autora del famoso libro *The Warning*) y Peter Bannister (reconocido teólogo católico inglés) todavía eran editores. Pero en algún momento, particularmente después de la remoción del P. Michel, se convirtió en un instrumento de confusión y división al servicio del maligno. Ha generado confusión y conflictos internos en el campo profético de la Iglesia, con signos y frutos muy similares a los que observé en el caso de Mélanie Dupuis.

Esperando que tanto Daniel O’Connor como Mark Mallett corrijan su rumbo —porque el daño que están causando es grande, tanto para los fieles como para ellos mismos—, quedo a su disposición, dispuesto a corregir cualquier error, especialmente ante las autoridades de la Iglesia Católica, Cuerpo Místico de Cristo al que nos debemos.

En Cristo y María,

Felipe Pérez Martí

Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-23T12:53:40Z

Felipeperezmarti: /* Conclusión */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí
19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, he intentado convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablen directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) se encuentra aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi objetivo era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el siguiente documento presenté mi apelación inicial a Daniel y Mark, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Desafortunadamente, no ha sido posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular, Daniel ha realizado un excelente trabajo, con gran rigor analítico y profundidad teológica, sobre las contribuciones de Luisa Piccarreta respecto al Reino de la Divina Voluntad, así como sobre el tema de los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la forma en que dirigen el sitio web CDTK. No los culpo; los entiendo, porque algo similar me ocurrió a mí.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, así como sitios políticos en Venezuela y mis redes sociales). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.
2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de esto).
3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100 % eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí a través de los frutos: división, mentiras y confusión en torno a las apariciones.

Algo casi idéntico, en otro contexto, estoy observando ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo: Análisis Profético Falso ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “en persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5 %. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria (no es necesario que todas las pruebas sean perfectas según ese alpha). Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5 %), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

Al discernir una revelación privada, se está emitiendo un juicio real: un contraste de hipótesis, exactamente como hace la Iglesia al investigar milagros. En ese proceso, la carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso. CDTK tenía esa carga y no la asumió de manera responsable. Por eso sus “pruebas” son falsas: se basan en una suposición implícita y totalmente restrictiva que encajona a Dios y niega la forma personalizada, condicional y misericordiosa en que Él habla a través de sus profetas.

En asuntos de esta gravedad no podemos simplemente “estar de acuerdo en no estar de acuerdo”. Es cierto que, en general, hay aspectos subjetivos en las revelaciones privadas y que Dios puede hablar a cada persona según su vocación y circunstancias particulares (como documenté en la primera sección defendiendo a Luz de María, cuando muestro que la llamada “no viajar” se adapta a la llamada de cada persona). Sin embargo, aquí están en juego verdades objetivas y generales: las conclusiones de CDTK sobre tanto el P. Michel como Luz de María no son opiniones válidas dignas de igual respeto; son objetivamente erróneas, porque son directamente contradichas por contraejemplos válidos y por una comprensión adecuada de cómo Dios se comunica en la revelación privada, como he mostrado en los documentos respectivos.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María revelan la estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna dirigida a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus comentarios. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25 % de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres legítimos y sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia matizada. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y su solidez doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio web y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel Rodrigue, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta alineación con su “consenso profético” autodefinido y reconocen frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es sorprendente. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa y un giro importante: los mensajeros que el diablo ataca con mayor ferocidad y sistematicidad son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María —los que muchos de nosotros consideramos las voces celestiales más significativas y completas para estos tiempos decisivos. El hecho de que el enemigo no haya podido descalificar al P. Michel tan a fondo como a Luz de María (gracias, creo, a una protección divina especial y única) solo refuerza lo que afirmé en la edición anterior: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético para esta hora.

Estos ataques coordinados constituyen una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos personalmente, sino también a los fieles y a la Iglesia misma, colocando un serio obstáculo para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad en el momento preciso en que más se necesitan. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor o Mark Mallett, que son también víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar precisamente las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en lugar de una santa preparación y conversión, que es tan urgentemente necesaria en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si estaba siguiendo su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando mencioné que también seguía al P. Michel Rodrigue y a Luz de María —y que en algunos artículos comentaba puntos que compartían en común con ella—, me dijo, con énfasis creciente, que no podía mezclar las cosas de esa manera. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Más tarde lo comprendí con mayor claridad.

Veo algo muy similar ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”, como se mencionó antes), pero al mismo tiempo ataca —sin fundamento, como he demostrado— a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad en juego. Si no fuera tan intenso, no sería ni de lejos tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en una rivalidad similar, lo que enfureció a Jesús. Él les dijo que debían cambiar radicalmente su mentalidad: en lugar de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren incidentes como los descritos en este artículo, la situación se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran intentado expulsar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Sin embargo, lo que Jesús quería era un equipo unido, donde cada discípulo usara sus dones únicos como partes de un solo cuerpo: unos como la mano, otros como el corazón, otros como los pies. Un cuerpo que solo tiene cabeza, pero carece de corazón y pies, muere.

Esto es precisamente lo que el diablo busca lograr aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia explotando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo a mí mismo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todas las personas involucradas en este asunto y mis santos patronos. En particular, lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar cuidadosamente los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes pasados, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Esto se refuerza por un espíritu de rivalidad y exclusividad que busca posicionar un discernimiento particular como el único válido, mientras margina otras voces proféticas auténticas. Tal actitud no proviene de Dios.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan este camino. Al mismo tiempo, recomiendo gran cautela al consultar CDTK respecto al P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión o miedo.

== Conclusión ==

En el documento de defensa de Luz de María escribí:

''«Recordemos que el maligno siempre mezcla la verdad con el error para confundir y dividir. En su anzuelo coloca un cebo auténtico y atractivo para atrapar mejor a los desprevenidos. Lo que el pez ve es 100 % cebo — pura verdad —, pero debajo se esconde el mortal gancho de metal. Ese 10 % invisible es tan grave y letal que determina el carácter de todo el mensaje y puede llevar a la condenación.»''

Es cierto que CDTK difunde muchos mensajes auténticos de verdaderos profetas. Pero el tratamiento que han dado al P. Michel Rodrigue y a Luz de María los descalifica completamente. Sus frutos son confusión (análisis erróneos) y división, incluyendo maltrato y falta de respeto a principios básicos como la presunción de inocencia y el derecho a la defensa.

Por sus frutos los conoceréis. Esos frutos no vienen de Dios, sino del maligno, el rey de la mentira y la división.

Mi conclusión, que asumo con plena responsabilidad personal, es la siguiente: Debemos ser extremadamente cuidadosos con el sitio web Countdown to the Kingdom. Recomiendo no consultarlo si queremos alejarnos del diablo y acercarnos a Dios. Anteriormente era un buen sitio, en mi opinión, cuando Christine Watkins (autora del famoso libro *The Warning*) y Peter Bannister (reconocido teólogo católico inglés) todavía eran editores. Pero en algún momento, particularmente después de la remoción del P. Michel, se convirtió en un instrumento de confusión y división al servicio del maligno. Ha generado confusión y conflictos internos en el campo profético de la Iglesia, con signos y frutos muy similares a los que observé en el caso de Mélanie Dupuis.

Esperando que tanto Daniel O’Connor como Mark Mallett corrijan su rumbo —porque el daño que están causando es grande, tanto para los fieles como para ellos mismos—, quedo a su disposición, dispuesto a corregir cualquier error, especialmente ante las autoridades de la Iglesia Católica, Cuerpo Místico de Cristo al que nos debemos.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-23T12:52:11Z

Felipeperezmarti: /* 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí
19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, he intentado convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablen directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) se encuentra aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi objetivo era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el siguiente documento presenté mi apelación inicial a Daniel y Mark, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Desafortunadamente, no ha sido posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular, Daniel ha realizado un excelente trabajo, con gran rigor analítico y profundidad teológica, sobre las contribuciones de Luisa Piccarreta respecto al Reino de la Divina Voluntad, así como sobre el tema de los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la forma en que dirigen el sitio web CDTK. No los culpo; los entiendo, porque algo similar me ocurrió a mí.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, así como sitios políticos en Venezuela y mis redes sociales). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.
2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de esto).
3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100 % eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí a través de los frutos: división, mentiras y confusión en torno a las apariciones.

Algo casi idéntico, en otro contexto, estoy observando ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo: Análisis Profético Falso ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “en persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5 %. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria (no es necesario que todas las pruebas sean perfectas según ese alpha). Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5 %), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

Al discernir una revelación privada, se está emitiendo un juicio real: un contraste de hipótesis, exactamente como hace la Iglesia al investigar milagros. En ese proceso, la carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso. CDTK tenía esa carga y no la asumió de manera responsable. Por eso sus “pruebas” son falsas: se basan en una suposición implícita y totalmente restrictiva que encajona a Dios y niega la forma personalizada, condicional y misericordiosa en que Él habla a través de sus profetas.

En asuntos de esta gravedad no podemos simplemente “estar de acuerdo en no estar de acuerdo”. Es cierto que, en general, hay aspectos subjetivos en las revelaciones privadas y que Dios puede hablar a cada persona según su vocación y circunstancias particulares (como documenté en la primera sección defendiendo a Luz de María, cuando muestro que la llamada “no viajar” se adapta a la llamada de cada persona). Sin embargo, aquí están en juego verdades objetivas y generales: las conclusiones de CDTK sobre tanto el P. Michel como Luz de María no son opiniones válidas dignas de igual respeto; son objetivamente erróneas, porque son directamente contradichas por contraejemplos válidos y por una comprensión adecuada de cómo Dios se comunica en la revelación privada, como he mostrado en los documentos respectivos.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María revelan la estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna dirigida a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus comentarios. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25 % de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres legítimos y sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia matizada. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y su solidez doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio web y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel Rodrigue, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta alineación con su “consenso profético” autodefinido y reconocen frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es sorprendente. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa y un giro importante: los mensajeros que el diablo ataca con mayor ferocidad y sistematicidad son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María —los que muchos de nosotros consideramos las voces celestiales más significativas y completas para estos tiempos decisivos. El hecho de que el enemigo no haya podido descalificar al P. Michel tan a fondo como a Luz de María (gracias, creo, a una protección divina especial y única) solo refuerza lo que afirmé en la edición anterior: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético para esta hora.

Estos ataques coordinados constituyen una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos personalmente, sino también a los fieles y a la Iglesia misma, colocando un serio obstáculo para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad en el momento preciso en que más se necesitan. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor o Mark Mallett, que son también víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar precisamente las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en lugar de una santa preparación y conversión, que es tan urgentemente necesaria en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si estaba siguiendo su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando mencioné que también seguía al P. Michel Rodrigue y a Luz de María —y que en algunos artículos comentaba puntos que compartían en común con ella—, me dijo, con énfasis creciente, que no podía mezclar las cosas de esa manera. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Más tarde lo comprendí con mayor claridad.

Veo algo muy similar ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”, como se mencionó antes), pero al mismo tiempo ataca —sin fundamento, como he demostrado— a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad en juego. Si no fuera tan intenso, no sería ni de lejos tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en una rivalidad similar, lo que enfureció a Jesús. Él les dijo que debían cambiar radicalmente su mentalidad: en lugar de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren incidentes como los descritos en este artículo, la situación se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran intentado expulsar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Sin embargo, lo que Jesús quería era un equipo unido, donde cada discípulo usara sus dones únicos como partes de un solo cuerpo: unos como la mano, otros como el corazón, otros como los pies. Un cuerpo que solo tiene cabeza, pero carece de corazón y pies, muere.

Esto es precisamente lo que el diablo busca lograr aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia explotando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo a mí mismo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todas las personas involucradas en este asunto y mis santos patronos. En particular, lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar cuidadosamente los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes pasados, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Esto se refuerza por un espíritu de rivalidad y exclusividad que busca posicionar un discernimiento particular como el único válido, mientras margina otras voces proféticas auténticas. Tal actitud no proviene de Dios.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan este camino. Al mismo tiempo, recomiendo gran cautela al consultar CDTK respecto al P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión o miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada a lo largo de este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división precisamente cuando los fieles más necesitan una guía clara, urgente y esperanzadora del Cielo.

No escribo esto con alegría, sino con un sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett y todos los involucrados en CDTK, para que reconsideren humildemente su enfoque y se abran al diálogo fraterno con los mensajeros que han criticado.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-23T12:47:37Z

Felipeperezmarti: /* 5. Final Discernment and Call to Prayer */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most important heavenly voices of our time — it becomes clear that Countdown to the Kingdom, despite its past contributions, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity that seeks to position one particular discernment as the only valid one, while marginalizing other authentic prophetic voices. Such an attitude is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

In the defense document of Luz de María I wrote:

“Let us remember that the evil one always mixes truth with error in order to confuse and divide. On his hook he places authentic and attractive bait to better catch the unwary. What the fish sees is 100% bait — pure truth — yet hidden beneath it lies the deadly metal hook. That invisible 10% is so grave and lethal that it determines the character of the entire message and can lead to damnation.”

It is true that CDTK disseminates many authentic messages from true prophets. But the treatment they have given to Fr. Michel Rodrigue and Luz de María completely disqualifies them. Their fruits are confusion (erroneous analyses) and division, including mistreatment and disrespect for basic principles such as presumption of innocence and the right to defense.

By their fruits you will know the tree. Those fruits do not come from God, but from the evil one, the king of lies and division.

My conclusion, which I assume with personal responsibility, is the following: We must be extremely careful with the Countdown to the Kingdom website. I recommend not consulting it if we want to stay away from the devil and close to God. Previously it was a good site, in my opinion, when Christine Watkins and Peter Bannister were still editors. But at some point, particularly after the removal of Fr. Michel, it became an instrument of confusion and division in the service of the evil one. It has generated confusion and internal conflicts in the prophetic field of the Church, with signs and fruits very similar to those I observed in the case of Mélanie Dupuis.

Hoping that both Daniel O’Connor and Mark Mallett correct their course — because the damage they are doing is great, both to the faithful and to themselves —, I remain at your service, willing to correct any error, especially before the authorities of the Catholic Church, the Mystical Body of Christ to whom we owe ourselves.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-23T12:40:54Z

Felipeperezmarti: /* Conclusion */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most important heavenly voices of our time — it becomes clear that Countdown to the Kingdom, despite its past contributions, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity that seeks to position one particular discernment as the only valid one, while marginalizing other authentic prophetic voices. Such an attitude is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

In the defense document of Luz de María I wrote:

“Let us remember that the evil one always mixes truth with error in order to confuse and divide. On his hook he places authentic and attractive bait to better catch the unwary. What the fish sees is 100% bait — pure truth — yet hidden beneath it lies the deadly metal hook. That invisible 10% is so grave and lethal that it determines the character of the entire message and can lead to damnation.”

It is true that CDTK disseminates many authentic messages from true prophets. But the treatment they have given to Fr. Michel Rodrigue and Luz de María completely disqualifies them. Their fruits are confusion (erroneous analyses) and division, including mistreatment and disrespect for basic principles such as presumption of innocence and the right to defense.

By their fruits you will know the tree. Those fruits do not come from God, but from the evil one, the king of lies and division.

My conclusion, which I assume with personal responsibility, is the following: We must be extremely careful with the Countdown to the Kingdom website. I recommend not consulting it if we want to stay away from the devil and close to God. Previously it was a good site, in my opinion, when Christine Watkins and Peter Bannister were still editors. But at some point, particularly after the removal of Fr. Michel, it became an instrument of confusion and division in the service of the evil one. It has generated confusion and internal conflicts in the prophetic field of the Church, with signs and fruits very similar to those I observed in the case of Mélanie Dupuis.

Hoping that both Daniel O’Connor and Mark Mallett correct their course — because the damage they are doing is great, both to the faithful and to themselves —, I remain at your service, willing to correct any error, especially before the authorities of the Catholic Church, the Mystical Body of Christ to whom we owe ourselves.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-22T22:47:55Z

Felipeperezmarti: /* 4. Las descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María revelan la estrategia del Maligno */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí
19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, he intentado convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablen directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) se encuentra aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi objetivo era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el siguiente documento presenté mi apelación inicial a Daniel y Mark, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Desafortunadamente, no ha sido posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular, Daniel ha realizado un excelente trabajo, con gran rigor analítico y profundidad teológica, sobre las contribuciones de Luisa Piccarreta respecto al Reino de la Divina Voluntad, así como sobre el tema de los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la forma en que dirigen el sitio web CDTK. No los culpo; los entiendo, porque algo similar me ocurrió a mí.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, así como sitios políticos en Venezuela y mis redes sociales). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.
2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de esto).
3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100 % eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí a través de los frutos: división, mentiras y confusión en torno a las apariciones.

Algo casi idéntico, en otro contexto, estoy observando ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo: Análisis Profético Falso ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “en persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5 %. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria (no es necesario que todas las pruebas sean perfectas según ese alpha). Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5 %), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

Al discernir una revelación privada, se está emitiendo un juicio real: un contraste de hipótesis, exactamente como hace la Iglesia al investigar milagros. En ese proceso, la carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso. CDTK tenía esa carga y no la asumió de manera responsable. Por eso sus “pruebas” son falsas: se basan en una suposición implícita y totalmente restrictiva que encajona a Dios y niega la forma personalizada, condicional y misericordiosa en que Él habla a través de sus profetas.

En asuntos de esta gravedad no podemos simplemente “estar de acuerdo en no estar de acuerdo”. Es cierto que, en general, hay aspectos subjetivos en las revelaciones privadas y que Dios puede hablar a cada persona según su vocación y circunstancias particulares (como documenté en la primera sección defendiendo a Luz de María, cuando muestro que la llamada “no viajar” se adapta a la llamada de cada persona). Sin embargo, aquí están en juego verdades objetivas y generales: las conclusiones de CDTK sobre tanto el P. Michel como Luz de María no son opiniones válidas dignas de igual respeto; son objetivamente erróneas, porque son directamente contradichas por contraejemplos válidos y por una comprensión adecuada de cómo Dios se comunica en la revelación privada, como he mostrado en los documentos respectivos.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María revelan la estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna dirigida a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus comentarios. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25 % de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres legítimos y sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia matizada. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y su solidez doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio web y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel Rodrigue, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta alineación con su “consenso profético” autodefinido y reconocen frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es sorprendente. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa y un giro importante: los mensajeros que el diablo ataca con mayor ferocidad y sistematicidad son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María —los que muchos de nosotros consideramos las voces celestiales más significativas y completas para estos tiempos decisivos. El hecho de que el enemigo no haya podido descalificar al P. Michel tan a fondo como a Luz de María (gracias, creo, a una protección divina especial y única) solo refuerza lo que afirmé en la edición anterior: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético para esta hora.

Estos ataques coordinados constituyen una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos personalmente, sino también a los fieles y a la Iglesia misma, colocando un serio obstáculo para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad en el momento preciso en que más se necesitan. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor o Mark Mallett, que son también víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar precisamente las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en lugar de una santa preparación y conversión, que es tan urgentemente necesaria en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si estaba siguiendo su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando mencioné que también seguía al P. Michel Rodrigue y a Luz de María —y que en algunos artículos comentaba puntos que compartían en común con ella—, me dijo, con énfasis creciente, que no podía mezclar las cosas de esa manera. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Más tarde lo comprendí con mayor claridad.

Veo algo muy similar ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”, como se mencionó antes), pero al mismo tiempo ataca —sin fundamento, como he demostrado— a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad en juego. Si no fuera tan intenso, no sería ni de lejos tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en una rivalidad similar, lo que enfureció a Jesús. Él les dijo que debían cambiar radicalmente su mentalidad: en lugar de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren incidentes como los descritos en este artículo, la situación se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran intentado expulsar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Sin embargo, lo que Jesús quería era un equipo unido, donde cada discípulo usara sus dones únicos como partes de un solo cuerpo: unos como la mano, otros como el corazón, otros como los pies. Un cuerpo que solo tiene cabeza, pero carece de corazón y pies, muere.

Esto es precisamente lo que el diablo busca lograr aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia explotando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo a mí mismo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todas las personas involucradas en este asunto y mis santos patronos. En particular, lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces celestiales más urgentes de nuestro tiempo—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes pasados, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Esto se refuerza por un espíritu de rivalidad y exclusividad que busca posicionar un discernimiento particular como el único válido, mientras margina otras voces proféticas auténticas. Tal actitud no proviene de Dios.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan este camino. Al mismo tiempo, recomiendo gran cautela al consultar CDTK respecto al P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión o miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada a lo largo de este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división precisamente cuando los fieles más necesitan una guía clara, urgente y esperanzadora del Cielo.

No escribo esto con alegría, sino con un sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett y todos los involucrados en CDTK, para que reconsideren humildemente su enfoque y se abran al diálogo fraterno con los mensajeros que han criticado.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-22T20:39:55Z

Felipeperezmarti: /* 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí
19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, he intentado convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablen directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) se encuentra aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi objetivo era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el siguiente documento presenté mi apelación inicial a Daniel y Mark, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Desafortunadamente, no ha sido posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular, Daniel ha realizado un excelente trabajo, con gran rigor analítico y profundidad teológica, sobre las contribuciones de Luisa Piccarreta respecto al Reino de la Divina Voluntad, así como sobre el tema de los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la forma en que dirigen el sitio web CDTK. No los culpo; los entiendo, porque algo similar me ocurrió a mí.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, así como sitios políticos en Venezuela y mis redes sociales). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.
2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de esto).
3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100 % eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí a través de los frutos: división, mentiras y confusión en torno a las apariciones.

Algo casi idéntico, en otro contexto, estoy observando ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo: Análisis Profético Falso ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “en persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5 %. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria (no es necesario que todas las pruebas sean perfectas según ese alpha). Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5 %), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

Al discernir una revelación privada, se está emitiendo un juicio real: un contraste de hipótesis, exactamente como hace la Iglesia al investigar milagros. En ese proceso, la carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso. CDTK tenía esa carga y no la asumió de manera responsable. Por eso sus “pruebas” son falsas: se basan en una suposición implícita y totalmente restrictiva que encajona a Dios y niega la forma personalizada, condicional y misericordiosa en que Él habla a través de sus profetas.

En asuntos de esta gravedad no podemos simplemente “estar de acuerdo en no estar de acuerdo”. Es cierto que, en general, hay aspectos subjetivos en las revelaciones privadas y que Dios puede hablar a cada persona según su vocación y circunstancias particulares (como documenté en la primera sección defendiendo a Luz de María, cuando muestro que la llamada “no viajar” se adapta a la llamada de cada persona). Sin embargo, aquí están en juego verdades objetivas y generales: las conclusiones de CDTK sobre tanto el P. Michel como Luz de María no son opiniones válidas dignas de igual respeto; son objetivamente erróneas, porque son directamente contradichas por contraejemplos válidos y por una comprensión adecuada de cómo Dios se comunica en la revelación privada, como he mostrado en los documentos respectivos.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María revelan la estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna dirigida a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus declaraciones serias. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25 % de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres legítimos y sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia matizada. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y su solidez doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio web y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel Rodrigue, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta alineación con su “consenso profético” autodefinido y reconocen frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es sorprendente. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa y un giro importante: los mensajeros que el diablo ataca con mayor ferocidad y sistematicidad son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María —los que muchos de nosotros consideramos las voces celestiales más significativas y completas para estos tiempos decisivos. El hecho de que el enemigo no haya podido descalificar al P. Michel tan a fondo como a Luz de María (gracias, creo, a una protección divina especial y única) solo refuerza lo que afirmé en la edición anterior: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético para esta hora.

Estos ataques coordinados constituyen una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos personalmente, sino también a los fieles y a la Iglesia misma, colocando un serio obstáculo para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad en el momento preciso en que más se necesitan. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor o Mark Mallett, que son también víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar precisamente las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en lugar de una santa preparación y conversión, que es tan urgentemente necesaria en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si estaba siguiendo su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando mencioné que también seguía al P. Michel Rodrigue y a Luz de María —y que en algunos artículos comentaba puntos que compartían en común con ella—, me dijo, con énfasis creciente, que no podía mezclar las cosas de esa manera. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Más tarde lo comprendí con mayor claridad.

Veo algo muy similar ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”, como se mencionó antes), pero al mismo tiempo ataca —sin fundamento, como he demostrado— a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad en juego. Si no fuera tan intenso, no sería ni de lejos tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en una rivalidad similar, lo que enfureció a Jesús. Él les dijo que debían cambiar radicalmente su mentalidad: en lugar de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren incidentes como los descritos en este artículo, la situación se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran intentado expulsar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Sin embargo, lo que Jesús quería era un equipo unido, donde cada discípulo usara sus dones únicos como partes de un solo cuerpo: unos como la mano, otros como el corazón, otros como los pies. Un cuerpo que solo tiene cabeza, pero carece de corazón y pies, muere.

Esto es precisamente lo que el diablo busca lograr aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia explotando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo a mí mismo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todas las personas involucradas en este asunto y mis santos patronos. En particular, lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces celestiales más urgentes de nuestro tiempo—, queda claro que Countdown to the Kingdom, a pesar de sus aportes pasados, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Esto se refuerza por un espíritu de rivalidad y exclusividad que busca posicionar un discernimiento particular como el único válido, mientras margina otras voces proféticas auténticas. Tal actitud no proviene de Dios.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan este camino. Al mismo tiempo, recomiendo gran cautela al consultar CDTK respecto al P. Michel Rodrigue y Luz de María, para no caer en confusión o miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada a lo largo de este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división precisamente cuando los fieles más necesitan una guía clara, urgente y esperanzadora del Cielo.

No escribo esto con alegría, sino con un sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett y todos los involucrados en CDTK, para que reconsideren humildemente su enfoque y se abran al diálogo fraterno con los mensajeros que han criticado.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-22T20:39:24Z

Felipeperezmarti: /* 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno */

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí
19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, he intentado convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablen directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) se encuentra aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi objetivo era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el siguiente documento presenté mi apelación inicial a Daniel y Mark, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Desafortunadamente, no ha sido posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular, Daniel ha realizado un excelente trabajo, con gran rigor analítico y profundidad teológica, sobre las contribuciones de Luisa Piccarreta respecto al Reino de la Divina Voluntad, así como sobre el tema de los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la forma en que dirigen el sitio web CDTK. No los culpo; los entiendo, porque algo similar me ocurrió a mí.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, así como sitios políticos en Venezuela y mis redes sociales). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.
2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de esto).
3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100 % eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí a través de los frutos: división, mentiras y confusión en torno a las apariciones.

Algo casi idéntico, en otro contexto, estoy observando ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo: Análisis Profético Falso ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “en persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5 %. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria (no es necesario que todas las pruebas sean perfectas según ese alpha). Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5 %), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

Al discernir una revelación privada, se está emitiendo un juicio real: un contraste de hipótesis, exactamente como hace la Iglesia al investigar milagros. En ese proceso, la carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso. CDTK tenía esa carga y no la asumió de manera responsable. Por eso sus “pruebas” son falsas: se basan en una suposición implícita y totalmente restrictiva que encajona a Dios y niega la forma personalizada, condicional y misericordiosa en que Él habla a través de sus profetas.

En asuntos de esta gravedad no podemos simplemente “estar de acuerdo en no estar de acuerdo”. Es cierto que, en general, hay aspectos subjetivos en las revelaciones privadas y que Dios puede hablar a cada persona según su vocación y circunstancias particulares (como documenté en la primera sección defendiendo a Luz de María, cuando muestro que la llamada “no viajar” se adapta a la llamada de cada persona). Sin embargo, aquí están en juego verdades objetivas y generales: las conclusiones de CDTK sobre tanto el P. Michel como Luz de María no son opiniones válidas dignas de igual respeto; son objetivamente erróneas, porque son directamente contradichas por contraejemplos válidos y por una comprensión adecuada de cómo Dios se comunica en la revelación privada, como he mostrado en los documentos respectivos.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María revelan la estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna dirigida a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus declaraciones serias. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25 % de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres legítimos y sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia matizada. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y su solidez doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio web y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel Rodrigue, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta alineación con su “consenso profético” autodefinido y reconocen frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es sorprendente. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa y un giro importante: los mensajeros que el diablo ataca con mayor ferocidad y sistematicidad son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María —los que muchos de nosotros consideramos las voces celestiales más significativas y completas para estos tiempos decisivos. El hecho de que el enemigo no haya podido descalificar al P. Michel tan a fondo como a Luz de María (gracias, creo, a una protección divina especial y única) solo refuerza lo que afirmé en la edición anterior: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético para esta hora.

Estos ataques coordinados constituyen una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos personalmente, sino también a los fieles y a la Iglesia misma, colocando un serio obstáculo para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad en el momento preciso en que más se necesitan. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor o Mark Mallett, que son también víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar precisamente las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en lugar de una santa preparación y conversión, que es tan urgentemente necesaria en estos tiempos.

Es también interesante que, en el caso de Mélanie, ella insistiera en que yo no debía seguir a otros profetas si estaba siguiendo su misión. ¿La razón? Para “mantener el mensaje puro y no contaminarlo con cosas del mal”. Cuando mencioné que también seguía al P. Michel Rodrigue y a Luz de María —y que en algunos artículos comentaba puntos que compartían en común con ella—, me dijo, con énfasis creciente, que no podía mezclar las cosas de esa manera. “No debes navegar en dos barcos: uno de luz y otro de oscuridad.” En la práctica, ella se presentaba como la única mensajera verdadera del Cielo. Esas fueron, más o menos, sus palabras. Más tarde lo comprendí con mayor claridad.

Veo algo muy similar ocurriendo con Countdown to the Kingdom. Mark Mallett afirma recibir locuciones que le confirman en su misión (él es “elegido”, como se mencionó antes), pero al mismo tiempo ataca —sin fundamento, como he demostrado— a los principales profetas de nuestro tiempo. Hay un claro espíritu de rivalidad y exclusividad en juego. Si no fuera tan intenso, no sería ni de lejos tan peligroso.

Los mismos Apóstoles cayeron en una rivalidad similar, lo que enfureció a Jesús. Él les dijo que debían cambiar radicalmente su mentalidad: en lugar de buscar ser los primeros, debían hacerse servidores de todos. Cuando ocurren incidentes como los descritos en este artículo, la situación se vuelve verdaderamente demoníaca. Es como si Santiago y Juan hubieran intentado expulsar a los demás Apóstoles del grupo, creyendo que solo ellos podían acompañar a Jesús. Sin embargo, lo que Jesús quería era un equipo unido, donde cada discípulo usara sus dones únicos como partes de un solo cuerpo: unos como la mano, otros como el corazón, otros como los pies. Un cuerpo que solo tiene cabeza, pero carece de corazón y pies, muere.

Esto es precisamente lo que el diablo busca lograr aquí: matar la dimensión profética de la Iglesia explotando el egoísmo y el orgullo. Por eso lanzo esta “alerta roja” a Daniel O’Connor y Mark Mallett —personas a las que sigo considerando buenas de corazón.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo a mí mismo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todas las personas involucradas en este asunto y mis santos patronos. En particular, lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar cuidadosamente los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces celestiales más urgentes—, queda claro que CDTK, a pesar de su valor pasado, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Esto no significa que todo en el sitio sea falso. El diablo siempre mezcla la verdad con el error. Pero el patrón de ataques contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María, combinado con la falta de diálogo fraterno y justicia, revela un espíritu de acusación y división que no proviene de Dios.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan este camino. Al mismo tiempo, recomiendo gran cautela al consultar CDTK respecto a estos dos mensajeros, para no caer en confusión o miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada a lo largo de este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división precisamente cuando los fieles más necesitan una guía clara, urgente y esperanzadora del Cielo.

No escribo esto con alegría, sino con un sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett y todos los involucrados en CDTK, para que reconsideren humildemente su enfoque y se abran al diálogo fraterno con los mensajeros que han criticado.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T20:36:09Z

Felipeperezmarti: /* Conclusion */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most important heavenly voices of our time — it becomes clear that Countdown to the Kingdom, despite its past contributions, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity that seeks to position one particular discernment as the only valid one, while marginalizing other authentic prophetic voices. Such an attitude is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, and by fostering a spirit of rivalry and exclusivity, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all those involved, that they may humbly reconsider their approach, abandon any spirit of rivalry, and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T20:34:24Z

Felipeperezmarti: /* 5. Final Discernment and Call to Prayer */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most important heavenly voices of our time — it becomes clear that Countdown to the Kingdom, despite its past contributions, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity that seeks to position one particular discernment as the only valid one, while marginalizing other authentic prophetic voices. Such an attitude is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, and by fostering a spirit of rivalry and exclusivity, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all those involved, that they may humbly reconsider their approach, abandon any spirit of rivalry, and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T20:33:35Z

Felipeperezmarti: /* 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most urgent heavenly voices — it becomes clear that CDTK, despite its past value, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This pattern is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity. Just as Mélanie Dupuis insisted that one should not “navigate in two boats” (one of light and another of darkness), and presented herself as the only valid messenger, something similar appears in Countdown to the Kingdom: a tendency to position their own discernment as the definitive filter, while attacking or marginalizing other important prophetic voices. Such rivalry is not new — the Apostles themselves fell into it, which angered Jesus. He taught them that they must radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all.

When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if some wished to purge the others from the group, believing only they could accompany the Lord. Yet Jesus desired a united team, each using his unique gifts as parts of one body. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness, pride, and the desire for control.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, and by fostering a spirit of rivalry and exclusivity, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all those involved, that they may humbly reconsider their approach, abandon any spirit of rivalry, and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T20:27:16Z

Felipeperezmarti:

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most urgent heavenly voices — it becomes clear that CDTK, despite its past value, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This pattern is reinforced by a spirit of rivalry and exclusivity. Just as Mélanie Dupuis insisted that one should not “navigate in two boats” (one of light and another of darkness), and presented herself as the only valid messenger, something similar appears in Countdown to the Kingdom: a tendency to position their own discernment as the definitive filter, while attacking or marginalizing other important prophetic voices. Such rivalry is not new — the Apostles themselves fell into it, which angered Jesus. He taught them that they must radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all.

When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if some wished to purge the others from the group, believing only they could accompany the Lord. Yet Jesus desired a united team, each using his unique gifts as parts of one body. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness, pride, and the desire for control.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, and by fostering a spirit of rivalry and exclusivity, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, Mélanie Dupuis, and all those involved, that they may humbly reconsider their approach, abandon any spirit of rivalry, and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all, bring light to those who have been misled, and allow the true voices of Heaven to be heard clearly in these decisive times.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T20:23:58Z

Felipeperezmarti: /* 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One */

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

It is also interesting that, in Mélanie’s case, she insisted that I should not follow other prophets if I was following her. The reason? To “keep the message pure and not contaminate it with things of evil.” When I mentioned that I also followed Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — and in some articles commented on points they shared in common with her — she told me, with increasing emphasis, that I could not mix things in that manner. “You should not navigate in two boats: one of light and another of darkness.” In practice, she presented herself as the only true messenger from Heaven. Those were the words, more or less. I later came to realize this with greater clarity.

I see something very similar occurring with Countdown to the Kingdom. Mark Mallett claims to receive locutions that confirm him in his mission (he is “chosen,” as noted earlier), yet he attacks — baselessly, as I have demonstrated — the leading prophets of our time. There is a clear spirit of rivalry and exclusivity at play. Were it not so intense, it would not be nearly so dangerous.

The Apostles themselves fell into similar rivalry, which angered Jesus. He told them they had to radically change their mindset: instead of striving to be first, they must become the servants of all. When incidents like those described in this article occur, the situation becomes truly demonic. It is as if James and John had tried to purge the other Apostles from the group entirely, believing only they could accompany Jesus. Yet what Jesus wanted was a united team, each disciple using his unique gifts as parts of one body — some as the hand, others as the heart, others as the feet. A body that consists only of a head, lacking heart and feet, dies.

This is precisely what the devil seeks to achieve here: to kill the prophetic dimension of the Church by exploiting selfishness and pride. Hence the “red alert” I am issuing to Daniel O’Connor and Mark Mallett — individuals whom I continue to believe are good people at heart.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most urgent heavenly voices — it becomes clear that CDTK, despite its past value, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This does not mean that everything on the site is false. The devil always mixes truth with error. But the pattern of attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, combined with the lack of fraternal dialogue and justice, reveals a spirit of accusation and division that is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding these two messengers, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all those involved in CDTK, that they may humbly reconsider their approach and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all and guide us to the Truth that sets us free.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno

2026-04-22T18:26:54Z

Felipeperezmarti:

= Countdown to the Kingdom: Un Sitio de Análisis Profético Falso que Sirve al Maligno =

Felipe Pérez Martí
19 de abril de 2026. Editado el 22 de abril de 2026 (Ver sección 4)

== Introducción ==

Queridos todos,

Durante gran parte de este mes de abril, he intentado convencer a Daniel O’Connor y Mark Mallett, editores de Countdown to the Kingdom (CDTK), de que hablen directamente y con fraternidad con Luz de María, la conocida mensajera del Cielo, cuyo sitio web oficial (en varios idiomas) se encuentra aquí:

https://www.revelacionesmarianas.com/

Mi objetivo era que revisaran y corrigieran sus evaluaciones negativas sobre varias de sus profecías, publicadas aquí:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

En el siguiente documento presenté mi apelación inicial a Daniel y Mark, donde demuestro que sus evaluaciones negativas son erróneas:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Desafortunadamente, no ha sido posible. Las cartas que les envié están aquí:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Creo que Daniel y Mark son buenas personas. En particular, Daniel ha realizado un excelente trabajo, con gran rigor analítico y profundidad teológica, sobre las contribuciones de Luisa Piccarreta respecto al Reino de la Divina Voluntad, así como sobre el tema de los extraterrestres y los peligros de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, según la tesis que presento aquí, se han dejado influenciar por el maligno en la forma en que dirigen el sitio web CDTK. No los culpo; los entiendo, porque algo similar me ocurrió a mí.

Durante casi un año me dejé influenciar por Mélanie Dupuis y su equipo, hasta que descubrí que era una obra del diablo. Aquí lo documento y pido públicamente perdón:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

Me dediqué a promover la misión de Mélanie en los grupos que dirijo (grupos religiosos en Seattle, Singapur y Venezuela, así como sitios políticos en Venezuela y mis redes sociales). Entre las características comunes que observé están:

1. El diablo te estimula haciéndote sentir “elegido”.
2. Se manifiesta con “revelaciones milagrosas” y fenómenos preternaturales (yo mismo fui testigo de esto).
3. Las oraciones y enseñanzas parecen doctrinalmente correctas (casi el 100 % eran ortodoxas).

Afortunadamente, lo descubrí a través de los frutos: división, mentiras y confusión en torno a las apariciones.

Algo casi idéntico, en otro contexto, estoy observando ahora en CDTK con los ataques infundados contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En el caso del P. Michel, aquí desenmascaré las falsedades de los ataques de CDTK:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Análisis Profético Erróneo: Análisis Profético Falso ==

Como se puede ver en el documento citado, muestro que, lamentablemente, todos los análisis de CDTK contra Luz de María son erróneos. Ninguna de las nueve críticas principales pasa la prueba de un buen discernimiento profético.

Las críticas se refieren a: el mensaje de “no viajar”, el huracán Rafael, la profecía sobre el Covid, las emanaciones solares, la energía nuclear, el nombre “Alex” para el Anticristo, las visiones en vivo y la bendición “en persona Christi”, las uvas benditas y los remedios naturales, y el sitio web con asociaciones pasadas y el tema de los OVNIs.

En cada caso presenté sólidos contraejemplos y explicaciones alternativas. CDTK eligió no refutarlos ni dialogar con Luz de María (como les aconsejé fraternalmente) para buscar juntos la verdad.

Es importante destacar que, metodológicamente, un solo contraejemplo válido es suficiente para refutar una afirmación de “fracaso profético”. En lugar de analizar esos contraejemplos e interactuar, CDTK simplemente mantuvo su posición original.

Siguiendo el mismo análisis que hice en la defensa del P. Michel Rodrigue, en cada uno de los nueve puntos criticados respecto a Luz de María, las conclusiones de CDTK se basan en un estándar irreal y excesivamente rígido.

En términos sencillos: exigen un cumplimiento literal y absoluto de cada frase profética, sin permitir ninguna condicionalidad, sin reconocer el poder de la oración para mitigar los males y sin aceptar una interpretación espiritual más amplia. En la práctica, actúan como si cualquier mínima desviación invalidara completamente el mensaje.

Esto equivale a aplicar lo que en estadística se llama “alpha = 0”. Normalmente, cuando se hace un discernimiento serio, se establece un margen de error razonable, como alpha = 5 %. Esto significa que se acepta un pequeño grado de incertidumbre para evitar condenar injustamente a un inocente. Lo importante es que la mayor parte de la evidencia sea condenatoria (no es necesario que todas las pruebas sean perfectas según ese alpha). Incluso con ese estándar ya relativamente exigente (alpha = 5 %), CDTK estaría fallando, porque los contraejemplos que presento son válidos y suficientes para refutar su acusación.

Sin embargo, van mucho más lejos y cometen un error aún más grave: aplican un estándar absurdo de alpha = 0, exigiendo certeza absoluta y que su único ejemplo “despeje todas las posibles dudas en el universo entero de muestras”. El contraejemplo que presento en cada caso invalida, con mayor razón, ese criterio extremadamente estricto.

En este caso, la hipótesis inicial (la “inocencia”) es que la profecía es válida. La hipótesis alternativa es que la profecía es falsa. La carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso profético (en este caso, CDTK). Sin embargo, no asumen esa carga de manera responsable: se limitan a señalar un supuesto ejemplo de fracaso y lo toman como definitivo, sin considerar ejemplos alternativos o contraejemplos, como yo he hecho en mi defensa.

Esto es exactamente el mismo error metodológico que aplicaron al P. Michel Rodrigue: un enfoque tan estricto y literal que termina encajonando a Dios y negando la forma misericordiosa, condicional y personalizada en que Él suele hablar a través de sus profetas.

Al discernir una revelación privada, se está emitiendo un juicio real: un contraste de hipótesis, exactamente como hace la Iglesia al investigar milagros. En ese proceso, la carga de la prueba recae en quien acusa de fracaso. CDTK tenía esa carga y no la asumió de manera responsable. Por eso sus “pruebas” son falsas: se basan en una suposición implícita y totalmente restrictiva que encajona a Dios y niega la forma personalizada, condicional y misericordiosa en que Él habla a través de sus profetas.

En asuntos de esta gravedad no podemos simplemente “estar de acuerdo en no estar de acuerdo”. Es cierto que, en general, hay aspectos subjetivos en las revelaciones privadas y que Dios puede hablar a cada persona según su vocación y circunstancias particulares (como documenté en la primera sección defendiendo a Luz de María, cuando muestro que la llamada “no viajar” se adapta a la llamada de cada persona). Sin embargo, aquí están en juego verdades objetivas y generales: las conclusiones de CDTK sobre tanto el P. Michel como Luz de María no son opiniones válidas dignas de igual respeto; son objetivamente erróneas, porque son directamente contradichas por contraejemplos válidos y por una comprensión adecuada de cómo Dios se comunica en la revelación privada, como he mostrado en los documentos respectivos.

== 2. La Cuestión de la Autoridad para Juzgar Profecías ==

Un tema sobre el que quiero comentar es la falta de justicia hacia Luz de María (y anteriormente hacia el P. Michel). Me impactó verdaderamente el maltrato observado: exigirle un comentario por escrito sobre una de sus profecías. Solo los tribunales (civiles o eclesiásticos) tienen la potestad de exigir respuestas de esa manera. Si la persona no responde, se le declara en desacato.

La pregunta clave es: ¿Con qué autoridad exige CDTK respuestas a los mensajeros de Dios y luego los juzga?

Aunque el sitio afirma que no es un árbitro, en la práctica ha actuado como un tribunal inquisitorial. Podrían haber ganado autoridad mediante la caridad y la humildad: suplicando, pidiendo humildemente una reunión con comentarios respetuosos e interactivos. ¿Qué ocurrió en la práctica? Arrogancia y falta de respeto.

Ni siquiera respetaron los estándares mínimos de un tribunal secular: la presunción de inocencia y el derecho a la defensa. Yo mismo ejercí voluntariamente ese derecho de defensa en ambos casos (P. Michel y Luz de María), sin haber sido consultado por ellos.

CDTK no solo no respetó esos principios básicos de justicia, sino que creó una plataforma pública que influye en miles de almas, muchas de las cuales ahora rechazan o temen mensajes celestiales importantes debido a las evaluaciones de CDTK.

== 3. Mark Mallett y el Rol de “Solucionador de Rompecabezas” ==

Es llamativo que, después de eliminar al P. Michel Rodrigue y a Luz de María de su lista de mensajeros de confianza, CDTK se haya posicionado como el “solucionador de rompecabezas” definitivo de los mensajes proféticos. Mark Mallett, en particular, ha asumido el rol de quien decide qué piezas encajan y cuáles no, según un “consenso profético” definido por ellos mismos.

Este enfoque es peligroso porque sustituye el discernimiento personal y la obediencia a la Iglesia por un filtro centralizado que, en la práctica, termina silenciando o minimizando las voces que el Cielo está levantando con mayor urgencia en estos tiempos.

== 4. Las Descalificaciones del P. Michel Rodrigue y Luz de María Revelan la Estrategia del Maligno ==

Es muy revelador que tanto Mélanie Dupuis como Countdown to the Kingdom (CDTK) hayan lanzado fuertes descalificaciones contra dos de las voces proféticas más importantes de nuestro tiempo: el P. Michel Rodrigue y Luz de María.

En mi testimonio público y corrección fraterna dirigida a Mélanie Dupuis (publicado el 25 de noviembre de 2025), ya documenté sus declaraciones serias. Ella me dijo personalmente que aproximadamente el 25 % de las profecías del P. Michel Rodrigue no provienen de Dios. Respecto a Luz de María, ella básicamente pone en duda casi todos sus mensajes, afirmando que lo que Luz de María atribuye a Dios en realidad proviene de una “deidad” (un demonio) que ella llama Yahweh —lo cual en sí mismo constituye una blasfemia, ya que Yahweh es uno de los nombres legítimos y sagrados de Dios— y ha vinculado las profecías de Luz de María a numerosos casos de miedo, incluyendo aproximadamente cien suicidios.

La posición de Countdown to the Kingdom es igualmente preocupante, aunque con una diferencia matizada. Su declaración sobre Luz de María es devastadora: rechaza no solo el contenido principal de sus profecías, sino que también cuestiona su credibilidad personal y su solidez doctrinal (citando asociaciones pasadas del sitio web y el tema de los OVNIs). En el caso del P. Michel Rodrigue, la descalificación es solo parcial: reconocen cierta alineación con su “consenso profético” autodefinido y reconocen frutos positivos en su vida y ministerio.

El paralelismo entre ambas descalificaciones es sorprendente. Incluso antes de incluir esta sección en la edición del 22 de abril de 2026, yo ya había concluido que CDTK se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno al sembrar confusión y división entre los fieles.

Esta nueva evidencia añade una confirmación poderosa y un giro importante: los mensajeros que el diablo ataca con mayor ferocidad y sistematicidad son precisamente el P. Michel Rodrigue y Luz de María —los que muchos de nosotros consideramos las voces celestiales más significativas y completas para estos tiempos decisivos. El hecho de que el enemigo no haya podido descalificar al P. Michel tan a fondo como a Luz de María (gracias, creo, a una protección divina especial y única) solo refuerza lo que afirmé en la edición anterior: el P. Michel parece ser el principal apóstol profético para esta hora.

Estos ataques coordinados constituyen una forma de bullying espiritual contra dos humildes profetas. No solo los dañan a ellos personalmente, sino también a los fieles y a la Iglesia misma, colocando un serio obstáculo para que los mensajes de Dios lleguen a la humanidad en el momento preciso en que más se necesitan. Es el diablo —y no Mélanie Dupuis, Daniel O’Connor o Mark Mallett, que son también víctimas— quien intenta silenciar y desacreditar precisamente las voces que el Cielo está usando para advertirnos y protegernos. Esto genera miedo en lugar de una santa preparación y conversión, que es tan urgentemente necesaria en estos tiempos.

Una vez más, asumo plena responsabilidad moral y legal por este discernimiento. Me pongo a mí mismo, este trabajo y a todos los involucrados bajo la poderosa protección de Nuestra Señora de Guadalupe —quien aplasta la cabeza de la serpiente— junto con San Miguel Arcángel, mi ángel guardián, los ángeles guardianes de todas las personas involucradas en este asunto y mis santos patronos. En particular, lo encomiendo a Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Faustina Kowalska, Santa María Magdalena, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás Moro, Santa Juana de Arco, San José Gregorio Hernández, San Martín de Porres, los Siervos de Dios María Esperanza y la Reina Isabel la Católica.

== 5. Discernimiento Final y Llamado a la Oración ==

Después de examinar cuidadosamente los frutos —división, miedo, confusión y la descalificación sistemática de las voces celestiales más urgentes—, queda claro que CDTK, a pesar de su valor pasado, se ha convertido en este momento en un instrumento que, consciente o inconscientemente, sirve a los intereses del maligno.

Esto no significa que todo en el sitio sea falso. El diablo siempre mezcla la verdad con el error. Pero el patrón de ataques contra el P. Michel Rodrigue y Luz de María, combinado con la falta de diálogo fraterno y justicia, revela un espíritu de acusación y división que no proviene de Dios.

Exhorto a los fieles a orar por Daniel O’Connor, Mark Mallett y todos los involucrados, para que reciban la luz y corrijan este camino. Al mismo tiempo, recomiendo gran cautela al consultar CDTK respecto a estos dos mensajeros, para no caer en confusión o miedo.

== Conclusión ==

La evidencia presentada a lo largo de este documento lleva a una conclusión clara y dolorosa: Countdown to the Kingdom se ha convertido, en este momento, en un sitio de análisis profético falso que sirve a los intereses del maligno. Al atacar o minimizar sistemáticamente a los mensajeros celestiales más importantes de nuestro tiempo, siembra confusión, miedo y división precisamente cuando los fieles más necesitan una guía clara, urgente y esperanzadora del Cielo.

No escribo esto con alegría, sino con un sentido de responsabilidad ante Dios y ante la Iglesia. Oro por Daniel O’Connor, Mark Mallett y todos los involucrados en CDTK, para que reconsideren humildemente su enfoque y se abran al diálogo fraterno con los mensajeros que han criticado.

Que Nuestra Señora de Guadalupe, que aplasta la cabeza de la serpiente, nos proteja a todos y nos guíe hacia la Verdad que nos hace libres.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

== Referencias ==

* Testimonio Público y Corrección Fraterna a Mélanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defensa del P. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defensa de Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Declaración sobre Luz de María por CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T18:18:43Z

Felipeperezmarti:

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most urgent heavenly voices — it becomes clear that CDTK, despite its past value, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This does not mean that everything on the site is false. The devil always mixes truth with error. But the pattern of attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, combined with the lack of fraternal dialogue and justice, reveals a spirit of accusation and division that is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding these two messengers, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all those involved in CDTK, that they may humbly reconsider their approach and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all and guide us to the Truth that sets us free.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T18:15:55Z

Felipeperezmarti:

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T18:14:00Z

Felipeperezmarti:

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most urgent heavenly voices — it becomes clear that CDTK, despite its past value, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This does not mean that everything on the site is false. The devil always mixes truth with error. But the pattern of attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, combined with the lack of fraternal dialogue and justice, reveals a spirit of accusation and division that is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding these two messengers, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all those involved in CDTK, that they may humbly reconsider their approach and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all and guide us to the Truth that sets us free.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T18:10:38Z

Felipeperezmarti:

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

=== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ===

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most urgent heavenly voices — it becomes clear that CDTK, despite its past value, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This does not mean that everything on the site is false. The devil always mixes truth with error. But the pattern of attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, combined with the lack of fraternal dialogue and justice, reveals a spirit of accusation and division that is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding these two messengers, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all those involved in CDTK, that they may humbly reconsider their approach and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all and guide us to the Truth that sets us free.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T18:05:42Z

Felipeperezmarti:

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T18:05:03Z

Felipeperezmarti:

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T18:02:27Z

Felipeperezmarti:

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most urgent heavenly voices — it becomes clear that CDTK, despite its past value, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This does not mean that everything on the site is false. The devil always mixes truth with error. But the pattern of attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, combined with the lack of fraternal dialogue and justice, reveals a spirit of accusation and division that is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding these two messengers, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all those involved in CDTK, that they may humbly reconsider their approach and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all and guide us to the Truth that sets us free.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T18:00:46Z

Felipeperezmarti:

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue and Luz de María from their list of trusted messengers, CDTK has positioned itself as the ultimate “puzzle solver” of prophetic messages. Mark Mallett, in particular, has taken on the role of the one who decides which pieces fit and which do not, according to a self-defined “prophetic consensus”.

This approach is dangerous because it substitutes personal discernment and obedience to the Church with a centralized filter that, in practice, ends up silencing or minimizing the very voices that Heaven is raising with greater urgency in these times.

=== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ===

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Final Discernment and Call to Prayer ==

After carefully examining the fruits — division, fear, confusion, and the systematic disqualification of the most urgent heavenly voices — it becomes clear that CDTK, despite its past value, has at this moment become an instrument that, consciously or unconsciously, serves the interests of the evil one.

This does not mean that everything on the site is false. The devil always mixes truth with error. But the pattern of attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María, combined with the lack of fraternal dialogue and justice, reveals a spirit of accusation and division that is not from God.

I urge the faithful to pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all involved, that they may receive the light to correct this path. At the same time, I recommend great caution when consulting CDTK regarding these two messengers, so as not to fall into confusion or fear.

== Conclusion ==

The evidence presented throughout this document leads to a clear and painful conclusion: Countdown to the Kingdom has become, at this moment, a site of false prophetic analysis that is serving the interests of the evil one. By systematically attacking or minimizing the most important heavenly messengers of our time, it sows confusion, fear, and division precisely when the faithful most need clear, urgent, and hopeful guidance from Heaven.

I do not write this with joy, but with a sense of responsibility before God and before the Church. I pray for Daniel O’Connor, Mark Mallett, and all those involved in CDTK, that they may humbly reconsider their approach and open themselves to fraternal dialogue with the messengers they have criticized.

May Our Lady of Guadalupe, who crushes the head of the serpent, protect us all and guide us to the Truth that sets us free.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

April 2026

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T17:55:37Z

Felipeperezmarti:

= Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One =

Felipe Pérez Martí
April 19, 2026. Edited April 22, 2026 (See section 4)

== Introduction ==

Dear all,

During much of this month of April, I have tried to convince Daniel O’Connor and Mark Mallett, editors of Countdown to the Kingdom (CDTK), to speak directly and fraternally with Luz de María, the well-known messenger from Heaven, whose official website (in several languages) can be found here:

https://www.revelacionesmarianas.com/

My goal was for them to review and correct their negative assessments of several of her prophecies, published here:

https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/

In the following document I presented my initial appeal to Daniel and Mark, where I demonstrate that their negative assessments are erroneous:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defensa_de_Luz_de_Mar%C3%ADa_frente_a_Countdown_to_the_Kingdom

Unfortunately, it has not been possible. The letters I sent to them are here:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

I believe Daniel and Mark are good people. In particular, Daniel has done excellent work, with great analytical rigor and theological depth, on the contributions of Luisa Piccarreta regarding the Kingdom of the Divine Will, as well as on the topic of extraterrestrials and the dangers of Artificial Intelligence. However, according to the thesis I present here, they have allowed themselves to be influenced by the evil one in the way they run the CDTK website. I do not blame them; I understand them, because something similar happened to me.

For almost a year I allowed myself to be influenced by Mélanie Dupuis and her team, until I discovered that it was a work of the devil. Here I document it and publicly apologize:

https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction

I dedicated myself to promoting Mélanie’s mission in the groups I lead (religious groups in Seattle, Singapore, and Venezuela, as well as political sites in Venezuela and my social networks). Among the common characteristics I observed are:

1. The devil stimulates you by making you feel “chosen”.
2. He manifests with “miraculous revelations” and preternatural phenomena (I myself was a witness to this).
3. The prayers and teachings appear doctrinally correct (almost 100% were orthodox).

Fortunately, I realized it through the fruits: division, lies, and confusion surrounding the apparitions.

Something almost identical, in another context, I am now observing in CDTK with the unfounded attacks against Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In the case of Fr. Michel, here I unmasked the falsehoods of CDTK’s attacks:

https://www.quehacer.wiki/wiki/Defending_Fr._Michel_Rodrigue_from_Countdown_to_the_Kingdom%E2%80%99s_Disqualifications

== 1. Erroneous Prophetic Analysis: False Prophetic Analysis ==

As can be seen in the cited document, I show that, unfortunately, all of CDTK’s analyses against Luz de María are wrong. None of the nine main criticisms passes the test of good prophetic discernment.

The criticisms refer to: the “do not travel” message, Hurricane Raphael, the prophecy about Covid, solar emanations, nuclear energy, the name “Alex” for the Antichrist, the live visions and the blessing “in persona Christi”, the blessed grapes and natural remedies, and the website with past associations and the topic of UFOs.

In each case I presented solid counterexamples and alternative explanations. CDTK chose not to refute them nor to dialogue with Luz de María (as I fraternally advised them) to seek the truth together.

It is important to highlight that, methodologically, a single valid counterexample is sufficient to disprove a claim of “prophetic failure”. Instead of analyzing those counterexamples and interacting, CDTK simply maintained its original position.

Following the same analysis I made in the defense of Fr. Michel Rodrigue, in each of the nine points criticized regarding Luz de María, CDTK’s conclusions are based on an unrealistic and excessively rigid standard.

In simple terms: they demand a literal and absolute fulfillment of every prophetic phrase, without allowing any conditionality, without recognizing the power of prayer to mitigate evils, and without accepting a broader spiritual interpretation. In practice, they act as if any minimal deviation completely invalidates the message.

This is equivalent to applying what in statistics is called “alpha = 0”. Normally, when serious discernment is made, a reasonable margin of error is established, such as alpha = 5%. This means that a small degree of uncertainty is accepted to avoid unjustly condemning an innocent person. The important thing is that the bulk of the evidence must be condemnatory (it is not necessary for all proofs to be perfect according to that alpha). Even with that already relatively demanding standard (alpha = 5%), CDTK would be failing, because the counterexamples I present are valid and sufficient to refute their accusation.

However, they go much further and commit an even more serious error: they apply an absurd standard of alpha = 0, demanding absolute certainty and that their single example “clears all possible doubts in the entire universe of samples”. The counterexample I present in each case invalidates, with even more reason, that extremely strict criterion.

In this case, the initial hypothesis (the “innocence”) is that the prophecy is valid. The alternative hypothesis is that the prophecy is false. The burden of proof lies on the one accusing of prophetic failure (in this case, CDTK). However, they do not assume that burden responsibly: they limit themselves to pointing out a supposed example of failure and take it as definitive, without considering alternative examples or counterexamples, as I have done in my defense.

This is exactly the same methodological error they applied to Fr. Michel Rodrigue: an approach so strict and literal that it ends up boxing God in and denying the merciful, conditional, and personalized way in which He usually speaks through His prophets.

When discerning private revelation, one is issuing a real judgment: a contrast of hypotheses, exactly as the Church does when investigating miracles. In that process, the burden of proof lies on the one accusing of failure. CDTK had that burden and did not assume it responsibly. That is why their “proofs” are false: they are based on an implicit and totally restrictive assumption that boxes God in and denies the personalized, conditional, and merciful way in which He speaks through His prophets.

In matters of this gravity we cannot simply “agree to disagree”. It is true that, in general, there are subjective aspects in private revelations and that God can speak to each person according to their vocation and particular circumstances (as I documented in the first section defending Luz de María, when I show that the call “not to travel” adapts to each person’s call). However, here there are objective and general truths at stake: CDTK’s conclusions about both Fr. Michel and Luz de María are not valid opinions worthy of equal respect; they are objectively erroneous, because they are directly contradicted by valid counterexamples and by a proper understanding of how God communicates in private revelation, as I have shown in the respective documents.

== 2. The Issue of Authority to Judge Prophecies ==

One issue I want to comment on is the lack of justice toward Luz de María (and previously toward Fr. Michel). I was truly shocked by the mistreatment observed: demanding a written comment from her about one of her prophecies. Only courts (civil or ecclesiastical) have the power to demand responses in that way. If the person does not respond, they are declared in contempt.

The key question is: With what authority does CDTK demand responses from God’s messengers and then judge them?

While the site claims it is not an arbiter, in practice it has acted as an inquisitorial tribunal. They could have gained authority through charity and humility: begging, humbly requesting a meeting with respectful and interactive comments. What happened in practice? Arrogance and disrespect.

They did not even respect the minimum standards of a secular court: presumption of innocence and the right to defense. I myself voluntarily exercised that right of defense in both cases (Fr. Michel and Luz de María), without having been consulted by them.

CDTK not only failed to respect those basic principles of justice, but also created a public platform that influences thousands of souls, many of whom now reject or fear important heavenly messages because of CDTK’s assessments.

== 3. Mark Mallett and the Role of “Puzzle Solver” ==

It is striking that, after removing Fr. Michel Rodrigue — who by explicit will of Heaven acted as a “puzzle solver”, uniting messages from Garabandal, Medjugorje and other sources — the site has significantly increased the publication of analyses, timelines and reflections of its own by Mark Mallett. Mark has publicly claimed to receive locutions and interior words from the Lord during prayer to confirm his mission.

This gives the impression that an attempt was made to fill the void left by Fr. Michel with human interpretation, instead of maintaining the balance with the strongest prophetic voices. Let us remember that the devil presents himself as an angel of light. As I documented in the case of Mélanie Dupuis, saints such as St. Teresa of Ávila, St. John of the Cross and St. Faustina Kowalska, as well as other saints and the Catechism of the Catholic Church, show that the devil is deceptive with interior locutions and even verifiable public ecstasies. The way to discern their validity is by their fruits. And here what we have is division, lies and lack of charity and adherence to basic principles of justice, even by secular standards.

In this case the evil one attempted, through CDTK, according to my analytical conclusions and publicly verifiable empirical evidence, to undermine the strength of two of the most notable messengers chosen by God for these times. In particular, by echoing and serving as validation for the large number of unfounded criticisms against them. Let us remember that Jesus told us that true prophets would be attacked. Why do we echo and support those criticisms, instead of defending them with firmness, discernment and honesty? For me it is clear that Fr. Michel is the main apostle-prophet of these times in that specific role. The role of Luz de María is also of the highest importance. Our duty is to defend them and dismantle the false criticisms.

== 4. The Disqualifications of Fr. Michel Rodrigue and Luz de María Reveal the Strategy of the Evil One ==

It is highly revealing that both Melanie Dupuis and Countdown to the Kingdom (CDTK) have launched strong disqualifications against two of the most important prophetic voices of our time: Fr. Michel Rodrigue and Luz de María.

In my public testimony and fraternal correction addressed to Melanie Dupuis (published November 25, 2025), I already documented her serious statements. She told me personally that approximately 25% of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies do not come from God. Regarding Luz de María, she essentially casts doubt on almost all her messages, claiming that what Luz de María attributes to God actually comes from a “deity” (a demon) she calls Yahweh — which in itself constitutes a blasphemy, since Yahweh is one of the legitimate and sacred names of God — and she has linked Luz de María’s prophecies to numerous cases of fear, including approximately one hundred suicides.

The position of Countdown to the Kingdom is equally troubling, though with a nuanced difference. Their statement on Luz de María is devastating: it rejects not only the main content of her prophecies but also questions her personal credibility and doctrinal soundness (citing past website associations and the topic of UFOs). In the case of Fr. Michel Rodrigue, the disqualification is only partial — they recognize some alignment with their self-defined “prophetic consensus” and acknowledge positive fruits in his life and ministry.

The parallel between both disqualifications is striking. Even before including this section in the April 22, 2026 edition, I had already concluded that CDTK has become, at this moment, a site of false prophetic analysis serving the interests of the evil one by sowing confusion and division among the faithful.

This new evidence adds a powerful confirmation and an important twist: the messengers that the devil attacks most fiercely and systematically are precisely Fr. Michel Rodrigue and Luz de María — the ones many of us consider the most significant and complete heavenly voices for these decisive times. The fact that the enemy has not been able to disqualify Fr. Michel as thoroughly as Luz de María (thanks, I believe, to a special and unique divine protection) only reinforces what I stated in the previous edition: Fr. Michel appears to be the main prophetic apostle for this hour.

These coordinated attacks constitute a form of spiritual bullying against two humble prophets. They harm not only them personally, but also the faithful and the Church herself, placing a serious obstacle in the way of God’s messages reaching humanity at the precise moment when they are most urgently needed. It is the devil — and not Melanie Dupuis, Daniel O’Connor or Mark Mallett, who are themselves victims — who is trying to silence and discredit the very voices that Heaven is using to warn and protect us. This generates fear instead of holy preparation and conversion, which is so urgently needed in these times.

Once again, I assume full moral and legal responsibility for this discernment. I place myself, this work, and all those involved under the powerful protection of Our Lady of Guadalupe — who crushes the head of the serpent — together with St. Michael the Archangel, my guardian angel, the guardian angels of all persons involved in this matter, and my patron saints. In particular, I entrust this to St. Teresa of Jesus, St. John of the Cross, St. Thérèse of the Child Jesus, St. Faustina Kowalska, St. Mary Magdalene, St. Augustine, St. Thomas Aquinas, St. Thomas More, St. Joan of Arc, St. José Gregorio Hernández, St. Martin de Porres, the Servants of God María Esperanza and Queen Isabel the Catholic.

== 5. Conclusion: CDTK Has Become a Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One ==

In the defense document of Luz de María I wrote:

“Let us remember that the evil one always mixes truth with error in order to confuse and divide. On his hook he places authentic and attractive bait to better catch the unwary. What the fish sees is 100% bait — pure truth — yet hidden beneath it lies the deadly metal hook. That invisible 10% is so grave and lethal that it determines the character of the entire message and can lead to damnation.”

It is true that CDTK disseminates many authentic messages from true prophets. But the treatment they have given to Fr. Michel Rodrigue and Luz de María completely disqualifies them. Their fruits are confusion (erroneous analyses) and division, including mistreatment and disrespect for basic principles such as presumption of innocence and the right to defense.

By their fruits you will know the tree. Those fruits do not come from God, but from the evil one, the king of lies and division.

My conclusion, which I assume with personal responsibility, is the following: We must be extremely careful with the Countdown to the Kingdom website. I recommend not consulting it if we want to stay away from the devil and close to God. Previously it was a good site, in my opinion, when Christine Watkins (author of the famous book The Warning) and Peter Bannister (a renowned English Catholic theologian) were still editors. But at some point, particularly after the removal of Fr. Michel, it became an instrument of confusion and division in the service of the evil one. It has generated confusion and internal conflicts in the prophetic field of the Church, with signs and fruits very similar to those I observed in the case of Mélanie Dupuis.

Hoping that both Daniel O’Connor and Mark Mallett correct their course — because the damage they are doing is great, both to the faithful and to themselves —, I remain at your service, willing to correct any error, especially before the authorities of the Catholic Church, the Mystical Body of Christ to whom we owe ourselves.

In Christ and Mary,

Felipe Pérez Martí

== References ==

* Public Testimony and Fraternal Correction to Melanie Dupuis: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Public_Testimony_and_Fraternal_Correction
* Defense of Fr. Michel Rodrigue: https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* Defense of Luz de María: https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom
* Statement on Luz de María by CDTK: https://www.countdowntothekingdom.com/statement-on-luz-de-maria/
* Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett: https://www.quehacer.wiki/wiki/Letters_to_Daniel_O%E2%80%99Connor_and_Mark_Mallett_Regarding_Luz_de_Mar%C3%ADa

Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One

2026-04-22T17:50:43Z

Felipeperezmarti:

A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment

2026-04-22T06:31:46Z

Felipeperezmarti: /* References */

<big><big>'''A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment'''</big></big>

Felipe Pérez Martí

February, 2026.

=== Summary ===

This document is structured as follows:

First, an alternative explanation that preserves Fr. Michel's credibility and the prophecies related to Popes Benedict and Francis, including the change through prayer.

Then, the issues of the Katechon and the papal ring, two more alleged “prophetic misses.”

Then, an examination of hypothesis testing, showing that even basic secular standards were not met by CDTK.

Finally, I mention that, in my view, CDTK has contributed to a straw man fallacy effect among the lay faithful, disqualifying Fr. Michel, and conclude with reflections on truth, charity, and unity in the Church during these apocalyptic times.

The solution is unity and truth, not division, lies, or fallacies. There is no room for being tepid here (Rev 3:15–16). Let us act fast and effectively. A mediator accepted by both sides is advisable.

=== '''1. Introduction''' ===

After Pope Benedict XVI's death on December 31, 2022, many prophecy-distributing sites disqualified Fr. Michel Rodrigue, viewing his original prophecy as unfulfilled. Most denounced him as a false prophet without contacting him. As Catholics, we must test private revelations rigorously—but also charitably. Truth sets us free, and charity demands fairness (Mt 18:15–17; CCC 2478). Let us examine a prominent example: Countdown to the Kingdom (CDTK), whose editors (Christine Watkins, Daniel O’Connor, and Mark Mallet) are among the most respected Catholic prophetic analysts.

In their statement (ref 1), CDTK writes (This quote is from a transcription of Fr. Michel's 2019 retreat talk, not a standalone written prophecy):

“Dear readers,
With the passing of Pope Emeritus Benedict XVI, one of Fr. Michel Rodrigue’s prophecies did not occur, which refers to Benedict’s martyrdom following the devastation of Rome:

“The Antichrist is in the hierarchy of the Church right now, and he has always wanted to sit in the Chair of Peter. Pope Francis will be like Peter, the apostle. He will realize his errors and try to gather the Church back under the authority of Christ, but he will not be able to do so. He will be martyred. Pope Emeritus, Benedict XVI, who still wears his papal ring, will step in to convene a council, attempting to save the Church. I saw him, weak and frail, held up on either side by two Swiss guards, fleeing Rome with devastation all around. He went into hiding, but then was found. I saw his martyrdom.” —Fr. Michel Rodrigue

And they conclude stating: “This was a clear “prophetic miss”

They claim outreach:
“We did reach out immediately... but received no response... Without a comment by Fr. Michel, we were compelled to remove his prophecies... since it was a significant ‘prophetic miss,’ including some factual errors.”

But three days before Benedict's death, God the Father told Fr. Michel: “Pope Benedict will not go beyond this year.” (Late December 2022, around December 28.) Fr. Michel shared this in a sermon at Mass to his Confraternity and community. Xavier Reyes-Ayral verified it personally in Quebec, interviewing Fr. Michel, friars from the Confraternity of St. Benoit Joseph Labre, and attendees (ref 3 for Xavier's diligence and report).

CDTK and others did not follow the basic requirements in these cases for Catholics, Mt 18:15–17: private correction first, then witnesses, then public if needed. They gave no fair chance to explain.

Fr. Michel receives thousands of emails/letters (filling a room) and is very busy. Why expect priority? He is humble and responds when approached properly (Reyes-Ayral's visit, podcasters). CDTK had better channels (Xavier's public dialogue proposal; Brother Philippe of the Confraternity; Dr. Christine Bacon, friend of CDTK's Christine Watkins). Why not use them charitably? Fr. Michel has explained humbly in podcasts, including Dr. Christine Bacon's (See ref 12). There is no excuse to bypass Jesus' instruction.

The Catechism of the Catholic Church (CCC) 2478 fully explains the doctrine of the Church on these matters, demanding charity:
“To avoid rash judgment, everyone should be careful to interpret insofar as possible his neighbor's thoughts, words, and deeds in a favorable way...” (St. Ignatius of Loyola).

Even secular standards fail: no due process, no defense. CDTK acted as judge without fairness.

I contacted Mark Mallet several times by email to facilitate a conversation with Fr. Michel and seek agreement. He responded once to convey a revised statement on Fr. Michel, but it did not do justice, as I will show here. I have applied Catholic criteria here as a brother, and I now give CDTK a final opportunity to correct before “telling it to the Church” and going public on the matter. At this stage, I include two additional witnesses: Christine Watkins and Daniel O’Connor, besides Marti McCullough and Xavier Ayral. Since I do not have Christine Bacon’s email address, I kindly ask Christine Watkins to please forward this to her, as I am sure she would be an excellent witness too. I can retract, apologize, or remove this document if proven wrong—the ball is in your court, and this is the final opportunity before I go public. This is a serious matter, by all means, as all of us realize.

In this document, I debunk CDTK's "prophetic miss" claims. I begin with an alternative explanation preserving Fr. Michel's credibility, especially the change via prayer of the faithful. I conclude that Fr. Michel is not only credible—he is Heaven's designated "puzzle solver" for these times, uniquely graced to discern and interpret the messages of other prophets. Because of that, we should regard him not merely as a true prophet, but as the main “apostle of the end times,” as Our Lady has described those called to engage with prophecies in our era—both visionaries who receive direct messages from Heaven and communicators who share them to serve God's Will.

We should judge people by their fruits (Mt 7:16–20: “By their fruits you will know them”). CDTK acknowledges Fr. Michel's abundant good fruits and alignment with "prophetic consensus," yet they make a rash judgment against him in this case and commit grave mistakes in the process—not only procedural, but in conclusions.

It is noteworthy that CDTK attempts a similar role as Fr. Michel—discerning and synthesizing prophetic messages—yet without Heaven's explicit commission for such a task, as far as I know, and with serious judgment errors, as shown here. These errors are particularly grave when applied to the main prophet of these times. We must respect God and His Will in everything, especially regarding designated prophets and prophecies. I insist on the best solution to this impasse: working together, with Fr. Michel as an advisor (the main advisor, it is clear to me) for CDTK to improve their mission, returning it to the right path God wants. Division and lies come from the devil. Union and truth come from God. There is no middle ground in these apocalyptic times (Rev 3:15–16: “I know your works: you are neither cold nor hot. Would that you were cold or hot! So, because you are lukewarm... I will vomit you out of my mouth”). CDTK knows this.

=== '''2. An Alternative Hypothesis to Interpret the “Prophetic Miss” of Fr. Michel Rodrigue''' ===

In order to disprove CDTK's claim of a “prophetic miss,” I offer in this section an alternative view that preserves Fr. Michel's credibility.

As many know, certain cardinals, bishops, and priests have pushed for the Church to adapt to the world—the opposite of Jesus' mission to rescue humanity from paths leading to eternal condemnation. This is the history of salvation—through the cross and resurrection—applied to the world through the Church. We can rightly call those clergy who seek the easy way instead of Jesus' narrow gate Masonic-influenced infiltrators, intent on destroying the plan of salvation (as Fr. Stefano Gobbi warned in To the Priests, Our Lady's Beloved Sons, message #406; see ref 2).

The Synod on Synodality gave this bad side within the Church a great opportunity. Success would have meant the devil's triumph over the Church—contradicting Jesus' promise that “the gates of hell shall not prevail against it” (Mt 16:18). The Antichrist, alive and hidden (per credible prophets like Fr. Jim Blount, who has publicly testified that the Antichrist is a living world leader today; see ref 3), leads this side. Yet, as we will see, even the Antichrist with all his power has not prevailed against the Church.

At the Synod's start, Pope Francis—in good intentions to let the Holy Spirit act—appeared open to changes many feared could contradict Gospel, Magisterium, and Tradition. A crucial point is that the bad side wanted to weaken Eucharistic doctrine. During the Synod on Synodality and related processes (especially the German Synodal Way, 2019–2023), there were documented attempts and statements pushing in this direction. For example:

* The German Synodal Way proposed guidelines for Eucharistic sharing/intercommunion with non-Catholic spouses in mixed marriages (2018 draft, approved by German bishops but blocked by Vatican intervention in 2018–2019 for risking doctrinal confusion).
* Ecumenical events in 2021 saw Catholic and Protestant leaders share Communion, sparking legitimate complaints over the real presence of Jesus and true unity.
* Broader Synod discussions included calls for “better-written liturgies” (2024 final report) and greater ecumenical participation, with some theologians and bishops advocating inclusive practices that could dilute Catholic exclusivity (e.g., debates on shared Eucharist in interfaith contexts or rethinking transubstantiation language in favor of “symbolic” or “communal” emphases, as critiqued by Cardinal Müller and Bishop Schneider).

The Eucharist is the heart of the Church. The Body of Christ is the Church, and its heart is the Eucharist. Since the Antichrist wants to kill the Church, it is natural that his minions within the Church would seek to strike at the Eucharist through liturgical changes and false ecumenism, in which all religions (Protestants, Jews, Muslims, Buddhists, Hindus, etc.) could “share the bread.” None of those religions accept that the consecrated host is the real Jesus in body, blood, soul, and divinity. The only way they could participate in “partaking of the bread” would be to alter the liturgy—changing Jesus' mandate for real consecration. Even if the Eucharist remains authentic (and non-Catholics receive without proper disposition), such practices promote a lack of faith in the Eucharist among the faithful.

Their objective with this false ecumenism was to strike at the Church's heart: the Eucharist, the core of the Body of Christ. If the heart dies, the body dies ipso facto. Fr. Michel warned about attacks on the Eucharist (e.g., abandonment or doctrinal weakening) as a trigger for the Warning and end-times events (God's Plan for Apocalyptic Times, ref 3).

Satan and his demons, with the Antichrist leading their human army of evil, know that destroying the Church is the main step to destroying humanity. The Church is the bastion Jesus established to save humanity. At the last stages of the “Century of the Devil” (see ref 7), destroying humanity would be easy once the Church is weakened, since the Church is God's instrument to save His most precious creation.

There was a moment when Pope Francis changed course, confronting harmful tendencies—for example, his 2023 warnings to the German Synodal Way against schism-like reforms (cautioning that proposals on women's ordination and blessing same-sex unions risked doctrinal confusion and division), and re-emphasizing Eucharistic centrality in Synod documents. The prophecies predicted this realization and his attempt to gather the Church under Christ.

At that moment, the leaders of the bad side likely wanted to kill him (fulfilling martyrdom) to remove this obstacle and install an Antichrist on Peter's Chair, since they had enough worldly power to do so. This would have enabled not only "minor" changes but the huge one: abandonment of the Eucharist in favor of a "big win"—a unified religion with shared spirituality (a Global Church of the elites, really), losing all flavor and salt as Jesus warned about such behavior in His disciples (Mt 5:13).

If Pope Francis' martyrdom had occurred, with Pope Benedict alive and aware of the peril, the rest would have unfolded: Benedict would have left emeritus status, become an active pope (wearing a papal ring), convened a council to block the Antichrist with help from the good side in the spiritual battle within the Church. But as we know, the worldly forces of the bad side are more numerous. Benedict and his followers would not have been enough to confront them with physical strength alone; to protect his life and regroup, he could have fled Rome amid devastation (geopolitical war/invasion as Marie-Julie Jahenny predicted), hidden (held by Swiss guards due to frailty), been found, and martyred.

But none of that occurred. In fact, a good Pope was elected to replace Pope Francis after a natural death: Pope Leo XIV, contrary to predictions based on the superior number of Masonic-influenced forces within the cardinal body that elects the Pope (see ref 5).

From the point of view of political analysis using bilateral bargaining with private (asymmetric) information (ref 6, where I explain this game theory tool in detail), all of this would be unexplainable by worldly forces alone—it was a miracle. In this model, two sides bargain over an outcome (here, the papacy), but each has a private reservation price (the minimum outcome they are willing to accept; anything worse, they walk away) and private beliefs (probability distributions) about the opponent's reservation price. Information is asymmetric/private: one side may have better or more precise knowledge (e.g., hidden alliances, true candidate intentions, secret plans). This asymmetry can be embedded in the distributions—one party's beliefs may be more tightly centered (narrower spread) around the opponent's true reservation price, making their position more predictable and potentially exploitable.

The Nash equilibrium outcome (the stable result where neither side wants to change strategy) typically falls somewhere between the two reservation prices, closer to the side with greater bargaining power (more votes, better information, stronger organization). In simple cases with uniform distributions, it splits the difference roughly in the middle.

Yet the Masonic-influenced cardinals, despite their advantage in numbers, organization, and hidden information, could not force their preferred candidate or fundamental changes—especially on the crucial issue of the Eucharist.

As it becomes necessary to abandon purely natural explanations for the outcome, it is clear that God intervened directly, using spiritual forces to thwart the plan through the faithful's prayers—especially those of Benedict (aiding St. Joseph as Katechon) and Francis (realizing errors and fervently seeking the Holy Spirit).

Over time, in that process of political and spiritual struggle, the Synod lost momentum; no major changes struck at the Church's core doctrines (despite some questionable appointments to the Dicastery for the Doctrine of the Faith, which oversees private revelations). Pope Francis confronted harmful tendencies but was protected—no martyrdom. Thus, both popes' martyrdoms and the full scenario were avoided or postponed.

Some conservative voices in the Church believe the process caused huge damage and blame the Popes—including Pope Leo XIV. But they do not fully account for the circumstances and the devil's influence: compared to what could have happened—especially regarding the Eucharist—given the relative political forces at the top, the changes against the Gospel, Tradition, and Magisterium have been remarkably minor.

It is true that questionable issues remain from Pope Francis' time (for example, retaining Cardinal Fernández in the key post of the Dicastery for the Doctrine of the Faith, continued implementation of Fiducia Supplicans despite concerns, tolerance of the German Synodal Way's direction, and appointment of controversial bishops/cardinals). The Synod has lost most of its impulse under Pope Leo XIV; it has become entangled in procedural debates over what to discuss and how to conduct discussions (e.g., ongoing study groups released interim reports in late 2025 with extended deadlines, and 2026 consistories focused on discernment rather than radical implementation; the Ecclesial Assembly planned for 2028 remains affirmed but with limited momentum for sweeping reforms).

Even the naming of problematic bishops and retention of certain cardinals under Pope Leo XIV should be judged in this light: the political (and spiritual) forces of the Masonic side remain superior. They could have achieved far worse results for the Church.

From what I have explained about the forces confronted, what Pope Leo XIV has accomplished—with the help of the good spiritual forces at hand—is an “equilibrium” much closer to the good side than any prediction based on a two-sided private information bargaining process would suggest (ref 6). We are talking about a miracle, since this is not a Nash equilibrium: the only outcome predicted by worldly forces, when the negotiating power of the bad side is much greater than that of the good side. To aspire to an even better result (e.g., removing all problematic bishops and cardinals immediately) is unrealistic and misses the point: the definitive victory, the outcome of the entire war—not just individual battles—can only come through a global exorcism (the Warning and subsequent saving events leading to the Millennium of the Era of Peace).

In particular, the worst scenario in the war, by far, was avoided: "killing" the Eucharist, the Church's heart. After the Synod faded, Benedict's role shifted—God called him home peacefully (December 31, 2022). The bad side was thwarted or delayed. Let us not blame Pope Leo XIV, and continue praying for the Church and for the Warning.

Notice that with this interpretation, the revelations of the Third Secret of Fatima—which are very similar to Fr. Michel's original prophecy and implied martyrdom of a pope—would also have been avoided or postponed because of the prayers of the faithful (including Pope Benedict, Pope Francis, and Pope Leo XIV).

Now, let us remember that another prophecy revealed to Fr. Michel states that the abandonment of the Eucharist would be a trigger for the Warning. In order to avoid the killing of the Church (when the killing of the Eucharist would be imminent), God would intervene to rescue humanity, since Christ's coming guaranteed the rescuing of humanity through the Church, guided by the Holy Spirit, after He died and defeated death by His Resurrection, keeping the Eucharist as the heart of the Church.

In this context, avoiding this trigger shifts the alternative—contemplated in Fr. Michel’s prophecy too—to the first nuclear bomb within a world war (see ref 1 for explanation). Under this interpretation, the abandonment of the Eucharist would come anyway, but after the Warning—and only partially: not for the faithful remnant.

In fact, after the Amnesty (the Reprieve), when the Great Tribulation begins and the Antichrist makes his public appearance (see ref 2). The religious Antichrist would sit on Peter's seat as a false pope, but just at that moment—when the Refuges are in place to protect the faithful remnant, as Arks of Noah for the deluge of fire coming with the Great Tribulation. The true pope (probably Pope Leo XIV) would be protected there, in the Refuges. But it is also possible that the true pope would be martyred, fulfilling the revelations of the Third Secret of Fatima. If the pope is saved, it would not mean the Third Secret is a failed prophecy—of course, just as in the case of Fr. Michel's prophecy discussed here: it would be changed by prayers to spare Pope Leo XIV from martyrdom. He would die a natural death, to be succeeded by the “Angelic Pope” mentioned by Marie-Julie Jahenny, helped by Henry V of the Cross, the Catholic Monarch.

In any case, Fr. Michel speaks of the Church being “dead” for three years (the duration of the Great Tribulation), like Jesus was dead for three days. It is important to note that, even if a true pope is not in place, the Eucharist would survive: within the churches at the Refuges, many priests would celebrate Mass and consecrate the host for that period of time.

As a concluding remark: even the election of Pope Leo XIV and what has happened so far with his papacy has been a defeat for the Masonic side. Some conservative analysts are disappointed with Pope Leo XIV and call him a sort of Pope Francis II, but they don’t contemplate the complexities of the papacy, which can be perceived with a political analysis using the “de facto” game described in the references for his election. The devil has a thousand ways to influence Vatican decisions, and we are still under the “Century of the Devil”: the Immaculate Heart of Mary has not completely triumphed—its definitive triumph will start at the Warning. Blaming the Pope for not triumphing over the devil assumes too much de facto power in the Pope and his side at the Vatican: only Our Holy Mother, with the help of the Katechon, St. Joseph, St. Michael, and all the army God the Father has given her, has such power, as it should be. And the tides of change have not yet begun: it is again with the Warning that the inflection point toward the defeat of the devil will start.

Let us put this again in perspective: as I have said, the Masons (with more cardinals and organizational strength, led by a single powerful force: the Antichrist himself) had more relative force—not only for the papal election but also for confrontation on issues of the Synod, hiding things from the Pope, etc. During Pope Francis, in the election of Pope Leo XIV, and after: they have a "bigger car" in the Game Theory example in the reference. The Pope would have been key to their desired changes. Yet they were unable to accomplish their goal, despite being well organized. What remains as the only reasonable interpretation? Christ defeated the Antichrist in this given instance through a miracle, a supernatural intervention to thwart the natural forces at play—supported by the prayers of the faithful. And for that outcome, the Katechon is key here—which leads us to our next topic, where CDTK also failed due to a narrow and false interpretation of the prophecies involved.

But please let us not judge Pope Leo XIV as if he has the power of our Holy Mother Mary to completely defeat the Antichrist and Satan and its devilish forces, both spiritual and human. He is maintaining the line as well as he can. Let us pray and trust in the Plan of God and His resources for enacting the inflection point, the Warning, and all the rest of what is coming.

=== '''3. The Katechon and St. Joseph''' ===

CDTK claims Fr. Michel errs in identifying St. Joseph as the Katechon (the “restrainer” in 2 Thessalonians 2:6–7). Their statement reads:

“Fr. Michel Rodrigue has claimed that St. Joseph is the Katechon (the restrainer in 2 Thessalonians 2:6-7). This is a theological interpretation that has no basis in Scripture, Tradition, or the Magisterium. The identity of the Katechon has been debated for centuries among Church Fathers and theologians, but it has never been definitively identified as St. Joseph. Presenting this as a revealed truth from Heaven exceeds the scope of private revelation and introduces a novel doctrine. This is another prophetic miss, further calling into question the reliability of Fr. Michel's messages.”

This judgment is narrow-minded and mistaken. On the contrary, St. Joseph is the most fitting candidate for the Katechon. And these are the times to give this truth through private revelation, in order to illuminate public revelations and the Tradition and Doctrine of the Church.

It is true that the restrainer’s identity has long been debated (e.g., the Roman Empire by some Church Fathers like St. Augustine, the Church itself, or divine grace by others). But none of these interpretations exclude St. Joseph—rather, they point toward him.

It is true that private revelation does not introduce new doctrines or contradict Tradition; its role is to illuminate public Revelation and help us live it more fully in our time (CCC 67). Fr. Michel’s message—received from the Archangel Gabriel—does exactly that: it lifts the veil on an obvious but long-overlooked truth. St. Gabriel, the messenger par excellence, removes the incredible veil that had blinded us. What is surprising is not the revelation itself, but why it took so long for us to see it clearly.

The Church itself has long been seen as one possible Katechon in Tradition, because it is the Mystical Body of Christ (CCC 787–796; CCC 792: “Christ ‘is the head of the body, the Church’” [quoting Col 1:18]). St. Joseph, as a key member of that Body, protected the physical Body of Jesus and the Holy Family from evil on earth. It is therefore fitting that he now protects the Mystical Body of Jesus—the Church—from Heaven. In a broader devotional sense, we can also see the Church as the mystical body of the Holy Family, since Christ is the Head, Mary is the Mother of all members, and St. Joseph is the universal protector and patron of the Church (Leo XIII, Quamquam Pluries). Just as St. Joseph guarded the Child Jesus and His Mother Mary from Herod's wrath, he now guards the Church—his extended family—from the forces of evil in these final times. In this light, the Katechon (2 Thess 2:6–7) can be understood as the protective action of the Holy Family, especially through St. Joseph, restraining the mystery of iniquity until God's appointed hour.

Church teaching confirms this guardianship:
* Pope Francis – Apostolic Letter Patris Corde (8 December 2020):
* “In the Gospels, Joseph is consistently presented as the guardian of the Virgin Mary and the Child Jesus… Thus, the fact that Joseph’s task is to protect Jesus and Mary stands out. He is their principal guardian… In this sense, Saint Joseph could not be other than the Guardian of the Church, for the Church is the continuation of the Body of Christ in history, even as Mary’s motherhood is reflected in the motherhood of the Church… Just as Joseph protected the Holy Family, so too he continues to love and protect the Body of Christ, which is the Church.”
* Pope St. John Paul II – Apostolic Exhortation Redemptoris Custos (15 August 1989):
* Joseph “took loving care of Mary and gladly dedicated himself to Jesus Christ's upbringing, he likewise watches over and protects Christ's Mystical Body, the Church” (n. 1).

These statements show Joseph’s role extends from the earthly Holy Family to the Church today. No further proof is needed to see that CDTK’s dismissal is incorrect, but additional points, which are useful for all of the faithful, make the fit even clearer:

St. Joseph died before Jesus began His public ministry and before the Crucifixion. He was already in Heaven when the Church was born at Pentecost. In a way, this was his first “Katechon” role: he defended Jesus and Mary from the devil before that time. After his death, Jesus, Mary, the Apostles, and the angels took up the fight against the devil and his minions (small antichrists). Jesus Himself died at the end because of the devil’s forces, remained dead three days, and then rose—triumphing over evil.

Similarly, St. Joseph’s role as Katechon in these end times would cease before the “death” of the Church during the three years of the Great Tribulation—under the reign of the false pope (Antipope) outside the Refuges (see ref 2). At the end, the Church would triumph with the “Resurrection” of humanity in the Era of Peace. Our Lady’s Immaculate Heart would play a key role during the time the Katechon is not active, aided by St. Michael the Archangel and human helpers (the Angel of Peace and Henry V of the Cross, the Great Monarch, according to Marie-Julie Jahenny).

In the Refuges, the Antichrist and Satan would be completely restrained; outside, they would act openly. The forces of good—Our Lady, St. Michael and the angels, the Great Monarch Henry V of the Cross and his armies—would fight and ultimately defeat them, especially during the Three Days of Darkness. St. Joseph would continue assisting Mary in the Refuges, helping restrain evil in protected areas, even after his primary restraining role ends.

This subtle timing avoids rigid literalism. CDTK’s interpretation is too narrow. As far as I know, CDTK accepts that the Antichrist is already present but hidden (per Fr. Jim Blount and Luz de María, who says he assumed private control on October 2, 2025). The Katechon's role would end when the Antichrist goes public—after the Warning, before the Angel of Peace appears openly (per Luz de María). The prophecy fits Scripture, Tradition, and the Magisterium.

Notice that in this narrative, St. Joseph works alongside his wife, Our Lady, just as he did 2000 years ago. Her Immaculate Heart’s Triumph (see ref 1) needs helpers: St. Michael and the heavenly hosts, and St. Joseph in a natural role in the spiritual battle. In the final years of the “Century of the Devil,” it is entirely fitting that the one who once contained the devil to protect the Child Jesus now protects Christ’s Body, the Church, from Heaven—using resources like Pope Benedict (Joseph Ratzinger), Pope Francis, and even Pope Leo XIV and the rest of us.

We should not be overly rigid or schematic with private revelations. Prophets are often the best interpreters, though experts may differ. The revelation Fr. Michel received from the Archangel Gabriel has every reason to be authentic. Even if he later made a minor interpretive mistake (e.g., over-emphasizing Benedict’s role), that is a theological opinion—not a doctrinal error or prophetic failure. It is natural to think, within this interpretation, that Pope Benedict was key through his prayers to prevent the Church from abandoning the Eucharist, leading to the change in the original prophecy about the martyrdoms of Popes Francis and Benedict, and even the miraculous election of Pope Leo XIV.

The reason is that, given the change of the original prophecy, which remains true unless proven otherwise (and I am showing in this document that CDTK has not done so), God would include the main aspect of the change in the miracle connected to prayers. The issue of the Eucharist is more important, in particular, than the martyrdom of Pope Benedict, as all of us can imagine, since it implies the death of the Church. In this context, it is clear that God wanted to postpone the Warning a little more, since the main miracle which would avoid the killing of the Eucharist is the Warning itself. The chosen trigger for the Warning would be the first nuclear bomb, the other alternative Fr. Michel talked about. And notice something important: St Joseph is the natural patron saint of Pope Benedict, because of his name at baptism. This contributes to the providential role of St Joseph using Pope Benedict as a key aide in his role as the main Katechon.

On the issue of the Katechon, then, CDTK bears the burden of proof to show otherwise with rigor. Their claim of contradiction with Tradition or doctrine does not hold; no other evidence is presented. Once again, this is another “prophetic analysis miss.”

To conclude: the prophecy of St. Joseph as the Katechon in 2 Thessalonians fits perfectly with the Gospel, Tradition, and Magisterium. But it is also mind-blowing—because ordinary faithful and even many Church experts are so caught up in complexity that they need Heaven’s guidance to see the obvious (including me, who did not realize this before). That is why Fr. Michel received this revelation: it was true and timely.

As Jesus said:

''“I thank you, Father, Lord of heaven and earth, that you have hidden these things from the wise and understanding and revealed them to little children”'' (Mt 11:25).

The meek and humble, like Fr. Michel, understand; the learned (like me and others) and powerful (those with large audiences) often do not.

=== '''4. Is the Issue of the Papal Ring a “Prophetic Miss”?''' ===

CDTK appears to judge Fr. Michel’s prophetic capacity, not possible human errors unrelated to that role, such as using human discernment to analyze a received prophecy. They cite three alleged "prophetic misses": the martyrdoms of Pope Francis and Pope Benedict; St. Joseph as Katechon; and the issue of the papal ring.
I already gave reasons to show their arguments faulty on the first two issues. Now I address the last one.

Regarding the papal ring possible miss, I watched the video where Fr. Michel addressed it, and it was clear to me that the ring issue was not part of the prophecy itself. I tried to find the video again to have the reference, since the quote of the prophecy comes from a transcription of Fr. Michel's 2019 retreat talk, not a standalone written prophecy. But at the moment I noticed immediately that it was like a comment, not part of the prophecy. His tone suggested an intention to reinforce the prophecy’s plausibility with an argument like: “God’s prophecy makes sense because Pope Benedict can still act as pope, evidenced by his wearing of the papal ring.”

It would be true that Fr. Michel was mistaken about the ring—Pope Benedict wore a bishop’s ring, not a papal one. But does this invalidate the prophecy? No—the ring issue was not core to the prophecy; it was a supporting historical detail offered by the prophet himself as a human analyst. People experienced in prophecies know the huge difference this makes. Confusing core revelation with ancillary commentary raises doubts about the critic’s expertise on this fundamental topic, especially given how many false prophets invent prophecies from imagination. My take on this matter is that the papal ring issue was, if any, a minor factual/analytical error by the prophet, not a "prophetic miss." In absence of a written prophecy from an official source of Fr. Michel, to call it a prophetic miss is a category error, confusing divine revelation with human interpretation of historical detail.

From a judiciary process perspective, this accusation of “prophetic miss” fails the burden of proof test, since the fact is not even an acceptable evidence on the matter: they are separate issues. It is like adding a failure to pass a college test as an argument for condemning a person of murder: the failure of the test shows that the person should not advance in his academic career, not that his lack of intelligence or knowledge is an evidence (not even circumstantial) that the person is guilty of murder.

But I might be mistaken: the issue of the ring might have been part of the prophecy, but rephrased: “Pope Emeritus, Benedict XVI, who would wear his papal ring by then, will step in to convene a council”. (See ref 10). And in this case there would not be an error: if the original prophecy held, Pope Benedict would not be an Emeritus Pope at the time he had to act, with a Bishops ring, but a legitimate Pope, with a Pope’s ring. The “proof” to term "prophetic miss” on this issue, presented by CDTK, would be false: Pope Benedict was buried with his Bishop ring. But that was in the event that the prophecy was changed. This does not prove anything related to the contingency of the real papacy of Pope Benedict after an eventual martyrdom of Pope Francis.

So, under reasonable assumptions, there would not be a prophetic miss in the case of the ring either. In the worst case scenario presented, that there was a human error here, a non-prophetic factual mistake does not disprove prophetic authenticity. In signaling games (a concept from game theory), this is a "noise" error: random or unintentional inaccuracy (like background interference in a signal), not a deliberate or deceptive false signal. It does not discredit the core message or the reliability of the sender.

=== '''5. Standard Hypothesis Testing and Conclusion''' ===

CDTK rightly stresses the need—and the obligation—to test prophecies, but we must use a good test, not a flawed one.

I have shown the plausibility of Fr. Michel’s prophecies on Popes Benedict and Francis, with the updated message (“Pope Benedict will not go beyond this year”) as the new status quo—verified by witnesses and Xavier Reyes-Ayral. The original was conditional, altered by prayer/mercy (Jonah 3:10). Clarifications appear in John-Henry Westen's program and Dr. Christine Bacon's interviews (friend of CDTK's Christine Watkins), among other sites, including Crux Ave, led by Xavier Ayral and Monique Tardif.

Given that, including the issues of the Katechon and the papal ring, we have no option but to treat Fr. Michel's prophecies in question as credible in our discernment process. They are the “null hypothesis (H₀),” to be proven false as in the most standard tests accepted in science and judiciary processes, which are not Catholic. Catholics should accept this approach with even more reason, since we have harder testing criteria (being charitable, etc.). So any tester, in particular CDTK, issuing an alternative hypothesis (H₁: failure) carries the burden of proof. But their evidence fails rigorous rejection.

In actual hypothesis testing, the requirement for rigorous rejection means the evidence contrary to innocence must be overwhelming. It is similar to the judiciary process, where the prosecutor must present so much evidence of guilt that no reasonable doubt remains. No such threshold has been met here—so far from it that not a single piece of condemnatory evidence has been provided. The conclusion is opinion-based, and a wrong opinion at that. The process risks a Type I error (falsely condemning the innocent, like a wrongful conviction).

I stress again in this concluding section that Fr. Michel deserves due process. CDTK acted not only as prosecutor, but also as judge (issuing condemnation) and jury (executing punishment by removing him from the platform and casting doubts on his credibility). This violates CCC 2478 and Canon 220 of the Catholic Church. No fair hearing was allowed, despite Fr. Michel’s consistency and the presence of credible witnesses.

Declaring a “miss” without proof is not only wrong—it is uncharitable and risks division, favoring lies and disunity. This is especially serious since CDTK has significant credibility among many lay people due to their presumed rigor in judging prophecies and prophets. Many condemned Fr. Michel based on CDTK's statements alone, without arguments, and thus spread error.

In my opinion, CDTK also has contributed to a straw man effect, even if not intended (because they lead a credible platform for the lay faithful): by focusing heavily on isolated "misses" (ring/Katechon) while acknowledging Fr. Michel's abundant fruits and alignment with prophetic consensus in other contexts. In the eyes of many lay faithful, this emphasis has disqualified a distorted version of him, not the real man—ignoring his Heaven-given role as "puzzle solver" and the overall good fruits of his ministry.

In conclusion, CDTK's disqualification is flawed: no proven misses, charity/process failures (Mt 18/CCC 2478 ignored), inadequate testing (even secular standards unmet), straw man reasoning implications for the lay faithful. Fr. Michel is Heaven's main guide for these times.

Now, let us look at my case: why do I defend Fr. Michel? I have not been appointed as a defense lawyer. But let us place this in context: lay apostolates with a considerable platform, like CDTK, act as agents serving the faithful (the principal; see ref 11). When they judge interpretations of prophecies as “errors” without valid proof and without proper authority, they risk bias and overreach. Only the Church has the authority to judge binding doctrine. If the Church does not judge, it is permissible for us as lay people to discern—indeed, it is often an obligation when public judgments are made, as in CDTK's case. What I do is to act as a simple lay person pointing out to a lay agent of the faithful (CDTK) ways to improve their role, to the best of my ability.

Before finishing my defense of Fr. Michel, just in case some criticize him because he mentions many miracles (among them visiting several prophets and Pope St. John Paul II), I offer a defense in his favor: he is not postulated to be a saint. He mentioned those things in private, in a casual manner, not with the purpose of demonstrating that he is saintly or worthy of belief regarding the messages he receives. As a consequence: if someone doubts him, it is ok. But if a platform wants to state that he is a liar, the editors have the burden of proof. I have not seen any of the required evidence in many statements I have seen elsewhere, which, by the way, don't even bother to be charitable, following Jesus and the CCC. My personal opinion is that he is a living saint, and I give thanks to God for having him among us in these troublesome times full of confusion.

Regarding CDTK, a lay agent of the faithful should correct errors when shown them by others, in a way congruent with Jesus’ teaching, since all of us are brothers and sisters—as I have tried to do privately twice (first personally to Mark Mallett, then with key witnesses). This time I include more witnesses as a last attempt at private correction, following Mt 18:15–17, since the mistakes have not been corrected and a lot of time—one year—has elapsed since my last contact. I can retract, apologize, or remove this if proven wrong.

I value CDTK's analysts—let us seek truth together. Fr. Michel deserves dialogue. A mediator accepted by both parties is advised. I predict friendship in Christ if it occurs. I even think CDTK can take Fr. Michel's advice on prophetic consensus. All of us, and the Church if we are part of it, would greatly benefit.

Only truth sets us free. Prayers for unity, discernment, and God's plan—in Jesus and Mary.

Blessings,

Felipe Pérez Martí

=== '''References''' ===

1. CDTK Statement on Fr. Michel: https://www.countdowntothekingdom.com/a-statement-on-fr-michel/

2. Fr. Gobbi message #406: https://mmp-usa.net/the-messages/ (full quote in text)

3. Fr. Jim Blount testimony (Antichrist alive): https://www.youtube.com/watch?v=aU35HOqyGJ8

4. Xavier Reyes-Ayral verification/report on updated message: His book The Warning: Testimonies and Prophecies of the Illumination of Conscience (discusses Fr. Michel); video interviews, e.g., https://www.youtube.com/watch?v=3tbHmDDx1yM

5. Pope Leo XIV as "good Pope". I personally believe that Pope Leo XVI is very good to lead the Church in these times. In particular, he has not conceded on the main topic at hand, the abandonment of the Eucharist. We also have to take into account that a ferocious spiritual fight is still going on. Let us focus on prayers, unity and understanding, taking into account that we are a family. The body of Jesus, nothing less.

6. Bilateral bargaining model with private information:

In game theory, this model analyzes negotiations between two parties over dividing something valuable (here, influence over the papacy and Church direction). Each party has a private reservation price (the minimum outcome they accept; anything worse, they walk away) and private beliefs (probability distributions) about the opponent's reservation price. Information is asymmetric/private: one side may have better knowledge (hidden alliances, true intentions, secret plans). This can be embedded in the distributions—one party's beliefs may be more tightly centered (narrower spread) around the opponent's true reservation price, making their position more predictable and potentially exploitable. The Nash equilibrium outcome (stable result of strategy profiles played where neither side changes strategy) typically lies between the two reservation prices, closer to the side with greater bargaining power (more votes, better information, stronger organization). In uniform distributions, it splits the difference roughly in the middle. The stronger, better-informed side usually gains more surplus. When the outcome strongly deviates (e.g., the weaker side prevails on key issues like the papacy and Eucharist), natural-rational explanations fail—pointing to external intervention (here, divine action via prayer and spiritual help). For a more extended explanation in a different context, see https://www.quehacer.wiki/wiki/Oslo.

7. The Triumph of the Immaculate Heart of Mary Is Very Near: https://www.quehacer.wiki/wiki/The_Triumph_of_the_Immaculate_Heart_of_Mary_Is_Very_Near

8. CCC 67: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P5.HTM

9. God's Plan for Apocalyptic Times: https://www.quehacer.wiki/wiki/God%27s_Plan_for_Apocalyptic_Times

10. Regarding this possible rephrasing of the prophecy (“Pope Emeritus, Benedict XVI, who would wear his papal ring by then, will step in to convene a council”), I have not been able to contact Fr. Michel for clarification. I am not an important person to call for his attention given his busy agenda, but this would be one of the points to clarify with Fr. Michel if you meet.

11. Principal-Agent theory: Principal-Agent theory (from economics/game theory) describes relationships where one party (principal) delegates work to another (agent), but the agent may have different interests or more information, leading to conflicts (agency problems like bias, overreach, or inefficiency). Example with Elected Officials: The people (principals) elect politicians (agents) to represent them. But agents may prioritize personal gain (lobbyists, re-election) over public good, hiding information (asymmetric info) or making biased decisions. Voters use mechanisms like elections or transparency to align interests. Application to this case: The faithful (principals) rely on lay apostolates like CDTK (agents) to discern prophecies. When agents judge without authority (e.g., calling "errors" without proof), they risk agency problems—bias (favoring their "consensus"), overreach (usurping Heaven's role for Fr. Michel). Only the Church has final authority; agents should correct errors charitably and defer to divine designations to avoid misleading principals.

12. Dr. Christine Bacon interviews: https://www.youtube.com/@DrChristineBacon (e.g., Fr. Michel on Antichrist/refuges: https://www.youtube.com/watch?v=4H0zMvDTjxA)

El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca

2026-04-22T03:46:28Z

Felipeperezmarti:

= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca =
== ¿Por qué se han ignorado los mensajes del Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, enero de 2026 – Editado 21 de abril de 2026

=== Motivación ===
Muchas almas hoy se hacen tres preguntas importantes: ¿Cuándo triunfará finalmente el Inmaculado Corazón de María? ¿Por qué los mensajes marianos del Cielo han sido tan ampliamente ignorados durante décadas? ¿Y el Aviso está verdaderamente muy cerca?

Se nos ha dado una visión clara de los acontecimientos dramáticos que se avecinan: el Aviso (Iluminación de la Conciencia), el Milagro, la Gran Tribulación y la tan esperada Era de Paz. Estas profecías —transmitidas especialmente a través de Garabandal, las apariciones aprobadas de Fátima y Akita, y repetidas en muchos otros mensajes marianos creíbles de nuestro tiempo— no son mera especulación. Son la respuesta amorosa y urgente del Cielo a los inmensos problemas que enfrenta la humanidad hoy.

La humanidad se encuentra al borde del abismo. Detrás de la escalada actual de conflictos globales y del riesgo real de guerra nuclear, muchos mensajes creíbles indican que fuerzas ocultas y élites están siendo influenciadas más directamente que nunca por el espíritu del Anticristo. Una parte importante del mundo sufre bajo una fuerte influencia demoníaca que solo Jesucristo mismo puede expulsar completamente. Así como un exorcismo personal es un acto de misericordia divina que comienza con una poderosa intervención y a menudo implica una lucha intensa antes de la liberación total, el Aviso marcará el inicio de un exorcismo espiritual global. La Gran Tribulación será la fase final y más dolorosa de esta purificación. Al concluir, Satanás y todos sus demonios serán confinados al infierno por mil años (cf. Ap 20). El remanente fiel, protegido como la familia de Noé en las “arcas” de los refugios por el tierno cuidado maternal del Inmaculado Corazón de María, emergerá purificado y ayudará a repoblar un mundo renovado durante la prometida Era de Paz —una era que muchos ven como el comienzo del Reino de la Divina Voluntad en la tierra.

Algunas profecías sitúan estos acontecimientos dentro de un marco histórico más amplio, como las revelaciones de Luisa Piccarreta sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad. En este artículo buscamos arrojar luz adicional sobre la perspectiva histórica de lo que está sucediendo.

Estamos viviendo la fase final del “Siglo del Diablo” —el último gran intento de Satanás por destruir la Iglesia y aniquilar a la humanidad. Sin embargo, precisamente en medio de este ataque intensificado, el Cielo ha respondido con una poderosa y sostenida contraofensiva: el dramático aumento de apariciones y mensajes marianos desde 1884.

Este es el “término medio” de la historia de la salvación. Entre los largos siglos de relativo silencio y el triunfo final del Inmaculado Corazón, nuestra Madre Celestial se ha acercado a sus hijos con un amor maternal tierno pero urgente. Sus apariciones y locuciones no son casuales; son la respuesta deliberada y amorosa de la Mujer a quien se le prometió aplastar la cabeza de la serpiente (Gn 3:15). A través de Fátima y los muchos mensajes posteriores, ella nos prepara, nos protege y nos conduce hacia la victoria definitiva de su Inmaculado Corazón.

Este artículo busca ayudarnos a comprender en qué punto nos encontramos en el plan providencial de Dios —no para asustarnos, sino para despertarnos a la seriedad de la hora y llenarnos de una esperanza confiada. El Triunfo del Inmaculado Corazón está muy cerca. Respondamos al llamado de nuestra Madre con confianza, urgencia y amor.

=== Triunfo del Inmaculado Corazón de María versus el Siglo del Diablo ===
La visión del papa León XIII el 13 de octubre de 1884 —en la que Dios permitió a Satanás aproximadamente cien años para hacer la guerra contra la Iglesia— marca un punto de inflexión decisivo en la historia de la salvación. Este “Siglo del Diablo” (aproximadamente 1884–1984, con efectos residuales que todavía se sienten hoy) desató una oscuridad espiritual sin precedentes: dos guerras mundiales, regímenes ateos, decadencia moral y un asalto global contra la fe.

Sin embargo, en su infinita misericordia y sabiduría perfecta, Dios ha permitido que este período se extienda más allá de los cien años estrictos. Lo que parece un retraso es en realidad un acto profundo de amor: una especie de “pequeña tribulación” o purificación preparatoria, concedida para que muchas almas —incluidas muchas fieles que reconocen su propia necesidad de una conversión más profunda— maduren espiritualmente y lleguen mejor preparadas al Aviso y al tiempo posterior de misericordia (la “Amnistía”). Al mismo tiempo, el enemigo aún no ha logrado la medida completa de destrucción que deseaba: la humanidad no ha cruzado el umbral definitivo de un intercambio nuclear con la detonación de la primera bomba, ni la Iglesia ha sufrido una herida mortal mediante alguna alteración de la doctrina sobre la Presencia Real en la Eucaristía. Mientras el diablo ruge pero es contenido, el Inmaculado Corazón de María continúa su poderosa contraofensiva maternal, preparando el Triunfo definitivo con mayor belleza, profundidad y plenitud.

=== Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 ===
Desde la Resurrección (hacia el año 30 d.C.) hasta la dramática visión del papa León XIII en 1884, las apariciones marianas fueron relativamente raras y esporádicas —como faros aislados que brillaban en el amanecer temprano de la Iglesia. La primera aparición registrada ocurrió apenas una década después del Calvario. Hacia el año 40 d.C., mientras aún vivía en la tierra, nuestra Santísima Madre María se apareció por bilocación a Santiago el Apóstol en Zaragoza, España. Al encontrarlo desanimado y enfrentando severa persecución, se le apareció sentada sobre un pilar de jaspe, lo animó con ternura maternal y dejó atrás la sagrada imagen conocida como Nuestra Señora del Pilar (Virgen del Pilar).

Esta aparición —formalmente aprobada por la Iglesia en el siglo XVI— se convirtió en la devoción mariana más antigua de Occidente. Representa un poderoso símbolo del papel de María como pilar y sostén de la Iglesia naciente (cf. Hch 1:14), actuando ya con el cuidado maternal que Jesús le confiaría solemnemente desde la Cruz al entregárnosla como Madre en la persona de San Juan (cf. Jn 19:26-27).

Durante los dieciocho siglos siguientes, las apariciones marianas auténticas permanecieron relativamente infrecuentes, apareciendo usualmente en momentos de crisis particular o para fomentar la conversión. En el siglo XII, nuestra Santísima Madre se apareció a Lady Richeldis de Faverches en Walsingham, Inglaterra (1061), indicándole construir una réplica de la Santa Casa de Nazaret. Esto se convirtió en un importante sitio de peregrinación, destacando la centralidad de la Sagrada Familia y la tierna presencia maternal de María dentro de ella. En el siglo XIII, como Nuestra Señora del Monte Carmelo, se apareció a San Simón Stock en Aylesford, Inglaterra (1251), entregándole el Escapulario Marrón junto con su consoladora promesa: “El que muera vestido con él no padecerá el fuego eterno.” Una vez más, María actuó con el amoroso cuidado de una Madre, ofreciendo protección y esperanza a sus hijos en tiempos de peligro espiritual.

El siglo XVI presenció una de las intervenciones más extraordinarias de nuestra Santísima Madre. En 1531, Nuestra Señora de Guadalupe se apareció a San Juan Diego en México, logrando la conversión de aproximadamente nueve millones de aztecas en solo diez años y la abolición completa de los sacrificios humanos en el Nuevo Mundo —una poderosa victoria sobre el reinado de Satanás (aprobada por el Vaticano en 1754). En el mismo nombre “Guadalupe” —que significa “la que aplasta la cabeza de la serpiente”— María se reveló una vez más como la Mujer de Génesis 3:15 y del Apocalipsis: la Madre que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar a la antigua serpiente y ayudar a restaurar lo perdido en el paraíso.

El siglo XIX vio un aumento modesto pero significativo de apariciones marianas en medio de las profundas convulsiones sociales de la Revolución Industrial. Fue un tiempo de cambios rápidos marcado por agudas divisiones de clase, injusticia generalizada y el vacío espiritual dejado por las falsas promesas de la Ilustración. Detrás de estos trastornos yacía la influencia oculta de la masonería y las ideologías emergentes —el liberalismo por un lado y el comunismo por el otro— falsas soluciones ofrecidas por el enemigo para dividir y esclavizar a la humanidad.

En este contexto turbulento, nuestra Santísima Madre se acercó a sus hijos con tierno cuidado maternal. Apareció especialmente para proteger y consolar a los más necesitados: los pobres hambrientos y explotados, los enfermos, los perseguidos y aquellos engañados por doctrinas oscuras. Apariciones notables incluyeron Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa a Santa Catalina Labouré en París (1830), ofreciendo luz y gracia; Nuestra Señora de La Salette a dos niños en Francia (1846), con solemnes advertencias de hambruna y apostasía; Nuestra Señora de Lourdes a Bernadette Soubirous (1858), concediendo una fuente milagrosa de sanación física y espiritual; y las apariciones en Pontmain (1871) y Knock (1879) durante tiempos de guerra y persecución. En cada caso, María actuó como una verdadera Madre, trayendo luz contra la oscuridad, sanación contra la enfermedad, justicia contra la injusticia y esperanza contra la desesperación —siempre combatiendo al diablo, que está detrás de toda forma de mal, mientras orienta a sus hijos hacia el plan definitivo de redención de Dios.

Aun así, el número total de apariciones consideradas dignas de fe durante todo el siglo XIX permaneció relativamente modesto —solo alrededor de 15 a 20, menos de dos por década en promedio.

En resumen, desde el año 30 d.C. hasta 1884 —casi 1.850 años— las apariciones marianas documentadas y aprobadas fueron notablemente escasas: menos de 100 casos en total, a menudo separados por siglos. Sirvieron como gracias aisladas para necesidades particulares, iluminando la infancia y el crecimiento de la Iglesia, pero aún no constituían una ofensiva celestial sostenida.

=== La Contraofensiva de la Madre María ===
La visión del papa León XIII desató una nueva fase feroz de la furia de Satanás contra la Iglesia y la humanidad. Sin embargo, en la divina providencia, nuestra Madre Celestial respondió inmediatamente con un torrente de gracia y amor maternal. A partir de ese momento, las apariciones y locuciones marianas aumentaron exponencialmente. Mientras solo unas pocas docenas de apariciones habían sido documentadas en casi 1.850 años antes de 1884, más de 1.000 casos han sido reportados y considerados creíbles o aprobados por las autoridades eclesiásticas competentes desde entonces.

Esto no fue coincidencia. Es la contraofensiva del Inmaculado Corazón de María —la respuesta tierna pero poderosa de una Madre que ve a sus hijos en grave peligro y acude en su defensa con amor infinito. Antes de 1884, María siempre había actuado como nuestra Madre, apareciendo esporádicamente según las necesidades de cada época. Después de la visión de León XIII, su intervención maternal se volvió mucho más frecuente e intensa, precisamente como respuesta directa al ataque intensificado del maligno.

Señales tempranas notables incluyeron Nuestra Señora de Pompeya (1884), urgiendo una mayor devoción al Rosario. Luego vinieron las monumentales apariciones en Fátima (1917), donde María advirtió sobre los errores de Rusia, pidió la consagración de esa nación y prometió el triunfo último de su Inmaculado Corazón. En las décadas siguientes continuó acercándose: Beauraing y Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980) y Medjugorje (1981 hasta la actualidad), entre muchas otras.

En nuestro tiempo, el Cielo ha suscitado varios mensajeros creíbles que ayudan a los fieles a comprender la línea de tiempo completa y la preparación espiritual necesaria para estas horas decisivas.

Este torrente de mensajes celestiales es la Mujer vestida de sol (Ap 12:1) respondiendo estratégicamente al aumento de libertad de la antigua serpiente. Como fue anunciado en Génesis 3:15: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón.” En cada aparición y mensaje, María se revela como la Madre amorosa que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar la cabeza de la serpiente y conducirnos hacia la plena restauración prometida por su Hijo.

=== El Momento del Triunfo del Inmaculado Corazón de María ===
Es sorprendente que, a pesar de esta extraordinaria intervención maternal, Satanás y sus instrumentos hayan logrado éxitos significativos. En el mundo vemos dos guerras mundiales con más de 100 millones de muertos, múltiples genocidios, la expansión global del comunismo ateo, el horror del aborto legalizado (decenas de millones de víctimas cada año), la desintegración de la familia, la difusión de la pornografía y la ideología de género, y ahora conflictos geopolíticos en escalada.

Particularmente alarmante es la actual guerra en Oriente Medio. Desde finales de febrero de 2026, el enfrentamiento militar directo entre Estados Unidos, Israel e Irán —con sus devastadoras consecuencias en Líbano, el Golfo y más allá— ha llevado al mundo al borde de un conflicto más amplio y potencialmente nuclear. Ataques a infraestructuras energéticas críticas, las repetidas restricciones y cierres parciales del Estrecho de Ormuz, ataques retaliatorios y el riesgo persistente del uso de armas nucleares han creado una situación de extrema fragilidad. Detrás de estos acontecimientos, fuerzas ocultas y élites parecen estar guiadas más directamente que antes por el espíritu del Anticristo, el hijo de la perdición, buscando llevar a la humanidad al borde de la autodestrucción.

En la Iglesia presenciamos escándalos, confusión litúrgica y doctrinal, disminución de vocaciones y intentos de falso ecumenismo que arriesgan socavar la verdad de la Eucaristía.

Dios podría haber detenido todo esto instantáneamente. Sin embargo, en su misteriosa providencia, ha permitido este juicio intensificado sin permitir nunca la destrucción total. Las muchas apariciones y mensajes marianos de los últimos 140 años han servido como un poderoso escudo maternal —“control de daños”— protegiendo a los fieles y mitigando las peores intenciones del maligno.

Desde esta perspectiva, la promesa de Fátima —“Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará”— apunta a un momento definitivo en el que el diablo será decisivamente derrotado. Ese momento parece estar acercándose rápidamente, precisamente cuando la humanidad enfrenta un riesgo existencial, como el estallido de un conflicto nuclear mayor.

Según mensajes recibidos por mensajeros creíbles, el Aviso (Iluminación de la Conciencia) se espera que ocurra en este momento crítico —justo antes de que detone la primera bomba nuclear o cuando la Iglesia enfrente su mayor prueba respecto al Santísimo Sacramento. Esto marcaría el verdadero comienzo del Triunfo del Inmaculado Corazón: no todavía el Juicio Final, sino el Juicio de las Naciones y el inicio de la purificación que conducirá a la prometida Era de Paz.

Durante el Aviso y el período subsiguiente de misericordia, muchas almas tendrán la oportunidad de elegir a Dios de manera definitiva. El remanente fiel será protegido en refugios, mientras se desarrolla la batalla final entre las fuerzas de la luz y las tinieblas. Al final de la Gran Tribulación y los Tres Días de Oscuridad, el Inmaculado Corazón triunfará completamente. Satanás y sus demonios serán arrojados al infierno por la duración del milenio de paz, y la tierra será renovada.

Esta es la gran esperanza que nos sostiene. Nuestra Madre Celestial no está lejana. Está luchando activamente por nosotros con amor infinito, preparándonos para los acontecimientos venideros. Sus mensajes no pretenden asustarnos, sino despertarnos, protegernos y llenarnos de confianza en la victoria final que ya ha sido ganada por su Hijo.

El Triunfo del Inmaculado Corazón está cerca. Respondamos a su llamado maternal con urgencia y confianza. Ella es nuestra tierna Madre, el Arca que nos llevará a salvo a través de la tormenta.

=== ¿Por qué los líderes de la Iglesia no prestan atención? ===
Un punto importante es que los mensajes proféticos sobre la inminencia del Aviso no están dirigidos principalmente a quienes ya son devotos y viven en gracia. Están dirigidos, sobre todo, a los grandes pecadores y a una humanidad que en gran medida ha olvidado a Dios —exactamente como sucedió en Nínive, una ciudad pagana y cruel a la que Dios envió a Jonás, y en Sodoma y Gomorra, donde Abraham intercedió por un pueblo completamente corrupto.

Es comprensible que muchas almas buenas y devotas, incluidos algunos sacerdotes, no sientan una necesidad urgente de hablar sobre estas advertencias en sus homilías. Saben que elegirían a Dios durante la “Amnistía” que sigue al Aviso. Sin embargo, este enfoque, aunque bien intencionado, es incompleto. Estos mensajes son profundos actos de misericordia del Cielo, llamándonos a todos —devotos y pecadores por igual— a una conversión más profunda y a interceder urgentemente por la salvación del mundo.

Tenemos una seria responsabilidad de transmitir estos llamados maternales, incluso si algunos buenos sacerdotes aún no ven la misma urgencia. La proclamación del Evangelio, desde los mismos comienzos de la Iglesia, se dirigió especialmente a aquellos que aún no lo habían escuchado o que vivían lejos de Dios. Lo mismo ocurre hoy. El mismo Jesús reprendió a los líderes religiosos de su tiempo: “Sabéis discernir el aspecto del cielo, pero no sabéis discernir las señales de los tiempos” (Mt 16:3).

Desde la perspectiva de nuestra vocación como seguidores de Cristo, debemos preguntarnos: ¿quiénes somos nosotros para ignorar o minimizar los llamados urgentes de nuestra Santísima Madre en estos tiempos decisivos, especialmente hacia el final del “Siglo del Diablo”? El dramático aumento de apariciones marianas —que ha crecido exponencialmente desde 1884 en comparación con siglos anteriores— no puede ser descartado a la ligera. Esto no es mera curiosidad estadística; es una respuesta maternal de amor infinito de la Mujer que nos fue dada como Madre al pie de la Cruz.

De hecho, estos mensajes también son de vital importancia para los devotos. Incluso aquellos de nosotros que intentamos vivir fielmente aún no somos santos perfectos (me pongo yo primero entre ellos). Estos llamados celestiales son a menudo el último salvavidas antes de la intervención directa de Dios. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más fructíferamente podremos servir al Señor y a nuestra Santísima Madre durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión que espera al remanente fiel.

Incluso la comprensible cautela y reticencia de muchos buenos líderes de la Iglesia para hablar frecuentemente sobre estos temas apocalípticos puede formar parte del designio misericordioso de Dios. Al conceder tiempo adicional, el Cielo permite que la Iglesia misma experimente una purificación interior gradual y crezca en disposición —al menos en alguna medida— para que pueda acompañar mejor a sus hijos cuando lleguen los grandes acontecimientos del Aviso y el tiempo de misericordia.

=== El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre ===
Por supuesto, siempre debemos discernir con cuidado, como advierte San Juan: “Queridos, no creáis a cualquier espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo” (1 Jn 4:1). La dolorosa experiencia con falsos profetas y mensajes cuestionables ha sido una escuela dura pero necesaria. Nos ha enseñado cómo el diablo puede imitar luces, voces e incluso signos aparentes para engañar a las almas.

Sin embargo, no debemos caer en el extremo opuesto: rechazar a verdaderos mensajeros por miedo a ser engañados. El mismo Jesús advirtió que sus verdaderos profetas serían atacados, perseguidos e incluso asesinados (cf. Mt 5:11-12). No escuchar llamados auténticos simplemente porque “también hay falsos profetas” sería como Nínive rechazando a Jonás.

Nuestra Santísima Madre no deja de hablar porque algunos mensajeros son falsos. Al contrario, habla con mayor insistencia para ahogar la mentira con la plenitud de la verdad. El criterio definitivo para el discernimiento sigue siendo lo que Jesús enseñó: “Por sus frutos los conoceréis” (Mt 7:16). Los mensajes que traen división, desobediencia a la Iglesia o orgullo espiritual deben ser rechazados. Aquellos que fomentan una mayor unión con Dios, una conversión más profunda, obediencia al Magisterio y oración ferviente —como hemos visto en los hermosos frutos de mensajeros auténticos de nuestro tiempo— deben ser acogidos con gratitud y humildad.

Sigamos siempre las normas establecidas por la Iglesia para el discernimiento (ver Normas de 1978 de la Congregación para la Doctrina de la Fe). Al mismo tiempo, no cerremos nuestro corazón a la tierna voz de nuestra Madre Celestial, que en estos tiempos apocalípticos llama a todos sus hijos —con amor infinito y urgencia maternal— a prepararse para los grandes acontecimientos que se acercan.

=== Conclusión ===
El “Siglo del Diablo” ha probado a la humanidad y a la Iglesia con una severidad sin precedentes. Sin embargo, en medio de esta oscuridad, los mensajes de nuestra Madre Celestial brillan con una esperanza inquebrantable. Revelan el plan misericordioso de Dios para limitar el daño causado por el maligno y llevarnos a salvo al triunfo definitivo del Inmaculado Corazón de María sobre Satanás y todas sus fuerzas —tanto visibles como invisibles.

Este artículo ha buscado mostrar que todo lo que estamos viviendo tiene un profundo significado en el designio providencial de Dios. No solo nos acompaña y sostiene en cada momento, sino que, a través de la intercesión maternal de María, nos está preparando para entrar en una era muy cercana al paraíso —la prometida Era de Paz.

El Triunfo de nuestra Madre Celestial se acerca. Enfrentamos problemas aparentemente insuperables: en la política, en los asuntos globales, dentro de la Iglesia, en nuestras familias e incluso en nuestros propios corazones. El caos parece reinar y las soluciones humanas se quedan cortas. La amenaza de guerra nuclear crece en medio de las tensiones en escalada en Oriente Medio y otros puntos críticos del mundo. Nunca antes habíamos necesitado tan desesperadamente la intervención directa de Dios —un diluvio no de agua, sino de fuego, como fue anunciado después del tiempo de Noé.

El Arca que nos llevará a salvo a través de esta prueba no es otra que el Inmaculado Corazón de María. Llena de amor infinito y tierno cuidado maternal, ella está lista para protegernos y guiarnos. Actuará no a través de nuestra limitada fuerza humana, sino a través de la misericordia y ternura todopoderosa de Dios —comenzando ahora mismo, mientras respondemos a sus llamados, especialmente mediante la recitación diaria y ferviente del Santo Rosario.

A nivel global, su intervención es inminente: comenzará con el Aviso —una iluminación universal de la conciencia y un gran acto de misericordia— seguido de un período de Amnistía. Continuará a través de la purificación de la Gran Tribulación y culminará en la Era de Paz, cuando el Corazón de Cristo reine plenamente a través del Inmaculado Corazón de su Madre, y Satanás sea atado por mil años.

Esto no es un sueño lejano. Las señales convergen en la geopolítica, en las luchas dentro de la Iglesia y en las muchas profecías auténticas dadas en nuestro tiempo. Sin embargo, Dios siempre respeta nuestra libertad. Nuestras oraciones, penitencia y fidelidad pueden acelerar el Triunfo y mitigar los castigos, tal como el arrepentimiento de Nínive movió a Dios a perdonar aquella ciudad.

Por tanto, respondamos con urgencia y confianza:
* Consagrémonos diariamente al Inmaculado Corazón de María.
* Recemos el Rosario con fervor, no solo una vez al día sino frecuentemente a lo largo del día, para sentir su presencia maternal en todo momento.
* Frecuentemos los Sacramentos —especialmente la Confesión (al menos mensualmente) y la Eucaristía (diariamente si es posible).
* Compartamos estas advertencias misericordiosas con quienes aún viven lejos de Dios, tanto fuera como dentro de la Iglesia.

Al hacerlo, nos unimos al ejército de María y nos convertimos en instrumentos en la derrota final del maligno. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más útiles seremos al Señor y a nuestra Madre Celestial durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión de reconstrucción después de la purificación.

Que se nos encuentre fieles y vigilantes cuando el Aviso ilumine toda conciencia.
¡Ven, Espíritu Santo! ¡Ven, Inmaculado Corazón de María!
¡Maranatha! ¡Venga tu Reino, Señor querido —porque verdaderamente lo necesitamos!

Nuestra Señora del Monte Carmelo, Nuestra Señora de Guadalupe, Nuestra Señora de la Candelaria, Reconciliadora de Pueblos y Naciones — ruega por nosotros.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

=== Referencias ===

'''Fuentes históricas y visión de León XIII'''
* Visión del papa León XIII (13 de octubre de 1884): Relatos históricos tradicionales de la visión en la que Dios permitió a Satanás un período de mayor influencia (aproximadamente 75–100 años) para probar a la Iglesia. Ver compilaciones católicas confiables como Catholic Stand y otras fuentes tradicionales.
* Origen de la Oración a San Miguel Arcángel, compuesta por el papa León XIII tras la visión.

'''Estadísticas de apariciones marianas'''
* MiracleHunter.com database: Catálogo completo de apariciones marianas reportadas y aprobadas a lo largo de la historia. Los estudiosos estiman alrededor de 2.500 reclamaciones de apariciones en total, con un aumento dramático desde finales del siglo XIX.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archivos y estadísticas sobre apariciones marianas y devoción relacionada.
* Estimación general: Menos de 100 casos documentados desde la Resurrección (c. 30 d.C.) hasta 1884, comparado con cientos de apariciones reportadas (docenas aprobadas o consideradas dignas de fe) desde 1884.

'''Mensajes y líneas de tiempo proféticas clave'''
* Profecías de Garabandal (Aviso y Milagro): Resúmenes tomados de fuentes autorizadas y Elijah’s Cloak.
* P. Michel Rodrigue: Enseñanzas y línea de tiempo en *God’s Plan for Apocalyptic Times*.
* Luz de María de Bonilla: Compilaciones oficiales de sus mensajes.
* Marie-Julie Jahenny: Profecías sobre el Gran Monarca, refugios y los Tres Días de Oscuridad.
* Luisa Piccarreta: Revelaciones sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad.

'''Documentos oficiales de la Iglesia'''
* *El Mensaje de Fátima* (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2000).
* Normas para el discernimiento de presuntas revelaciones privadas (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1978).
* Enseñanzas del P. Javier Luzón sobre los tres juicios (de Jerusalén, de las Naciones y Final).

'''Discernimiento y defensas de mensajeros'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Otras referencias útiles'''
* Documentos vaticanos y diocesanos de apariciones aprobadas importantes como Guadalupe, Lourdes, Fátima y otras.

El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca

2026-04-22T03:43:09Z

Felipeperezmarti:

= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca =
== ¿Por qué se han ignorado los mensajes del Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, enero de 2026 – Editado 21 de abril de 2026

=== Motivación ===
Muchas almas hoy se hacen tres preguntas importantes: ¿Cuándo triunfará finalmente el Inmaculado Corazón de María? ¿Por qué los mensajes marianos del Cielo han sido tan ampliamente ignorados durante décadas? ¿Y el Aviso está verdaderamente muy cerca?

Se nos ha dado una visión clara de los acontecimientos dramáticos que se avecinan: el Aviso (Iluminación de la Conciencia), el Milagro, la Gran Tribulación y la tan esperada Era de Paz. Estas profecías —transmitidas especialmente a través de Garabandal, las apariciones aprobadas de Fátima y Akita, y repetidas en muchos otros mensajes marianos creíbles de nuestro tiempo— no son mera especulación. Son la respuesta amorosa y urgente del Cielo a los inmensos problemas que enfrenta la humanidad hoy.

La humanidad se encuentra al borde del abismo. Detrás de la escalada actual de conflictos globales y del riesgo real de guerra nuclear, muchos mensajes creíbles indican que fuerzas ocultas y élites están siendo influenciadas más directamente que nunca por el espíritu del Anticristo. Una parte importante del mundo sufre bajo una fuerte influencia demoníaca que solo Jesucristo mismo puede expulsar completamente. Así como un exorcismo personal es un acto de misericordia divina que comienza con una poderosa intervención y a menudo implica una lucha intensa antes de la liberación total, el Aviso marcará el inicio de un exorcismo espiritual global. La Gran Tribulación será la fase final y más dolorosa de esta purificación. Al concluir, Satanás y todos sus demonios serán confinados al infierno por mil años (cf. Ap 20). El remanente fiel, protegido como la familia de Noé en las “arcas” de los refugios por el tierno cuidado maternal del Inmaculado Corazón de María, emergerá purificado y ayudará a repoblar un mundo renovado durante la prometida Era de Paz —una era que muchos ven como el comienzo del Reino de la Divina Voluntad en la tierra.

Algunas profecías sitúan estos acontecimientos dentro de un marco histórico más amplio, como las revelaciones de Luisa Piccarreta sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad. En este artículo buscamos arrojar luz adicional sobre la perspectiva histórica de lo que está sucediendo.

Estamos viviendo la fase final del “Siglo del Diablo” —el último gran intento de Satanás por destruir la Iglesia y aniquilar a la humanidad. Sin embargo, precisamente en medio de este ataque intensificado, el Cielo ha respondido con una poderosa y sostenida contraofensiva: el dramático aumento de apariciones y mensajes marianos desde 1884.

Este es el “término medio” de la historia de la salvación. Entre los largos siglos de relativo silencio y el triunfo final del Inmaculado Corazón, nuestra Madre Celestial se ha acercado a sus hijos con un amor maternal tierno pero urgente. Sus apariciones y locuciones no son casuales; son la respuesta deliberada y amorosa de la Mujer a quien se le prometió aplastar la cabeza de la serpiente (Gn 3:15). A través de Fátima y los muchos mensajes posteriores, ella nos prepara, nos protege y nos conduce hacia la victoria definitiva de su Inmaculado Corazón.

Este artículo busca ayudarnos a comprender en qué punto nos encontramos en el plan providencial de Dios —no para asustarnos, sino para despertarnos a la seriedad de la hora y llenarnos de una esperanza confiada. El Triunfo del Inmaculado Corazón está muy cerca. Respondamos al llamado de nuestra Madre con confianza, urgencia y amor.

=== Triunfo del Inmaculado Corazón de María versus el Siglo del Diablo ===
La visión del papa León XIII el 13 de octubre de 1884 —en la que Dios permitió a Satanás aproximadamente cien años para hacer la guerra contra la Iglesia— marca un punto de inflexión decisivo en la historia de la salvación. Este “Siglo del Diablo” (aproximadamente 1884–1984, con efectos residuales que todavía se sienten hoy) desató una oscuridad espiritual sin precedentes: dos guerras mundiales, regímenes ateos, decadencia moral y un asalto global contra la fe.

Sin embargo, en su infinita misericordia y sabiduría perfecta, Dios ha permitido que este período se extienda más allá de los cien años estrictos. Lo que parece un retraso es en realidad un acto profundo de amor: una especie de “pequeña tribulación” o purificación preparatoria, concedida para que muchas almas —incluidas muchas fieles que reconocen su propia necesidad de una conversión más profunda— maduren espiritualmente y lleguen mejor preparadas al Aviso y al tiempo posterior de misericordia (la “Amnistía”). Al mismo tiempo, el enemigo aún no ha logrado la medida completa de destrucción que deseaba: la humanidad no ha cruzado el umbral definitivo de un intercambio nuclear con la detonación de la primera bomba, ni la Iglesia ha sufrido una herida mortal mediante alguna alteración de la doctrina sobre la Presencia Real en la Eucaristía. Mientras el diablo ruge pero es contenido, el Inmaculado Corazón de María continúa su poderosa contraofensiva maternal, preparando el Triunfo definitivo con mayor belleza, profundidad y plenitud.

=== Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 ===
Desde la Resurrección (hacia el año 30 d.C.) hasta la dramática visión del papa León XIII en 1884, las apariciones marianas fueron relativamente raras y esporádicas —como faros aislados que brillaban en el amanecer temprano de la Iglesia. La primera aparición registrada ocurrió apenas una década después del Calvario. Hacia el año 40 d.C., mientras aún vivía en la tierra, nuestra Santísima Madre María se apareció por bilocación a Santiago el Apóstol en Zaragoza, España. Al encontrarlo desanimado y enfrentando severa persecución, se le apareció sentada sobre un pilar de jaspe, lo animó con ternura maternal y dejó atrás la sagrada imagen conocida como Nuestra Señora del Pilar (Virgen del Pilar).

Esta aparición —formalmente aprobada por la Iglesia en el siglo XVI— se convirtió en la devoción mariana más antigua de Occidente. Representa un poderoso símbolo del papel de María como pilar y sostén de la Iglesia naciente (cf. Hch 1:14), actuando ya con el cuidado maternal que Jesús le confiaría solemnemente desde la Cruz al entregárnosla como Madre en la persona de San Juan (cf. Jn 19:26-27).

Over the following eighteen centuries, authentic Marian apparitions remained relatively infrequent, usually appearing in moments of particular crisis or to foster conversion. In the 12th century, our Holy Mother appeared to Lady Richeldis de Faverches in Walsingham, England (1061), instructing her to build a replica of the Holy House of Nazareth. This became a major pilgrimage site, highlighting the centrality of the Holy Family and Mary’s tender maternal presence within it. In the 13th century, as Our Lady of Mount Carmel, she appeared to St. Simon Stock in Aylesford, England (1251), delivering the Brown Scapular together with its consoling promise: “Whoever dies clothed in this shall not suffer eternal fire.” Once again, Mary acted with the loving care of a Mother, offering protection and hope to her children in times of spiritual danger.

The 16th century witnessed one of the most extraordinary interventions of our Holy Mother. In 1531, Our Lady of Guadalupe appeared to St. Juan Diego in Mexico, leading to the conversion of approximately nine million Aztecs in just ten years and the complete abolition of human sacrifice in the New World — a powerful victory over Satan’s reign (Vatican-approved in 1754). In the very name “Guadalupe” — meaning “she who crushes the head of the serpent” — Mary revealed herself once more as the Woman of Genesis 3:15 and Revelation: the Mother God has given us to protect humanity from the enemy, to crush the ancient serpent, and to help restore what was lost in paradise.

The 19th century saw a modest but significant increase in Marian apparitions amid the profound social upheavals of the Industrial Revolution. This was a time of rapid change marked by sharp class divisions, widespread injustice, and the spiritual void left by the false promises of the Enlightenment. Behind these upheavals lay the hidden influence of Freemasonry and emerging ideologies — liberalism on one side and communism on the other — false solutions offered by the enemy to divide and enslave humanity.

In this troubled context, our Holy Mother drew near to her children with tender maternal care. She appeared especially to protect and console the most needy: the hungry and exploited poor, the sick, the persecuted, and those deceived by dark doctrines. Notable apparitions included Our Lady of the Miraculous Medal to St. Catherine Labouré in Paris (1830), offering light and grace; Our Lady of La Salette to two children in France (1846), with solemn warnings of famine and apostasy; Our Lady of Lourdes to Bernadette Soubirous (1858), granting a miraculous spring of physical and spiritual healing; and the apparitions at Pontmain (1871) and Knock (1879) during times of war and persecution. In each case, Mary acted as a true Mother, bringing light against darkness, healing against sickness, justice against injustice, and hope against despair — always fighting the devil, who stands behind every form of evil, while pointing her children toward God’s ultimate plan of redemption.

Even so, the total number of apparitions deemed worthy of belief throughout the entire 19th century remained relatively modest — only around 15 to 20, fewer than two per decade on average.

In sum, from AD 30 to 1884 — nearly 1,850 years — documented and approved Marian apparitions were remarkably sparse: fewer than 100 cases in total, often separated by centuries. They served as isolated graces for particular needs, illuminating the Church’s infancy and growth, but did not yet constitute a sustained heavenly offensive.

=== La Contraofensiva de la Madre María ===
La visión del papa León XIII desató una nueva fase feroz de la furia de Satanás contra la Iglesia y la humanidad. Sin embargo, en la divina providencia, nuestra Madre Celestial respondió inmediatamente con un torrente de gracia y amor maternal. A partir de ese momento, las apariciones y locuciones marianas aumentaron exponencialmente. Mientras solo unas pocas docenas de apariciones habían sido documentadas en casi 1.850 años antes de 1884, más de 1.000 casos han sido reportados y considerados creíbles o aprobados por las autoridades eclesiásticas competentes desde entonces.

Esto no fue coincidencia. Es la contraofensiva del Inmaculado Corazón de María —la respuesta tierna pero poderosa de una Madre que ve a sus hijos en grave peligro y acude en su defensa con amor infinito. Antes de 1884, María siempre había actuado como nuestra Madre, apareciendo esporádicamente según las necesidades de cada época. Después de la visión de León XIII, su intervención maternal se volvió mucho más frecuente e intensa, precisamente como respuesta directa al ataque intensificado del maligno.

Señales tempranas notables incluyeron Nuestra Señora de Pompeya (1884), urgiendo una mayor devoción al Rosario. Luego vinieron las monumentales apariciones en Fátima (1917), donde María advirtió sobre los errores de Rusia, pidió la consagración de esa nación y prometió el triunfo último de su Inmaculado Corazón. En las décadas siguientes continuó acercándose: Beauraing y Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980) y Medjugorje (1981 hasta la actualidad), entre muchas otras.

En nuestro tiempo, el Cielo ha suscitado varios mensajeros creíbles que ayudan a los fieles a comprender la línea de tiempo completa y la preparación espiritual necesaria para estas horas decisivas.

Este torrente de mensajes celestiales es la Mujer vestida de sol (Ap 12:1) respondiendo estratégicamente al aumento de libertad de la antigua serpiente. Como fue anunciado en Génesis 3:15: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón.” En cada aparición y mensaje, María se revela como la Madre amorosa que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar la cabeza de la serpiente y conducirnos hacia la plena restauración prometida por su Hijo.

=== El Momento del Triunfo del Inmaculado Corazón de María ===
It is striking that, despite this extraordinary maternal intervention, Satan and his instruments have achieved significant successes. In the world we see two world wars with over 100 million dead, multiple genocides, the global spread of atheistic communism, the horror of legalized abortion (tens of millions of victims every year), the breakdown of the family, the spread of pornography and gender ideology, and now escalating geopolitical conflicts.

Particularly alarming is the current war in the Middle East. Since late February 2026, the direct military confrontation between the United States, Israel and Iran — with its devastating consequences in Lebanon, the Gulf and beyond — has brought the world to the brink of a wider and potentially nuclear conflict. Attacks on critical energy infrastructure, the repeated restrictions and partial closures of the Strait of Hormuz, retaliatory strikes and the persistent risk of the use of nuclear weapons have created a situation of extreme fragility. Behind these events, hidden forces and elites appear to be guided more directly than before by the spirit of the Antichrist, the son of perdition, seeking to bring humanity to the brink of self-destruction.

In the Church, we witness scandals, liturgical and doctrinal confusion, declining vocations, and attempts at false ecumenism that risk undermining the truth of the Eucharist.

God could have stopped all of this instantly. Yet in His mysterious providence, He has permitted this intensified trial while never allowing total destruction. The many Marian apparitions and messages of the past 140 years have served as a powerful maternal shield — “damage control” — protecting the faithful and mitigating the evil one’s worst intentions.

From this perspective, Fatima’s promise — “In the end, my Immaculate Heart will triumph” — points to a definitive moment when the devil will be decisively defeated. That moment appears to be drawing very near, precisely when humanity faces existential risk, such as the outbreak of a major nuclear conflict.

According to messages received by credible messengers, the Warning (Illumination of Conscience) is expected to occur at this critical juncture — just before the first nuclear bomb detonates or when the Church faces its greatest trial regarding the Blessed Sacrament. This would mark the true beginning of the Triumph of the Immaculate Heart: not yet the Final Judgment, but the Judgment of the Nations and the start of the purification that will lead to the promised Era of Peace.

During the Warning and the subsequent period of mercy, many souls will have the opportunity to choose God definitively. The faithful remnant will be protected in refuges, while the final battle unfolds between the forces of light and darkness. At the end of the Great Tribulation and the Three Days of Darkness, the Immaculate Heart will triumph completely. Satan and his demons will be cast into hell for the duration of the millennium of peace, and the earth will be renewed.

This is the great hope that sustains us. Our Heavenly Mother is not distant. She is actively fighting for us with infinite love, preparing us for the events ahead. Her messages are not meant to frighten us, but to awaken us, protect us, and fill us with confidence in the final victory that has already been won by her Son.

The Triumph of the Immaculate Heart is near. Let us respond to her maternal call with urgency and trust. She is our tender Mother, the Ark that will carry us safely through the storm.

=== ¿Por qué los líderes de la Iglesia no prestan atención? ===
An important point is that the prophetic messages about the imminence of the Warning are not primarily directed to those who are already devout and living in grace. They are directed, above all, to great sinners and to a humanity that has largely forgotten God — exactly as happened in Nineveh, a pagan and cruel city to which God sent Jonah, and in Sodom and Gomorrah, where Abraham interceded for a completely corrupt people.

It is understandable that many good and devout souls, including some priests, do not feel an urgent need to speak about these warnings in their homilies. They know they would choose God during the “Amnesty” that follows the Warning. However, this approach, though well-intentioned, is incomplete. These messages are profound acts of mercy from Heaven, calling all of us —devout and sinners alike— to deeper conversion and to intercede urgently for the salvation of the world.

We have a serious responsibility to transmit these maternal calls, even if some good priests do not yet see the same urgency. The proclamation of the Gospel, from the very beginning of the Church, was directed especially to those who had not yet heard it or who lived far from God. The same is true today. Jesus Himself reproached the religious leaders of His time: “You know how to interpret the appearance of the sky, but you cannot interpret the signs of the times” (Mt 16:3).

From the perspective of our vocation as followers of Christ, we must ask ourselves: who are we to ignore or downplay the urgent calls of our Holy Mother in these decisive times, especially toward the end of the “Century of the Devil”? The dramatic increase in Marian apparitions — rising exponentially since 1884 compared to previous centuries — cannot be dismissed lightly. This is not merely a statistical curiosity; it is a maternal response of infinite love from the Woman who was given to us as Mother at the foot of the Cross.

In fact, these messages are also vitally important for the devout. Even those of us who try to live faithfully are not yet perfect saints (I place myself first among them). These heavenly calls are often the last lifeline before God’s direct intervention. The better prepared we are spiritually, the more fruitfully we will be able to serve the Lord and our Holy Mother during the Great Tribulation, in the refuges, and in the mission that awaits the faithful remnant.

Even the understandable caution and reluctance of many good Church leaders to speak frequently about these apocalyptic themes may form part of God’s merciful design. By granting additional time, Heaven allows the Church herself to undergo a gradual interior purification and to grow in readiness — at least in some measure — so that she may better accompany her children when the great events of the Warning and the time of mercy arrive.

=== El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre ===
Of course, we must always discern carefully, as St. John warns: “Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are of God; for many false prophets have gone out into the world” (1 Jn 4:1). The painful experience with false prophets and questionable messages has been a hard but necessary school. It has taught us how the devil can imitate lights, voices, and even apparent signs to deceive souls.

However, we must not fall into the opposite extreme: rejecting true messengers out of fear of being deceived. Jesus Himself warned that His true prophets would be attacked, persecuted, and even killed (cf. Mt 5:11-12). Not listening to authentic calls simply because “there are also false prophets” would be like Nineveh rejecting Jonah.

Our Holy Mother does not stop speaking because some messengers are false. On the contrary, she speaks even more insistently to drown out the lie with the fullness of truth. The definitive criterion for discernment remains what Jesus taught: “By their fruits you will know them” (Mt 7:16). Messages that bring division, disobedience to the Church, or spiritual pride must be rejected. Those that foster greater union with God, deeper conversion, obedience to the Magisterium, and fervent prayer — as we have seen in the beautiful fruits of authentic messengers of our time — should be welcomed with gratitude and humility.

Let us always follow the Church’s established norms for discernment (see 1978 Norms of the Congregation for the Doctrine of the Faith). At the same time, let us not close our hearts to the tender voice of our Heavenly Mother, who in these apocalyptic times is calling all her children — with infinite love and maternal urgency — to prepare for the great events that are approaching.

=== Conclusión ===
The “Century of the Devil” has tested humanity and the Church with unprecedented severity. Yet, in the midst of this darkness, the messages of our Heavenly Mother shine with unshakeable hope. They reveal God’s merciful plan to limit the damage caused by the evil one and to lead us safely to the definitive Triumph of the Immaculate Heart of Mary over Satan and all his forces — both visible and invisible.

This article has sought to show that everything we are living has profound meaning in God’s providential design. Not only does He accompany and sustain us at every moment, but through the maternal intercession of Mary, He is preparing us to enter an era very close to paradise — the promised Era of Peace.

Our Heavenly Mother’s Triumph is drawing near. We face seemingly insurmountable problems: in politics, in global affairs, within the Church, in our families, and even in our own hearts. Chaos appears to reign, and human solutions fall short. The threat of nuclear war grows amid escalating tensions in the Middle East and other flashpoints around the world. Never before have we so desperately needed God’s direct intervention — a deluge not of water, but of fire, as foretold after the time of Noah.

The Ark that will carry us safely through this trial is none other than the Immaculate Heart of Mary. Full of infinite love and tender maternal care, she stands ready to protect and guide us. She will act not through our limited human strength, but through the all-powerful mercy and tenderness of God — beginning right now, as we respond to her calls, especially through the daily and fervent recitation of the Holy Rosary.

On the global level, her intervention is imminent: it will begin with the Warning — a universal illumination of conscience and great act of mercy — followed by a period of Amnesty. It will continue through the purification of the Great Tribulation and will culminate in the Era of Peace, when the Heart of Christ will reign fully through the Immaculate Heart of His Mother, and Satan will be bound for a thousand years.

This is not a distant dream. The signs are converging in geopolitics, in the struggles within the Church, and in the many authentic prophecies given in our time. Yet God always respects our freedom. Our prayers, penance, and fidelity can hasten the Triumph and mitigate the chastisements, just as the repentance of Nineveh moved God to spare that city.

Therefore, let us respond with urgency and trust:
* Consagrémonos diariamente al Inmaculado Corazón de María.
* Recemos el Rosario con fervor, no solo una vez al día sino frecuentemente a lo largo del día, para sentir su presencia maternal en todo momento.
* Frecuentemos los Sacramentos —especialmente la Confesión (al menos mensualmente) y la Eucaristía (diariamente si es posible).
* Compartamos estas advertencias misericordiosas con quienes aún viven lejos de Dios, tanto fuera como dentro de la Iglesia.

In doing so, we join Mary’s army and become instruments in the final defeat of the evil one. The better prepared we are spiritually, the more useful we will be to the Lord and to our Heavenly Mother during the Great Tribulation, in the refuges, and in the mission of rebuilding after the purification.

May we be found faithful and vigilant when the Warning illuminates every conscience.
Come, Holy Spirit! Come, Immaculate Heart of Mary!
Maranatha! Thy Kingdom come, dear Lord — for we truly need it!

Our Lady of Mount Carmel, Our Lady of Guadalupe, Our Lady of Candelaria, Reconciler of Peoples and Nations — pray for us.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

=== Referencias ===

'''Fuentes históricas y visión de León XIII'''
* Visión del papa León XIII (13 de octubre de 1884): Relatos históricos tradicionales de la visión en la que Dios permitió a Satanás un período de mayor influencia (aproximadamente 75–100 años) para probar a la Iglesia. Ver compilaciones católicas confiables como Catholic Stand y otras fuentes tradicionales.
* Origen de la Oración a San Miguel Arcángel, compuesta por el papa León XIII tras la visión.

'''Estadísticas de apariciones marianas'''
* MiracleHunter.com database: Catálogo completo de apariciones marianas reportadas y aprobadas a lo largo de la historia. Los estudiosos estiman alrededor de 2.500 reclamaciones de apariciones en total, con un aumento dramático desde finales del siglo XIX.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archivos y estadísticas sobre apariciones marianas y devoción relacionada.
* Estimación general: Menos de 100 casos documentados desde la Resurrección (c. 30 d.C.) hasta 1884, comparado con cientos de apariciones reportadas (docenas aprobadas o consideradas dignas de fe) desde 1884.

'''Mensajes y líneas de tiempo proféticas clave'''
* Profecías de Garabandal (Aviso y Milagro): Resúmenes tomados de fuentes autorizadas y Elijah’s Cloak.
* P. Michel Rodrigue: Enseñanzas y línea de tiempo en *God’s Plan for Apocalyptic Times*.
* Luz de María de Bonilla: Compilaciones oficiales de sus mensajes.
* Marie-Julie Jahenny: Profecías sobre el Gran Monarca, refugios y los Tres Días de Oscuridad.
* Luisa Piccarreta: Revelaciones sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad.

'''Documentos oficiales de la Iglesia'''
* *El Mensaje de Fátima* (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2000).
* Normas para el discernimiento de presuntas revelaciones privadas (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1978).
* Enseñanzas del P. Javier Luzón sobre los tres juicios (de Jerusalén, de las Naciones y Final).

'''Discernimiento y defensas de mensajeros'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Otras referencias útiles'''
* Documentos vaticanos y diocesanos de apariciones aprobadas importantes como Guadalupe, Lourdes, Fátima y otras.

El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca

2026-04-22T03:40:52Z

Felipeperezmarti:

= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca =
== ¿Por qué se han ignorado los mensajes del Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, enero de 2026 – Editado 21 de abril de 2026

=== Motivación ===
Muchas almas hoy se hacen tres preguntas importantes: ¿Cuándo triunfará finalmente el Inmaculado Corazón de María? ¿Por qué los mensajes marianos del Cielo han sido tan ampliamente ignorados durante décadas? ¿Y el Aviso está verdaderamente muy cerca?

Se nos ha dado una visión clara de los acontecimientos dramáticos que se avecinan: el Aviso (Iluminación de la Conciencia), el Milagro, la Gran Tribulación y la tan esperada Era de Paz. Estas profecías —transmitidas especialmente a través de Garabandal, las apariciones aprobadas de Fátima y Akita, y repetidas en muchos otros mensajes marianos creíbles de nuestro tiempo— no son mera especulación. Son la respuesta amorosa y urgente del Cielo a los inmensos problemas que enfrenta la humanidad hoy.

La humanidad se encuentra al borde del abismo. Detrás de la escalada actual de conflictos globales y del riesgo real de guerra nuclear, muchos mensajes creíbles indican que fuerzas ocultas y élites están siendo influenciadas más directamente que nunca por el espíritu del Anticristo. Una parte importante del mundo sufre bajo una fuerte influencia demoníaca que solo Jesucristo mismo puede expulsar completamente. Así como un exorcismo personal es un acto de misericordia divina que comienza con una poderosa intervención y a menudo implica una lucha intensa antes de la liberación total, el Aviso marcará el inicio de un exorcismo espiritual global. La Gran Tribulación será la fase final y más dolorosa de esta purificación. Al concluir, Satanás y todos sus demonios serán confinados al infierno por mil años (cf. Ap 20). El remanente fiel, protegido como la familia de Noé en las “arcas” de los refugios por el tierno cuidado maternal del Inmaculado Corazón de María, emergerá purificado y ayudará a repoblar un mundo renovado durante la prometida Era de Paz —una era que muchos ven como el comienzo del Reino de la Divina Voluntad en la tierra.

Algunas profecías sitúan estos acontecimientos dentro de un marco histórico más amplio, como las revelaciones de Luisa Piccarreta sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad. En este artículo buscamos arrojar luz adicional sobre la perspectiva histórica de lo que está sucediendo.

Estamos viviendo la fase final del “Siglo del Diablo” —el último gran intento de Satanás por destruir la Iglesia y aniquilar a la humanidad. Sin embargo, precisamente en medio de este ataque intensificado, el Cielo ha respondido con una poderosa y sostenida contraofensiva: el dramático aumento de apariciones y mensajes marianos desde 1884.

This is the “middle term” of salvation history. Between the long centuries of relative silence and the final Triumph of the Immaculate Heart, our Heavenly Mother has drawn near to her children with tender yet urgent maternal love. Her apparitions and locutions are not random; they are the deliberate, loving response of the Woman who was promised to crush the serpent’s head (Gen 3:15). Through Fatima and the many subsequent messages, she prepares us, protects us, and leads us toward the definitive victory of her Immaculate Heart.

This article aims to help us understand where we stand in God’s providential plan — not to frighten us, but to awaken us to the seriousness of the hour and to fill us with confident hope. The Triumph of the Immaculate Heart is very close. Let us respond to our Mother’s call with trust, urgency, and love.

=== Triunfo del Inmaculado Corazón de María versus el Siglo del Diablo ===
La visión del papa León XIII el 13 de octubre de 1884 —en la que Dios permitió a Satanás aproximadamente cien años para hacer la guerra contra la Iglesia— marca un punto de inflexión decisivo en la historia de la salvación. Este “Siglo del Diablo” (aproximadamente 1884–1984, con efectos residuales que todavía se sienten hoy) desató una oscuridad espiritual sin precedentes: dos guerras mundiales, regímenes ateos, decadencia moral y un asalto global contra la fe.

Sin embargo, en su infinita misericordia y sabiduría perfecta, Dios ha permitido que este período se extienda más allá de los cien años estrictos. Lo que parece un retraso es en realidad un acto profundo de amor: una especie de “pequeña tribulación” o purificación preparatoria, concedida para que muchas almas —incluidas muchas fieles que reconocen su propia necesidad de una conversión más profunda— maduren espiritualmente y lleguen mejor preparadas al Aviso y al tiempo posterior de misericordia (la “Amnistía”). Al mismo tiempo, el enemigo aún no ha logrado la medida completa de destrucción que deseaba: la humanidad no ha cruzado el umbral definitivo de un intercambio nuclear con la detonación de la primera bomba, ni la Iglesia ha sufrido una herida mortal mediante alguna alteración de la doctrina sobre la Presencia Real en la Eucaristía. Mientras el diablo ruge pero es contenido, el Inmaculado Corazón de María continúa su poderosa contraofensiva maternal, preparando el Triunfo definitivo con mayor belleza, profundidad y plenitud.

=== Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 ===
Desde la Resurrección (hacia el año 30 d.C.) hasta la dramática visión del papa León XIII en 1884, las apariciones marianas fueron relativamente raras y esporádicas —como faros aislados que brillaban en el amanecer temprano de la Iglesia. La primera aparición registrada ocurrió apenas una década después del Calvario. Hacia el año 40 d.C., mientras aún vivía en la tierra, nuestra Santísima Madre María se apareció por bilocación a Santiago el Apóstol en Zaragoza, España. Al encontrarlo desanimado y enfrentando severa persecución, se le apareció sentada sobre un pilar de jaspe, lo animó con ternura maternal y dejó atrás la sagrada imagen conocida como Nuestra Señora del Pilar (Virgen del Pilar).

This apparition — formally approved by the Church in the 16th century — became the oldest Marian devotion in the West. It stands as a powerful symbol of Mary’s role as pillar and support of the nascent Church (cf. Acts 1:14), already acting with the maternal care that Jesus would solemnly entrust to her from the Cross when He gave her to us as Mother in the person of St. John (cf. Jn 19:26-27).

Over the following eighteen centuries, authentic Marian apparitions remained relatively infrequent, usually appearing in moments of particular crisis or to foster conversion. In the 12th century, our Holy Mother appeared to Lady Richeldis de Faverches in Walsingham, England (1061), instructing her to build a replica of the Holy House of Nazareth. This became a major pilgrimage site, highlighting the centrality of the Holy Family and Mary’s tender maternal presence within it. In the 13th century, as Our Lady of Mount Carmel, she appeared to St. Simon Stock in Aylesford, England (1251), delivering the Brown Scapular together with its consoling promise: “Whoever dies clothed in this shall not suffer eternal fire.” Once again, Mary acted with the loving care of a Mother, offering protection and hope to her children in times of spiritual danger.

The 16th century witnessed one of the most extraordinary interventions of our Holy Mother. In 1531, Our Lady of Guadalupe appeared to St. Juan Diego in Mexico, leading to the conversion of approximately nine million Aztecs in just ten years and the complete abolition of human sacrifice in the New World — a powerful victory over Satan’s reign (Vatican-approved in 1754). In the very name “Guadalupe” — meaning “she who crushes the head of the serpent” — Mary revealed herself once more as the Woman of Genesis 3:15 and Revelation: the Mother God has given us to protect humanity from the enemy, to crush the ancient serpent, and to help restore what was lost in paradise.

The 19th century saw a modest but significant increase in Marian apparitions amid the profound social upheavals of the Industrial Revolution. This was a time of rapid change marked by sharp class divisions, widespread injustice, and the spiritual void left by the false promises of the Enlightenment. Behind these upheavals lay the hidden influence of Freemasonry and emerging ideologies — liberalism on one side and communism on the other — false solutions offered by the enemy to divide and enslave humanity.

In this troubled context, our Holy Mother drew near to her children with tender maternal care. She appeared especially to protect and console the most needy: the hungry and exploited poor, the sick, the persecuted, and those deceived by dark doctrines. Notable apparitions included Our Lady of the Miraculous Medal to St. Catherine Labouré in Paris (1830), offering light and grace; Our Lady of La Salette to two children in France (1846), with solemn warnings of famine and apostasy; Our Lady of Lourdes to Bernadette Soubirous (1858), granting a miraculous spring of physical and spiritual healing; and the apparitions at Pontmain (1871) and Knock (1879) during times of war and persecution. In each case, Mary acted as a true Mother, bringing light against darkness, healing against sickness, justice against injustice, and hope against despair — always fighting the devil, who stands behind every form of evil, while pointing her children toward God’s ultimate plan of redemption.

Even so, the total number of apparitions deemed worthy of belief throughout the entire 19th century remained relatively modest — only around 15 to 20, fewer than two per decade on average.

In sum, from AD 30 to 1884 — nearly 1,850 years — documented and approved Marian apparitions were remarkably sparse: fewer than 100 cases in total, often separated by centuries. They served as isolated graces for particular needs, illuminating the Church’s infancy and growth, but did not yet constitute a sustained heavenly offensive.

=== La Contraofensiva de la Madre María ===
Pope Leo XIII’s vision unleashed a fierce new phase of Satan’s fury against the Church and humanity. Yet, in divine providence, our Heavenly Mother responded immediately with a torrent of grace and maternal love. From that moment onward, Marian apparitions and locutions increased exponentially. While only a few dozen apparitions had been documented in nearly 1,850 years before 1884, more than 1,000 cases have been reported and considered credible or approved by competent Church authorities since then.

This was no coincidence. It is the counteroffensive of the Immaculate Heart of Mary — the tender yet powerful response of a Mother who sees her children in grave danger and comes to their defense with infinite love. Before 1884, Mary had always acted as our Mother, appearing sporadically according to the needs of each era. After Leo XIII’s vision, her maternal intervention became far more frequent and intense, precisely as a direct answer to the heightened attack of the evil one.

Notable early signs included Our Lady of Pompeii (1884), urging greater devotion to the Rosary. Then came the monumental apparitions at Fatima (1917), where Mary warned of Russia’s errors, requested the consecration of that nation, and promised the ultimate Triumph of her Immaculate Heart. In the following decades she continued to draw near: Beauraing and Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980), and Medjugorje (1981 to the present), among many others.

In our own time, Heaven has raised up several credible messengers who help the faithful understand the full timeline and spiritual preparation needed for these decisive hours.

This surge of heavenly messages is the Woman clothed with the sun (Rev 12:1) strategically responding to the ancient serpent’s increased freedom. As Genesis 3:15 foretold: “I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers; she will crush your head, and you will strike her heel.” In every apparition and message, Mary reveals herself as the loving Mother God has given us to protect humanity from the enemy, to crush the serpent’s head, and to lead us toward the full restoration promised by her Son.

=== El Momento del Triunfo del Inmaculado Corazón de María ===
It is striking that, despite this extraordinary maternal intervention, Satan and his instruments have achieved significant successes. In the world we see two world wars with over 100 million dead, multiple genocides, the global spread of atheistic communism, the horror of legalized abortion (tens of millions of victims every year), the breakdown of the family, the spread of pornography and gender ideology, and now escalating geopolitical conflicts.

Particularly alarming is the current war in the Middle East. Since late February 2026, the direct military confrontation between the United States, Israel and Iran — with its devastating consequences in Lebanon, the Gulf and beyond — has brought the world to the brink of a wider and potentially nuclear conflict. Attacks on critical energy infrastructure, the repeated restrictions and partial closures of the Strait of Hormuz, retaliatory strikes and the persistent risk of the use of nuclear weapons have created a situation of extreme fragility. Behind these events, hidden forces and elites appear to be guided more directly than before by the spirit of the Antichrist, the son of perdition, seeking to bring humanity to the brink of self-destruction.

In the Church, we witness scandals, liturgical and doctrinal confusion, declining vocations, and attempts at false ecumenism that risk undermining the truth of the Eucharist.

God could have stopped all of this instantly. Yet in His mysterious providence, He has permitted this intensified trial while never allowing total destruction. The many Marian apparitions and messages of the past 140 years have served as a powerful maternal shield — “damage control” — protecting the faithful and mitigating the evil one’s worst intentions.

From this perspective, Fatima’s promise — “In the end, my Immaculate Heart will triumph” — points to a definitive moment when the devil will be decisively defeated. That moment appears to be drawing very near, precisely when humanity faces existential risk, such as the outbreak of a major nuclear conflict.

According to messages received by credible messengers, the Warning (Illumination of Conscience) is expected to occur at this critical juncture — just before the first nuclear bomb detonates or when the Church faces its greatest trial regarding the Blessed Sacrament. This would mark the true beginning of the Triumph of the Immaculate Heart: not yet the Final Judgment, but the Judgment of the Nations and the start of the purification that will lead to the promised Era of Peace.

During the Warning and the subsequent period of mercy, many souls will have the opportunity to choose God definitively. The faithful remnant will be protected in refuges, while the final battle unfolds between the forces of light and darkness. At the end of the Great Tribulation and the Three Days of Darkness, the Immaculate Heart will triumph completely. Satan and his demons will be cast into hell for the duration of the millennium of peace, and the earth will be renewed.

This is the great hope that sustains us. Our Heavenly Mother is not distant. She is actively fighting for us with infinite love, preparing us for the events ahead. Her messages are not meant to frighten us, but to awaken us, protect us, and fill us with confidence in the final victory that has already been won by her Son.

The Triumph of the Immaculate Heart is near. Let us respond to her maternal call with urgency and trust. She is our tender Mother, the Ark that will carry us safely through the storm.

=== ¿Por qué los líderes de la Iglesia no prestan atención? ===
An important point is that the prophetic messages about the imminence of the Warning are not primarily directed to those who are already devout and living in grace. They are directed, above all, to great sinners and to a humanity that has largely forgotten God — exactly as happened in Nineveh, a pagan and cruel city to which God sent Jonah, and in Sodom and Gomorrah, where Abraham interceded for a completely corrupt people.

It is understandable that many good and devout souls, including some priests, do not feel an urgent need to speak about these warnings in their homilies. They know they would choose God during the “Amnesty” that follows the Warning. However, this approach, though well-intentioned, is incomplete. These messages are profound acts of mercy from Heaven, calling all of us —devout and sinners alike— to deeper conversion and to intercede urgently for the salvation of the world.

We have a serious responsibility to transmit these maternal calls, even if some good priests do not yet see the same urgency. The proclamation of the Gospel, from the very beginning of the Church, was directed especially to those who had not yet heard it or who lived far from God. The same is true today. Jesus Himself reproached the religious leaders of His time: “You know how to interpret the appearance of the sky, but you cannot interpret the signs of the times” (Mt 16:3).

From the perspective of our vocation as followers of Christ, we must ask ourselves: who are we to ignore or downplay the urgent calls of our Holy Mother in these decisive times, especially toward the end of the “Century of the Devil”? The dramatic increase in Marian apparitions — rising exponentially since 1884 compared to previous centuries — cannot be dismissed lightly. This is not merely a statistical curiosity; it is a maternal response of infinite love from the Woman who was given to us as Mother at the foot of the Cross.

In fact, these messages are also vitally important for the devout. Even those of us who try to live faithfully are not yet perfect saints (I place myself first among them). These heavenly calls are often the last lifeline before God’s direct intervention. The better prepared we are spiritually, the more fruitfully we will be able to serve the Lord and our Holy Mother during the Great Tribulation, in the refuges, and in the mission that awaits the faithful remnant.

Even the understandable caution and reluctance of many good Church leaders to speak frequently about these apocalyptic themes may form part of God’s merciful design. By granting additional time, Heaven allows the Church herself to undergo a gradual interior purification and to grow in readiness — at least in some measure — so that she may better accompany her children when the great events of the Warning and the time of mercy arrive.

=== El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre ===
Of course, we must always discern carefully, as St. John warns: “Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are of God; for many false prophets have gone out into the world” (1 Jn 4:1). The painful experience with false prophets and questionable messages has been a hard but necessary school. It has taught us how the devil can imitate lights, voices, and even apparent signs to deceive souls.

However, we must not fall into the opposite extreme: rejecting true messengers out of fear of being deceived. Jesus Himself warned that His true prophets would be attacked, persecuted, and even killed (cf. Mt 5:11-12). Not listening to authentic calls simply because “there are also false prophets” would be like Nineveh rejecting Jonah.

Our Holy Mother does not stop speaking because some messengers are false. On the contrary, she speaks even more insistently to drown out the lie with the fullness of truth. The definitive criterion for discernment remains what Jesus taught: “By their fruits you will know them” (Mt 7:16). Messages that bring division, disobedience to the Church, or spiritual pride must be rejected. Those that foster greater union with God, deeper conversion, obedience to the Magisterium, and fervent prayer — as we have seen in the beautiful fruits of authentic messengers of our time — should be welcomed with gratitude and humility.

Let us always follow the Church’s established norms for discernment (see 1978 Norms of the Congregation for the Doctrine of the Faith). At the same time, let us not close our hearts to the tender voice of our Heavenly Mother, who in these apocalyptic times is calling all her children — with infinite love and maternal urgency — to prepare for the great events that are approaching.

=== Conclusión ===
The “Century of the Devil” has tested humanity and the Church with unprecedented severity. Yet, in the midst of this darkness, the messages of our Heavenly Mother shine with unshakeable hope. They reveal God’s merciful plan to limit the damage caused by the evil one and to lead us safely to the definitive Triumph of the Immaculate Heart of Mary over Satan and all his forces — both visible and invisible.

This article has sought to show that everything we are living has profound meaning in God’s providential design. Not only does He accompany and sustain us at every moment, but through the maternal intercession of Mary, He is preparing us to enter an era very close to paradise — the promised Era of Peace.

Our Heavenly Mother’s Triumph is drawing near. We face seemingly insurmountable problems: in politics, in global affairs, within the Church, in our families, and even in our own hearts. Chaos appears to reign, and human solutions fall short. The threat of nuclear war grows amid escalating tensions in the Middle East and other flashpoints around the world. Never before have we so desperately needed God’s direct intervention — a deluge not of water, but of fire, as foretold after the time of Noah.

The Ark that will carry us safely through this trial is none other than the Immaculate Heart of Mary. Full of infinite love and tender maternal care, she stands ready to protect and guide us. She will act not through our limited human strength, but through the all-powerful mercy and tenderness of God — beginning right now, as we respond to her calls, especially through the daily and fervent recitation of the Holy Rosary.

On the global level, her intervention is imminent: it will begin with the Warning — a universal illumination of conscience and great act of mercy — followed by a period of Amnesty. It will continue through the purification of the Great Tribulation and will culminate in the Era of Peace, when the Heart of Christ will reign fully through the Immaculate Heart of His Mother, and Satan will be bound for a thousand years.

This is not a distant dream. The signs are converging in geopolitics, in the struggles within the Church, and in the many authentic prophecies given in our time. Yet God always respects our freedom. Our prayers, penance, and fidelity can hasten the Triumph and mitigate the chastisements, just as the repentance of Nineveh moved God to spare that city.

Therefore, let us respond with urgency and trust:
* Consagrémonos diariamente al Inmaculado Corazón de María.
* Recemos el Rosario con fervor, no solo una vez al día sino frecuentemente a lo largo del día, para sentir su presencia maternal en todo momento.
* Frecuentemos los Sacramentos —especialmente la Confesión (al menos mensualmente) y la Eucaristía (diariamente si es posible).
* Compartamos estas advertencias misericordiosas con quienes aún viven lejos de Dios, tanto fuera como dentro de la Iglesia.

In doing so, we join Mary’s army and become instruments in the final defeat of the evil one. The better prepared we are spiritually, the more useful we will be to the Lord and to our Heavenly Mother during the Great Tribulation, in the refuges, and in the mission of rebuilding after the purification.

May we be found faithful and vigilant when the Warning illuminates every conscience.
Come, Holy Spirit! Come, Immaculate Heart of Mary!
Maranatha! Thy Kingdom come, dear Lord — for we truly need it!

Our Lady of Mount Carmel, Our Lady of Guadalupe, Our Lady of Candelaria, Reconciler of Peoples and Nations — pray for us.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

=== Referencias ===

'''Fuentes históricas y visión de León XIII'''
* Visión del papa León XIII (13 de octubre de 1884): Relatos históricos tradicionales de la visión en la que Dios permitió a Satanás un período de mayor influencia (aproximadamente 75–100 años) para probar a la Iglesia. Ver compilaciones católicas confiables como Catholic Stand y otras fuentes tradicionales.
* Origen de la Oración a San Miguel Arcángel, compuesta por el papa León XIII tras la visión.

'''Estadísticas de apariciones marianas'''
* MiracleHunter.com database: Catálogo completo de apariciones marianas reportadas y aprobadas a lo largo de la historia. Los estudiosos estiman alrededor de 2.500 reclamaciones de apariciones en total, con un aumento dramático desde finales del siglo XIX.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archivos y estadísticas sobre apariciones marianas y devoción relacionada.
* Estimación general: Menos de 100 casos documentados desde la Resurrección (c. 30 d.C.) hasta 1884, comparado con cientos de apariciones reportadas (docenas aprobadas o consideradas dignas de fe) desde 1884.

'''Mensajes y líneas de tiempo proféticas clave'''
* Profecías de Garabandal (Aviso y Milagro): Resúmenes tomados de fuentes autorizadas y Elijah’s Cloak.
* P. Michel Rodrigue: Enseñanzas y línea de tiempo en *God’s Plan for Apocalyptic Times*.
* Luz de María de Bonilla: Compilaciones oficiales de sus mensajes.
* Marie-Julie Jahenny: Profecías sobre el Gran Monarca, refugios y los Tres Días de Oscuridad.
* Luisa Piccarreta: Revelaciones sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad.

'''Documentos oficiales de la Iglesia'''
* *El Mensaje de Fátima* (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2000).
* Normas para el discernimiento de presuntas revelaciones privadas (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1978).
* Enseñanzas del P. Javier Luzón sobre los tres juicios (de Jerusalén, de las Naciones y Final).

'''Discernimiento y defensas de mensajeros'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Otras referencias útiles'''
* Documentos vaticanos y diocesanos de apariciones aprobadas importantes como Guadalupe, Lourdes, Fátima y otras.

El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca

2026-04-22T03:39:08Z

Felipeperezmarti:

= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca =
== ¿Por qué se han ignorado los mensajes del Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, enero de 2026 – Editado 21 de abril de 2026

=== Motivación ===
Muchas almas hoy se hacen tres preguntas importantes: ¿Cuándo triunfará finalmente el Inmaculado Corazón de María? ¿Por qué los mensajes marianos del Cielo han sido tan ampliamente ignorados durante décadas? ¿Y el Aviso está verdaderamente muy cerca?

Se nos ha dado una visión clara de los acontecimientos dramáticos que se avecinan: el Aviso (Iluminación de la Conciencia), el Milagro, la Gran Tribulación y la tan esperada Era de Paz. Estas profecías —transmitidas especialmente a través de Garabandal, las apariciones aprobadas de Fátima y Akita, y repetidas en muchos otros mensajes marianos creíbles de nuestro tiempo— no son mera especulación. Son la respuesta amorosa y urgente del Cielo a los inmensos problemas que enfrenta la humanidad hoy.

La humanidad se encuentra al borde del abismo. Detrás de la escalada actual de conflictos globales y del riesgo real de guerra nuclear, muchos mensajes creíbles indican que fuerzas ocultas y élites están siendo influenciadas más directamente que nunca por el espíritu del Anticristo. Una parte importante del mundo sufre bajo una fuerte influencia demoníaca que solo Jesucristo mismo puede expulsar completamente. Así como un exorcismo personal es un acto de misericordia divina que comienza con una poderosa intervención y a menudo implica una lucha intensa antes de la liberación total, el Aviso marcará el inicio de un exorcismo espiritual global. La Gran Tribulación será la fase final y más dolorosa de esta purificación. Al concluir, Satanás y todos sus demonios serán confinados al infierno por mil años (cf. Ap 20). El remanente fiel, protegido como la familia de Noé en las “arcas” de los refugios por el tierno cuidado maternal del Inmaculado Corazón de María, emergerá purificado y ayudará a repoblar un mundo renovado durante la prometida Era de Paz —una era que muchos ven como el comienzo del Reino de la Divina Voluntad en la tierra.

Algunas profecías sitúan estos acontecimientos dentro de un marco histórico más amplio, como las revelaciones de Luisa Piccarreta sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad. En este artículo buscamos arrojar luz adicional sobre la perspectiva histórica de lo que está sucediendo.

Estamos viviendo la fase final del “Siglo del Diablo” —el último gran intento de Satanás por destruir la Iglesia y aniquilar a la humanidad. Sin embargo, precisamente en medio de este ataque intensificado, el Cielo ha respondido con una poderosa y sostenida contraofensiva: el dramático aumento de apariciones y mensajes marianos desde 1884.

Este es el “término medio” de la historia de la salvación. Entre los largos siglos de relativo silencio y el triunfo final del Inmaculado Corazón, nuestra Madre Celestial se ha acercado a sus hijos con un amor maternal tierno pero urgente. Sus apariciones y locuciones no son casuales; son la respuesta deliberada y amorosa de la Mujer a quien se le prometió aplastar la cabeza de la serpiente (Gn 3:15). A través de Fátima y los muchos mensajes posteriores, ella nos prepara, nos protege y nos conduce hacia la victoria definitiva de su Inmaculado Corazón.

Este artículo busca ayudarnos a comprender en qué punto nos encontramos en el plan providencial de Dios —no para asustarnos, sino para despertarnos a la seriedad de la hora y llenarnos de una esperanza confiada. El Triunfo del Inmaculado Corazón está muy cerca. Respondamos al llamado de nuestra Madre con confianza, urgencia y amor.

=== Triunfo del Inmaculado Corazón de María versus el Siglo del Diablo ===
La visión del papa León XIII el 13 de octubre de 1884 —en la que Dios permitió a Satanás aproximadamente cien años para hacer la guerra contra la Iglesia— marca un punto de inflexión decisivo en la historia de la salvación. Este “Siglo del Diablo” (aproximadamente 1884–1984, con efectos residuales que todavía se sienten hoy) desató una oscuridad espiritual sin precedentes: dos guerras mundiales, regímenes ateos, decadencia moral y un asalto global contra la fe.

Sin embargo, en su infinita misericordia y sabiduría perfecta, Dios ha permitido que este período se extienda más allá de los cien años estrictos. Lo que parece un retraso es en realidad un acto profundo de amor: una especie de “pequeña tribulación” o purificación preparatoria, concedida para que muchas almas —incluidas muchas fieles que reconocen su propia necesidad de una conversión más profunda— maduren espiritualmente y lleguen mejor preparadas al Aviso y al tiempo posterior de misericordia (la “Amnistía”). Al mismo tiempo, el enemigo aún no ha logrado la medida completa de destrucción que deseaba: la humanidad no ha cruzado el umbral definitivo de un intercambio nuclear con la detonación de la primera bomba, ni la Iglesia ha sufrido una herida mortal mediante alguna alteración de la doctrina sobre la Presencia Real en la Eucaristía. Mientras el diablo ruge pero es contenido, el Inmaculado Corazón de María continúa su poderosa contraofensiva maternal, preparando el Triunfo definitivo con mayor belleza, profundidad y plenitud.

=== Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 ===
Desde la Resurrección (hacia el año 30 d.C.) hasta la dramática visión del papa León XIII en 1884, las apariciones marianas fueron relativamente raras y esporádicas —como faros aislados que brillaban en el amanecer temprano de la Iglesia. La primera aparición registrada ocurrió apenas una década después del Calvario. Hacia el año 40 d.C., mientras aún vivía en la tierra, nuestra Santísima Madre María se apareció por bilocación a Santiago el Apóstol en Zaragoza, España. Al encontrarlo desanimado y enfrentando severa persecución, se le apareció sentada sobre un pilar de jaspe, lo animó con ternura maternal y dejó atrás la sagrada imagen conocida como Nuestra Señora del Pilar (Virgen del Pilar).

Esta aparición —formalmente aprobada por la Iglesia en el siglo XVI— se convirtió en la devoción mariana más antigua de Occidente. Representa un poderoso símbolo del papel de María como pilar y sostén de la Iglesia naciente (cf. Hch 1:14), actuando ya con el cuidado maternal que Jesús le confiaría solemnemente desde la Cruz al entregárnosla como Madre en la persona de San Juan (cf. Jn 19:26-27).

Over the following eighteen centuries, authentic Marian apparitions remained relatively infrequent, usually appearing in moments of particular crisis or to foster conversion. In the 12th century, our Holy Mother appeared to Lady Richeldis de Faverches in Walsingham, England (1061), instructing her to build a replica of the Holy House of Nazareth. This became a major pilgrimage site, highlighting the centrality of the Holy Family and Mary’s tender maternal presence within it. In the 13th century, as Our Lady of Mount Carmel, she appeared to St. Simon Stock in Aylesford, England (1251), delivering the Brown Scapular together with its consoling promise: “Whoever dies clothed in this shall not suffer eternal fire.” Once again, Mary acted with the loving care of a Mother, offering protection and hope to her children in times of spiritual danger.

The 16th century witnessed one of the most extraordinary interventions of our Holy Mother. In 1531, Our Lady of Guadalupe appeared to St. Juan Diego in Mexico, leading to the conversion of approximately nine million Aztecs in just ten years and the complete abolition of human sacrifice in the New World — a powerful victory over Satan’s reign (Vatican-approved in 1754). In the very name “Guadalupe” — meaning “she who crushes the head of the serpent” — Mary revealed herself once more as the Woman of Genesis 3:15 and Revelation: the Mother God has given us to protect humanity from the enemy, to crush the ancient serpent, and to help restore what was lost in paradise.

The 19th century saw a modest but significant increase in Marian apparitions amid the profound social upheavals of the Industrial Revolution. This was a time of rapid change marked by sharp class divisions, widespread injustice, and the spiritual void left by the false promises of the Enlightenment. Behind these upheavals lay the hidden influence of Freemasonry and emerging ideologies — liberalism on one side and communism on the other — false solutions offered by the enemy to divide and enslave humanity.

In this troubled context, our Holy Mother drew near to her children with tender maternal care. She appeared especially to protect and console the most needy: the hungry and exploited poor, the sick, the persecuted, and those deceived by dark doctrines. Notable apparitions included Our Lady of the Miraculous Medal to St. Catherine Labouré in Paris (1830), offering light and grace; Our Lady of La Salette to two children in France (1846), with solemn warnings of famine and apostasy; Our Lady of Lourdes to Bernadette Soubirous (1858), granting a miraculous spring of physical and spiritual healing; and the apparitions at Pontmain (1871) and Knock (1879) during times of war and persecution. In each case, Mary acted as a true Mother, bringing light against darkness, healing against sickness, justice against injustice, and hope against despair — always fighting the devil, who stands behind every form of evil, while pointing her children toward God’s ultimate plan of redemption.

Even so, the total number of apparitions deemed worthy of belief throughout the entire 19th century remained relatively modest — only around 15 to 20, fewer than two per decade on average.

In sum, from AD 30 to 1884 — nearly 1,850 years — documented and approved Marian apparitions were remarkably sparse: fewer than 100 cases in total, often separated by centuries. They served as isolated graces for particular needs, illuminating the Church’s infancy and growth, but did not yet constitute a sustained heavenly offensive.

=== La Contraofensiva de la Madre María ===
La visión del papa León XIII desató una nueva fase feroz de la furia de Satanás contra la Iglesia y la humanidad. Sin embargo, en la divina providencia, nuestra Madre Celestial respondió inmediatamente con un torrente de gracia y amor maternal. A partir de ese momento, las apariciones y locuciones marianas aumentaron exponencialmente. Mientras solo unas pocas docenas de apariciones habían sido documentadas en casi 1.850 años antes de 1884, más de 1.000 casos han sido reportados y considerados creíbles o aprobados por las autoridades eclesiásticas competentes desde entonces.

Esto no fue coincidencia. Es la contraofensiva del Inmaculado Corazón de María —la respuesta tierna pero poderosa de una Madre que ve a sus hijos en grave peligro y acude en su defensa con amor infinito. Antes de 1884, María siempre había actuado como nuestra Madre, apareciendo esporádicamente según las necesidades de cada época. Después de la visión de León XIII, su intervención maternal se volvió mucho más frecuente e intensa, precisamente como respuesta directa al ataque intensificado del maligno.

Señales tempranas notables incluyeron Nuestra Señora de Pompeya (1884), urgiendo una mayor devoción al Rosario. Luego vinieron las monumentales apariciones en Fátima (1917), donde María advirtió sobre los errores de Rusia, pidió la consagración de esa nación y prometió el triunfo último de su Inmaculado Corazón. En las décadas siguientes continuó acercándose: Beauraing y Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980) y Medjugorje (1981 hasta la actualidad), entre muchas otras.

En nuestro tiempo, el Cielo ha suscitado varios mensajeros creíbles que ayudan a los fieles a comprender la línea de tiempo completa y la preparación espiritual necesaria para estas horas decisivas.

Este torrente de mensajes celestiales es la Mujer vestida de sol (Ap 12:1) respondiendo estratégicamente al aumento de libertad de la antigua serpiente. Como fue anunciado en Génesis 3:15: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón.” En cada aparición y mensaje, María se revela como la Madre amorosa que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar la cabeza de la serpiente y conducirnos hacia la plena restauración prometida por su Hijo.

=== El Momento del Triunfo del Inmaculado Corazón de María ===
Es sorprendente que, a pesar de esta extraordinaria intervención maternal, Satanás y sus instrumentos hayan logrado éxitos significativos. En el mundo vemos dos guerras mundiales con más de 100 millones de muertos, múltiples genocidios, la expansión global del comunismo ateo, el horror del aborto legalizado (decenas de millones de víctimas cada año), la desintegración de la familia, la difusión de la pornografía y la ideología de género, y ahora conflictos geopolíticos en escalada.

Particularmente alarmante es la actual guerra en Oriente Medio. Desde finales de febrero de 2026, el enfrentamiento militar directo entre Estados Unidos, Israel e Irán —con sus devastadoras consecuencias en Líbano, el Golfo y más allá— ha llevado al mundo al borde de un conflicto más amplio y potencialmente nuclear. Ataques a infraestructuras energéticas críticas, las repetidas restricciones y cierres parciales del Estrecho de Ormuz, ataques retaliatorios y el riesgo persistente del uso de armas nucleares han creado una situación de extrema fragilidad. Detrás de estos acontecimientos, fuerzas ocultas y élites parecen estar guiadas más directamente que antes por el espíritu del Anticristo, el hijo de la perdición, buscando llevar a la humanidad al borde de la autodestrucción.

In the Church, we witness scandals, liturgical and doctrinal confusion, declining vocations, and attempts at false ecumenism that risk undermining the truth of the Eucharist.

God could have stopped all of this instantly. Yet in His mysterious providence, He has permitted this intensified trial while never allowing total destruction. The many Marian apparitions and messages of the past 140 years have served as a powerful maternal shield — “damage control” — protecting the faithful and mitigating the evil one’s worst intentions.

From this perspective, Fatima’s promise — “In the end, my Immaculate Heart will triumph” — points to a definitive moment when the devil will be decisively defeated. That moment appears to be drawing very near, precisely when humanity faces existential risk, such as the outbreak of a major nuclear conflict.

According to messages received by credible messengers, the Warning (Illumination of Conscience) is expected to occur at this critical juncture — just before the first nuclear bomb detonates or when the Church faces its greatest trial regarding the Blessed Sacrament. This would mark the true beginning of the Triumph of the Immaculate Heart: not yet the Final Judgment, but the Judgment of the Nations and the start of the purification that will lead to the promised Era of Peace.

During the Warning and the subsequent period of mercy, many souls will have the opportunity to choose God definitively. The faithful remnant will be protected in refuges, while the final battle unfolds between the forces of light and darkness. At the end of the Great Tribulation and the Three Days of Darkness, the Immaculate Heart will triumph completely. Satan and his demons will be cast into hell for the duration of the millennium of peace, and the earth will be renewed.

This is the great hope that sustains us. Our Heavenly Mother is not distant. She is actively fighting for us with infinite love, preparing us for the events ahead. Her messages are not meant to frighten us, but to awaken us, protect us, and fill us with confidence in the final victory that has already been won by her Son.

The Triumph of the Immaculate Heart is near. Let us respond to her maternal call with urgency and trust. She is our tender Mother, the Ark that will carry us safely through the storm.

=== ¿Por qué los líderes de la Iglesia no prestan atención? ===
Un punto importante es que los mensajes proféticos sobre la inminencia del Aviso no están dirigidos principalmente a quienes ya son devotos y viven en gracia. Están dirigidos, sobre todo, a los grandes pecadores y a una humanidad que en gran medida ha olvidado a Dios —exactamente como sucedió en Nínive, una ciudad pagana y cruel a la que Dios envió a Jonás, y en Sodoma y Gomorra, donde Abraham intercedió por un pueblo completamente corrupto.

It is understandable that many good and devout souls, including some priests, do not feel an urgent need to speak about these warnings in their homilies. They know they would choose God during the “Amnesty” that follows the Warning. However, this approach, though well-intentioned, is incomplete. These messages are profound acts of mercy from Heaven, calling all of us —devout and sinners alike— to deeper conversion and to intercede urgently for the salvation of the world.

We have a serious responsibility to transmit these maternal calls, even if some good priests do not yet see the same urgency. The proclamation of the Gospel, from the very beginning of the Church, was directed especially to those who had not yet heard it or who lived far from God. The same is true today. Jesus Himself reproached the religious leaders of His time: “You know how to interpret the appearance of the sky, but you cannot interpret the signs of the times” (Mt 16:3).

From the perspective of our vocation as followers of Christ, we must ask ourselves: who are we to ignore or downplay the urgent calls of our Holy Mother in these decisive times, especially toward the end of the “Century of the Devil”? The dramatic increase in Marian apparitions — rising exponentially since 1884 compared to previous centuries — cannot be dismissed lightly. This is not merely a statistical curiosity; it is a maternal response of infinite love from the Woman who was given to us as Mother at the foot of the Cross.

In fact, these messages are also vitally important for the devout. Even those of us who try to live faithfully are not yet perfect saints (I place myself first among them). These heavenly calls are often the last lifeline before God’s direct intervention. The better prepared we are spiritually, the more fruitfully we will be able to serve the Lord and our Holy Mother during the Great Tribulation, in the refuges, and in the mission that awaits the faithful remnant.

Even the understandable caution and reluctance of many good Church leaders to speak frequently about these apocalyptic themes may form part of God’s merciful design. By granting additional time, Heaven allows the Church herself to undergo a gradual interior purification and to grow in readiness — at least in some measure — so that she may better accompany her children when the great events of the Warning and the time of mercy arrive.

=== El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre ===
Of course, we must always discern carefully, as St. John warns: “Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are of God; for many false prophets have gone out into the world” (1 Jn 4:1). The painful experience with false prophets and questionable messages has been a hard but necessary school. It has taught us how the devil can imitate lights, voices, and even apparent signs to deceive souls.

However, we must not fall into the opposite extreme: rejecting true messengers out of fear of being deceived. Jesus Himself warned that His true prophets would be attacked, persecuted, and even killed (cf. Mt 5:11-12). Not listening to authentic calls simply because “there are also false prophets” would be like Nineveh rejecting Jonah.

Our Holy Mother does not stop speaking because some messengers are false. On the contrary, she speaks even more insistently to drown out the lie with the fullness of truth. The definitive criterion for discernment remains what Jesus taught: “By their fruits you will know them” (Mt 7:16). Messages that bring division, disobedience to the Church, or spiritual pride must be rejected. Those that foster greater union with God, deeper conversion, obedience to the Magisterium, and fervent prayer — as we have seen in the beautiful fruits of authentic messengers of our time — should be welcomed with gratitude and humility.

Let us always follow the Church’s established norms for discernment (see 1978 Norms of the Congregation for the Doctrine of the Faith). At the same time, let us not close our hearts to the tender voice of our Heavenly Mother, who in these apocalyptic times is calling all her children — with infinite love and maternal urgency — to prepare for the great events that are approaching.

=== Conclusión ===
The “Century of the Devil” has tested humanity and the Church with unprecedented severity. Yet, in the midst of this darkness, the messages of our Heavenly Mother shine with unshakeable hope. They reveal God’s merciful plan to limit the damage caused by the evil one and to lead us safely to the definitive Triumph of the Immaculate Heart of Mary over Satan and all his forces — both visible and invisible.

This article has sought to show that everything we are living has profound meaning in God’s providential design. Not only does He accompany and sustain us at every moment, but through the maternal intercession of Mary, He is preparing us to enter an era very close to paradise — the promised Era of Peace.

Our Heavenly Mother’s Triumph is drawing near. We face seemingly insurmountable problems: in politics, in global affairs, within the Church, in our families, and even in our own hearts. Chaos appears to reign, and human solutions fall short. The threat of nuclear war grows amid escalating tensions in the Middle East and other flashpoints around the world. Never before have we so desperately needed God’s direct intervention — a deluge not of water, but of fire, as foretold after the time of Noah.

The Ark that will carry us safely through this trial is none other than the Immaculate Heart of Mary. Full of infinite love and tender maternal care, she stands ready to protect and guide us. She will act not through our limited human strength, but through the all-powerful mercy and tenderness of God — beginning right now, as we respond to her calls, especially through the daily and fervent recitation of the Holy Rosary.

On the global level, her intervention is imminent: it will begin with the Warning — a universal illumination of conscience and great act of mercy — followed by a period of Amnesty. It will continue through the purification of the Great Tribulation and will culminate in the Era of Peace, when the Heart of Christ will reign fully through the Immaculate Heart of His Mother, and Satan will be bound for a thousand years.

This is not a distant dream. The signs are converging in geopolitics, in the struggles within the Church, and in the many authentic prophecies given in our time. Yet God always respects our freedom. Our prayers, penance, and fidelity can hasten the Triumph and mitigate the chastisements, just as the repentance of Nineveh moved God to spare that city.

Therefore, let us respond with urgency and trust:
* Consagrémonos diariamente al Inmaculado Corazón de María.
* Recemos el Rosario con fervor, no solo una vez al día sino frecuentemente a lo largo del día, para sentir su presencia maternal en todo momento.
* Frecuentemos los Sacramentos —especialmente la Confesión (al menos mensualmente) y la Eucaristía (diariamente si es posible).
* Compartamos estas advertencias misericordiosas con quienes aún viven lejos de Dios, tanto fuera como dentro de la Iglesia.

In doing so, we join Mary’s army and become instruments in the final defeat of the evil one. The better prepared we are spiritually, the more useful we will be to the Lord and to our Heavenly Mother during the Great Tribulation, in the refuges, and in the mission of rebuilding after the purification.

May we be found faithful and vigilant when the Warning illuminates every conscience.
Come, Holy Spirit! Come, Immaculate Heart of Mary!
Maranatha! Thy Kingdom come, dear Lord — for we truly need it!

Our Lady of Mount Carmel, Our Lady of Guadalupe, Our Lady of Candelaria, Reconciler of Peoples and Nations — pray for us.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

=== Referencias ===

'''Fuentes históricas y visión de León XIII'''
* Visión del papa León XIII (13 de octubre de 1884): Relatos históricos tradicionales de la visión en la que Dios permitió a Satanás un período de mayor influencia (aproximadamente 75–100 años) para probar a la Iglesia. Ver compilaciones católicas confiables como Catholic Stand y otras fuentes tradicionales.
* Origen de la Oración a San Miguel Arcángel, compuesta por el papa León XIII tras la visión.

'''Estadísticas de apariciones marianas'''
* MiracleHunter.com database: Catálogo completo de apariciones marianas reportadas y aprobadas a lo largo de la historia. Los estudiosos estiman alrededor de 2.500 reclamaciones de apariciones en total, con un aumento dramático desde finales del siglo XIX.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archivos y estadísticas sobre apariciones marianas y devoción relacionada.
* Estimación general: Menos de 100 casos documentados desde la Resurrección (c. 30 d.C.) hasta 1884, comparado con cientos de apariciones reportadas (docenas aprobadas o consideradas dignas de fe) desde 1884.

'''Mensajes y líneas de tiempo proféticas clave'''
* Profecías de Garabandal (Aviso y Milagro): Resúmenes tomados de fuentes autorizadas y Elijah’s Cloak.
* P. Michel Rodrigue: Enseñanzas y línea de tiempo en *God’s Plan for Apocalyptic Times*.
* Luz de María de Bonilla: Compilaciones oficiales de sus mensajes.
* Marie-Julie Jahenny: Profecías sobre el Gran Monarca, refugios y los Tres Días de Oscuridad.
* Luisa Piccarreta: Revelaciones sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad.

'''Documentos oficiales de la Iglesia'''
* *El Mensaje de Fátima* (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2000).
* Normas para el discernimiento de presuntas revelaciones privadas (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1978).
* Enseñanzas del P. Javier Luzón sobre los tres juicios (de Jerusalén, de las Naciones y Final).

'''Discernimiento y defensas de mensajeros'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Otras referencias útiles'''
* Documentos vaticanos y diocesanos de apariciones aprobadas importantes como Guadalupe, Lourdes, Fátima y otras.

El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca

2026-04-22T03:36:42Z

Felipeperezmarti:

= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca =
== ¿Por qué se han ignorado los mensajes del Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, enero de 2026 – Editado 21 de abril de 2026

=== Motivación ===
Muchas almas hoy se hacen tres preguntas importantes: ¿Cuándo triunfará finalmente el Inmaculado Corazón de María? ¿Por qué los mensajes marianos del Cielo han sido tan ampliamente ignorados durante décadas? ¿Y el Aviso está verdaderamente muy cerca?

Se nos ha dado una visión clara de los acontecimientos dramáticos que se avecinan: el Aviso (Iluminación de la Conciencia), el Milagro, la Gran Tribulación y la tan esperada Era de Paz. Estas profecías —transmitidas especialmente a través de Garabandal, las apariciones aprobadas de Fátima y Akita, y repetidas en muchos otros mensajes marianos creíbles de nuestro tiempo— no son mera especulación. Son la respuesta amorosa y urgente del Cielo a los inmensos problemas que enfrenta la humanidad hoy.

La humanidad se encuentra al borde del abismo. Detrás de la escalada actual de conflictos globales y del riesgo real de guerra nuclear, muchos mensajes creíbles indican que fuerzas ocultas y élites están siendo influenciadas más directamente que nunca por el espíritu del Anticristo. Una parte importante del mundo sufre bajo una fuerte influencia demoníaca que solo Jesucristo mismo puede expulsar completamente. Así como un exorcismo personal es un acto de misericordia divina que comienza con una poderosa intervención y a menudo implica una lucha intensa antes de la liberación total, el Aviso marcará el inicio de un exorcismo espiritual global. La Gran Tribulación será la fase final y más dolorosa de esta purificación. Al concluir, Satanás y todos sus demonios serán confinados al infierno por mil años (cf. Ap 20). El remanente fiel, protegido como la familia de Noé en las “arcas” de los refugios por el tierno cuidado maternal del Inmaculado Corazón de María, emergerá purificado y ayudará a repoblar un mundo renovado durante la prometida Era de Paz —una era que muchos ven como el comienzo del Reino de la Divina Voluntad en la tierra.

Algunas profecías sitúan estos acontecimientos dentro de un marco histórico más amplio, como las revelaciones de Luisa Piccarreta sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad. En este artículo buscamos arrojar luz adicional sobre la perspectiva histórica de lo que está sucediendo.

Estamos viviendo la fase final del “Siglo del Diablo” —el último gran intento de Satanás por destruir la Iglesia y aniquilar a la humanidad. Sin embargo, precisamente en medio de este ataque intensificado, el Cielo ha respondido con una poderosa y sostenida contraofensiva: el dramático aumento de apariciones y mensajes marianos desde 1884.

Este es el “término medio” de la historia de la salvación. Entre los largos siglos de relativo silencio y el triunfo final del Inmaculado Corazón, nuestra Madre Celestial se ha acercado a sus hijos con un amor maternal tierno pero urgente. Sus apariciones y locuciones no son casuales; son la respuesta deliberada y amorosa de la Mujer a quien se le prometió aplastar la cabeza de la serpiente (Gn 3:15). A través de Fátima y los muchos mensajes posteriores, ella nos prepara, nos protege y nos conduce hacia la victoria definitiva de su Inmaculado Corazón.

Este artículo busca ayudarnos a comprender en qué punto nos encontramos en el plan providencial de Dios —no para asustarnos, sino para despertarnos a la seriedad de la hora y llenarnos de una esperanza confiada. El Triunfo del Inmaculado Corazón está muy cerca. Respondamos al llamado de nuestra Madre con confianza, urgencia y amor.

=== Triunfo del Inmaculado Corazón de María versus el Siglo del Diablo ===
La visión del papa León XIII el 13 de octubre de 1884 —en la que Dios permitió a Satanás aproximadamente cien años para hacer la guerra contra la Iglesia— marca un punto de inflexión decisivo en la historia de la salvación. Este “Siglo del Diablo” (aproximadamente 1884–1984, con efectos residuales que todavía se sienten hoy) desató una oscuridad espiritual sin precedentes: dos guerras mundiales, regímenes ateos, decadencia moral y un asalto global contra la fe.

Sin embargo, en su infinita misericordia y sabiduría perfecta, Dios ha permitido que este período se extienda más allá de los cien años estrictos. Lo que parece un retraso es en realidad un acto profundo de amor: una especie de “pequeña tribulación” o purificación preparatoria, concedida para que muchas almas —incluidas muchas fieles que reconocen su propia necesidad de una conversión más profunda— maduren espiritualmente y lleguen mejor preparadas al Aviso y al tiempo posterior de misericordia (la “Amnistía”). Al mismo tiempo, el enemigo aún no ha logrado la medida completa de destrucción que deseaba: la humanidad no ha cruzado el umbral definitivo de un intercambio nuclear con la detonación de la primera bomba, ni la Iglesia ha sufrido una herida mortal mediante alguna alteración de la doctrina sobre la Presencia Real en la Eucaristía. Mientras el diablo ruge pero es contenido, el Inmaculado Corazón de María continúa su poderosa contraofensiva maternal, preparando el Triunfo definitivo con mayor belleza, profundidad y plenitud.

=== Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 ===
Desde la Resurrección (hacia el año 30 d.C.) hasta la dramática visión del papa León XIII en 1884, las apariciones marianas fueron relativamente raras y esporádicas —como faros aislados que brillaban en el amanecer temprano de la Iglesia. La primera aparición registrada ocurrió apenas una década después del Calvario. Hacia el año 40 d.C., mientras aún vivía en la tierra, nuestra Santísima Madre María se apareció por bilocación a Santiago el Apóstol en Zaragoza, España. Al encontrarlo desanimado y enfrentando severa persecución, se le apareció sentada sobre un pilar de jaspe, lo animó con ternura maternal y dejó atrás la sagrada imagen conocida como Nuestra Señora del Pilar (Virgen del Pilar).

Esta aparición —formalmente aprobada por la Iglesia en el siglo XVI— se convirtió en la devoción mariana más antigua de Occidente. Representa un poderoso símbolo del papel de María como pilar y sostén de la Iglesia naciente (cf. Hch 1:14), actuando ya con el cuidado maternal que Jesús le confiaría solemnemente desde la Cruz al entregárnosla como Madre en la persona de San Juan (cf. Jn 19:26-27).

Durante los dieciocho siglos siguientes, las apariciones marianas auténticas permanecieron relativamente infrecuentes, apareciendo usualmente en momentos de crisis particular o para fomentar la conversión. En el siglo XII, nuestra Santísima Madre se apareció a Lady Richeldis de Faverches en Walsingham, Inglaterra (1061), indicándole construir una réplica de la Santa Casa de Nazaret. Esto se convirtió en un importante sitio de peregrinación, destacando la centralidad de la Sagrada Familia y la tierna presencia maternal de María dentro de ella. En el siglo XIII, como Nuestra Señora del Monte Carmelo, se apareció a San Simón Stock en Aylesford, Inglaterra (1251), entregándole el Escapulario Marrón junto con su consoladora promesa: “El que muera vestido con él no padecerá el fuego eterno.” Una vez más, María actuó con el amoroso cuidado de una Madre, ofreciendo protección y esperanza a sus hijos en tiempos de peligro espiritual.

El siglo XVI presenció una de las intervenciones más extraordinarias de nuestra Santísima Madre. En 1531, Nuestra Señora de Guadalupe se apareció a San Juan Diego en México, logrando la conversión de aproximadamente nueve millones de aztecas en solo diez años y la abolición completa de los sacrificios humanos en el Nuevo Mundo —una poderosa victoria sobre el reinado de Satanás (aprobada por el Vaticano en 1754). En el mismo nombre “Guadalupe” —que significa “la que aplasta la cabeza de la serpiente”— María se reveló una vez más como la Mujer de Génesis 3:15 y del Apocalipsis: la Madre que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar a la antigua serpiente y ayudar a restaurar lo perdido en el paraíso.

El siglo XIX vio un aumento modesto pero significativo de apariciones marianas en medio de las profundas convulsiones sociales de la Revolución Industrial. Fue un tiempo de cambios rápidos marcado por agudas divisiones de clase, injusticia generalizada y el vacío espiritual dejado por las falsas promesas de la Ilustración. Detrás de estos trastornos yacía la influencia oculta de la masonería y las ideologías emergentes —el liberalismo por un lado y el comunismo por el otro— falsas soluciones ofrecidas por el enemigo para dividir y esclavizar a la humanidad.

En este contexto turbulento, nuestra Santísima Madre se acercó a sus hijos con tierno cuidado maternal. Apareció especialmente para proteger y consolar a los más necesitados: los pobres hambrientos y explotados, los enfermos, los perseguidos y aquellos engañados por doctrinas oscuras. Apariciones notables incluyeron Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa a Santa Catalina Labouré en París (1830), ofreciendo luz y gracia; Nuestra Señora de La Salette a dos niños en Francia (1846), con solemnes advertencias de hambruna y apostasía; Nuestra Señora de Lourdes a Bernadette Soubirous (1858), concediendo una fuente milagrosa de sanación física y espiritual; y las apariciones en Pontmain (1871) y Knock (1879) en tiempos de guerra y persecución. En cada caso, María actuó como una verdadera Madre, trayendo luz contra la oscuridad, sanación contra la enfermedad, justicia contra la injusticia y esperanza contra la desesperación —siempre combatiendo al diablo, que está detrás de toda forma de mal, mientras orienta a sus hijos hacia el plan definitivo de redención de Dios.

Aun así, el número total de apariciones consideradas dignas de fe durante todo el siglo XIX permaneció relativamente modesto —solo alrededor de 15 a 20, menos de dos por década en promedio.

En resumen, desde el año 30 d.C. hasta 1884 —casi 1.850 años— las apariciones marianas documentadas y aprobadas fueron notablemente escasas: menos de 100 casos en total, a menudo separados por siglos. Sirvieron como gracias aisladas para necesidades particulares, iluminando la infancia y el crecimiento de la Iglesia, pero aún no constituían una ofensiva celestial sostenida.

=== La Contraofensiva de la Madre María ===
La visión del papa León XIII desató una nueva fase feroz de la furia de Satanás contra la Iglesia y la humanidad. Sin embargo, en la divina providencia, nuestra Madre Celestial respondió inmediatamente con un torrente de gracia y amor maternal. A partir de ese momento, las apariciones y locuciones marianas aumentaron exponencialmente. Mientras solo unas pocas docenas de apariciones habían sido documentadas en casi 1.850 años antes de 1884, más de 1.000 casos han sido reportados y considerados creíbles o aprobados por las autoridades eclesiásticas competentes desde entonces.

Esto no fue coincidencia. Es la contraofensiva del Inmaculado Corazón de María —la respuesta tierna pero poderosa de una Madre que ve a sus hijos en grave peligro y acude en su defensa con amor infinito. Antes de 1884, María siempre había actuado como nuestra Madre, apareciendo esporádicamente según las necesidades de cada época. Después de la visión de León XIII, su intervención maternal se volvió mucho más frecuente e intensa, precisamente como respuesta directa al ataque intensificado del maligno.

Señales tempranas notables incluyeron Nuestra Señora de Pompeya (1884), urgiendo una mayor devoción al Rosario. Luego vinieron las monumentales apariciones en Fátima (1917), donde María advirtió sobre los errores de Rusia, pidió la consagración de esa nación y prometió el triunfo último de su Inmaculado Corazón. En las décadas siguientes continuó acercándose: Beauraing y Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980) y Medjugorje (1981 hasta la actualidad), entre muchas otras.

En nuestro tiempo, el Cielo ha suscitado varios mensajeros creíbles que ayudan a los fieles a comprender la línea de tiempo completa y la preparación espiritual necesaria para estas horas decisivas.

Este torrente de mensajes celestiales es la Mujer vestida de sol (Ap 12:1) respondiendo estratégicamente al aumento de libertad de la antigua serpiente. Como fue anunciado en Génesis 3:15: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón.” En cada aparición y mensaje, María se revela como la Madre amorosa que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar la cabeza de la serpiente y conducirnos hacia la plena restauración prometida por su Hijo.

=== El Momento del Triunfo del Inmaculado Corazón de María ===
Es sorprendente que, a pesar de esta extraordinaria intervención maternal, Satanás y sus instrumentos hayan logrado éxitos significativos. En el mundo vemos dos guerras mundiales con más de 100 millones de muertos, múltiples genocidios, la expansión global del comunismo ateo, el horror del aborto legalizado (decenas de millones de víctimas cada año), la desintegración de la familia, la difusión de la pornografía y la ideología de género, y ahora conflictos geopolíticos en escalada.

Particularmente alarmante es la actual guerra en Oriente Medio. Desde finales de febrero de 2026, el enfrentamiento militar directo entre Estados Unidos, Israel e Irán —con sus devastadoras consecuencias en Líbano, el Golfo y más allá— ha llevado al mundo al borde de un conflicto más amplio y potencialmente nuclear. Ataques a infraestructuras energéticas críticas, las repetidas restricciones y cierres parciales del Estrecho de Ormuz, ataques retaliatorios y el riesgo persistente del uso de armas nucleares han creado una situación de extrema fragilidad. Detrás de estos acontecimientos, fuerzas ocultas y élites parecen estar guiadas más directamente que antes por el espíritu del Anticristo, el hijo de la perdición, buscando llevar a la humanidad al borde de la autodestrucción.

En la Iglesia, presenciamos escándalos, confusión litúrgica y doctrinal, disminución de vocaciones y intentos de falso ecumenismo que arriesgan socavar la verdad de la Eucaristía.

Dios podría haber detenido todo esto instantáneamente. Sin embargo, en su misteriosa providencia, ha permitido este juicio intensificado sin permitir nunca la destrucción total. Las muchas apariciones y mensajes marianos de los últimos 140 años han servido como un poderoso escudo maternal —“control de daños”— protegiendo a los fieles y mitigando las peores intenciones del maligno.

Desde esta perspectiva, la promesa de Fátima —“Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará”— apunta a un momento definitivo en el que el diablo será decisivamente derrotado. Ese momento parece estar acercándose rápidamente, precisamente cuando la humanidad enfrenta un riesgo existencial, como el estallido de un conflicto nuclear mayor.

Según mensajes recibidos por mensajeros creíbles, el Aviso (Iluminación de la Conciencia) se espera que ocurra en este momento crítico —justo antes de que detone la primera bomba nuclear o cuando la Iglesia enfrente su mayor prueba respecto al Santísimo Sacramento. Esto marcaría el verdadero comienzo del Triunfo del Inmaculado Corazón: no todavía el Juicio Final, sino el Juicio de las Naciones y el inicio de la purificación que conducirá a la prometida Era de Paz.

Durante el Aviso y el período subsiguiente de misericordia, muchas almas tendrán la oportunidad de elegir a Dios de manera definitiva. El remanente fiel será protegido en refugios, mientras se desarrolla la batalla final entre las fuerzas de la luz y las tinieblas. Al final de la Gran Tribulación y los Tres Días de Oscuridad, el Inmaculado Corazón triunfará completamente. Satanás y sus demonios serán arrojados al infierno por la duración del milenio de paz, y la tierra será renovada.

Esta es la gran esperanza que nos sostiene. Nuestra Madre Celestial no está lejana. Está luchando activamente por nosotros con amor infinito, preparándonos para los acontecimientos venideros. Sus mensajes no pretenden asustarnos, sino despertarnos, protegernos y llenarnos de confianza en la victoria final que ya ha sido ganada por su Hijo.

El Triunfo del Inmaculado Corazón está cerca. Respondamos a su llamado maternal con urgencia y confianza. Ella es nuestra tierna Madre, el Arca que nos llevará a salvo a través de la tormenta.

=== ¿Por qué los líderes de la Iglesia no prestan atención? ===
Un punto importante es que los mensajes proféticos sobre la inminencia del Aviso no están dirigidos principalmente a quienes ya son devotos y viven en gracia. Están dirigidos, sobre todo, a los grandes pecadores y a una humanidad que en gran medida ha olvidado a Dios —exactamente como sucedió en Nínive, una ciudad pagana y cruel a la que Dios envió a Jonás, y en Sodoma y Gomorra, donde Abraham intercedió por un pueblo completamente corrupto.

Es comprensible que muchas almas buenas y devotas, incluidos algunos sacerdotes, no sientan una necesidad urgente de hablar sobre estas advertencias en sus homilías. Saben que elegirían a Dios durante la “Amnistía” que sigue al Aviso. Sin embargo, este enfoque, aunque bien intencionado, es incompleto. Estos mensajes son profundos actos de misericordia del Cielo, llamándonos a todos —devotos y pecadores por igual— a una conversión más profunda y a interceder urgentemente por la salvación del mundo.

Tenemos una seria responsabilidad de transmitir estos llamados maternales, incluso si algunos buenos sacerdotes aún no ven la misma urgencia. La proclamación del Evangelio, desde los mismos comienzos de la Iglesia, se dirigió especialmente a aquellos que aún no lo habían escuchado o que vivían lejos de Dios. Lo mismo ocurre hoy. El mismo Jesús reprendió a los líderes religiosos de su tiempo: “Sabéis discernir el aspecto del cielo, pero no sabéis discernir las señales de los tiempos” (Mt 16:3).

Desde la perspectiva de nuestra vocación como seguidores de Cristo, debemos preguntarnos: ¿quiénes somos nosotros para ignorar o minimizar los llamados urgentes de nuestra Santísima Madre en estos tiempos decisivos, especialmente hacia el final del “Siglo del Diablo”? El dramático aumento de apariciones marianas —que ha crecido exponencialmente desde 1884 en comparación con siglos anteriores— no puede ser descartado a la ligera. Esto no es mera curiosidad estadística; es una respuesta maternal de amor infinito de la Mujer que nos fue dada como Madre al pie de la Cruz.

De hecho, estos mensajes también son de vital importancia para los devotos. Incluso aquellos de nosotros que intentamos vivir fielmente aún no somos santos perfectos (me pongo yo primero entre ellos). Estos llamados celestiales son a menudo el último salvavidas antes de la intervención directa de Dios. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más fructíferamente podremos servir al Señor y a nuestra Santísima Madre durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión que espera al remanente fiel.

Incluso la comprensible cautela y reticencia de muchos buenos líderes de la Iglesia para hablar frecuentemente sobre estos temas apocalípticos puede formar parte del designio misericordioso de Dios. Al conceder tiempo adicional, el Cielo permite que la Iglesia misma experimente una purificación interior gradual y crezca en disposición —al menos en alguna medida— para que pueda acompañar mejor a sus hijos cuando lleguen los grandes acontecimientos del Aviso y el tiempo de misericordia.

=== El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre ===
Por supuesto, siempre debemos discernir con cuidado, como advierte San Juan: “Queridos, no creáis a cualquier espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo” (1 Jn 4:1). La dolorosa experiencia con falsos profetas y mensajes cuestionables ha sido una escuela dura pero necesaria. Nos ha enseñado cómo el diablo puede imitar luces, voces e incluso signos aparentes para engañar a las almas.

Sin embargo, no debemos caer en el extremo opuesto: rechazar a verdaderos mensajeros por miedo a ser engañados. El mismo Jesús advirtió que sus verdaderos profetas serían atacados, perseguidos e incluso asesinados (cf. Mt 5:11-12). No escuchar llamados auténticos simplemente porque “también hay falsos profetas” sería como Nínive rechazando a Jonás.

Nuestra Santísima Madre no deja de hablar porque algunos mensajeros son falsos. Al contrario, habla con mayor insistencia para ahogar la mentira con la plenitud de la verdad. El criterio definitivo para el discernimiento sigue siendo lo que Jesús enseñó: “Por sus frutos los conoceréis” (Mt 7:16). Los mensajes que traen división, desobediencia a la Iglesia o orgullo espiritual deben ser rechazados. Aquellos que fomentan una mayor unión con Dios, una conversión más profunda, obediencia al Magisterio y oración ferviente —como hemos visto en los hermosos frutos de mensajeros auténticos de nuestro tiempo— deben ser acogidos con gratitud y humildad.

Sigamos siempre las normas establecidas por la Iglesia para el discernimiento (ver Normas de 1978 de la Congregación para la Doctrina de la Fe). Al mismo tiempo, no cerremos nuestro corazón a la tierna voz de nuestra Madre Celestial, que en estos tiempos apocalípticos llama a todos sus hijos —con amor infinito y urgencia maternal— a prepararse para los grandes acontecimientos que se acercan.

=== Conclusión ===
El “Siglo del Diablo” ha probado a la humanidad y a la Iglesia con una severidad sin precedentes. Sin embargo, en medio de esta oscuridad, los mensajes de nuestra Madre Celestial brillan con una esperanza inquebrantable. Revelan el plan misericordioso de Dios para limitar el daño causado por el maligno y llevarnos a salvo al triunfo definitivo del Inmaculado Corazón de María sobre Satanás y todas sus fuerzas —tanto visibles como invisibles.

Este artículo ha buscado mostrar que todo lo que estamos viviendo tiene un profundo significado en el designio providencial de Dios. No solo nos acompaña y sostiene en cada momento, sino que, a través de la intercesión maternal de María, nos está preparando para entrar en una era muy cercana al paraíso —la prometida Era de Paz.

El Triunfo de nuestra Madre Celestial se acerca. Enfrentamos problemas aparentemente insuperables: en la política, en los asuntos globales, dentro de la Iglesia, en nuestras familias e incluso en nuestros propios corazones. El caos parece reinar y las soluciones humanas se quedan cortas. La amenaza de guerra nuclear crece en medio de las tensiones en escalada en Oriente Medio y otros puntos críticos del mundo. Nunca antes habíamos necesitado tan desesperadamente la intervención directa de Dios —un diluvio no de agua, sino de fuego, como fue anunciado después del tiempo de Noé.

El Arca que nos llevará a salvo a través de esta prueba no es otra que el Inmaculado Corazón de María. Llena de amor infinito y tierno cuidado maternal, ella está lista para protegernos y guiarnos. Actuará no a través de nuestra limitada fuerza humana, sino a través de la misericordia y ternura todopoderosa de Dios —comenzando ahora mismo, mientras respondemos a sus llamados, especialmente mediante la recitación diaria y ferviente del Santo Rosario.

A nivel global, su intervención es inminente: comenzará con el Aviso —una iluminación universal de la conciencia y un gran acto de misericordia— seguido de un período de Amnistía. Continuará a través de la purificación de la Gran Tribulación y culminará en la Era de Paz, cuando el Corazón de Cristo reine plenamente a través del Inmaculado Corazón de su Madre, y Satanás sea atado por mil años.

Esto no es un sueño lejano. Las señales convergen en la geopolítica, en las luchas dentro de la Iglesia y en las muchas profecías auténticas dadas en nuestro tiempo. Sin embargo, Dios siempre respeta nuestra libertad. Nuestras oraciones, penitencia y fidelidad pueden acelerar el Triunfo y mitigar los castigos, tal como el arrepentimiento de Nínive movió a Dios a perdonar aquella ciudad.

Por tanto, respondamos con urgencia y confianza:
* Consagrémonos diariamente al Inmaculado Corazón de María.
* Recemos el Rosario con fervor, no solo una vez al día sino frecuentemente a lo largo del día, para sentir su presencia maternal en todo momento.
* Frecuentemos los Sacramentos —especialmente la Confesión (al menos mensualmente) y la Eucaristía (diariamente si es posible).
* Compartamos estas advertencias misericordiosas con quienes aún viven lejos de Dios, tanto fuera como dentro de la Iglesia.

Al hacerlo, nos unimos al ejército de María y nos convertimos en instrumentos en la derrota final del maligno. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más útiles seremos al Señor y a nuestra Madre Celestial durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión de reconstrucción después de la purificación.

Que se nos encuentre fieles y vigilantes cuando el Aviso ilumine toda conciencia.
¡Ven, Espíritu Santo! ¡Ven, Inmaculado Corazón de María!
¡Maranatha! ¡Venga tu Reino, Señor querido —porque verdaderamente lo necesitamos!

Nuestra Señora del Monte Carmelo, Nuestra Señora de Guadalupe, Nuestra Señora de la Candelaria, Reconciliadora de Pueblos y Naciones — ruega por nosotros.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

=== Referencias ===

'''Fuentes históricas y visión de León XIII'''
* Visión del papa León XIII (13 de octubre de 1884): Relatos históricos tradicionales de la visión en la que Dios permitió a Satanás un período de mayor influencia (aproximadamente 75–100 años) para probar a la Iglesia. Ver compilaciones católicas confiables como Catholic Stand y otras fuentes tradicionales.
* Origen de la Oración a San Miguel Arcángel, compuesta por el papa León XIII tras la visión.

'''Estadísticas de apariciones marianas'''
* MiracleHunter.com database: Catálogo completo de apariciones marianas reportadas y aprobadas a lo largo de la historia. Los estudiosos estiman alrededor de 2.500 reclamaciones de apariciones en total, con un aumento dramático desde finales del siglo XIX.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archivos y estadísticas sobre apariciones marianas y devoción relacionada.
* Estimación general: Menos de 100 casos documentados desde la Resurrección (c. 30 d.C.) hasta 1884, comparado con cientos de apariciones reportadas (docenas aprobadas o consideradas dignas de fe) desde 1884.

'''Mensajes y líneas de tiempo proféticas clave'''
* Profecías de Garabandal (Aviso y Milagro): Resúmenes tomados de fuentes autorizadas y Elijah’s Cloak.
* P. Michel Rodrigue: Enseñanzas y línea de tiempo en *God’s Plan for Apocalyptic Times*.
* Luz de María de Bonilla: Compilaciones oficiales de sus mensajes.
* Marie-Julie Jahenny: Profecías sobre el Gran Monarca, refugios y los Tres Días de Oscuridad.
* Luisa Piccarreta: Revelaciones sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad.

'''Documentos oficiales de la Iglesia'''
* *El Mensaje de Fátima* (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2000).
* Normas para el discernimiento de presuntas revelaciones privadas (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1978).
* Enseñanzas del P. Javier Luzón sobre los tres juicios (de Jerusalén, de las Naciones y Final).

'''Discernimiento y defensas de mensajeros'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Otras referencias útiles'''
* Documentos vaticanos y diocesanos de apariciones aprobadas importantes como Guadalupe, Lourdes, Fátima y otras.

Página principal

2026-04-22T03:33:25Z

Felipeperezmarti:

<big><big>'''QueHacer.Wiki'''</big></big>

Wiki de debate y construcción de soluciones para Venezuela.

===[[Introducción al Qué Hacer]]===
===[[Reflexiones]]===

== Artículos ==

=== [[Cartas a Daniel O’Connor y Mark Mallett respecto a Luz de María]] ===

=== [[Letters to Daniel O’Connor and Mark Mallett Regarding Luz de María]] ===

=== [[Count Down to the Kingdom: A Site of False Prophetic Analysis Serving the Evil One]] ===

=== [[Count Down to the Kingdom: un sitio de falso análisis profético que sirve al maligno]] ===

=== [[Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom]] ===

=== [[Defensa de Luz de María frente a Countdown to the Kingdom]] ===

=== [[Defending Fr. Michel Rodrigue from Countdown to the Kingdom’s Disqualifications]] ===

=== [[Addendum 3: My response to Daniel O’ Connor]] ===

=== [[Addendum 2: My response to Mark Mallett]] ===

=== [[A Defense of Fr. Michel Rodrigue. Addendum]] ===

=== [[A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment]] ===

=== [[A Public Testimony and Fraternal Correction]] ===

=== [[A Call to Truth, Unity, and Obedience in the Mission of the Two Most Holy Hearts]] ===

=== [[Concerns Regarding Practices in Melanie Dupuis similar to Necromancy and “New Era” spirituality]] ===

=== [[My response to Mélanie’s comments]] ===

=== [[My Appeal to Mélanie, Daniel, and Stephan, Leaders of the Two Most Holy Hearts Mission]] ===

=== [[Construir la Venezuela-Grande: Amnistía General]] ===

=== [[Luz de María de Bonilla: Discernment in the Face of Accusations Against Her]] ===

=== [[El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca]] ===

=== [[Cuándo Triunfará el Inmaculado Corazón de María]] ===

=== [[The Triumph of the Immaculate Heart of Mary Is Very Near]] ===

=== [[When Will the Immaculate Heart of Mary Triumph]] ===

=== [[La historia petrolera de Venezuela es muy simple]] ===

=== [[Le Plan de Dieu pour les temps apocalyptiques]] ===

=== [[The Antichrist Wants Total Destruction. Christ Will Triumph and Soon Rescue His People]] ===

=== [[L’Antéchrist veut la destruction totale. Le Christ triomphera et sauvera bientôt Son peuple]] ===

=== [[URGENTE: Ayuno y oración para sacar al demonio. A todos los demonios]] ===

=== [[José Gregorio Hernández dit aussi que le départ de Maduro est imminent]] ===

=== [[José Gregorio Hernández also says that Maduro's departure is imminent]] ===

=== [[José Gregorio Hernández también dice que la salida de Maduro es inminente]] ===

=== [[The Liberation of Venezuela and What Is Around the Corner: The Era of Peace]] ===

=== [[La libération du Venezuela et ce qui arrive au coin de la rue : l'Ère de Paix]] ===

=== [[La liberación de Venezuela y lo que viene a la vuelta de la esquina: la Era de Paz apocalíptica]] ===

=== [[Resurrección de mártires y subida al cielo de almas del purgatorio en Venezuela]] ===

=== [[Sanaciones de Jesucristo para el Encuentro de Oración en Venezuela. Incluye la liberación del país]] ===

=== [[Alimentación milagrosa para los más desvalidos disponible ya. Mensaje universal]] ===

=== [[Andrew Jackson nos da una ayuda urgente desde el cielo]] ===

=== [[El Padre Nuestro de Santa Matilde por las Almas del Purgatorio]] ===

=== [[Antidote to the Poison of the COVID Vaccine]] ===

=== [[Antidote contre le poison des vaccins contre le COVID]] ===

=== [[Antídoto contra el veneno de la vacuna contra el COVID]] ===

=== [[Coronilla de los Dos Santísimos Corazones de Jesucristo y de María]] ===

=== [[St Joseph will take care of the needy. Right now]] ===

=== [[Alimentación milagrosa para los más desvalidos disponible ya]] ===

=== [[Mélanie Dupuis is praying for us the miraculous medal prayer 300 times daily]] ===

=== [[Rezar 300 veces diariamente la oración de la medalla milagrosa]] ===

=== [[Mensaje de San Miguel Arcángel a todos nosotros]] ===

=== [[El rescate del país y la ayuda de Dios a los más necesitados]] ===

=== [[Sur le sauvetage et l'aide aide alimentaire et sanitaire aux plus démunis]] ===

=== [[URGENT: God sent me a hopeful message for the Venezuelan people]] ===

=== [[URGENT : Dieu m'a envoyé un message d'espoir pour le peuple vénézuélien]] ===

=== [[URGENTE: Dios me envió un mensaje esperanzador para el pueblo venezolano]] ===

=== [[Otra defensa de la iglesia católica de ataques del protestantismo]] ===

=== [[Este año Venezuela será liberada. Pero sirvamos a Cristo, no al Anticristo]] ===

=== [[Mi segunda respuesta a la hermana evangélica Liliana Álvarez]] ===

=== [[El Anticristo quiere la destrucción total. Cristo triunfará y pronto rescatará Su pueblo]] ===

=== [[¿Infiltración guerrerista a Donald Trump? La liberación viene pronto]] ===

=== [[Congratulations, warning and proposal for President Trump]] ===

=== [[Felicitación, advertencia y propuesta para el Presidente Trump]] ===

=== [[La liberación, la salvación y el pecado del odio en estos tiempos apocalípticos]] ===

=== [[Invitación urgente a orar por Donald Trump]] ===

=== [[Urgent invitation to pray for Donald Trump]] ===

=== [[New fraudulent presidential election in the United States. Popular insurrection and democratic restoration]] ===

=== [[Nuevo megafraude electoral en Estados Unidos. Insurrección popular y restauración democrática]] ===

=== [[Table in wiki]] ===

=== [[Electoral Megafraud will impose Kamala Harris. A popular insurrection will rescue democracy]] ===

=== [[Megafraude electoral impondrá a Kamala Harris. Una insurrección popular rescatará la democracia]] ===

=== [[Interrogantes sobre el odio y la preparación para lo que viene]] ===

=== [[¿Por qué tiene sentido para Trump participar en elecciones mientras que en Venezuela no podríamos salir de Maduro de esa forma?]] ===

=== [[Kamala Harris puede ganar, pero por fraude. No durará mucho, como Maduro en Venezuela]] ===

=== [[La represión fue brutal. Muchos detenidos, abuelos heridos. Somos “terroristas” por estar presentes]] ===

=== [[Sobre la responsabilidad de un líder político y la salida de Maduro]] ===

=== [[La Gran Tribulación, el Rescate y la Restauración de Venezuela]] ===

=== [[Comentarios en la Venezuela-zuela sobre el fraude del 28J y qué hacer ahora]] ===

=== [[¿Qué pasará el 28? ¿Qué debemos hacer ahora?]] ===

=== [[Anexo al artículo: “Venezuela triunfará muy pronto. La salida es espiritual y por la fuerza. Debemos ser instrumentos de Dios y no del diablo el 28J”]] ===

=== [[Venezuela triunfará muy pronto. La salida es espiritual y por la fuerza. Debemos ser instrumento de Dios y no del diablo el 28J]] ===

=== [[Venezuela triunfará muy pronto. La salida es espiritual y por la fuerza. Alerta contra la violencia innecesaria el 28J]] ===

=== [[Special prayer gathering with Melanie Dupuis, Canadian seer]] ===

=== [[Encuentro especial con Melanie Dupuis, vidente canadiense]] ===

=== [[Venezuela recuperará su brillo original, pero mucho más allá de la cuarta república]] ===

=== [[All private flights will soon be prohibited]] ===

=== [[Pronto estarán prohibidos todos los vuelos privados]] ===

=== [[El Ángel de la Paz para Venezuela, la liberación y su carácter apocalíptico]] ===

=== [[Clíver Alcalá es inocente. Los culpables son quienes lo condenan]] ===

=== [[Respuesta a Tarek William Saab]] ===

=== [[Respuesta al Vice Almirante Iván Carratú Molina]] ===

=== [[Lo de María Corina fue una falsa ilusión. Retomemos el camino correcto]] ===

=== [[Cómo la CIA desestabiliza el mundo. Jeffrey Sachs]] ===

=== [[Venezuelan Support for Donald Trump. Second Version]] ===

=== [[Venezuelan support for Donald Trump]] ===

=== [[Testimonio a favor del General Clíver Alcalá]] ===

=== [[Apoyo venezolano a Donald Trump]] ===

=== [[How to fight against famine in poor countries in apocalyptic times: blessed fruits and grains of the place]] ===

=== [[Propuesta de Jeffrey Sachs para terminar las guerras]] ===

=== [[World War III would start in Poland]] ===

=== [[Contra la hambruna en Venezuela: frutas y granos benditos]] ===

=== [[Capítulo 5: ¿El final es salir de Maduro? Hay que aprovechar para salir del sistema]] ===

=== [[CAPÍTULO 4: Pacto de Punto Fijo de base democrática]] ===

=== [[La verdad sobre el ateísmo satánico]] ===

=== [[Los pueblos árabe e israelí: Víctimas de la nueva aventura apocalíptica del Estado Profundo]] ===

=== [[Uvas benditas: prepararse para la hambruna y la Gran Tribulación]] ===

=== [[Para rescatar a MCM y promover la participación en las primarias CAPÍTULO 3: Señales costosas y Milei]] ===

=== [[Se acerca la liberación para Venezuela y el mundo. El elector va a ser Dios mismo]] ===

=== [[Great tribulations starting in October]] ===

=== [[Grandes tribulaciones a partir de octubre]] ===

=== [[Para rescatar a MCM y promover la participación en las primarias CAPÍTULO 2: Ponerse del lado del bien]] ===

=== [[Trump es de izquierda, Maduro es de derecha y otros tópicos vitales en mi respuesta a “Avanzamos”]] ===

=== [[Respuesta e Rafael Sáez, de “Avanzamos”, a Alejandro Bustamante]] ===

=== [[Crítica de “Avanzamos en Anzoátegui”. Comentario de Alejandro Bustamante]] ===

=== [[No queremos a Satanás en Venezuela. Tema de Ucrania]] ===

=== [[La guerra es inminente; la libertad está en juego]] ===

=== [[Financiamiento corrupto vs honesto en el caso de MCM]] ===

=== [[Comentario burlón y mi respuesta a nuestra recomendación a MCM]] ===

=== [[Para rescatar a MCM y promover la participación en las primarias CAPÍTULO 0 (Inicial)]] ===

=== [[Polémica entre protestantes y católicos sobre el Apocalipsis y otros temas]] ===

=== [[La solución para Javier Vivas Santana viene en camino. Y para todos los venezolanos también]] ===

=== [[El desgobierno madurista-diaz-canelista acosa de nuevo a Javier Vivas Santana]] ===

=== [[Importante mensaje profético de María Simma]] ===

=== [[The time has come for the liberation of Venezuela and the world]] ===

=== [[Llegó la hora de la liberación de Venezuela y el mundo]] ===

=== [[God's Plan for Apocalyptic Times]] ===

=== [[El Plan de Dios para los tiempos apocalípticos]] ===

=== [[El plan de Lucifer ha sido revelado. Pero Dios no nos ha abandonado]] ===

=== [[The plan of Lucifer has been revealed]] ===

=== [[Sobre el remedio espiritual contra las vacunas Covid y el tema científico]] ===

=== [[Las leyes espirituales y la Diablocracia]] ===

=== [[Agua exorcizada contra las vacunas Covid]] ===

=== [[Las nuevas pandemias anunciadas por la OMS y los remedios espirituales]] ===

=== [[Son paranoia las profecías marianas]] ===

=== [[La cultura woke, el adolescentrismo y la agenda 2030]] ===

=== [[La libertad de expresión de los miembros del Movimiento Libertadores]] ===

=== [[María Corina Machado y el Movimiento Libertadores]] ===

=== [[Dinámica organizacional y comunicacional en el Movimiento Libertadores]] ===

=== [[Boicot contra Ulises en Venezuela y la lucha por la liberación]] ===

=== [[Aclarar las verdades al MC-21N]] ===

=== [[Los nuevos ataques de Daniel Lara Farías]] ===

=== [[Me incluyen en una lista apócrifa de corruptos]] ===

=== [[Ejemplo de liderazgo desde abajo y el cambio soñado para el país: la tercera es la vencida]] ===

=== [[El diablo está en todo. La lucha es espiritual]] ===

=== [[Father Blount saw the Antichrist. Soon the light will reign]] ===

=== [[El Padre Blount vio al Anticristo. Pronto reinará la luz]] ===

=== [[Are There Physical Refuges]] ===

=== [[Consecration of our houses as Refuges]] ===

=== [[Consagración de nuestras casas como Refugios]] ===

=== [[Cómo lidiar con estos tiempos apocalípticos, según San Rafael Arcángel]] ===

=== [[How to deal with these apocalyptic times according to Saint Raphael the Archangel]] ===

=== [[Prepararse para la muerte]] ===

=== [[Debate con la hermana protestante Liliana Álvarez sobre las profecías marianas]] ===

=== [[Repuestas sobre las dudas de un ateo a la profecía apocalíptica mariana]] ===

=== [[Nuestra nota en el examen a Elsa Castillo y la Coalición Sindical: veinte puntos]] ===

=== [[Sobre la presunta corrupción monetaria de la iglesia católica]] ===

=== [[Irrespeto de Vente a Elsa Castillo y el Movimiento Libertadores]] ===

=== [[Junta de Transición para salida por la fuerza. Algunos candidatos con Moral, Luces y Amor]] ===

=== [[Respuestas del Padre Carlos Ruiz ante ataques protestantes y ateos]] ===

=== [[The period of the end times begin. And that of our liberation]] ===

=== [[Comienza el período del fin de los tiempos. Y de nuestra liberación]] ===

=== [[El sustituto de Maduro: ¿Rosales o María Corina? Los re-acomodos y la Junta de Transición ad hoc]] ===

=== [[Conversación con Beatriz Isolina. Fe, Religión, Covid, Putin, Estado Profundo]] ===

=== [[Christmas, Covid, Satan, holy water, prayer and the Era of Peace]] ===

=== [[La Navidad, el Covid, Satanás, el agua bendita, la oración y la Era de Paz]] ===

=== [[Dónde encuentro agua bendita]] ===

=== [[Holy water against the side effects of the Covid vaccine]] ===

=== [[El agua bendita contra los efectos secundarios de la vacuna Covid]] ===

=== [[Polémica en la Venezuela Virtual sobre los efectos secundarios de la vacuna contra el Covid-19]] ===

=== [[En defensa de la iglesia católica ante los ataques hechos por un protestante]] ===

=== [[Los Refugios contra la guerra nuclear]] ===

=== [[Debate sobre la iglesia protestante y la católica]] ===

=== [[Permanecer fiel en estos tiempos apocalípticos]] ===

=== [[Mensaje apocalíptico y los signos de los tiempos]] ===

=== [[Precisión sobre el nombre verdadero de nuestros ángeles guardianes]] ===

=== [[El tiempo de los refugios]] ===

=== [[La humanidad se ha decidido por la muerte]] ===

=== [[El Estado Profundo decidió prescindir de Maduro]] ===

=== [[El corte de Dios: la guerra nuclear]] ===

=== [[En defensa de Carlos Salazar, Elsa Castillo y la Coalición Sindical]] ===

=== [[Honor a la memoria de Carlos Andrés Pérez y su significado actual]] ===

=== [[Comportamientos erróneos en la política y cómo corregirlos]] ===

=== [[La guerra nuclear es inminente. Se están cumpliendo las profecías marianas]] ===

=== [[El martirio de los Papas Francisco y Benedicto]] ===

=== [[Un_representante_de_Vente_comenta_nuestro_requerido_bautismo]] ===

=== [[Bautismo de fuego a María Corina]] ===

=== https://www.quehacer.wiki/wiki/Conspiracy_and_fraud_in_the_US_elections ===

=== [[A message to all US citizens]] ===

=== [[¿Qué papel deben jugar María Corina y Miguel Rodríguez en el nuevo liderazgo para el país?]] ===

=== [[El Aviso está cerca. Durante la Era de la Paz, la tierra estará libre de maldad, y en ella todo será nuevo]] ===

=== [[Avanza el golpe de Estado en EEUU]] ===

=== [[Pensemos en grande, pues tenemos con qué]] ===

=== [[Miguel Rodríguez sobre Suiza]] ===

=== [[Dios Padre está a punto de decidir]] ===

=== [[Defensa contra el ateísmo. Capitulo 2]] ===

=== [[El ateísmo ataca a la iglesia. Mis respuestas]] ===

=== [[Legalizar la droga y tiempos apocalípticos]] ===

=== [[Mensajes de Jesús a Anne]] ===

=== [[E_puede_hablar_con_las_almas_en_pena]] ===

=== [[Razzia contra la resistencia: desespero final de un desgobierno demoníaco mandado por Cuba]] ===

=== [[Contra la detención arbitraria a Alcides Bracho]] ===

=== [[Vídeo sobre el Aviso: El sexto sello del apocalipsis]] ===

=== [[Jorge Nihán: Alternative medicine is the true medicine]] ===

=== [[Jorge Nihán: La verdadera medicina es la alternativa]] ===

=== [[La justicia divina, que está cerca, empezará en Venezuela]] ===

=== [[DR. MARTÍ BOSCH: DETOXIFY AND ALKALINIZE, BASIC PILLARS TO FACE CANCER]] ===

=== [[Entrevista al Dr. Martí Bosch]] ===

=== [[Venezolanización de EEUU]] ===

=== [[Motivación para conversar y actuar para liberar a Venezuela]] ===

=== [[Hacer las primarias este año: Nosotros mismos]] ===

=== [[Las primarias correctas tipo 16J y el ejemplo de Sony León]] ===

=== [[Comentarios sobre la carrera del Kentuky Derby]] ===

=== [[Felicitaciones, Venezuela-zuela, ejemplo para la Venezuela-grande]] ===

=== [[El dictador Felipe Pérez y los borregos del Movimiento Libertadores]] ===

=== [[Más verdades contra mentiras sobre Clíver Alcalá]] ===

=== [[La verdad y las mentiras sobre el General Clíver Alcalá]] ===

=== [[How to avoid World War III]] ===

=== [[Cómo evitar la Tercera Guerra Mundial]] ===

=== [[La guerra de Ucrania y la lucha de los ciudadanos del mundo]] ===

=== [[Miguel Rodríguez y las élites depredadoras]] ===

=== [[Alberto Borregales sobre CAP, Miguel Rodríguez]] ===

=== [[An exorcism for all mankind is near]] ===

=== [[En defensa del Padre Michel Rodrigue]] ===

=== [[Un exorcismo para toda la humanidad esta cerca]] ===

=== [[Enrique Aristeguieta Gramcko y su gesto por Carlos Andrés Pérez]] ===

=== [[Carlos Andrés Pérez: Honor a quien honor merece]] ===

=== [[Sordera o irresponsabilidad de las elites]] ===

=== [[Llamado al TSJ en el exilio]] ===

=== [[Mensaje a Georg Eickhoff]] ===

=== [[Mensaje de Miguel Rodríguez sobre el caza-rentismo rojo y el azul]] ===

=== [[Barinas es una señal engañosa. Tomemos el lado positivo]] ===

=== [[Parte 5 del Retiro Virtual. P. Michel Rodrigue]] ===

=== [[PARTE 15 DE UN RETIRO VIRTUAL CON el P. MICHEL RODRIGUE]] ===

=== [[¿Quién es el verdadero P. Michel Rodrigue? Buscando la verdad]] ===

=== [[Miguel Rodríguez: Mensaje de esperanza y el Quinto punto cardinal]] ===

=== [[Respuesta al artículo del Dr. Mark Miravalle sobre el Padre Michel Rodrigue]] ===

=== [[Mi respuesta a Marcelo Crovato]] ===

=== [[Intercambio sobre Miguel Rodríguez]] ===

=== [[NO A LA PRÓRROGA DEL GOBIERNO INTERINO]] ===

=== [[Mi respuesta a Andrés Mezgravis y sus seguidores]] ===

=== [[Conspiracy and fraud in the US 2020 elections]] ===

=== [[¿Mandó a matar Leopoldo López al General Clíver Alcalá? Analicemos la evidencia]] ===

=== [[Como Ulises, soy un buen candidato para la Junta de Transición]] ===

=== [[Mi mensaje de aliento (escatológico) navideño]] ===

=== [[Sobre los refugios y los milagros para todos nosotros en lo que viene]] ===

=== [[Sobre la elección de nuevo gobierno legítimo. Carta al TSJ]] ===

=== [[Conspiración y fraude en EEUU]] ===

=== [[Conspiracy and fraud in the US]] ===

=== [[La justicia divina empezará en Venezuela]] ===

=== [[LOS LEGADOS DEL 16J MÁS VIGENTES QUE NUNCA]] ===

=== [[Fracaso del 21N y comienzo del Adviento Ciudadano]] ===

=== [[Los milagros existen y son comunes en estos tiempos apocalipticos]] ===

=== [[Diálogo con Liliana, una cristiana evangelica]] ===

=== [[La Corte Penal Internacional y el avance de la estrategia del coraje]] ===

=== [[Tiempos apocalipticos]] ===

=== [[El TIAR, la coyuntura nacional e internacional actual y que hacer]] ===

=== [[Es conveniente para la oposicion honesta impulsar un Referendum Revocatorio]] ===

=== [[“Los cubanos mataron a Baduel”. Diaz-Canel es un objetivo de guerra]] ===

=== [[Unica opcion para liberar el pais]] ===

=== [[Alcides Bracho, un artista plastico venezolano entre movimientos]] ===

=== [[Indio es indio: Auroli Verenzuela, una aborigen de guaramo y trufa blanca]] ===

=== [[Dialogo entre: Gral. Javier Nieto, Francisco Urdaneta, Felipe Perez]] ===

=== [[La batalla de Lepanto y el Plan C del Movimiento Libertadores]] ===

=== [[Carlos Blanco, asesor de Maria Corina, y los Planes B y C]] ===

=== [[Debate en Que Hacer sobre la necesaria unidad de los del coraje]] ===

=== [[Avance imparable del Plan C]] ===

=== [[Camacuro Araujo un policía de los buenos]] ===

=== [[Importantes datos sobre el megafraude electoral en EEUU]] ===

=== [[V2 Conspiracy and fraud in the US elections]] ===

=== [[Aragua en Red, el Movimiento Libertadores y la necesidad de un nuevo liderazgo político opositor]] ===

=== [[El Mesías en la política]] ===

=== [[Suspension de Luis Carlos Solorzano y Santiago Clavijo del Pacto Republicano]] ===

=== [[Aprendamos a hablar y usar los lenguajes ciudadanos, no el de los nuevos imperios]] ===

=== [[Ni lernu paroli kaj uzi civitanajn lingvojn, ne tiun de la novaj imperioj]] ===

=== [[El Pacto de Punto Fijo y como aprovecharlo y actualizarlo con un Pacto Republicano]] ===

=== [[La viveza criolla, la educacion y la transicion en Venezuela, corrigiendo los errores de EEUU en Afganistan]] ===

=== [[Son ciencias las ciencias sociales?]] ===

=== [[La opinion de Ahmad Massoud, lider de la resistencia militar en Afganistan]] ===

=== [[Sigue el debate. Ahora interviene el Padre Carlos Ruiz]] ===

=== [[Objeciones del Padre Alfredo Infante]] ===

=== [[Muere el gobierno interino. Que Hacer]] ===

=== [[Los talibanes y el futuro de la humanidad]] ===

=== [[Posicion frente a la sumision de Guaido en Mexico]] ===

=== [[Biden, el complejo industrial militar y nuestra guerra de liberacion]] ===

=== [[Civilizacion Occidental: volver a los origenes]] ===

=== [[Hay que votar, Padre Ugalde, pero para elegir nueva dirigencia opositora]] ===

=== [[Distinguir entre pueblo cubano y gobierno cubano]] ===

=== [[Tenemos moral para apoyar al pueblo cubano]] ===

=== [[Manifestacion de apoyo al pueblo cubano contra el regimen esclavizador]] ===

=== [[La cota 905 y la política criminal de seguridad ciudadana]] ===

=== [[El hambre en nuestro pais, los indigenas de Seattle y la profecia de liberación de Venezuela]] ===

=== [[Abajo Cadenas para todos los presos]] ===

=== [[Los ascensos y la traición militar de Guaido]] ===

=== [[Javier Nieto Quintero]] ===

=== [[Solicitud a la CEV de mediacion politica para salvar a Venezuela]] ===

=== [[La ANCO, la Asamblea de Cartagena, Ricardo Hausmann y Lara Farias]] ===

=== [[Explicacion a Jose Guerra]] ===

=== [[Carta Abierta al TSJ sobre las elecciones de la Consulta 16J]] ===

=== [[La Corte Penal Internacional]] ===

=== [[Pacto Republicano v14]] ===

=== [[Carta a Patricia Poleo y Daniel Lara Farias]] ===

=== [[Rafael Castro Garcia]] ===

=== [[Giuseppe Ciliberti buscador de trufa]] ===

=== [[Hugo Santaromita]] ===

=== [[Alejandro Bustamante]] ===

=== [[Israel y los Templarios]] ===

=== [[Sobre la resistencia civil organizada]] ===

=== [[Debate sobre el ruido de sables en los EEUU]] ===

=== [[Mi intercambio con Estilita Navas]] ===

=== [[Javier Nieto Quintero, Carive, el ML y el Pacto Republicano]] ===

=== [[Maria Corina y Antonio Ledezma]] ===

=== [[Que Hacer ahora. Alianza ciudadana contra el cazarentismo mundial]] ===

=== [[Conspiracy_and_fraud_in_the_US_elections|Conspiracy and fraud in the US elections. What is next?]] ===

=== [[My_thesis_and_my_learning|My thesis and my learning about the US, Venezuela and the world]] ===

=== [[Mi_tesis_y_mi_aprendizaje|Mi tesis y mi aprendizaje sobre EEUU, Venezuela y el mundo]] ===

=== [[Agradecimiento a Caracas Chronicles]] ===

=== [[Oslo]] ===

=== [[Fake News sobre la Resurrección de Jesús|La resurrección de Jesús y las noticias engañosas ]] ===

=== [[Fake News about the Resurrection of Jesus]] ===

=== [[Mi_respuesta_a_las_dudas_sobre_la_resurreccion|Mi respuesta a las dudas sobre la resurrección de Jesús]] ===

=== [[La Vía Solidaria]] ===

=== [[Falacias|Falacias Argumentativas]] ===

# [[Poder Popular]]
# [[Política cambiaria]]
# [[Política Fiscal]]
# [[Socialismo y Egoísmo]]
# [[Comunismo]]
# [[Capitalismo]]
# [[Liberalismo]]
# [[Sistema de Seguridad Social]]
# [[Hiperinflación]]
# [[Política Monetaria]]
# [[Ética]]
# [[Demografía y estructura social]]
# [[Consejo Nacional Electoral]]

==Versiones históricas de la propuesta (necesita actualización) ==

===[[Qué Hacer, Versión 6. Resumen Ejecutivo]]===

===[[Qué Hacer, Versión 5. Impacto inflacionario y análisis estratégico]]===
===[[Qué Hacer, Versión 5. HIperinflaciones y lecciones para Venezuela|Qué Hacer, Versión 5. Hiperinflaciones y lecciones para Venezuela]]===
===[[Qué Hacer, Versión 5. Una propuesta cambiaria para Venezuela]]===
* [[Resumen Ejecutivo|Propuesta cambiaria: Resumen Ejecutivo]]
* [[Los detalles|Propuesta cambiaria: Los detalles]]
* [[Teoría del Dinero|Fundamentos Teóricos I : Teoría del Dinero. El sistema financiero privado.]]
* [[Bancos Centrales|Fundamentos Teóricos II : Bancos Centrales.]]
* [[El sistema financiero mundial|Fundamentos Teóricos III : El sistema financiero mundial. ]]
* [[Alternativas para países que no emiten divisas|Fundamentos Teóricos IV: Alternativas para países que no emiten divisas.]]
* [[Significado de la propuesta cambiaria y otros comentarios finales]].

El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca

2026-04-22T03:31:39Z

Felipeperezmarti: Página creada con «= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca = == ¿Por qué se han ignorado los mensajes de Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? == '''Felip…»

= El Triunfo del Inmaculado Corazón de María Está Muy Cerca =
== ¿Por qué se han ignorado los mensajes de Cielo y qué tan cerca está realmente el Aviso? ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, enero de 2026 – Editado 21 de abril de 2026

=== Motivación ===
Muchas almas hoy se hacen tres preguntas importantes: ¿Cuándo triunfará finalmente el Inmaculado Corazón de María? ¿Por qué los mensajes marianos del Cielo han sido tan ampliamente ignorados durante décadas? ¿Y el Aviso está verdaderamente muy cerca?

Se nos ha dado una visión clara de los acontecimientos dramáticos que se avecinan: el Aviso (Iluminación de la Conciencia), el Milagro, la Gran Tribulación y la tan esperada Era de Paz. Estas profecías —transmitidas especialmente a través de Garabandal, las apariciones aprobadas de Fátima y Akita, y repetidas en muchos otros mensajes marianos creíbles de nuestro tiempo— no son mera especulación. Son la respuesta amorosa y urgente del Cielo a los inmensos problemas que enfrenta la humanidad hoy.

La humanidad se encuentra al borde del abismo. Detrás de la escalada actual de conflictos globales y del riesgo real de guerra nuclear, muchos mensajes creíbles indican que fuerzas ocultas y élites están siendo influenciadas más directamente que nunca por el espíritu del Anticristo. Una parte importante del mundo sufre bajo una fuerte influencia demoníaca que solo Jesucristo mismo puede expulsar completamente. Así como un exorcismo personal es un acto de misericordia divina que comienza con una poderosa intervención y a menudo implica una lucha intensa antes de la liberación total, el Aviso marcará el inicio de un exorcismo espiritual global. La Gran Tribulación será la fase final y más dolorosa de esta purificación. Al concluir, Satanás y todos sus demonios serán confinados al infierno por mil años (cf. Ap 20). El remanente fiel, protegido como la familia de Noé en las “arcas” de los refugios por el tierno cuidado maternal del Inmaculado Corazón de María, emergerá purificado y ayudará a repoblar un mundo renovado durante la prometida Era de Paz —una era que muchos ven como el comienzo del Reino de la Divina Voluntad en la tierra.

Algunas profecías sitúan estos acontecimientos dentro de un marco histórico más amplio, como las revelaciones de Luisa Piccarreta sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad. En este artículo buscamos arrojar luz adicional sobre la perspectiva histórica de lo que está sucediendo.

Estamos viviendo la fase final del “Siglo del Diablo” —el último gran intento de Satanás por destruir la Iglesia y aniquilar a la humanidad. Sin embargo, precisamente en medio de este ataque intensificado, el Cielo ha respondido con una poderosa y sostenida contraofensiva: el dramático aumento de apariciones y mensajes marianos desde 1884.

Este es el “término medio” de la historia de la salvación. Entre los largos siglos de relativo silencio y el triunfo final del Inmaculado Corazón, nuestra Madre Celestial se ha acercado a sus hijos con un amor maternal tierno pero urgente. Sus apariciones y locuciones no son casuales; son la respuesta deliberada y amorosa de la Mujer a quien se le prometió aplastar la cabeza de la serpiente (Gn 3:15). A través de Fátima y los muchos mensajes posteriores, ella nos prepara, nos protege y nos conduce hacia la victoria definitiva de su Inmaculado Corazón.

Este artículo busca ayudarnos a comprender en qué punto nos encontramos en el plan providencial de Dios —no para asustarnos, sino para despertarnos a la seriedad de la hora y llenarnos de una esperanza confiada. El Triunfo del Inmaculado Corazón está muy cerca. Respondamos al llamado de nuestra Madre con confianza, urgencia y amor.

=== Triunfo del Inmaculado Corazón de María versus el Siglo del Diablo ===
La visión del papa León XIII el 13 de octubre de 1884 —en la que Dios permitió a Satanás aproximadamente cien años para hacer la guerra contra la Iglesia— marca un punto de inflexión decisivo en la historia de la salvación. Este “Siglo del Diablo” (aproximadamente 1884–1984, con efectos residuales que todavía se sienten hoy) desató una oscuridad espiritual sin precedentes: dos guerras mundiales, regímenes ateos, decadencia moral y un asalto global contra la fe.

Sin embargo, en su infinita misericordia y sabiduría perfecta, Dios ha permitido que este período se extienda más allá de los cien años estrictos. Lo que parece un retraso es en realidad un acto profundo de amor: una especie de “pequeña tribulación” o purificación preparatoria, concedida para que muchas almas —incluidas muchas fieles que reconocen su propia necesidad de una conversión más profunda— maduren espiritualmente y lleguen mejor preparadas al Aviso y al tiempo posterior de misericordia (la “Amnistía”). Al mismo tiempo, el enemigo aún no ha logrado la medida completa de destrucción que deseaba: la humanidad no ha cruzado el umbral definitivo de un intercambio nuclear con la detonación de la primera bomba, ni la Iglesia ha sufrido una herida mortal mediante alguna alteración de la doctrina sobre la Presencia Real en la Eucaristía. Mientras el diablo ruge pero es contenido, el Inmaculado Corazón de María continúa su poderosa contraofensiva maternal, preparando el Triunfo definitivo con mayor belleza, profundidad y plenitud.

=== Apariciones marianas desde la Resurrección hasta 1884 ===
Desde la Resurrección (hacia el año 30 d.C.) hasta la dramática visión del papa León XIII en 1884, las apariciones marianas fueron relativamente raras y esporádicas —como faros aislados que brillaban en el amanecer temprano de la Iglesia. La primera aparición registrada ocurrió apenas una década después del Calvario. Hacia el año 40 d.C., mientras aún vivía en la tierra, nuestra Santísima Madre María se apareció por bilocación a Santiago el Apóstol en Zaragoza, España. Al encontrarlo desanimado y enfrentando severa persecución, se le apareció sentada sobre un pilar de jaspe, lo animó con ternura maternal y dejó atrás la sagrada imagen conocida como Nuestra Señora del Pilar (Virgen del Pilar).

Esta aparición —formalmente aprobada por la Iglesia en el siglo XVI— se convirtió en la devoción mariana más antigua de Occidente. Representa un poderoso símbolo del papel de María como pilar y sostén de la Iglesia naciente (cf. Hch 1:14), actuando ya con el cuidado maternal que Jesús le confiaría solemnemente desde la Cruz al entregárnosla como Madre en la persona de San Juan (cf. Jn 19:26-27).

Durante los dieciocho siglos siguientes, las apariciones marianas auténticas permanecieron relativamente infrecuentes, apareciendo usualmente en momentos de crisis particular o para fomentar la conversión. En el siglo XII, nuestra Santísima Madre se apareció a Lady Richeldis de Faverches en Walsingham, Inglaterra (1061), indicándole construir una réplica de la Santa Casa de Nazaret. Esto se convirtió en un importante sitio de peregrinación, destacando la centralidad de la Sagrada Familia y la tierna presencia maternal de María dentro de ella. En el siglo XIII, como Nuestra Señora del Monte Carmelo, se apareció a San Simón Stock en Aylesford, Inglaterra (1251), entregándole el Escapulario Marrón junto con su consoladora promesa: “El que muera vestido con él no padecerá el fuego eterno.” Una vez más, María actuó con el amoroso cuidado de una Madre, ofreciendo protección y esperanza a sus hijos en tiempos de peligro espiritual.

El siglo XVI presenció una de las intervenciones más extraordinarias de nuestra Santísima Madre. En 1531, Nuestra Señora de Guadalupe se apareció a San Juan Diego en México, logrando la conversión de aproximadamente nueve millones de aztecas en solo diez años y la abolición completa de los sacrificios humanos en el Nuevo Mundo —una poderosa victoria sobre el reinado de Satanás (aprobada por el Vaticano en 1754). En el mismo nombre “Guadalupe” —que significa “la que aplasta la cabeza de la serpiente”— María se reveló una vez más como la Mujer de Génesis 3:15 y del Apocalipsis: la Madre que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar a la antigua serpiente y ayudar a restaurar lo perdido en el paraíso.

El siglo XIX vio un aumento modesto pero significativo de apariciones marianas en medio de las profundas convulsiones sociales de la Revolución Industrial. Fue un tiempo de cambios rápidos marcado por agudas divisiones de clase, injusticia generalizada y el vacío espiritual dejado por las falsas promesas de la Ilustración. Detrás de estos trastornos yacía la influencia oculta de la masonería y las ideologías emergentes —el liberalismo por un lado y el comunismo por el otro— falsas soluciones ofrecidas por el enemigo para dividir y esclavizar a la humanidad.

En este contexto turbulento, nuestra Santísima Madre se acercó a sus hijos con tierno cuidado maternal. Apareció especialmente para proteger y consolar a los más necesitados: los pobres hambrientos y explotados, los enfermos, los perseguidos y aquellos engañados por doctrinas oscuras. Apariciones notables incluyeron Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa a Santa Catalina Labouré en París (1830), ofreciendo luz y gracia; Nuestra Señora de La Salette a dos niños en Francia (1846), con solemnes advertencias de hambruna y apostasía; Nuestra Señora de Lourdes a Bernadette Soubirous (1858), concediendo una fuente milagrosa de sanación física y espiritual; y las apariciones en Pontmain (1871) y Knock (1879) en tiempos de guerra y persecución. En cada caso, María actuó como una verdadera Madre, trayendo luz contra la oscuridad, sanación contra la enfermedad, justicia contra la injusticia y esperanza contra la desesperación —siempre combatiendo al diablo, que está detrás de toda forma de mal, mientras orienta a sus hijos hacia el plan definitivo de redención de Dios.

Aun así, el número total de apariciones consideradas dignas de fe durante todo el siglo XIX permaneció relativamente modesto —solo alrededor de 15 a 20, menos de dos por década en promedio.

En resumen, desde el año 30 d.C. hasta 1884 —casi 1.850 años— las apariciones marianas documentadas y aprobadas fueron notablemente escasas: menos de 100 casos en total, a menudo separados por siglos. Sirvieron como gracias aisladas para necesidades particulares, iluminando la infancia y el crecimiento de la Iglesia, pero aún no constituían una ofensiva celestial sostenida.

=== La Contraofensiva de la Madre María ===
La visión del papa León XIII desató una nueva fase feroz de la furia de Satanás contra la Iglesia y la humanidad. Sin embargo, en la divina providencia, nuestra Madre Celestial respondió inmediatamente con un torrente de gracia y amor maternal. A partir de ese momento, las apariciones y locuciones marianas aumentaron exponencialmente. Mientras solo unas pocas docenas de apariciones habían sido documentadas en casi 1.850 años antes de 1884, más de 1.000 casos han sido reportados y considerados creíbles o aprobados por las autoridades eclesiásticas competentes desde entonces.

Esto no fue coincidencia. Es la contraofensiva del Inmaculado Corazón de María —la respuesta tierna pero poderosa de una Madre que ve a sus hijos en grave peligro y acude en su defensa con amor infinito. Antes de 1884, María siempre había actuado como nuestra Madre, apareciendo esporádicamente según las necesidades de cada época. Después de la visión de León XIII, su intervención maternal se volvió mucho más frecuente e intensa, precisamente como respuesta directa al ataque intensificado del maligno.

Señales tempranas notables incluyeron Nuestra Señora de Pompeya (1884), urgiendo una mayor devoción al Rosario. Luego vinieron las monumentales apariciones en Fátima (1917), donde María advirtió sobre los errores de Rusia, pidió la consagración de esa nación y prometió el triunfo último de su Inmaculado Corazón. En las décadas siguientes continuó acercándose: Beauraing y Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980) y Medjugorje (1981 hasta la actualidad), entre muchas otras.

En nuestro tiempo, el Cielo ha suscitado varios mensajeros creíbles que ayudan a los fieles a comprender la línea de tiempo completa y la preparación espiritual necesaria para estas horas decisivas.

Este torrente de mensajes celestiales es la Mujer vestida de sol (Ap 12:1) respondiendo estratégicamente al aumento de libertad de la antigua serpiente. Como fue anunciado en Génesis 3:15: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón.” En cada aparición y mensaje, María se revela como la Madre amorosa que Dios nos ha dado para proteger a la humanidad del enemigo, aplastar la cabeza de la serpiente y conducirnos hacia la plena restauración prometida por su Hijo.

=== El Momento del Triunfo del Inmaculado Corazón de María ===
Es sorprendente que, a pesar de esta extraordinaria intervención maternal, Satanás y sus instrumentos hayan logrado éxitos significativos. En el mundo vemos dos guerras mundiales con más de 100 millones de muertos, múltiples genocidios, la expansión global del comunismo ateo, el horror del aborto legalizado (decenas de millones de víctimas cada año), la desintegración de la familia, la difusión de la pornografía y la ideología de género, y ahora conflictos geopolíticos en escalada.

Particularmente alarmante es la actual guerra en Oriente Medio. Desde finales de febrero de 2026, el enfrentamiento militar directo entre Estados Unidos, Israel e Irán —con sus devastadoras consecuencias en Líbano, el Golfo y más allá— ha llevado al mundo al borde de un conflicto más amplio y potencialmente nuclear. Ataques a infraestructuras energéticas críticas, las repetidas restricciones y cierres parciales del Estrecho de Ormuz, ataques retaliatorios y el riesgo persistente del uso de armas nucleares han creado una situación de extrema fragilidad. Detrás de estos acontecimientos, fuerzas ocultas y élites parecen estar guiadas más directamente que antes por el espíritu del Anticristo, el hijo de la perdición, buscando llevar a la humanidad al borde de la autodestrucción.

En la Iglesia, presenciamos escándalos, confusión litúrgica y doctrinal, disminución de vocaciones y intentos de falso ecumenismo que arriesgan socavar la verdad de la Eucaristía.

Dios podría haber detenido todo esto instantáneamente. Sin embargo, en su misteriosa providencia, ha permitido este juicio intensificado sin permitir nunca la destrucción total. Las muchas apariciones y mensajes marianos de los últimos 140 años han servido como un poderoso escudo maternal —“control de daños”— protegiendo a los fieles y mitigando las peores intenciones del maligno.

Desde esta perspectiva, la promesa de Fátima —“Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará”— apunta a un momento definitivo en el que el diablo será decisivamente derrotado. Ese momento parece estar acercándose rápidamente, precisamente cuando la humanidad enfrenta un riesgo existencial, como el estallido de un conflicto nuclear mayor.

Según mensajes recibidos por mensajeros creíbles, el Aviso (Iluminación de la Conciencia) se espera que ocurra en este momento crítico —justo antes de que detone la primera bomba nuclear o cuando la Iglesia enfrente su mayor prueba respecto al Santísimo Sacramento. Esto marcaría el verdadero comienzo del Triunfo del Inmaculado Corazón: no todavía el Juicio Final, sino el Juicio de las Naciones y el inicio de la purificación que conducirá a la prometida Era de Paz.

Durante el Aviso y el período subsiguiente de misericordia, muchas almas tendrán la oportunidad de elegir a Dios de manera definitiva. El remanente fiel será protegido en refugios, mientras se desarrolla la batalla final entre las fuerzas de la luz y las tinieblas. Al final de la Gran Tribulación y los Tres Días de Oscuridad, el Inmaculado Corazón triunfará completamente. Satanás y sus demonios serán arrojados al infierno por la duración del milenio de paz, y la tierra será renovada.

Esta es la gran esperanza que nos sostiene. Nuestra Madre Celestial no está lejana. Está luchando activamente por nosotros con amor infinito, preparándonos para los acontecimientos venideros. Sus mensajes no pretenden asustarnos, sino despertarnos, protegernos y llenarnos de confianza en la victoria final que ya ha sido ganada por su Hijo.

El Triunfo del Inmaculado Corazón está cerca. Respondamos a su llamado maternal con urgencia y confianza. Ella es nuestra tierna Madre, el Arca que nos llevará a salvo a través de la tormenta.

=== ¿Por qué los líderes de la Iglesia no prestan atención? ===
Un punto importante es que los mensajes proféticos sobre la inminencia del Aviso no están dirigidos principalmente a quienes ya son devotos y viven en gracia. Están dirigidos, sobre todo, a los grandes pecadores y a una humanidad que en gran medida ha olvidado a Dios —exactamente como sucedió en Nínive, una ciudad pagana y cruel a la que Dios envió a Jonás, y en Sodoma y Gomorra, donde Abraham intercedió por un pueblo completamente corrupto.

Es comprensible que muchas almas buenas y devotas, incluidos algunos sacerdotes, no sientan una necesidad urgente de hablar sobre estas advertencias en sus homilías. Saben que elegirían a Dios durante la “Amnistía” que sigue al Aviso. Sin embargo, este enfoque, aunque bien intencionado, es incompleto. Estos mensajes son profundos actos de misericordia del Cielo, llamándonos a todos —devotos y pecadores por igual— a una conversión más profunda y a interceder urgentemente por la salvación del mundo.

Tenemos una seria responsabilidad de transmitir estos llamados maternales, incluso si algunos buenos sacerdotes aún no ven la misma urgencia. La proclamación del Evangelio, desde los mismos comienzos de la Iglesia, se dirigió especialmente a aquellos que aún no lo habían escuchado o que vivían lejos de Dios. Lo mismo ocurre hoy. El mismo Jesús reprendió a los líderes religiosos de su tiempo: “Sabéis discernir el aspecto del cielo, pero no sabéis discernir las señales de los tiempos” (Mt 16:3).

Desde la perspectiva de nuestra vocación como seguidores de Cristo, debemos preguntarnos: ¿quiénes somos nosotros para ignorar o minimizar los llamados urgentes de nuestra Santísima Madre en estos tiempos decisivos, especialmente hacia el final del “Siglo del Diablo”? El dramático aumento de apariciones marianas —que ha crecido exponencialmente desde 1884 en comparación con siglos anteriores— no puede ser descartado a la ligera. Esto no es mera curiosidad estadística; es una respuesta maternal de amor infinito de la Mujer que nos fue dada como Madre al pie de la Cruz.

De hecho, estos mensajes también son de vital importancia para los devotos. Incluso aquellos de nosotros que intentamos vivir fielmente aún no somos santos perfectos (me pongo yo primero entre ellos). Estos llamados celestiales son a menudo el último salvavidas antes de la intervención directa de Dios. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más fructíferamente podremos servir al Señor y a nuestra Santísima Madre durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión que espera al remanente fiel.

Incluso la comprensible cautela y reticencia de muchos buenos líderes de la Iglesia para hablar frecuentemente sobre estos temas apocalípticos puede formar parte del designio misericordioso de Dios. Al conceder tiempo adicional, el Cielo permite que la Iglesia misma experimente una purificación interior gradual y crezca en disposición —al menos en alguna medida— para que pueda acompañar mejor a sus hijos cuando lleguen los grandes acontecimientos del Aviso y el tiempo de misericordia.

=== El discernimiento es necesario — pero no rechacemos a nuestra Santísima Madre ===
Por supuesto, siempre debemos discernir con cuidado, como advierte San Juan: “Queridos, no creáis a cualquier espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo” (1 Jn 4:1). La dolorosa experiencia con falsos profetas y mensajes cuestionables ha sido una escuela dura pero necesaria. Nos ha enseñado cómo el diablo puede imitar luces, voces e incluso signos aparentes para engañar a las almas.

Sin embargo, no debemos caer en el extremo opuesto: rechazar a verdaderos mensajeros por miedo a ser engañados. El mismo Jesús advirtió que sus verdaderos profetas serían atacados, perseguidos e incluso asesinados (cf. Mt 5:11-12). No escuchar llamados auténticos simplemente porque “también hay falsos profetas” sería como Nínive rechazando a Jonás.

Nuestra Santísima Madre no deja de hablar porque algunos mensajeros son falsos. Al contrario, habla con mayor insistencia para ahogar la mentira con la plenitud de la verdad. El criterio definitivo para el discernimiento sigue siendo lo que Jesús enseñó: “Por sus frutos los conoceréis” (Mt 7:16). Los mensajes que traen división, desobediencia a la Iglesia o orgullo espiritual deben ser rechazados. Aquellos que fomentan una mayor unión con Dios, una conversión más profunda, obediencia al Magisterio y oración ferviente —como hemos visto en los hermosos frutos de mensajeros auténticos de nuestro tiempo— deben ser acogidos con gratitud y humildad.

Sigamos siempre las normas establecidas por la Iglesia para el discernimiento (ver Normas de 1978 de la Congregación para la Doctrina de la Fe). Al mismo tiempo, no cerremos nuestro corazón a la tierna voz de nuestra Madre Celestial, que en estos tiempos apocalípticos llama a todos sus hijos —con amor infinito y urgencia maternal— a prepararse para los grandes acontecimientos que se acercan.

=== Conclusión ===
El “Siglo del Diablo” ha probado a la humanidad y a la Iglesia con una severidad sin precedentes. Sin embargo, en medio de esta oscuridad, los mensajes de nuestra Madre Celestial brillan con una esperanza inquebrantable. Revelan el plan misericordioso de Dios para limitar el daño causado por el maligno y llevarnos a salvo al triunfo definitivo del Inmaculado Corazón de María sobre Satanás y todas sus fuerzas —tanto visibles como invisibles.

Este artículo ha buscado mostrar que todo lo que estamos viviendo tiene un profundo significado en el designio providencial de Dios. No solo nos acompaña y sostiene en cada momento, sino que, a través de la intercesión maternal de María, nos está preparando para entrar en una era muy cercana al paraíso —la prometida Era de Paz.

El Triunfo de nuestra Madre Celestial se acerca. Enfrentamos problemas aparentemente insuperables: en la política, en los asuntos globales, dentro de la Iglesia, en nuestras familias e incluso en nuestros propios corazones. El caos parece reinar y las soluciones humanas se quedan cortas. La amenaza de guerra nuclear crece en medio de las tensiones en escalada en Oriente Medio y otros puntos críticos del mundo. Nunca antes habíamos necesitado tan desesperadamente la intervención directa de Dios —un diluvio no de agua, sino de fuego, como fue anunciado después del tiempo de Noé.

El Arca que nos llevará a salvo a través de esta prueba no es otra que el Inmaculado Corazón de María. Llena de amor infinito y tierno cuidado maternal, ella está lista para protegernos y guiarnos. Actuará no a través de nuestra limitada fuerza humana, sino a través de la misericordia y ternura todopoderosa de Dios —comenzando ahora mismo, mientras respondemos a sus llamados, especialmente mediante la recitación diaria y ferviente del Santo Rosario.

A nivel global, su intervención es inminente: comenzará con el Aviso —una iluminación universal de la conciencia y un gran acto de misericordia— seguido de un período de Amnistía. Continuará a través de la purificación de la Gran Tribulación y culminará en la Era de Paz, cuando el Corazón de Cristo reine plenamente a través del Inmaculado Corazón de su Madre, y Satanás sea atado por mil años.

Esto no es un sueño lejano. Las señales convergen en la geopolítica, en las luchas dentro de la Iglesia y en las muchas profecías auténticas dadas en nuestro tiempo. Sin embargo, Dios siempre respeta nuestra libertad. Nuestras oraciones, penitencia y fidelidad pueden acelerar el Triunfo y mitigar los castigos, tal como el arrepentimiento de Nínive movió a Dios a perdonar aquella ciudad.

Por tanto, respondamos con urgencia y confianza:
* Consagrémonos diariamente al Inmaculado Corazón de María.
* Recemos el Rosario con fervor, no solo una vez al día sino frecuentemente a lo largo del día, para sentir su presencia maternal en todo momento.
* Frecuentemos los Sacramentos —especialmente la Confesión (al menos mensualmente) y la Eucaristía (diariamente si es posible).
* Compartamos estas advertencias misericordiosas con quienes aún viven lejos de Dios, tanto fuera como dentro de la Iglesia.

Al hacerlo, nos unimos al ejército de María y nos convertimos en instrumentos en la derrota final del maligno. Cuanto mejor preparados estemos espiritualmente, más útiles seremos al Señor y a nuestra Madre Celestial durante la Gran Tribulación, en los refugios y en la misión de reconstrucción después de la purificación.

Que se nos encuentre fieles y vigilantes cuando el Aviso ilumine toda conciencia.
¡Ven, Espíritu Santo! ¡Ven, Inmaculado Corazón de María!
¡Maranatha! ¡Venga tu Reino, Señor querido —porque verdaderamente lo necesitamos!

Nuestra Señora del Monte Carmelo, Nuestra Señora de Guadalupe, Nuestra Señora de la Candelaria, Reconciliadora de Pueblos y Naciones — ruega por nosotros.

En Cristo y María,
Felipe Pérez Martí
Abril de 2026

=== Referencias ===

'''Fuentes históricas y visión de León XIII'''
* Visión del papa León XIII (13 de octubre de 1884): Relatos históricos tradicionales de la visión en la que Dios permitió a Satanás un período de mayor influencia (aproximadamente 75–100 años) para probar a la Iglesia. Ver compilaciones católicas confiables como Catholic Stand y otras fuentes tradicionales.
* Origen de la Oración a San Miguel Arcángel, compuesta por el papa León XIII tras la visión.

'''Estadísticas de apariciones marianas'''
* MiracleHunter.com database: Catálogo completo de apariciones marianas reportadas y aprobadas a lo largo de la historia. Los estudiosos estiman alrededor de 2.500 reclamaciones de apariciones en total, con un aumento dramático desde finales del siglo XIX.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archivos y estadísticas sobre apariciones marianas y devoción relacionada.
* Estimación general: Menos de 100 casos documentados desde la Resurrección (c. 30 d.C.) hasta 1884, comparado con cientos de apariciones reportadas (docenas aprobadas o consideradas dignas de fe) desde 1884.

'''Mensajes y líneas de tiempo proféticas clave'''
* Profecías de Garabandal (Aviso y Milagro): Resúmenes tomados de fuentes autorizadas y Elijah’s Cloak.
* P. Michel Rodrigue: Enseñanzas y línea de tiempo en *God’s Plan for Apocalyptic Times*.
* Luz de María de Bonilla: Compilaciones oficiales de sus mensajes.
* Marie-Julie Jahenny: Profecías sobre el Gran Monarca, refugios y los Tres Días de Oscuridad.
* Luisa Piccarreta: Revelaciones sobre el venidero Reinado de la Divina Voluntad.

'''Documentos oficiales de la Iglesia'''
* *El Mensaje de Fátima* (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2000).
* Normas para el discernimiento de presuntas revelaciones privadas (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1978).
* Enseñanzas del P. Javier Luzón sobre los tres juicios (de Jerusalén, de las Naciones y Final).

'''Discernimiento y defensas de mensajeros'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Otras referencias útiles'''
* Documentos vaticanos y diocesanos de apariciones aprobadas importantes como Guadalupe, Lourdes, Fátima y otras.

The Triumph of the Immaculate Heart of Mary Is Very Near

2026-04-22T03:08:13Z

Felipeperezmarti:

= The Triumph of the Immaculate Heart of Mary Is Very Near =
== Why Heaven’s Messages Are Ignored and How Close the Warning Really Is ==

'''Felipe Pérez Martí'''
Seattle, January 2026 – Edited April 21, 2026

=== Motivation ===
Many souls today are asking themselves three important questions: When will the Immaculate Heart of Mary finally triumph? Why have Heaven’s Marian messages been so widely ignored for decades? And is the Warning truly very close?

We have been given a clear vision of the dramatic events that lie ahead: the Warning (Illumination of Conscience), the Miracle, the Great Tribulation, and the long-awaited Era of Peace. These prophecies — transmitted especially through Garabandal, the approved apparitions of Fatima and Akita, and echoed in many other credible Marian messages of our time — are not mere speculation. They are Heaven’s loving and urgent answer to the immense problems humanity faces today.

Humanity stands on the brink of the abyss. Behind the current escalation of global conflicts and the real risk of nuclear war, many credible messages indicate that hidden forces and elites are being influenced more directly than ever by the spirit of the Antichrist. A significant part of the world suffers under a strong demonic influence that only Jesus Christ Himself can fully cast out. Just as a personal exorcism is an act of divine mercy that begins with a powerful intervention and often involves intense struggle before complete deliverance, the Warning marks the beginning of a global spiritual exorcism. The Great Tribulation will be the final and most painful phase of this purification. At its conclusion, Satan and all his demons will be confined to hell for a thousand years (cf. Rev 20). The faithful remnant, protected like Noah’s family in the “arks” of the refuges by the tender maternal care of the Immaculate Heart of Mary, will emerge purified and will help repopulate a renewed world during the promised Era of Peace — an era that many see as the beginning of the Kingdom of the Divine Will on earth.

Some prophecies place these events within a broader historical framework, such as Luisa Piccarreta’s revelations concerning the coming Reign of the Divine Will. In this article we seek to shed additional light on the historical perspective of what is unfolding.

We are living in the final phase of the “Century of the Devil” — the last great attempt by Satan to destroy the Church and annihilate humanity. Yet, precisely in the midst of this intensified attack, Heaven has responded with a powerful and sustained counteroffensive: the dramatic increase in Marian apparitions and messages since 1884.

This is the “middle term” of salvation history. Between the long centuries of relative silence and the final Triumph of the Immaculate Heart, our Heavenly Mother has drawn near to her children with tender yet urgent maternal love. Her apparitions and locutions are not random; they are the deliberate, loving response of the Woman who was promised to crush the serpent’s head (Gen 3:15). Through Fatima and the many subsequent messages, she prepares us, protects us, and leads us toward the definitive victory of her Immaculate Heart.

This article aims to help us understand where we stand in God’s providential plan — not to frighten us, but to awaken us to the seriousness of the hour and to fill us with confident hope. The Triumph of the Immaculate Heart is very close. Let us respond to our Mother’s call with trust, urgency, and love.

=== Triumph of the Immaculate Heart of Mary vs. the Century of the Devil ===
The vision of Pope Leo XIII on October 13, 1884 — in which God permitted Satan approximately one hundred years to wage war against the Church — marks a pivotal turning point in salvation history. This “Century of the Devil” (roughly 1884–1984, with lingering effects still felt today) unleashed unprecedented spiritual darkness: two world wars, atheistic regimes, moral decay, and a global assault on faith.

Yet in His infinite mercy and perfect wisdom, God has allowed this period to extend beyond the strict hundred years. What appears as a delay is in reality a profound act of love: a kind of “small tribulation” or preparatory purification, granted so that many souls — including many faithful ones who recognize their own need for deeper conversion — may mature spiritually and arrive better prepared for the Warning and the subsequent time of mercy (the “Amnesty”). At the same time, the enemy has not yet achieved the full measure of destruction he desired: humanity has not crossed the ultimate threshold of a nuclear exchange with the detonation of the first bomb, nor has the Church suffered a fatal wound through any alteration of the doctrine on the Real Presence in the Eucharist. While the devil rages but is held back, the Immaculate Heart of Mary continues her powerful maternal counteroffensive, preparing the definitive Triumph with even greater beauty, depth, and completeness.

=== Marian Apparitions from the Resurrection to 1884 ===
From the Resurrection (circa AD 30) until the dramatic vision of Pope Leo XIII in 1884, Marian apparitions were relatively rare and sporadic — like isolated beacons shining in the early dawn of the Church. The first recorded apparition occurred barely a decade after Calvary. Around the year 40 AD, while still alive on earth, our Holy Mother Mary appeared by bilocation to St. James the Apostle in Zaragoza, Spain. Finding him discouraged and facing severe persecution, she came to him seated upon a jasper pillar, encouraged him with maternal tenderness, and left behind the sacred image known as Our Lady of the Pillar (Virgen del Pilar).

This apparition — formally approved by the Church in the 16th century — became the oldest Marian devotion in the West. It stands as a powerful symbol of Mary’s role as pillar and support of the nascent Church (cf. Acts 1:14), already acting with the maternal care that Jesus would solemnly entrust to her from the Cross when He gave her to us as Mother in the person of St. John (cf. Jn 19:26-27).

Over the following eighteen centuries, authentic Marian apparitions remained relatively infrequent, usually appearing in moments of particular crisis or to foster conversion. In the 12th century, our Holy Mother appeared to Lady Richeldis de Faverches in Walsingham, England (1061), instructing her to build a replica of the Holy House of Nazareth. This became a major pilgrimage site, highlighting the centrality of the Holy Family and Mary’s tender maternal presence within it. In the 13th century, as Our Lady of Mount Carmel, she appeared to St. Simon Stock in Aylesford, England (1251), delivering the Brown Scapular together with its consoling promise: “Whoever dies clothed in this shall not suffer eternal fire.” Once again, Mary acted with the loving care of a Mother, offering protection and hope to her children in times of spiritual danger.

The 16th century witnessed one of the most extraordinary interventions of our Holy Mother. In 1531, Our Lady of Guadalupe appeared to St. Juan Diego in Mexico, leading to the conversion of approximately nine million Aztecs in just ten years and the complete abolition of human sacrifice in the New World — a powerful victory over Satan’s reign (Vatican-approved in 1754). In the very name “Guadalupe” — meaning “she who crushes the head of the serpent” — Mary revealed herself once more as the Woman of Genesis 3:15 and Revelation: the Mother God has given us to protect humanity from the enemy, to crush the ancient serpent, and to help restore what was lost in paradise.

The 19th century saw a modest but significant increase in Marian apparitions amid the profound social upheavals of the Industrial Revolution. This was a time of rapid change marked by sharp class divisions, widespread injustice, and the spiritual void left by the false promises of the Enlightenment. Behind these upheavals lay the hidden influence of Freemasonry and emerging ideologies — liberalism on one side and communism on the other — false solutions offered by the enemy to divide and enslave humanity.

In this troubled context, our Holy Mother drew near to her children with tender maternal care. She appeared especially to protect and console the most needy: the hungry and exploited poor, the sick, the persecuted, and those deceived by dark doctrines. Notable apparitions included Our Lady of the Miraculous Medal to St. Catherine Labouré in Paris (1830), offering light and grace; Our Lady of La Salette to two children in France (1846), with solemn warnings of famine and apostasy; Our Lady of Lourdes to Bernadette Soubirous (1858), granting a miraculous spring of physical and spiritual healing; and the apparitions at Pontmain (1871) and Knock (1879) during times of war and persecution. In each case, Mary acted as a true Mother, bringing light against darkness, healing against sickness, justice against injustice, and hope against despair — always fighting the devil, who stands behind every form of evil, while pointing her children toward God’s ultimate plan of redemption.

Even so, the total number of apparitions deemed worthy of belief throughout the entire 19th century remained relatively modest — only around 15 to 20, fewer than two per decade on average.

In sum, from AD 30 to 1884 — nearly 1,850 years — documented and approved Marian apparitions were remarkably sparse: fewer than 100 cases in total, often separated by centuries. They served as isolated graces for particular needs, illuminating the Church’s infancy and growth, but did not yet constitute a sustained heavenly offensive.

=== Mother Mary’s Counteroffensive ===
Pope Leo XIII’s vision unleashed a fierce new phase of Satan’s fury against the Church and humanity. Yet, in divine providence, our Heavenly Mother responded immediately with a torrent of grace and maternal love. From that moment onward, Marian apparitions and locutions increased exponentially. While only a few dozen apparitions had been documented in nearly 1,850 years before 1884, more than 1,000 cases have been reported and considered credible or approved by competent Church authorities since then.

This was no coincidence. It is the counteroffensive of the Immaculate Heart of Mary — the tender yet powerful response of a Mother who sees her children in grave danger and comes to their defense with infinite love. Before 1884, Mary had always acted as our Mother, appearing sporadically according to the needs of each era. After Leo XIII’s vision, her maternal intervention became far more frequent and intense, precisely as a direct answer to the heightened attack of the evil one.

Notable early signs included Our Lady of Pompeii (1884), urging greater devotion to the Rosary. Then came the monumental apparitions at Fatima (1917), where Mary warned of Russia’s errors, requested the consecration of that nation, and promised the ultimate Triumph of her Immaculate Heart. In the following decades she continued to draw near: Beauraing and Banneux (1932–33), Heede (1937), Tre Fontane (1947), San Damiano, Garabandal (1961–65), Akita (1973–79), Betania (1980), and Medjugorje (1981 to the present), among many others.

In our own time, Heaven has raised up several credible messengers who help the faithful understand the full timeline and spiritual preparation needed for these decisive hours.

This surge of heavenly messages is the Woman clothed with the sun (Rev 12:1) strategically responding to the ancient serpent’s increased freedom. As Genesis 3:15 foretold: “I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers; she will crush your head, and you will strike her heel.” In every apparition and message, Mary reveals herself as the loving Mother God has given us to protect humanity from the enemy, to crush the serpent’s head, and to lead us toward the full restoration promised by her Son.

=== The Moment of Triumph of the Immaculate Heart of Mary ===
It is striking that, despite this extraordinary maternal intervention, Satan and his instruments have achieved significant successes. In the world we see two world wars with over 100 million dead, multiple genocides, the global spread of atheistic communism, the horror of legalized abortion (tens of millions of victims every year), the breakdown of the family, the spread of pornography and gender ideology, and now escalating geopolitical conflicts.

Particularly alarming is the current war in the Middle East. Since late February 2026, the direct military confrontation between the United States, Israel and Iran — with its devastating consequences in Lebanon, the Gulf and beyond — has brought the world to the brink of a wider and potentially nuclear conflict. Attacks on critical energy infrastructure, the repeated restrictions and partial closures of the Strait of Hormuz, retaliatory strikes and the persistent risk of the use of nuclear weapons have created a situation of extreme fragility. Behind these events, hidden forces and elites appear to be guided more directly than before by the spirit of the Antichrist, the son of perdition, seeking to bring humanity to the brink of self-destruction.

In the Church, we witness scandals, liturgical and doctrinal confusion, declining vocations, and attempts at false ecumenism that risk undermining the truth of the Eucharist.

God could have stopped all of this instantly. Yet in His mysterious providence, He has permitted this intensified trial while never allowing total destruction. The many Marian apparitions and messages of the past 140 years have served as a powerful maternal shield — “damage control” — protecting the faithful and mitigating the evil one’s worst intentions.

From this perspective, Fatima’s promise — “In the end, my Immaculate Heart will triumph” — points to a definitive moment when the devil will be decisively defeated. That moment appears to be drawing very near, precisely when humanity faces existential risk, such as the outbreak of a major nuclear conflict.

According to messages received by credible messengers, the Warning (Illumination of Conscience) is expected to occur at this critical juncture — just before the first nuclear bomb detonates or when the Church faces its greatest trial regarding the Blessed Sacrament. This would mark the true beginning of the Triumph of the Immaculate Heart: not yet the Final Judgment, but the Judgment of the Nations and the start of the purification that will lead to the promised Era of Peace.

During the Warning and the subsequent period of mercy, many souls will have the opportunity to choose God definitively. The faithful remnant will be protected in refuges, while the final battle unfolds between the forces of light and darkness. At the end of the Great Tribulation and the Three Days of Darkness, the Immaculate Heart will triumph completely. Satan and his demons will be cast into hell for the duration of the millennium of peace, and the earth will be renewed.

This is the great hope that sustains us. Our Heavenly Mother is not distant. She is actively fighting for us with infinite love, preparing us for the events ahead. Her messages are not meant to frighten us, but to awaken us, protect us, and fill us with confidence in the final victory that has already been won by her Son.

The Triumph of the Immaculate Heart is near. Let us respond to her maternal call with urgency and trust. She is our tender Mother, the Ark that will carry us safely through the storm.

=== Why Are Church Leaders Not Paying Attention? ===
An important point is that the prophetic messages about the imminence of the Warning are not primarily directed to those who are already devout and living in grace. They are directed, above all, to great sinners and to a humanity that has largely forgotten God — exactly as happened in Nineveh, a pagan and cruel city to which God sent Jonah, and in Sodom and Gomorrah, where Abraham interceded for a completely corrupt people.

It is understandable that many good and devout souls, including some priests, do not feel an urgent need to speak about these warnings in their homilies. They know they would choose God during the “Amnesty” that follows the Warning. However, this approach, though well-intentioned, is incomplete. These messages are profound acts of mercy from Heaven, calling all of us — devout and sinners alike — to deeper conversion and to intercede urgently for the salvation of the world.

We have a serious responsibility to transmit these maternal calls, even if some good priests do not yet see the same urgency. The proclamation of the Gospel, from the very beginning of the Church, was directed especially to those who had not yet heard it or who lived far from God. The same is true today. Jesus Himself reproached the religious leaders of His time: “You know how to interpret the appearance of the sky, but you cannot interpret the signs of the times” (Mt 16:3).

From the perspective of our vocation as followers of Christ, we must ask ourselves: who are we to ignore or downplay the urgent calls of our Holy Mother in these decisive times, especially toward the end of the “Century of the Devil”? The dramatic increase in Marian apparitions — rising exponentially since 1884 compared to previous centuries — cannot be dismissed lightly. This is not merely a statistical curiosity; it is a maternal response of infinite love from the Woman who was given to us as Mother at the foot of the Cross.

In fact, these messages are also vitally important for the devout. Even those of us who try to live faithfully are not yet perfect saints (I place myself first among them). These heavenly calls are often the last lifeline before God’s direct intervention. The better prepared we are spiritually, the more fruitfully we will be able to serve the Lord and our Holy Mother during the Great Tribulation, in the refuges, and in the mission that awaits the faithful remnant.

Even the understandable caution and reluctance of many good Church leaders to speak frequently about these apocalyptic themes may form part of God’s merciful design. By granting additional time, Heaven allows the Church herself to undergo a gradual interior purification and to grow in readiness — at least in some measure — so that she may better accompany her children when the great events of the Warning and the time of mercy arrive.

=== Discernment Is Necessary — But Let Us Not Reject Our Holy Mother ===
Of course, we must always discern carefully, as St. John warns: “Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are of God; for many false prophets have gone out into the world” (1 Jn 4:1). The painful experience with false prophets and questionable messages has been a hard but necessary school. It has taught us how the devil can imitate lights, voices, and even apparent signs to deceive souls.

However, we must not fall into the opposite extreme: rejecting true messengers out of fear of being deceived. Jesus Himself warned that His true prophets would be attacked, persecuted, and even killed (cf. Mt 5:11-12). Not listening to authentic calls simply because “there are also false prophets” would be like Nineveh rejecting Jonah.

Our Holy Mother does not stop speaking because some messengers are false. On the contrary, she speaks even more insistently to drown out the lie with the fullness of truth. The definitive criterion for discernment remains what Jesus taught: “By their fruits you will know them” (Mt 7:16). Messages that bring division, disobedience to the Church, or spiritual pride must be rejected. Those that foster greater union with God, deeper conversion, obedience to the Magisterium, and fervent prayer — as we have seen in the beautiful fruits of authentic messengers of our time — should be welcomed with gratitude and humility.

Let us always follow the Church’s established norms for discernment (see 1978 Norms of the Congregation for the Doctrine of the Faith). At the same time, let us not close our hearts to the tender voice of our Heavenly Mother, who in these apocalyptic times is calling all her children — with infinite love and maternal urgency — to prepare for the great events that are approaching.

=== Conclusion ===
The “Century of the Devil” has tested humanity and the Church with unprecedented severity. Yet, in the midst of this darkness, the messages of our Heavenly Mother shine with unshakeable hope. They reveal God’s merciful plan to limit the damage caused by the evil one and to lead us safely to the definitive Triumph of the Immaculate Heart of Mary over Satan and all his forces — both visible and invisible.

This article has sought to show that everything we are living has profound meaning in God’s providential design. Not only does He accompany and sustain us at every moment, but through the maternal intercession of Mary, He is preparing us to enter an era very close to paradise — the promised Era of Peace.

Our Heavenly Mother’s Triumph is drawing near. We face seemingly insurmountable problems: in politics, in global affairs, within the Church, in our families, and even in our own hearts. Chaos appears to reign, and human solutions fall short. The threat of nuclear war grows amid escalating tensions in the Middle East and other flashpoints around the world. Never before have we so desperately needed God’s direct intervention — a deluge not of water, but of fire, as foretold after the time of Noah.

The Ark that will carry us safely through this trial is none other than the Immaculate Heart of Mary. Full of infinite love and tender maternal care, she stands ready to protect and guide us. She will act not through our limited human strength, but through the all-powerful mercy and tenderness of God — beginning right now, as we respond to her calls, especially through the daily and fervent recitation of the Holy Rosary.

On the global level, her intervention is imminent: it will begin with the Warning — a universal illumination of conscience and great act of mercy — followed by a period of Amnesty. It will continue through the purification of the Great Tribulation and will culminate in the Era of Peace, when the Heart of Christ will reign fully through the Immaculate Heart of His Mother, and Satan will be bound for a thousand years.

This is not a distant dream. The signs are converging in geopolitics, in the struggles within the Church, and in the many authentic prophecies given in our time. Yet God always respects our freedom. Our prayers, penance, and fidelity can hasten the Triumph and mitigate the chastisements, just as the repentance of Nineveh moved God to spare that city.

Therefore, let us respond with urgency and trust:
* Consecrate ourselves daily to the Immaculate Heart of Mary.
* Pray the Rosary fervently, not only once a day but frequently throughout the day, so we may feel her maternal presence at every moment.
* Frequent the Sacraments — especially Confession (at least monthly) and the Eucharist (daily if possible).
* Share these merciful warnings with those who still live far from God, both outside and inside the Church.

In doing so, we join Mary’s army and become instruments in the final defeat of the evil one. The better prepared we are spiritually, the more useful we will be to the Lord and to our Heavenly Mother during the Great Tribulation, in the refuges, and in the mission of rebuilding after the purification.

May we be found faithful and vigilant when the Warning illuminates every conscience.
Come, Holy Spirit! Come, Immaculate Heart of Mary!
Maranatha! Thy Kingdom come, dear Lord — for we truly need it!

Our Lady of Mount Carmel, Our Lady of Guadalupe, Our Lady of Candelaria, Reconciler of Peoples and Nations — pray for us.

In Christ and Mary,
Felipe Pérez Martí
April 2026

=== References ===

'''Historical Sources and Pope Leo XIII’s Vision'''
* Vision of Pope Leo XIII (October 13, 1884): Traditional historical accounts of the vision in which God permitted Satan a period of greater influence (approximately 75–100 years) to test the Church. See reliable Catholic compilations such as Catholic Stand and other traditional sources.
* Origin of the Prayer to St. Michael the Archangel, composed by Pope Leo XIII following the vision.

'''Statistics on Marian Apparitions'''
* MiracleHunter.com database: Comprehensive catalog of reported and approved Marian apparitions throughout history. Scholars estimate around 2,500 apparition claims in total, with a dramatic increase since the late 19th century.
* Marian Library, University of Dayton (All About Mary / International Marian Research Institute): Archives and statistics on Marian apparitions and related devotion.
* General estimate: Fewer than 100 documented cases from the Resurrection (c. AD 30) to 1884, compared to hundreds of reported apparitions (dozens approved or deemed worthy of belief) since 1884.

'''Key Prophetic Messages and Timelines'''
* Garabandal prophecies (Warning and Miracle): Summaries drawn from authorized sources and Elijah’s Cloak.
* Fr. Michel Rodrigue: Teachings and timeline in God’s Plan for Apocalyptic Times.
* Luz de María de Bonilla: Official compilations of her messages.
* Marie-Julie Jahenny: Prophecies concerning the Great Monarch, refuges, and the Three Days of Darkness.
* Luisa Piccarreta: Revelations on the coming Reign of the Divine Will.

'''Official Church Documents'''
* The Message of Fatima (Congregation for the Doctrine of the Faith, 2000).
* Norms for the Discernment of Presumed Private Revelations (Congregation for the Doctrine of the Faith, 1978).
* Teachings of Fr. Javier Luzón on the three judgments (of Jerusalem, of the Nations, and the Final Judgment).

'''Discernment and Defenses of Messengers'''
* “A Defense of Fr. Michel Rodrigue: Calling for Truth and Unity in Discernment” https://www.quehacer.wiki/wiki/A_Defense_of_Fr._Michel_Rodrigue:_Calling_for_Truth_and_Unity_in_Discernment
* “Defense of Luz de María against Countdown to the Kingdom” https://www.quehacer.wiki/wiki/Defense_of_Luz_de_Mar%C3%ADa_against_Countdown_to_the_Kingdom

'''Additional Helpful References'''
* Vatican and diocesan documents for major approved apparitions such as Guadalupe, Lourdes, Fatima, and others.

The Triumph of the Immaculate Heart of Mary Is Very Near

2026-04-22T03:06:45Z

Felipeperezmarti:

The Triumph of the Immaculate Heart of Mary Is Very Near

2026-04-22T03:03:19Z

Felipeperezmarti: